1. Ειδήσεις & Τοπικά νέα
  2. Μικρές αγγελίες
  3. Συνομιλία (chat)
  4. Καιρός
X Τηλεόραση:
  1. ΕΡΤ1
  2. ΕΡΤ2
  3. ΕΡΤ3
  4. ΑΝΤ1
  5. ΑΛΦΑ
  6. ΣΚΑΪ
  7. Βουλή
Ειδήσεις &
Τοπικά Νέα

Ελλάδα   »   Ν. Αττικής   »   Σαλαμινα    »    Ειδήσεις & Τοπικά Νέα



Παρακαλώ προτείνετέ μας κάποιο rss-feed νέων για την πόλη/περιοχή Σαλαμινα και εμείς θα το προσθέσουμε.


Δείτε αγγελίες στην πόλη/περιοχή Σαλαμινα

Νά βροῦμε τό …οἰκονομικό ὄφελος;



 Νά βροῦμε τό ...οἰκονομικό ὄφελος;


Από σήμερα και για μερικές ημέρες ακόμη, έχει δοθεί γραμμή από τα υπόγεια του Μαξίμου, στους αδιόρθωτους μαλακοσυριζαίους, να πλακώσουνε τις περισπούδαστες αναλύσεις στα μέσα κοινωνικής δικτυώσεως, υποστηρίζοντας ότι, η εμμονή Κατρούγκαλου, να στερηθούμε επ’ ολίγον καφέ και τσιγάρο, οφείλεται στην έννοια του για την υγεία μας.


  Υπάρχουν, μάλιστα, και κάποιοι που θα κάτσουν (σαν τον Βέγγο στην γνωστή ταινία), να υπολογίσουν το οικονομικό όφελος που θα έχουμε αν κόψουμε, τσιγάρο, καφέ και αλκοολούχα για κάνα τρίμηνο.


Είναι η ίδια παρέα με εκείνους τους τελειωμένους μαλάκες, που έκατσαν και υπολόγισαν το οικονομικό όφελος που θα έχει η μέση ελληνική οικογένεια, με παιδιά βλήματα που είναι αναγκασμένη να τα στέλνει στο φροντιστήριο, από την κατάργηση των εξετάσεων και των παρελάσεων στα σχολεία.


Προσυπογράφω τα λεγόμενα της ταμπέλας και ένα έχω να πώ:
Ξευτιλίστε τους, γ@μήστε τους, γιαουρτώστε τους όπου τους βρίσκετε!!!
«Γραμμή Μαζινό» στην μαλακία απ’ όπου και αν προέρχεται!!!




Ῥούσσης Νῖκος



Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 1 June 2016 | 1:24 am


Τὸ «ξέπλυμα» ἀποδίδει!



 Τὸ «ξέπλυμα» ἀποδίδει!


Να ακούτε τον Νικολάκη, όταν σας μιλάει, χαϊβάνια, κάτι ξέρει…

  Από την ημέρα που ξεκίνησε το ξέπλυμα του εν λόγω με τον γάμο, σας είπα ότι τον ετοιμάζουνε «άσπιλο και αμόλυντο» για μεγάλα πολιτικά κόλπα …και σήμερα διαβάζω στον «Βημαδοτόδη»:
«Μέσα σε όλες αυτές τις διαρροές ακούστηκε ξαφνικά και το όνομα του Γαβριήλ Σακελλαρίδη.»
Προσέξτε, ακούστηκε ότι επανέρχεται στην πολιτική και όχι ότι επιστρέφει στον ΣΥΡΙΖΑ. Στην πολιτική, όμως σε ποιο κόμμα; Εδώ είναι η μεγάλη έκπληξη…Εγώ περιμένω και δεν ξεχνώ…..



Ῥούσσης Νῖκος




Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 1 June 2016 | 1:11 am


Φίλης: Παρά φύσιν να διδάσκονται στην Α' Γυμνασίου 3 ώρες Αρχαία και 2 ώρες Νέα Ελληνικά [βίντεο]



«Η ΩΡΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ»
 
 
 Κάποτε, υπήρξε ένας ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΡΙΤΣΗΣ, που αγωνίστηκε για να επαναφέρει τα ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ...
ΤΟΝ ... ΕΒΓΑΛΑΝ ΑΠ' ΤΗΝ ΜΕΣΗ...;;;;
 
ΔΙΑΛΥΕΤΑΙ Η ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΜΕ ΑΠΑΘΕΙΣ.

Καλλιόπη Σουφλή
 
(EUROKINISSI/ ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ)
(EUROKINISSI/ ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ)

Μία ακόμη δήλωση του Νίκου Φίλη προκάλεσε αίσθηση, αυτή τη φορά για τη διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών στους μαθητές της Α' Γυμνασίου, την οποία χαρακτήρισε ως «παρά φύσιν» σε σύγκριση με τις ώρες των Νέων Ελληνικών.



Ο υπουργός Παιδείας έκανε αυτή τη δήλωση σε εκδήλωση που έγινε στην Καλλιθέα, το απόγευμα της Δευτέρας, όπου σημειώθηκαν και επεισόδια μεταξύ στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ και εκπαιδευτικούς.
Απαντώντας σε σχετική ερώτηση, ο κ. Φίλης σημείωσε ότι σήμερα τα παιδιά δεν μπορούν να μιλήσουν ελληνικά και τόνισε ότι η αντιμετώπιση αυτού του φαινομένου πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο δημοσίου διαλόγου.


«Βοηθούν τα αρχαία τα παιδιά να μάθουν τη γλώσσα; Δεν ξέρω, παρότι είμαι αρχαιολάτρης. Πιστεύει κανείς ότι στην Α’ Γυμνασίου που το παιδί σήμερα τρώει στο κεφάλι τρεις ώρες Αρχαία από πρωτότυπο και δυο ώρες Νέα Ελληνικά είναι παιδαγωγικά σωστό; Προφανώς είναι παρά φύσιν αυτό που συμβαίνει σήμερα, τρεις ώρες Αρχαία και δυο Νέα Ελληνικά στην Α’ Γυμνασίου. Αρα θα πρέπει να ξανασκεφτούμε», ανέφερε συγκεκριμένα ο κ. Φίλης.






«Η ώρα του παιδιού τα θρησκευτικά»

Ο υπουργός Παιδείας μίλησε και για τη διδασκαλία των θρησκευτικών. Κάνοντας αναφορά στα «μουσουλμανάκια», που δεν παρακολουθούν το μάθημα, συνέχισε: «Θέλουμε αυτό το μάθημα που θα φτιάξουμε να κερδίσει και αυτά τα παιδάκια. 

Να ακούνε κάτι για τη δική τους θρησκεία και τον δικό τους πολιτισμό και τα δικά μας παιδάκια να ακούνε για τον πολιτισμό αυτών των παιδιών. Στο κάτω κάτω ο Χριστιανισμός δεν είναι ελληνικός χριστιανισμός. Η εθνικιστική προσέγγιση της θρησκείας είναι αίρεση. Δεν υπάρχει ελληνορθοδοξία, υπάρχει ορθοδοξία», ανέφερε.


Παράλληλα όμως τόνισε ότι ουσιαστικά δεν διδάσκονται σήμερα θρησκευτικά στα σχολεία. «Η ώρα του παιδιού είναι, αυτή είναι η πραγματικότητα», ανέφερε χαρακτηριστικά για το εν λόγω μάθημα.





Αλλαγή βιβλίων μέσα στη χρονιά


Μεταξύ των ερωτήσεων που απάντησε ο κ. Φίλης ήταν και μία για τα σχολικά βιβλία, με τον υπουργό Παιδείας να παραδέχεται ότι δεν είναι χρήσιμα όλα όσα δίνονται στους μαθητές.
«Το βιβλίο της Γυμναστικής έχετε ακούσει; Δυστυχώς δεν μπόρεσα ως υπουργός να παρέμβω στο θέμα αυτό. Από του χρόνου θα είναι δραστικός ο περιορισμός και στο εύρος των βιβλίων που θα μοιράζονται στους μαθητές. Ελπίζω και μέσα στη σχολική χρονιά να αλλάξουμε μερικά που κατά γενική ομολογία κι εκτίμηση των εκπαιδευτικών αλλά και του ΙΕΠ δεν διδάσκονται», συνέχισε ο κ. Φίλης.

Τέλος, ανέφερε ότι από σήμερα ξεκινά η διαδικασία επιστροφής κάποιων βιβλίων, για την ανακύκλωση, με τα χρήματα από αυτή την κίνηση να μένουν στα σχολεία.





Πηγή βίντεο: esos


Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 1 June 2016 | 12:52 am


Η δεύτερη τετραετία και ο βόμβος των ελικοπτέρων

 

Του Σάκη Μουμτζή

Η συλλογική φαντασίωση είναι το σωσίβιο των ναυαγών. Των καραβοτσακισμένων. 


Ενώ πνίγονται, κατασκευάζουν έναν δικό τους κόσμο που τους βοηθεί να αποδράσουν από την τραγική τους κατάσταση, που ανελέητα τους παρασέρνει στον βυθό. 


Κάπως έτσι είναι τα πράγματα στο πρωθυπουργικό περιβάλλον. Πιστεύουν πως πέρασαν τα δύσκολα, ενώ αυτά δεν έχουν έρθει ακόμα. 

Κάνουν όνειρα για το 2018, σχεδιάζοντας μιαν ανέφελη και ευθύγραμμη πορεία, ενώ βρισκόμαστε στα μισά του 2016 και είναι παγκοίνως γνωστό πως ο μνημονιακός χρόνος είναι πυκνός σε γεγονότα που επιφέρουν δραματικές ανατροπές. Τα προηγούμενα έξι χρόνια αυτό απέδειξαν.

Πού βασίζεται η αισιοδοξία των υψηλόβαθμων στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ; Μα φυσικά στη γρανιτένια θέληση της κοινοβουλευτικής ομάδας να ψηφίζει ό,τι εισηγείται η κυβέρνηση. 


Οχυρωμένοι πίσω από την αδιαπραγμάτευτη αρχή της αστικής κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, την αρχή της δεδηλωμένης, αισθάνονται άτρωτοι οι κυβερνώντες, καθώς είναι βέβαιοι πως ουδείς βουλευτής θα ανατρέψει την κυβέρνηση της Αριστεράς. 

Πως ουδείς βουλευτής με την αρνητική ψήφο του θα γίνει συνεργός στην «παράδοση των όπλων» για δεύτερη φορά. Συναυτουργός δηλαδή στη νέα Βάρκιζα, όπως λένε.
 


Τα όσα υποστήριξε πρόσφατα ο Γ. Κυρίτσης δεν ήταν ούτε αμετροεπείς, ούτε φορτισμένες συναισθηματικά πολιτικές θέσεις. Ήταν άριστα και ψυχρά υπολογισμένες κουβέντες με συγκεκριμένη πολιτική στόχευση. Απευθυνόταν στο σκληρό 4% του κόμματος –και κυρίως στην κοινοβουλευτική ομάδα– που κλονίστηκε από τον καταιγισμό των νέων μνημονιακών μέτρων. Τους υπενθύμισε τον ταξικό προσανατολισμό τους και τη μορφή του αγώνα που δίνουν. Δηλαδή αγώνα εναντίον των πλουσίων. Με άλλα λόγια, προσπαθούν να καλλιεργήσουν στα στελέχη τους την ψευδή συνείδηση με τη μαρξιστική του όρου έννοια. Η ειρωνεία της Ιστορίας.
Συνεπώς, έχοντας εξασφαλισμένη την αποφασιστικότητα της κοινοβουλευτικής ομάδας, η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ αισθάνεται παντοδύναμη και σχεδιάζει το μέλλον. Επιπλέον, έχοντας ανάγει την επικοινωνία σε αυτοσκοπό και σε απόλυτο όπλο, πιστεύει πως μπορεί να αναστρέψει την πραγματική εικόνα που βλέπει η κοινωνία, να την εξωραΐσει και να αμβλύνει τις συνέπειες της. 


Δυστυχώς ή ευτυχώς, ζουν στον κόσμο τους. Απομονωμένοι, όπως συμβαίνει στα καθεστώτα που καταρρέουν, αδυνατούν να εκτιμήσουν τα αλλεπάλληλα μέτρα που θα κληθούν να ψηφίζουν λόγω της αποτυχίας των προηγούμενων, αδυνατούν να φαντασθούν το μέγεθος των κοινωνικών αντιδράσεων, επαναπαυμένοι στη μέχρι στιγμής ανυπαρξία τους και κυρίως αδυνατούν να αντιληφθούν πως στις έκτακτες καταστάσεις οι εξελίξεις ποτέ δεν είναι ευθύγραμμες. Το απρόβλεπτο είναι κανόνας. Και ως γνωστόν το απρόβλεπτο σπανίως είναι διαχειρίσιμο. Σχεδόν πάντα η εμφάνιση του σηματοδοτεί ανατροπές.

Επιπλέον από τις αρχές Ιουλίου φαίνεται πως θα αλλάξει και η συμπεριφορά των εταίρων μας απέναντι στη συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, που ήταν ιδιαίτερα επιεικής μέχρι τώρα λόγω του βρετανικού δημοψηφίσματος. Θα είναι ιδιαίτερα αυστηροί στην άκαμπτη εφαρμογή των ψηφισθέντων μέτρων, καθώς έχουν μάθει πλέον την ελληνική πατέντα των τροπολογιών που τα ακυρώνουν εν όλω ή εν μέρει ή τα μεταθέτουν εν ευθέτω χρόνω. Η αξιολόγηση του φθινοπώρου και η μεταρρύθμιση των εργασιακών ίσως είναι η κρίσιμη σταγόνα στο ποτήρι της οργής.

Και ο Χίτλερ στο καταφύγιο του στα μέσα Απριλίου 1945 ζητούσε από τους στρατηγούς του να ρίξουν στη μάχη τις ανύπαρκτες μεραρχίες και ο Γούσιας το 1948, περικυκλωμένος, ζητούσε να επέμβει η ανύπαρκτη αεροπορία του ΔΣΕ και η εφημερίδα «Αυγή» την 20η Απριλίου 1967 υποστήριζε πως ο λαός θα ματαιώσει το πραξικόπημα. Η εξαπάτηση είναι ίδιον των πονηρών και οι αυταπάτες των απελπισμένων. Ο ΣΥΡΙΖΑ πολύ γρήγορα μετέβη από τη μια κατάσταση στην άλλη.

Πηγή Liberal
 

Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 1 June 2016 | 12:33 am


ΠΑΝΔΑΙΜΟΝΙΟ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ (ΒΙΝΤΕΟ)! Εισβολή εξαγριωμένων πολιτών στη συνεδρίαση για τους πρόσφυγες στη Θέρμη!




thermi_ds


Πανδαιμόνιο επικράτησε στο δημοτικό συμβούλιο της Θέρμης


Eξαγριωμένοι πολίτες εισέβαλαν στο χώρο της συνεδρίασης ενώ κάποιοι
κινήθηκαν απειλητικά προς το μέρος του δημάρχου, ζητώντας του να μπλοκάρει τη δημιουργία κέντρου φιλοξενίας προσφύγων στην περιοχή.

Δείτε το βίντεο από το δελτίο ειδήσεων του Alpha






Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 1 June 2016 | 12:29 am


Πολιτισμός. Η βαριά βιομηχανία του Εθνους.



  

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ.... Η ΨΥΧΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.

Καλλιόπη Σουφλή



Πριν από αρκετά χρόνια, ίσως και δέκα, σε ένα παλιό αφιέρωμα της ΕΣΤΙΑΣ για το Άγιον Όρος που έπεσε στα χέρια μου, διάβασα ένα πολύ όμορφο κείμενο του Φώτη Κόντογλου. 

Μιλούσε για την ολιγοήμερη παραμονή του σε μια καλύβα ψαράδων μοναχών στην Έρημο του Όρους, κάπου κοντά στα Καυσοκαλύβια. 


Και με την συγκίνηση του ανθρώπου που λιγότερο παρατηρεί και μελετά και περισσότερο μετέχει, εικονογραφούσε με ενάργεια έναν τρόπο ζωής, ένα αρχαίο, ορθόδοξο και ελληνικό βίωμα που πλέον έχει χαθεί για πάντα. Έγραφε ο Κόντογλου:

«… Είχε έρθει μια μέρα στα Καψοκαλύβια ένας καλόγερος από κάποιο ψαραδόσπιτο που ήταν ανάμεσα στον κάβο Σμέρνα και στα Καψοκαλύβια, και τον φιλοξένησε ο πάτερ Ισίδωρος και γνωρισθήκαμε. Τον λέγανε Νείλο, κ΄ ήτανε Μυτιληνιός. Φεύγοντας με προσκάλεσε να πάγω στο κελί του. Σε δύο τρεις μέρες, πήγα. 


Στο Όρος βλέπει κανείς πολλά ασυνήθιστα πράγματα και χτίρια, πλην το κελί του πάτερ Νείλου ήτανε από τα πιο παράξενα. Σε αυτό το μέρος κατεβαίνανε δύο ραχοκοκαλιές από βράχια και κάνανε δύο κάβους που τραβούσανε βαθιά στην θάλασσα, ο ένας πολύ κοντά στον άλλον, τόσο, που έλεγες πως το νερό που βρισκότανε ανάμεσα τους ήτανε ποτάμι κι όχι θάλασσα. Εκεί που έσμιγε ο ένας κάβος με τον άλλον, σηκωνόντανε δυό ράχες από βράχια κι ήτανε τόσο κοντά, που σκοτείνιαζε εκείνο το μέρος, ας έλαμπε ο ήλιος το καλοκαίρι. Σ΄ αυτό το μέρος, μέσα σ΄ αυτή την τρύπα, ήτανε χτισμένος ο αρσανάς του πάτερ Νείλου. 

Τα νερά ήτανε άπατα και σκοτεινά μέσα σε κείνο το κανάλι. Το σπίτι τόχανε χτισμένο λίγο παραπάνω από την θάλασσα, θεμελιωμένο στο βράχο, με χαγιάτια και με καμάρες, όπως συνηθίζεται στο Όρος από τα παληά χρόνια, με μαύρες πλάκες αντί για κεραμίδια. Λίγο παραπάνω ήτανε χτισμένη η εκκλησιά, μικρή, με σκαλιστό τέμπλο και με όλα τα καθέκαστα. Αποπάνω κρεμότανε ένα βουνό δασωμένο και στην κορφή είχε ένα βράχο απότομο, μ΄ ένα σπήλαιο. Σ΄ αυτό το σπήλαιο ασκήτευε προ λίγα χρόνια ένας γέροντας που στάθηκε στα νιάτα του οπλαρχηγός στην Μακεδονία. 

Τώρα είχανε φωλιάσει όρνια μέσα στην σπηλιά και τάβλεπα που πέρνανε βόλτες γύρω στη ράχη. Ο Νείλος και η συνοδεία του είχανε δυό τράτες και δυό βάρκες. Ήτανε εφτά – οχτώ νοματέοι, πέντε μεγάλοι και δυό τρία καλογέρια. Όλοι τους ήτανε ηλιοκαμένοι, μαύροι σαν αραπάδες. Ο πάτερ Νείλος είχε απάνω του μια ησυχία και μιαν απλότητα που σε έκανε να τον αγαπήσεις και να τον σεβαστείς. 

Λιγόλογος, μα ολοένα ήτανε χαμογελαστό το πρόσωπο του, με κάτι χείλια χοντρά σαν του αράπη, με μαύρα και πυκνά γένεια, που φυτρώνανε κάτω από τα μάτια του και σκεπάζανε τα μάγουλα του. Με τη σκούφια που φορούσε ήτανε ίδιος βαβυλώνιος. Ξυπόλητος, όπως δα ήτανε όλοι τους, φορούσε απάνω ένα σκούρο πουκάμισο και κάτω ένα βρακί ανατολίτικο ίσαμε τα γόνατα. Τις μέρες που κάθησα εκειπέρα, ο Νείλος κ΄ ένας δόκιμος δεν πηγαίνανε με την τράτα για να μου κρατήσουνε συντροφιά. 

Ήτανε κ΄ ένας γέρος, πάτερ Αθανάσιος, που φύλαγε πάντα το σπίτι. Σαν γυρίζανε από το ψάρεμα βγάζανε τα ψάρια έξω και αφού διαλέγανε λίγα χοντρά για να φάμε, κι άλλα για πάστωμα, τα ψιλά τα κάνανε ένα σωρό και τα αφήνανε να σιτέψουνε για να τα΄ αλατίσουνε. Από τα χοντρά παστώνανε πολλούς ροφούς, νάχουνε το χειμώνα. Ψιλά, μαρίδα και σαρδέλλα, παστώνανε πολλά βαρέλια και τα στέλνανε στη Σαλονίκη. 

Καθόντανε σταυροπόδι γύρω στο σωρό και παστώνανε. Όλο το σπίτι μύριζε μια τέτοια ψαρίλα, που στην αρχή γυρίζανε άνω κάτω τα στομάχια μου. Μα σιγά σιγά συνήθισα και δεν καταλάβαινα την ψαρίλα σχεδόν ολότελα. Συλλογιζόμουνα κιόλας πως έτσι θα μυρίζανε κι ο Χριστός κ΄ οι απόστολοι. Οι άνθρωποι κ΄ ότι έπιανες, όλα μυρίζανε ψαρίλα. Ακόμα και μέσα στην εκκλησιά ένοιωθες αυτή τη μυρουδιά. 

Τις ώρες που λείπανε οι άλλοι στο ψάρεμα, κουβεντιάζαμε με τον πάτερ Νείλο για θρησκευτικά και για τα ιστορικά του σπιτιού του, τι φουρτούνες περάσανε, τι θεριόψαρα συναντήσανε, τι καΐκια βουλιάξανε από τότες που κάθησε σ΄ αυτό το μέρος κι άλλα λογιώ λογιών. Άλλη φορά πάλι, εκεί που καλαφάτιζε μια βάρκα τραβηγμένη έξω, έψελνε με τη γλυκειά φωνή του, κ΄ έκανε τον δεξιό ψάλτη κι εγώ τον αριστερόν. 

Λέγαμε τις Καταβασίες της Μεταμορφώσεως (γιατί ήτανε εκείνες οι μέρες του Αυγούστου) «Χοροί Ισραήλ αήκμοις ποσί, πόντον ερυθρόν και υγρόν βυθόν διελάσαντες», τα Πασαπνοάρια με το δοξαστικό «Παρέλαβεν ο Χριστός τον Πέτρον και Ιάκωβον και Ιωάννην», κι ύστερα λέγαμε αργώς και μετά μέλους το Κοινωνικό «Εν τω φωτί της δόξης του προσώπου σου, Κύριε, πορευόμεθα εις τον αιώνα». 

Στο τέλος όμως ψέλναμε πάντα το «Ευλογητός ει Χριστέ ο Θεός ημών, ο πανσόφους τους αλιείς αναδείξας, καταπέμψας αυτοίς το πνεύμα το άγιον, και δι΄ αυτών την οικουμένην σαγηνεύσας, φιλάνθρωπε, δόξα σοι». 

Δεν μπορώ να παραστήσω το πόσο συγκινημένη ήτανε η καρδιά μου σαν άκουγα να ψέλνει ο ψαράς ο πάτερ Νείλος, ξυπόλητος, με το κατραμωμένο βρακί, με τα φύκια κολλημένα πάνω στα γυμνά ποδάρια του, να ψέλνει με κείνη την αρχαία μελωδία και να λέγει στίχους Ιαμβικούς, και παραπέρα ν΄ αφρίζουνε τα παμπάλαια ελληνικά κύματα κι ο αγέρας να βουΐζει πανηγυρικά απάνω στα θεόχτιστα βράχια και στα δέντρα! 

Μα η πιο βαθειά κι η πιο παράξενη συγκίνηση μ΄ έπιανε την Κυριακή και τις άλλες γιορτινές μέρες που λειτουργούσε ο πάτερ Νείλος ο ψαράς και γινότανε ιερέας του Υψίστου, αυτός που τον έβλεπα τις άλλες μέρες ν΄ αλατίζει ψάρια, να καλαφατίζει βάρκες, να ματίζει σκοινιά, να γραντολογά καραβόπανα, να βολεύει άγκουρες, να μπαλώνει δίχτυα, μαζί με τη συνοδεία του! 

Και στη λειτουργία γινότανε σαν πατριάρχης, με το επανωκαλύμμαυχο, με το χρυσό φελόνι, με τα επιμάνικα, με το επιγονάτιο, και δεότανε μυστικώς μπροστά στην αγία Τράπεζα «υπέρ των του λαού αγνοημάτων», «ως ενδυόμενος την της ιερατείας χάριν». 

Ω! Τι εξαίσια και φρικτά μυστήρια έχει η ταπεινή ορθοδοξία μας! Μα η καρδιά μου δάκρυζε αληθινά από άγια χαρά κι από κατάνυξη, σαν στρώνανε για να φάμε και ευλογούσε την τράπεζα ο πάτερ Νείλος με τα θαλασσοψημένα δάχτυλα του, ενώ γύρω στεκότανε με σταυρωμένα χέρια εκείνοι οι απλοί ψαράδες, κουρασμένοι, θαλασσοδαρμένοι, ξεχασμένοι από τον κόσμο μέσα σε κείνη την καταβόθρα. 

Κι έλεγε με την ταπεινή φωνή του ο πάτερ Νείλος «Χριστέ ο Θεός, ευλόγησον την βρώσιν και την πόσιν των δούλων σου, ότι άγιος ει πάντοτε νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων», ενώ μας απόσκιαζε η πλώρη του τρεχαντηριού κ΄ η αρμύρα ερχότανε από το βουερό το πέλαγο».

Αν και έχω περπατήσει πολλές φορές τα βράχια της περιοχής δεν μπόρεσα να ανασύρω από την μνήμη μου κάποια γνώριμη εικόνα. Δεν μπόρεσα να φανταστώ σε πιο σημείο της ακτογραμμής θα μπορούσε να βρίσκεται ο αρσανάς της διήγησης. Άλλωστε οι νότιες ακτές της χερσονήσου είναι άγριες, απότομες και σχεδόν απροσπέλαστες και γιαυτό το μεγαλύτερο μέρος του μονοπατιού περνάει αρκετά ψηλά πάνω από την θάλασσα, τόσο, που να αφήνει στον πεζοπόρο ελεύθερη μόνο την θέα του ανοικτού πελάγους.

Πρέπει να ήταν την άνοιξη του 2002 η τελευταία φορά που βρέθηκα με έναν καλό φίλο στα ίδια μέρη. Έχοντας ξεκινήσει νωρίς το μεσημέρι από την Κερασιά, στα 800 περίπου μέτρα, πεζοπορήσαμε ανατολικά, μέσα στο δάσος, μέχρι να καταλήξουμε στην Καλύβα του Αγίου Νείλου, στην κορυφή ενός θεόρατου βράχου που υψώνεται κάθετα από την θάλασσα. Από εκεί στρέψαμε πίσω προς την δύση, για τα Καυσοκαλύβια, ακολουθώντας το δύσκολο μονοπάτι που ανεβοκατεβαίνει, άλλοτε κοντά και άλλοτε σε απόσταση από την ακτή, ψηλά, πάνω από απόκρημνα βράχια.

Λίγο μετά τον Άγιο Νείλο, στο τέλος μιας μεγάλης κατηφόρας, η πορεία ενός χοντρού τηλεφωνικού καλωδίου στα αριστερά μας μας αποκάλυψε την αρχή ενός στενού και απότομου μονοπατιού, που κατηφόριζε στο βάθος της χαράδρας, σχεδόν κρυμμένο πίσω από μικρούς βράχους. Στο μυαλό μου γύρισε αμέσως η διήγηση του Κόντογλου. Κατεβήκαμε σχεδόν τρέχοντας. Και ήταν αυτό ακριβώς που περιμέναμε. Ο παλιός αρσανάς του πατέρα Νείλου και της συνοδείας του. Οι δύο μεγάλοι απότομοι κάβοι, ο βαθύς και στενός σαν ποτάμι κόλπος, η σκιερή ακτή, η θεμελιωμένη στον βράχο πέτρινη καλύβα, τα απομεινάρια της μικρής εκκλησίας, η παλιά σκάλα που δένανε τα καΐκια.

Βρίσκονταν όλα στην θέση τους. Όχι όμως όπως τα είχαν αφήσει οι τελευταίοι ένοικοι. Γιατί οι καινούργιοι ιδιοκτήτες, παρόλου που δεν μένουνε ποτέ εκεί, φρόντισαν να κάνουν κάποιες αποφασιστικές και αναγκαίες παρεμβάσεις με προφανή σκοπό να προετοιμάσουν την καλύβα για τις αυξημένες ανάγκες του 21ου Ελληνικού αιώνα.

Πρώτα από όλα ενισχύσανε με μπόλικο κονίαμα το επάνω όριο των τοίχων και στην θέση της πέτρινης σκεπής τοποθέτησαν μια θαυμάσια επίπεδη τσιμεντένια πλάκα. Η απλή αυτή κατασκευή διαθέτει αντοχή αλλά και αισθητική αρτιότητα. Επιπλέον η εμπρόσθια προέκταση της λειτουργεί και ως αποτελεσματικό σκίαστρο για την ευρύχωρη και πολυλειτουργική βεράντα. Ποιά βεράντα;


Μα την βεράντα που δημιουργήθηκε με την προσθήκη ενός υπέροχου μπετονένιου σκελετού που έζωσε αρμονικά από την μέση και κάτω την παλιά πέτρινη κατασκευή. Μάλιστα, για λόγους ασφάλειας, στην εμπνευσμένη αυτή σύνθεση προστέθηκε μια σειρά από υπέροχα περίτεχνα κάγκελα υδραυλικού σωλήνα που πάνω στους κομψούς πυλώνες τους διατρέχουν περιμετρικά το σύνολο

και καταλήγουν στην βάση της πρϋπάρχουσας σκάλας.


Αλλά ο σχεδιαστής πέτυχε να πιάσει με έναν σμπάρο δυο τρυγόνια. Γιατί το ευμεγέθες της κατασκευής από την πλευρά της θάλασσας δημιουργεί τον απαραίτητο χώρο για έναν ισόγειο, στεγασμένο και πολυλειτουργικό αποθηκευτικό χώρο, ευρύχωρο και άμεσα προσπελάσιμο για κάθε χρήση.



Από την μεριά της θάλασσας παλι, το κατέβασμα της κατασκευής προς την ακτή εντυπωσιάζει με την απλότητα αλλά και την στιβαρότητα του.


Τα δύο σοφά τοποθετημένα ανισομεγέθη ανοίγματα εξυπηρετούν ασφαλώς τις ανάγκες φωτισμού και εξαερισμού της αποθήκης. Παράλληλα όμως αποτελούν και μια αισθητική πινελιά που ολοκληρώνει με ευαισθησία την σύνθεση.


Τέλος, ο περιβάλλων χώρος, ένα μεγάλο μέρος της ακτής, που κάποτε ήταν γεμάτη με εκείνες τις άχαρες γυαλιστερές στρογγυλεμένες κροκάλες, καλύφθηκε με ένα ίσιο και καθαρό στρώμα τσιμέντου που καθιστά την πρόσβαση ανεμπόδιστη και ασφαλή.




Που ήταν το ΚΕΔΑΚ (για όσους δεν γνωρίζουν, το Κέντρο Διαφύλαξης Αγιορείτικης Κληρονομιάς);

Μα που άλλού;
Στα γραφεία του στην Θεσσαλονίκη.

Άντε και σε κανένα από τα εργοτάξια των 20 κυρίαρχων μονών που εδώ και χρόνια, -με κονδύλια και της Ευρωπαϊκής Ένωσης-, συντηρούνται και αναπαλαιώνονται με εντατικούς ρυθμούς. Μόνον αυτά. Μόνο τα μοναστήρια. Ίσως και λίγα άλλα κτίρια μνημειακού χαρακτήρα στις Καρυές. Όλα τα υπόλοιπα, από το 2,000 και πλέον κτίσματα του Αγίου Όρους, αφήνονται στην τύχη τους, έρμαια των αλόγιστων παρεμβάσεων και θύματα της κακογουστιάς και της χυδαίας αισθητικής των προσωρινών ενοίκων τους.

Γιατί είναι προφανές ότι η ελληνική διοίκηση (με άλλα λόγια ο μέσος έλληνας που την συντηρεί και την στηρίζει) αδυνατεί να κατανοήσει ότι το φυσικό και το πολεοδομικό περιβάλλον αποτελούν ένα ενιαίο και αδιάσπαστο σύνολο και ότι, υπό την έννοια αυτή, κανένα οικοδόμημα δεν μπορεί να σταθεί και να αναδειχθεί αυτοτελώς. Αντίθετα μπορεί να ιδωθεί μόνον ως μέρος, προσάρτημα και συνέχεια των πραγμάτων που το περιβάλλουν.

Επιπλέον η ελληνική διοίκηση (με άλλα λόγια ο μέσος έλληνας που την συντηρεί και την στηρίζει) αδυνατεί να κατανοήσει την βαθύτερη ουσία του πολιτισμού. Αδυνατεί να αντιληφθεί τον πολιτισμό ως καθολικό βίωμα και συνολικό τρόπο ύπαρξης. Ως πολύπλοκo ιστό πολλών μικρών, απλών και καθημερινών πραγμάτων που κάθε τόσο, στις μεγάλες στιγμές των λαών, συμπυκνώνονται, από τους καλύτερους εκπροσώπους του, για να μετουσιωθούν σε έργα μνημειακού χαρακτήρα. Σε κατασκευάσματα υψηλής συμβολικής αξίας, που στην μορφή και τις γραμμές τους, με εργαλείο και μέσο την ιδιοφυία των άμεσων δημιουργών τους, αποτυπώνονται η φυσιογνωμία, τα χαρίσματα και η πνευματική αλκή των γενεών που τους ανέδειξαν.

Ο Παρθενώνας δεν φτιάχτηκε από δύο αρχιτέκτονες. Παραγγέλθηκε σε αυτούς από τους πολίτες μιας ελεύθερης πόλης, που έτσι ακριβώς τον ήθελαν και έτσι τον ζήτησαν. Το ίδιο και οι μεγάλοι καθεδρικοί της δυτικής χριστιανοσύνης. Που αν κοιτάξει κανείς τους δρόμους και τις γειτονιές γύρω τους, αν δει όλα τα μικρότερα, απλά και καθημερινά πράγματα που στέκονται με δέος στη σκιά τους, καταλαβαίνει αμέσως. Και δεν ρωτάει πως, και με ποιόν τρόπο, υψώθηκαν εκεί αυτά τα βέλη να δείχνουνε τον δρόμο προς τον ουρανό.

Για όλους αυτούς τους λόγους η ταπεινή καλύβα του πατέρα Νείλου, κάπου στην Έρημο του Αγίου Όρους, ανάμεσα στον κάβο Σμέρνα και στα Καυσοκαλύβια, έχει την ίδια αξία με τους περίτεχνους τρούλλους του καθολικού της Πατριαρχικής και Χρυσοπηγιακής και Ιεράς και Μεγίστης Μονής Βατοπεδίου. Είναι γιατί τα πρώτα πρέπει να στέκονται τριγύρω, σιωπηλοί και ταπεινοί μάρτυρες, για να ιστορούν στους πεζοπόρους πως βρέθηκαν τα δεύτερα.

Αλλά δεν χρειάζεται να ταξιδέψει κανείς τόσο μακρυά. Μια ματιά στους εμπορικούς δρόμους της Αθήνας κάτω από τον "ιερό βράχο" είναι αρκετή για να καταδείξει ότι ο Παρθενώνας δεν ταιριάζει πια σαυτή την πόλη των βαθιά παρηκμασμένων κληρονόμων του αρχαίου κλέους.




Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 1 June 2016 | 12:18 am


ΠΑΛΕΥΕΙ ΜΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ: Το σπαρακτικό μήνυμα της μητέρας





Καταγραφή


Ενα σπαρακτικό μήνυμα γεμάτο οργή και πόνο ανέβασε στο προσωπικό της λογαριασμό στο Facebook η μητέρα της 16χρονης Νίκης, κόρης του βουλευτή Αχαϊας, Νίκου Νικολόπουλου, που νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στο νοσοκομείο.


Σύμφωνα με πληροφορίες, η Νίκη Νικολοπούλου αισθάνθηκε μια αδιαθεσία το βράδυ του Σαββάτου και με ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, όπου διαπιστώθηκε πως είχε υποστεί πνευμονικό οίδημα, εγκεφαλικό και ανακοπή καρδιάς.



Το συγκλονιστικό μήνυμα της μάνας


«Όταν ένα αυτιστικό παιδί γεννιέται σε ένα «αυτιστικό» κράτος το μόνο όνειρο που μπορούν να κάνουν οι γονείς του, η οικογένεια του, είναι να ζήσει με αξιοπρέπεια και ποιότητα ζωής και ακόμα περισσότερο όταν αυτοί θα έχουν φύγει ή θα είναι ανήμποροι να το διαχειριστούν.

 Η εικόνα εφιάλτης είναι αυτή του παιδιού σου δεμένου σε κάγκελα

 Δεν υπάρχει λοιπόν τίποτα ηρωικό στο να θες (εάν μπορέσεις ) να βοηθήσεις όσους ανθρώπους γίνεται να βελτιώσουν την ζωή τους και να ζήσουν υγιείς κι ευτυχισμένοι. Δεν είναι ηρωισμός , δεν ειναι καλοσύνη. 

Είναι απλά η συνέχεια αυτού του δρόμου που ξεκινήσαμε στις 3/3/2000 χέρι – χέρι με την Νίκη. 

Λίγοι την καταλάβαιναν αλλά όσοι μπορούσαμε ξέρουμε τι θέλει να μας πει αυτή την ώρα», γράφει στην ανάρτησή της η  Τασία Μανωλοπούλου συνοδεύοντας το κείμενο με την ακόλουθη φωτογραφία με την κόρη της:


νικολο


 
Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 1 June 2016 | 12:12 am


Ωχ κι αμάν αμάν... Στη σέντρα βγάζει τον Στέφανο Χίο, ο Μανώλης Χατζησάββας και αποκαλύπτει το "στοιχείο" της... ΗΤΤΑΣ του ... δημοσιογράφου.






Κάποιες φορές, πρέπει... επιβάλεται να σωπαίνεις και ν' αφήνεις τα ντοκουμέντα να μιλάνε... γιατί αυτά είναι πιο δυνατά απ' οποιαδήποτε λόγια...

Και στη συγκεκριμένη περίπτωση ο Μανώλης Χατζησάββας, ο πρώην πράκτορας της ΕΥΠ που διακινδύνευε τη ζωή του στην Τουρκία, για να υπερασπιστεί την Πατρίδα του την ΕΛΛΑΔΑ και προδόθηκε από , απαντά στο υβρεολόγιο του Στέφανου Χίου στη χθεσινή εκπομπή του ΜΑΚΕΛΕΙΟ, με στοιχεία και ντοκουμέντα.

Παραχωρώ λοιπόν τη θέση μου στον κ. ΑΝΩΛΗ ΧΑΤΖΗΣΑΒΒΑ και στα όσα παραθέτει  ως απάντηση στον Στέφανο Χίο.

Καλλιόπη Σουφλή


Γνωρίζετε πια... μετακινείτε τον εσωτερικό κένσορα...
...............






Πηγή ΑΝΤΙ300

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 11:55 pm


Δώσε μου μια μάσκα και θα σου πω την αλήθεια






Δώσε μου μια μάσκα και θα σου πω την αλήθεια


του Ανδρέα Μ. Καραγιάννη, Συγγραφέα και Πολιτικού Επιστήμονα


Καταρχήν πρέπει να πέσει ο Τσίπρας. 

Στην αρχαία Ρώμη δικηγορουσε ο περίφημος Κάτων ο οποίος σε κάθε αρχή της αγόρευσης του ξεκινούσε με τη φράση "Καταρχάς πρέπει να πέσει η Καρχηδονα".

 Σταδιακά λοιπόν αυτό έγινε συνείδηση στους Ρωμαίους, όπως και στους νεοέλληνες. 
 Πρέπει να πέσει ο Τσίπρας. 

Όχι ο Αλέξης , οχι ο Αλέξης Τσίπρας, όχι ο Πρωθυπουργός, μήτε ο κύριος Τσίπρας. 

Ο Τσίπρας σκέτο. 
Γιατί ο Τσίπρας σκέτο ; 

Μα επειδή πρέπει να γίνει μισητός στον κόσμο και το Αλέξης είναι ευήκοον όνομα και δεν βοηθά. Από την άλλη πρέπει να ανέβει ο Κυριάκος. 

Όχι ο Κυριάκος Μητσοτάκης, οπωσδήποτε όχι ο κύριος Μητσοτάκης, σίγουρα όχι ο Μητσοτάκης. 
Γατί δεν έχει επώνυμο ο ταλαίπωρος ; 
Μα επειδή το Μητσοτάκης θεωρείται καταστροφικό συνειρμικά. 
Πάμε απ' την αρχή.

Πρέπει να πέσει ο Τσίπρας. Ποιοί θέλουν να πέσει ο Τσίπρας ; Το mega, ο antenna, ο skai, ο alpha, το Βήμα, ΤοΘεμα, η Καθημερινή, ο Σαμαράς, ο Σημίτης, ο Κυριάκος, η Φώφη, ο Βενιζέλος, ο Λεβέντης, ο Θεοδωράκης, ο Κουτσουμπας, η ΑΝΤΑΡΣΥΑ, η Ζωή Κωνσταντόπουλου, η Ραχήλ, ο Λαφαζανης, ο Μίκης Θεοδωράκης, ο Μανώλης Γλέζος, οι 53, ο Βγενοπουλος, ο Άδωνης, ο Τζημερος, ο Φερχοφστατ, ο Σοιμπλε, το ευρωπαϊκό λαϊκό κόμμα, ο Στρατουλης, η Βαλαβανη, ο Αλαβάνος, ο Στουρναρας.


Ποιοι δεν θέλουν να πέσει ο Τσίπρας. Ένας. Ο Τσίπρας. Γιατι δεν θέλει να πέσει ; Μα γιατι ξέρει πως αν πέσει εν μια νυκτι θα επανατροφοδοτηθουν τα κανάλια και οι εφημερίδες με δάνεια και θα τον τσακίσουν, θα τον συρουν στο ειδικό δικαστήριο ζητώντας μετά βδελυγμίας τη φυσική του εξόντωση. Δεν έχει ξαναυπαρξει τέτοιος συνασπισμός εναντίον πολιτικού προσώπου. Συνασπίζονται αριστεροί της δραχμής μαζί με καναλαρχες για να μην προλάβει να γίνει ο διαγωνισμός για τις άδειες και χάσουν οι μεν την παρέμβαση οι δε αριστεροί την πρόσβαση.


Τα εγκλήματα του Τσίπρα: Ο Τσίπρας απο ένα κόμμα του 3 τοις εκατό βρέθηκε Πρωθυπουργός κάνοντας ουσιαστικά απόσβεση στη γενικευμένη οργή κατά των μνημονίων και του παλαιοκομματισμού. Άνθρωπος με ιδεοληψίες, έταξε αυτά που κάθε νοσταλγός του υπαρκτού σοσιαλισμού θα έταζε. Έβαλε σε περιπέτεια τη χώρα με την διαπραγμάτευση και έφτασε στο δημοψήφισμα. Εκεί πήρε 62 τοις εκατό κατά της πρότασης των δανειστών. Οχι υπέρ της δραχμής μιας και στην Ελλάδα συμβαίνει το παράδοξο, θέλουμε ευρώ χωρίς μνημόνιο. Δεν μπορούσε να πει δραχμή λοιπόν και έφερε μνημόνιο. Το επάρατο μνημόνιο Τσίπρα στοχεύει στους φόρους και οχι στη περικοπή δαπανών την οποία θέλουν όλοι οι υπόλοιποι. 


Τι σημαίνει περικοπή δαπανών ; 
Απολύσεις στο δημόσιο, τσεκούρι σε μισθούς συντάξεις. 
Γιατι είναι κακό αυτό ; 


Όχι από λαϊκισμό, αλλά επειδή η αγορά κινείται από τους καταναλωτές, οι περισσότεροι είναι άνεργοι και ζουν από τις συντάξεις των γονέων. 

Τι έφερε ο Τσίπρας τώρα ; 
Μέτρια λύση για τι χρέος και ρωσικές επενδύσεις. 

Τι μπορεί να κάνει βραχυπρόθεσμα η υποσχετική για το χρέος. 


Μόνο ένα πράγμα. Να αλλάξει τη ψυχολογία της αγοράς που είναι η κινητήριος δύναμη των επενδύσεων. 
Θα τον αφήσουν να το κάνει. 
Μαθηματικά όχι. 


Είναι τόσο ισχυρό το τείχος των ανθρώπων αυτών, διαμορφώνουν σταδιακά τη κοινή γνώμη στο να πει ΦΥΓΕΤΕ στον Τσίπρα. 

Δυστυχώς δεν μπορεί να φύγει μόνος του οπότε πρεπει να πείσουν το λαό μεταφέροντας από την οθόνη τη δική τους βλαβερή για την οικονομία εικονική αλήθεια, να εξαγριωθεί ο κόσμος, να εθελοτυφλεί στην αλήθεια που σερβίρει το Μαξίμου, το οποίο δεν έχει άλλο τρόπο να την επικοινωνήσει με το λαό πλην το δελτίο των οκτω.

Ειναι κοινό μυστικό ότι βγαίνουμε από την κρίση. 

Απλά δεν πρεπει η επιτυχία να πιστωθεί στον Τσίπρα. 
Πρέπει να πιστωθεί στον Κυριάκο. 

Την επόμενη μέρα θα εξαφανιστούν και οι εναπομείναντες αριστερές ή δεξιές φωνές έτσι ώστε να μην ξαναυπαρξει παρόμοιο ατύχημα με αυτό του ΣΥΡΙΖΑ. 

 Για να γίνει αυτό δεν αρκεί η ενδυνάμωση της ΝΔ. Χρειάζεται όλοι να μπούμε στα όπλα. Χρειάζεσαι μια κεντροαριστερά για να χτυπά πλαγιομετωπικά τον Τσίπρα στο σοσιαλιστικό προφίλ, να ξεθαφτει ο ΓΑΠ, για να εμποδίσει το ρεύμα Τσίπρα στους παπανδρεικους, να ακουστούν οι αριστεροί για να βαρανε τις συνειδήσεις των συριζαιων βουλευτών, και να αποδυναμώνουν το αριστερό προφίλ. Κεντροαριστερά, Κέντρο και Δεξιά έχουν το ίδιο πρόγραμμα. 
Μεταρρυθμίσεις, περικοπές δαπανών. Αλλάζει μόνο το πρόσημο. 


Το μόρφωμα Σύριζα έχει την πολιτική Φόρος με κοινωνικό πρόσημο. 

Η αριστερά λέει δραχμή όπως και η ακροδεξιά. 

Συνοψίζοντας λοιπόν τις ιδεολογίες στη χώρα σήμερα έχουμε με άπλα λόγια: 
Φόρους ή απολαύσεις και περικοπή συντάξεων ή δραχμή.

Οι μάσκες έπεσαν, ο Τσίπρας απομονωμένος στο ενοικιαζομενο γραφείο του Μαξίμου κράτα τα χέρια ψηλά στο κεφάλι και φοβάται. 

Τώρα ξέρει, ναι , τωρα δεν έχει αυταπάτες. 
Εξουσία χωρίς μέσα ενημέρωσης δεν υφίσταται δεν αξίζει, δεν αντέχει, δεν γίνεται.
Δεν τον έσωσε ούτε ο Πουτιν, μονοπώλησε το ζήτημα των offshore.


Είναι θέμα χρόνου.
Καληνύχτα κύριε Τσίπρα, στα 41 σου χρόνια.
Καλημέρα Ελλάδα.



Πηγή


Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 11:29 pm


Το ταξικό μίσος ως στρατηγικό εργαλείο του ΣΥΡΙΖΑ



 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Μανίκας
Οικονομολόγος - Ψυχολόγος

Η Βάρκιζα τελείωσε. Η ηττοπαθής, μονόχνοτη Αριστερά ανήκει στο παρελθόν. 


Ο ακήρυκτος ταξικός πόλεμος έρχεται να αντικαταστήσει οποιοδήποτε προϋπάρχον μανιχαϊστικό, κοινωνικό και πολιτικό, δίπολο. Αυτά, πάνω – κάτω, μας είπε ο Κυρίτσης στο περιβόητο άρθρο του στην Αυγή προβάλλοντας απροκάλυπτα το πεδίο της μάχης όπου ο ΣΥΡΙΖΑ προσχεδιασμένα σπρώχνει προς τα εκεί την αντιπαράθεση του αμέσως επόμενου διαστήματος. 



Ονειρεύεται μια οξεία ταξική σύγκρουση όπου θα αναδειχθούν τα πιο ποταπά ένστικτα, φθόνου και μικροπρέπειας, του Έλληνα ως το απόλυτο επικοινωνιακό εργαλείο συσπείρωσης των λαϊκών στρωμάτων που τον στήριξαν στις προηγούμενες εκλογές διαδικασίες.

Ο Τσίπρας μοιάζει να επιλέγει ένα διπλό μέτωπο για την ανάκτηση της επαφής με την κοινωνία που μοιάζει απογοητευμένη από την αθέτηση κάθε προεκλογικής υπόσχεσης. 



Από τη μια, ανοίγει εντονότερους διαύλους επικοινωνίας με εναπομείναντα, ανένταχτα Πασοκικά στελέχη και σε συνδυασμό με την στενότερη θεσμική σχέση με τους Ευρωπαίους σοσιαλιστές επιχειρεί να διαμορφώσει μια αίσθηση σχετικής αστικότητας και συστημικότητας. 


Από την άλλη, η… Κυρίτσιος ρητορική καλείται να επαναφέρει το διλημματικό σφρίγος που άρχισε να ατονεί.

Πως συνδυάζεται το “ή αυτοί ή εμείς” με την αναμενόμενη εσωκομματική και κυβερνητική ενίσχυση από επίλεκτα στελέχη του εκσυγχρονιστικού ΠΑΣΟΚ; 



Μα με την αλάθητη συγκολλητική ουσία της νομής της εξουσίας μέσω του… σοσιαλιστικού οράματος! 


Οι… κορυφαίες μεταγραφές ανήκουν στο κομμάτι της κεντροαριστεράς που διέπεται από την φιλοσοφία του… ταξικού αποστάτη και ομνύει στις βασικές αριστερές αρχές. 

Οι ψηφοφόροι του ΣΥΡΙΖΑ πάλι, ακόμη κι αν αισθάνονται προδομένοι από τον ΣΥΡΙΖΑ, συνεχίζουν να επιζητούν την περίφημη αναδιανομή του πλούτου ειδικά όταν λειτουργεί τιμωρητικά για τους… προύχοντες της διπλανής πόρτας, των δυο χιλιάδων ευρώ το μήνα εισόδημα!

Ο ταξικός διαχωρισμός με βάση έναν ανύπαρκτο, εξαιρετικά χαμηλό οικονομικό πήχη χρησιμεύει στην θυμική αναπαραγωγή μιας αντιπαλότητας με την οποία μπορούν να ταυτιστούν οι μικρόψυχες διαθέσεις πλατειών λαϊκών στρωμάτων. Γνωρίζουν κι οι ίδιοι ότι μεγάλο μέρος των μέτρων αφορά και τους ίδιους αλλά ο πόνος μετριάζει από την ικανοποίηση της ταχύτατης κατάρρευσης του μισητού “γείτονα” που επιδείκνυε… “προκλητικά” την επιτυχία του όλα τα προηγούμενα χρόνια.

Ο σχηματισμός των σημερινών “στρατοπέδων” τώρα θυμίζει περισσότερο, σε σχέση με τις περσινές εθνεγερτικές διαθέσεις απέναντι στους κακούς ξένους, αυτήν της εποχής του ΠΑΣΟΚ του 1981 όπου το ζητούμενο ήταν η “δικαίωση” των φτωχότερων στρωμάτων με συνθήματα τύπου “ο λαός στην εξουσία”. 


Μόνο που ο σημερινός είναι πολύ πιο επίπλαστος και προσχηματικός και δεν στηρίζεται στην προσδοκία της αφειδούς παροχής δανεικού πλούτου αλλά στην στοχευμένη αναδιανομή της μιζέριας.

Θα πετύχει αυτός ο κυβερνητικός σχεδιασμός; Σίγουρα θα περισώσει ένα μέρος της εκλογικής “πελατείας” του ΣΥΡΙΖΑ που ψάχνει την αφορμή να επαναβεβαιώσει την ταύτιση του με τον χώρο. 



Αρκεί όμως αυτό; 


Αν η αντιπολίτευση αποφύγει τον αυτοεγκλωβισμό της στα συρματοπλέγματα μιας ανύπαρκτης ομαδοποίησης κι αν ο λόγος της αποκτήσει χαρακτηριστικά εθνικού διακυβεύματος που ξεπερνά θυμικές μικρότητες και διασπαστικές κοινωνικές αυταπάτες προκρίνοντας τα στοιχεία που ενώνουν τους Έλληνες στην αντιμετώπιση της κρίσης χωρίς αυτιστικούς αυτοματισμούς τότε η νεοεμφυλιακή σύγκρουση που στήνει ο ΣΥΡΙΖΑ απλά θα αποδειχθεί μια ακόμη αποτυχημένη παράσταση.

Πηγή RizopoulosPost





Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 11:21 pm


Αναζητώντας τη λύση στο πρόβλημα που δεν θέλουμε να δούμε…



Δεν σκάβουμε τον πάτο, αλλά τον τάφο μας!



Γράφει ο Κωνσταντίνος Τερζής

Είχε απόλυτο δίκιο ο Κομφούκιος όταν είπε πως «οι πιο επικίνδυνοι καιροί είναι και οι πιο ενδιαφέροντες». Και το ενδιαφέρον, προκύπτει από την ανάγκη που δημιουργείται για να αντιμετωπιστούν οι κίνδυνοι. Σε αυτήν ακριβώς την χρονική στιγμή βρίσκεται σήμερα και η πατρίδα μας, η Ελλάδα, η οποία φαίνεται πολιορκούμενη και καθηλωμένη από τους γνωστούς – αγνώστους, καταγεγραμμένους ιστορικά, «φίλους» και «συμμάχους» της.



Για να προχωρήσουμε στην ιστορία και για να αντιμετωπίσουμε επαρκώς, ως έθνος, τους κινδύνους που μας περιβάλλουν, θα πρέπει να κατανοήσουμε τι ακριβώς έχει συμβεί, για να μπορέσουμε να αντιδράσουμε. Αν και βρισκόμαστε σε μία χρόνια σύγχυση, κατά πολλούς εντέχνως επιβεβλημένη, και βιώνουμε έναν παρατεταμένο ψυχολογικό βομβαρδισμό, η ανάγκη αναγνώρισης του «τις πταίει», αλλά και πως ξεκίνησε το δράμα που ζούμε, είναι επίσης κάτι που θα πρέπει να διευκρινισθεί.

Τι έγινε, λοιπόν, και βρεθήκαμε ως οι καταγέλαστοι και «αποδιοπομπαίοι τράγοι» της Ευρώπης; Ισχύει το περίφημο «μαζί τα φάγαμε» ή μήπως η αλήθεια είναι παντελώς διάφορη από όσα με ιδιαίτερη προσπαθούν με ιδιαίτερη επιμέλεια να μας επιβάλουν ως «αλήθεια» πολιτικοί και οικονομικοί παράγοντες εντός και εκτός Ελλάδας; Το σίγουρο είναι πως οι υπηρεσίες έχουν πλήρη χαρτογράφηση των όσων φαγώθηκαν και που βρίσκονται τα «φαγωμένα» τώρα…

Για να είμαστε ειλικρινείς, η Ελλάδα πτώχευσε (ή τουλάχιστον την εμφάνισαν ως πτωχευμένη, για να μην ξεχνάμε και τα μαγειρέματα ποσοστών της ΕΛΣΤΑΤ του κ. Γεωργίου) το 2010. Και η «πτώχευση» επήλθε με πλήρη ευθύνη του πολιτικού προσωπικού της χώρας, και την κάκιστη διαχείριση της οικονομίας της χώρας. Κι ενώ οι υπεύθυνοι έπρεπε να ομολογήσουν την ανικανότητά τους (αλλά και την συμμετοχή τους σε κυβερνητικά έργα –βλ. προμήθειες έργων και αγορών-) και να θέσουν εαυτούς στην κρίση της Δικαιοσύνης, τελικά επέλεξαν να συνεργαστούν μεταξύ τους αλλά και με εξωτερικούς παράγοντες (ΔΝΤ και Ε.Ε.) και να αποφύγουν την ποινική τους τιμωρία συνεργαζόμενοι σε ένα σχέδιο διάσωσης ευρωπαϊκών τραπεζών και καταστροφής της Ελλάδας.
Και η καταστροφή επήλθε με σειρά νομοθετημάτων (εξωχώριας προέλευσης) που αρχικά κατέστρεψαν στην οικονομία και στη συνέχεια δημιούργησαν τεράστια χρέη στους πολίτες, οι οποίοι απειλούνται σήμερα έως και με απώλεια της προσωπικής τους περιουσίας (έως και της κατοικίας)!!!

Κι ενώ σήμερα μετράμε το τέταρτο και τελευταίο μνημόνιο, το οποίο έχει αποκτήσει χαρακτηριστικά αυτοματισμού (θρεφόμενο από την ίδια την καταστροφή που επιβάλλει), που παραβιάζει το σύνολο των ανθρωπίνων και πολιτικών δικαιωμάτων των Ελλήνων πολιτών, που παραβιάζει την Ευρωπαϊκή Χάρτα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το Διεθνές Δίκαιο, αλλά και το σύνολο σχεδόν του Ελληνικού Συντάγματος, που καταργεί επί της ουσίας την οποιαδήποτε αιτιολόγηση για συνέχεια ύπαρξης και πληρωμής των μισθών αυτής της κυβέρνησης αλλά και του κοινοβουλίου των αθλίων ανίκανων και υποτακτικών… Τελικά, η φυσιολογική ερώτηση δεν αφορά τη νομιμότητα ή την αντισυνταγματικότητα λειτουργίας της (αυτοκαθαιρούμενης) κυβέρνησης Τσίπρα – Καμμένου, αλλά την πολιτική «λογική» ή την «ηθική» που με πράξεις ή παραλείψεις της καταργεί την Ελλάδα ως χώρα, η οποία αντιμετωπίζεται ως «πτωχευμένη επιχείρηση», βυθίζεται σε ένα καθεστώς 99 χρόνων υποτέλειας και σε απώλεια του συνόλου της κρατικής (αλλά και ιδιωτικής οσονούπω) περιουσίας. Μία απόφαση που ουσιαστικά επιδιώχθηκε και επιβλήθηκε από τους «εταίρους» και τους «φίλους» και η οποία ταιριάζει μόνο ως επιβολή επονείδιστων όρων του νικητή προς τον ηττημένο μετά από πόλεμο…

Αφού, λοιπόν, συμφωνήσουμε πως, το παρόν (αλλά και το προηγούμενο) πολιτικό προσωπικό της Ελλάδας πρέπει να τοποθετηθεί έναντι των ποινικών ευθυνών που του αρμόζουν για παράδοση της χώρας, θα πρέπει να συμφωνήσουμε πως η σημερινή Ευρώπη είναι κάτι περισσότερο από σαφές πως δεν μπορεί να χαρακτηρισθεί ως «φιλική» απέναντι στην Ελλάδα ή, τουλάχιστον, δεν αποτελεί μέρος της λύσης, αλλά μέρος του προβλήματος που αντιμετωπίζει η Ελλάδα.
Την ίδια στιγμή διάφορα «θρασίμια», γείτονες της Ελλάδας, προχωρούν σε προσβολές έως και αιτιάσεις υφαρπαγής ελληνικής γης, ενώ η Τουρκία, χώρα γνωστή και ως «μαντρόσκυλο» (κατ’ άλλους κοπρόσκυλο) των πέραν του Ατλαντικού «συμμάχων», αλλά και ιστορικά φίλη χώρα της Γερμανίας ανεβάζει κατακόρυφα την κλιμάκωση στο Αιγαίο με επιθετικές κινήσεις, ενώ η Άγκυρα μέσω του τουρκικού ΥΠΕΞ δεν δίστασε να προχωρήσει και σε «συστάσεις» προς την Αθήνα, σχετικά με τους «τούρκους» της Ελληνικής Θράκης, προχωρώντας σε μία απροκάλυπτη διείσδυση επί εσωτερικών θεμάτων της Ελλάδας…! Αξίζει να σημειωθεί πως η «όσμωση» μεταξύ Βερολίνου και Άγκυρας είναι σε τέτοιο βαθμό, που σκιαγραφεί μία συντονισμένη προσπάθεια των ιστορικών φίλων για υφαρπαγή και συνδιαχείριση μέρους ή ολόκληρης της Ελληνικής ΑΟΖ που βρίσκεται νότια της Κρήτης και νότια - νοτιοανατολικά του Καστελλόριζου…

Κάποιοι επιμένουν πως το πρόβλημα που αντιμετωπίζει σήμερα η Ελλάδα, είναι κυρίως οικονομικό. Κάποιοι άλλοι, επιμένουν πως το πρόβλημα είναι κυρίως πολιτικό. Φυσικά, και οι δύο πλευρές έχουν απόλυτο δίκιο, αλλά δυστυχώς ή ευτυχώς, τα όσα βιώνει σήμερα η Ελλάδα αποτελούν πρόβλημα γεωπολιτικό (για την ακρίβεια μία σημαντική παράμετρος στην επιβολή γεωπολιτική ισχύος στον παγκόσμιο χάρτη ισχύος για τα επόμενα εκατό χρόνια), αλλά και ενεργειακό όσον αφορά τις ενεργειακές οδούς και την εξόρυξη – εκμετάλλευση νέων (ήδη εντοπισμένων) ενεργειακών κοιτασμάτων που υπάρχουν στην Ελληνική ΑΟΖ. Η παγκόσμια ιστορία αποδεικνύει πως οι χώρες στις οποίες βρέθηκαν ενεργειακά κοιτάσματα οδηγήθηκαν σε βίαιη φτωχοποίηση ή σε εμφύλιους πολέμους…

Το ουσιώδες ερώτημα είναι: «Μπορεί η σημερινή Ελλάδα να ξεφύγει από την μέγγενη των «φίλων» και «εταίρων»;»
Η απάντηση είναι πως αυτό είναι δυνατό να συμβεί, αν… εκλείψει παντελώς το παρόν πολιτικό προσωπικό από έναν σχηματισμό εθνικής σωτηρίας. Ναι, υπό αυτή την αρχική αυστηρή προϋπόθεση, η διάσωση της Ελλάδας είναι εφικτή. Και, δυστυχώς ή ευτυχώς, έχουν απόλυτο δίκαιο οι Ευρωπαίοι «εταίροι» όταν αναφέρονται σε έλλειψη εμπιστοσύνης μεταξύ Ελλάδας και Ευρώπης, αφού τα όσα οι ίδιοι επέβαλαν (με την απειλή ροπάλου) στους Έλληνες αποδείχθηκαν καταστροφικά και, όλως τυχαίως ιδιαίτερα ωφέλιμα για τους ίδιους (το έχουν ομολογήσει έως και γερμανικές εφημερίδες)!!!

Το επόμενο κρίσιμο ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί είναι: «Είναι απαραίτητη η παραμονή της Ελλάδας στην Ευρωζώνη;»
Αν γυρίσουμε πίσω στον χρόνο, στο 2010 όταν από το Καστελλόριζο ο τότε πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου ανακοίνωνε την είσοδο της Ελλάδας στα μνημόνια και σε κατάσταση κατοχής, τότε θα θυμηθούμε διάφορες προπαγανδιστικές απειλές που ανέφεραν πως θα χάσουμε τους μισθούς, τις συντάξεις, πως θα χαθεί η κρατική και η ιδιωτική περιουσία, πως θα χάσουμε έως και τα σπίτια μας, εάν η Ελλάδα φύγει από το Ευρώ…
Αν σήμερα συγκρίνουμε την σημερινή κατάσταση που επικρατεί στην χώρα, αλλά και τα όσα «δακρύζοντας» υπογράφουν οι κυβερνώντες σηματοδοτώντας την πλήρη φτωχοποίηση του συνόλου σχεδόν του Ελληνικού πληθυσμού, εύκολα αντιλαμβανόμαστε πως το ευρώ (ή οι διαχειριστές του σε Βερολίνο και Βρυξέλλες) είναι ένα καταστροφικό σκεύασμα, το οποίο χρησιμοποιείται με κανόνες ιδιοτέλειας και χρησιμοποιείται αυστηρά για την κάλυψη των πολιτικών, οικονομικών και «άλλων» αναγκών κυρίως της Γερμανίας και των κρατών δορυφόρων της.

Και τι μπορεί να γίνει αν βρεθεί μία ομάδα έντιμων Ελλήνων που θα είναι διατεθειμένοι να αντιμετωπίσουν τα «θηρία»; Αφού με διαδικασίες εξπρές προφυλακιστεί το σύνολο του πολιτικού προσωπικού των τελευταίων 40 χρόνων, δημευθεί το σύνολο της περιουσίας τους (κινητή, ακίνητη και τραπεζικοί λογαριασμοί) και ξεκινήσουν ανακρίσεις από ειδικό σώμα δικαστικών (αν και η Δικαιοσύνη φέρει τεράστια ευθύνη για τα όσα έχουν συμβεί στην Ελλάδα) αμέσως μετά θα πρέπει να εφαρμοσθεί ένα ήδη έτοιμο εθνικό σχέδιο δράσης (δυστυχώς αυτή τη στιγμή δεν υφίσταται), μία «γαλάζια βίβλος», στην οποία θα κατατίθεται ένας εθνικός συνολικός σχεδιασμός, ένας Ελληνικός Στρατηγικός Σχεδιασμός, όπου με σαφήνεια θα καταγράφονται οι στόχοι και οι διαδρομές επίτευξής τους, που με νόμο του κράτους θα είναι υποχρεωμένες οι κυβερνήσεις να ακολουθούν (και να τηρούν) με τη συνέργεια ειδικού σώματος τεχνοκρατών.

Στο ερώτημα εάν η Ελλάδα θα «ανήκει» στην Δύση ή στην Ανατολή, απαιτείται να δοθεί με έμφαση η ιστορική και η σημερινή γεωπολιτική θέση της Ελλάδας και να κατατεθεί μία πρόταση που θα προβληματίσει πολλούς, αλλά θα χαροποιήσει ακόμη περισσότερους, προσφέροντας άμεσα ευνοϊκό πολιτικό χώρο και ένα πλήθος από οικονομικά οφελήματα στην Ελλάδα και όχι μόνο. Η δημιουργία ενός ουδέτερου εδάφους, των σημερινών Βαλκανίων, πρόσφορου για οικονομικές δραστηριότητες μεσαίου κόστους, ασφαλούς για την διέλευση των ενεργειακών οδών και ικανού «φράχτη» για την αντιμετώπιση της λαθρομετανάστευσης και της ισλαμικής τρομοκρατίας, υπό καθεστώς ισότητας μέσα σε μία «Βαλκανική Κοινοπολιτεία», θα είναι και η ρηξικέλευθη πρόταση της σύγχρονης Ελλάδας για την ειρήνη και την ισότητα μεταξύ των λαών και των εθνών, απέναντι σε μία Ευρώπη που καταρρέει στον άκρατο φασισμό (και ναζισμό).

Η πλήρης αλλαγή του Ελληνικού Συντάγματος και του εκλογικού νόμου, με δικαίωμα συμμετοχής και ελλήνων της ομογένειας και προεπιλεγμένων τομέων πλήρους ενασχόλησής τους σε υπουργεία άμεσα σχετιζόμενα με την ανάπτυξη και την δημιουργία φιλικών σχέσεων με χώρες που σήμερα διατηρούν αποστάσεις εξαιτίας της πολιτικής και οικονομικής διαφθοράς στην Ελλάδα.

Άμεση διερεύνηση του ελληνικού χρέους και άμεση καταφυγή στη διεθνή δικαιοσύνη έναντι των εξωτερικών παραγόντων και προσωπικοτήτων που με ενέργειές τους έβλαψαν το κύρος και την οικονομία της Ελλάδας.
Τακτικές καλοσχεδιασμένες κινήσεις προς την κατεύθυνση απαίτησης αποπληρωμής του γερμανικού κατοχικού χρέους (αναγκαστικό δάνειο, καταστροφές στην ελληνική οικονομία).

Τέλος, άμεση κατάθεση ολοκληρωμένου προγράμματος διακυβέρνησης, με πλήρη ενημέρωση του ελληνικού λαού για την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει η πατρίδα, με προτάσεις ουσίας και άμεσης εφαρμογής, με αυστηρά χρονοδιαγράμματα, με καθεστώς φορολόγησης σε επιχειρήσεις και ιδιώτες 10% και με ειδικά προγράμματα ανάπτυξης της γεωργίας, κτηνοτροφίας και αλιείας, με επεξεργασία και συσκευασία των παραγόμενων προϊόντων σε αγαστή συνεργασία με τα επιμελητήρια της χώρας και τις πρεσβείες της Ελλάδας ανά τον κόσμο. Επίσης, άμεση και ολική αλλαγή του υφιστάμενου προγράμματος Εκπαίδευσης με έμφαση στην ελληνική γλώσσα (αρχαία και νεοελληνική), την ιστορία και τον πολιτισμό. Σε συνεργασία πανεπιστημίων και μεγάλων επιχειρήσεων, ανάπτυξη του τομέα έρευνας και δημιουργίας νέων θέσεων εργασίας σε ιδιαίτερους τομείς έρευνας και παραγωγής (π.χ. οπλικά συστήματα).
Άμεση αντιμετώπιση του δημογραφικού προβλήματος, με συνεργασία κρατικών φορέων και εργαστηρίων εξωσωματικής (διαθέτουμε τα καλύτερα σε ολόκληρη την Ευρώπη), για δωρεάν εξωσωματικές σε άτεκνα ζευγάρια. Φοροαπαλλαγή 10% για κάθε παιδί, η οποία θα ισχύει από το τρίτο παιδί, ενώ θα υποστηρίζεται με κυβερνητικά προγράμματα η εργασία γονέων πολύτεκνων οικογενειών.
Άμεση αντιμετώπιση παρακρατικών λειτουργιών και ομάδων (ΜΑΡΦΙΝ, κουκουλοφόροι, «τρομοκρατικές οργανώσεις», και παύση λειτουργίας όλων των ξένων ΜΚΟ, αλλά και των ΜΚΟ που δεν θα λειτουργούν υπέρ των εθνικών συμφερόντων.

Η θεσμοθέτηση απολύτως ανεξάρτητης λειτουργίας στην Αστυνομία, στον Στρατό, στο Λιμενικό, Δικαιοσύνη και στην ΕΥΠ, με επιτροπές παρακολούθησης του έργου τους, και με ειδικά νομικά συμβούλια ανώτατων δικαστών που θα λειτουργούν με απόλυτη αμεσότητα και θα γνωμοδοτούν με βάση την εξασφάλιση της ειρήνης και της ασφάλειας, αλλά και της γεωγραφικής επικράτειας, θεωρείται ως η επαρκέστερη λύση και απεμπλοκή σχέσεων πολιτικών και κρατικών λειτουργών, η οποία θα επιφέρει την αξιοκρατία και θα αποδίδει την διοίκηση (και τις ευθύνες που προκύπτουν από αυτήν) στους πλέον ικανούς και όχι στους πολιτικά αρεστούς ή σε κομματικά φερέφωνα…

Η αλλαγή του εκλογικού νόμου, προς την κατεύθυνση της αμεσοδημοκρατίας, θα προσφέρει το δικαίωμα οιουδήποτε πολίτη στην συμμετοχή των βουλευτικών εκλογών, με μόνη δέσμευση την υπογραφή του ότι ως έλληνας πολίτης θα λειτουργεί αποκλειστικά υπέρ των συμφερόντων της Ελλάδας, και σε περίπτωση που παραβιάσει αυτή την δέσμευση θα χάνει την βουλευτική του έδρα.
Ένα Κοινοβούλιο στο οποίο δεν θα υπάρχουν παρατάξεις, αλλά προσωπικές γνώμες για τα προς ψήφιση θέματα, θα απαλλάξει την Ελληνική Βουλή από φαινόμενα «βουλευτών – κομματικών υπαλλήλων» που δεσμευμένοι από το κόμμα έκλαιγαν αλλά ψήφιζαν υπέρ της καταστροφής της χώρας.


Η κατάργηση της βουλευτικής ασυλίας θα ισχύει μόνο για περιπτώσεις αστικού δικαίου, ενώ η άρση της βουλευτικής ασυλίας θα εφαρμοστεί αναδρομικά για όλους τους πολιτικούς των τελευταίων 50 χρόνων.
 

Η βουλευτική αποζημίωση θα ορίζεται στο ύψος της κατώτατης σύνταξης, ενώ τα έξοδα διαμονής, διατροφής, μετακίνησης, ένδυσης και υπόδησης των βουλευτών θα τα αναλαμβάνει το κράτος για όλη τη διάρκεια της βουλευτικής υπηρεσίας, στο τέλος της οποίας θα παραδίδεται η περιουσία που είχε παρακρατηθεί κατά την έναρξη της βουλευτικής δραστηριότητας.
Αυτά είναι οι διαπιστώσεις, οι προτάσεις και οι κινήσεις των δύο πρώτων μηνών μίας κυβέρνησης Ελλήνων και όχι ελληνοφώνων. Το μεγάλο όμως ερώτημα που μένει να απαντηθεί δεν είναι εάν είναι υλοποιήσιμα (τακτικό οργανωμένο σχέδιο ήδη υπάρχει), αλλά το εάν οι Έλληνες πολίτες είναι σε θέση να αποδεχτούν την αλήθεια, να κατανοήσουν πως η Ελλάδα δεν θα είναι ποτέ ξανά ίδια, πως για να διεκδικήσουν μία καλύτερη ζωή για τους ίδιους και τα παιδιά τους θα πρέπει να περάσουν αγωνιζόμενοι μέσα από τη φωτιά και πως, τελικά, θα πρέπει να ομονοήσουν, να διαφύγουν της επιβληθείσας σύγχυσης.
 

Το μεγάλο και κρίσιμο ερώτημα είναι εάν οι πολίτες της Ελλάδας θα μπορέσουν να εμπιστευτούν ανθρώπους που ποτέ μέχρι σήμερα δεν είχαν την «εύνοια» των συστημικών ΜΜΕ της χώρας, δηλαδή ανθρώπους της διπλανής πόρτας, που θα επιχειρήσουν να επαναφέρουν και να λειτουργήσουν εκείνες τις αξίες και τις δομές του έθνους που επί σειράς ετών έχουν στοχοποιηθεί και η απώλειά τους συνέβαλε στα μέγιστα για να φτάσει η πατρίδα μας στο «σημείο μηδέν»…
Οι καιροί που ζούμε είναι πραγματικά ενδιαφέροντες, αλλά και επικίνδυνοι. Το που θα μας οδηγήσουν όμως, εξαρτάται από τις δικές μας επιλογές και τις ηθικές μας αντιστάσεις και στο κατά πόσο είμαστε διατεθειμένοι να αντιληφθούμε πως εκείνο που δεν λύνεται, απλά κόβεται και πως κανένας δεν θα μας χαρίσει την ελευθερία μας αν δεν αγωνιστούμε να την κερδίσουμε...
 

Εν κατακλείδι, ποτέ δεν θα μπορέσουμε σαν λαός να αντιμετωπίσουμε αυτά που σήμερα μας συμβαίνουν, εάν δεν αντιληφθούμε ότι μέρος του προβλήματος είμαστε κι εμείς, εξαιτίας της παθητικότητας και της σιωπηλής αποδοχής μας στην βίαιη δουλοποίησή μας...
ΥΓ: Φυσικά, όποιος δεν ενοχλείται εάν ξεπουλιέται η πατρίδα του και εάν για τα επόμενα 100 χρόνια η Ελλάδα θα είναι μία κατεχόμενη χώρα, με κατοίκους που θα ζούνε σε φαβέλες, έχει κάνει τις προσωπικές του επιλογές. Σε καμία περίπτωση, όμως, δεν δικαιούται την προσωπική του υποταγή να την προτείνει ως «στάση ζωής» για όσους επιθυμούν να ονειρεύονται, να ζούνε και να σκέπτονται ως ελεύθεροι άνθρωποι.
ΥΓ2: Κι ενώ γράφονται αυτές οι γραμμές, ο άρχων της χώρας, ο πρώτος πολίτης της χώρας, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας (ακόμη υπάρχει αυτή;) με υπογραφή του έδωσε το δικαίωμα να σου πάρουν το σπίτι, με ηλεκτρονικό πλειστηριασμό, για χρέος στην Εφορία. Κάπου εδώ έχουν τελειώσει οι δικαιολογίες για όλους. Και γι αυτούς και για εμάς...

 
Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 11:11 pm


ΑΣΤΡΑΨΑΝ ΚΑΙ ΒΡΟΝΤΗΞΑΝ! «Καταιγίδα» αγωγών από τους στρατιωτικούς που συνεχίζουν να διεκδικούν!




Μήπως να ξεκινήσουν και μια ... καταιγίδα  αγωγών για την πώληση της Πατρίδας, την οποία έχουν κληθεί να υπηρετούν και οι εγχώριοι  πολιτικοί των διεθνών τοκογλύφων, εχουν παραδώσει εις χείρας τους;

Καλλιόπη Σουφλή


kouytes-640x330


Οι κούτες της φωτογραφίας περιέχουν τις πρώτες αγωγές που έχουν αρχίσει να καταθέτουν οι στρατιωτικοί κατά του δημοσίου για να πάρουν όσα τους ανήκουν!




Ο δικαστικός αγώνας των στρατιωτικών,ο μοναδικός δρόμος διεκδίκησης που έχουν,δεν τελείωσε με τις θετικές αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας. Τις οποίες οι ελληνικές κυβερνήσεις Σαμαρά-Βενιζέλου και Τσίπρα-Καμμένου δεν έχουν εφαρμόσει.


Οι στρατιωτικοί μπορεί να αισθάνονται και να είναι κουρασμένοι,αλλά δεν το βάζουν κάτω.Αυτό φαίνεται από την προθυμία που δείχνουν οι περισσότεροι για να ολοκληρώσουν αυτό που άρχισαν οι Ενώσεις Στρατιωτικών με την προσφυγή στο ΣτΕ.


Η φωτογραφία είναι τραβηγμένη από το γραφείο του δικηγόρου Γιώργου Αντωνακόπουλου,νομικού συμβούλου της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ενώσεων Στρατιωτικών,ο οποίος και χειρίστηκε επιτυχώς τις δύο προσφυγές στο ΣτΕ.


Ο Γιώργος Αντωνακόπουλος με συνέντευξή του στο Militaire.gr εξηγεί απλά τι έχουν να περιμένουν οι στρατιωτικοί μετά από τη δεύτερη θετική απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας
Και δεν είναι λίγα.

Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι μετά από την απόφαση οι στρατιωτικοί δικαιούνται να διεκδικούν αναδρομικά τεσσάρων ετών σ΄ότι έχει να κάνει με την επιστροφή του 50%.

Και δεν είναι μόνο αυτό.


Πρακτικά οι στρατιωτικοί που θα κερδίσουν σίγουρα τις αγωγές που θα καταθέσουν,μπορούν να φθάσουν ακόμη και μέχρι τις κατασχέσεις για να λάβουν αυτά που πρέπει.

Η συνέντευξη του Γιώργου Αντωνακόπουλου θα μεταδοθεί αύριο Τετάρτη στις 17.00 το απόγευμα.



Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 10:33 pm


Απάντηση των ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ, στο υβρεολόγιο του Στέφανου Χίου (βιντεο)




Καλλιόπη Σουφλή 
Περί ύβρεων…

Κρίνομαι καθημερινά,  από τα λεγόμενά μου και τα γραφόμενά μου. 
Όπως άλλωστε και όλοι οι  άνθρωποι, ανεξαρτήτως επαγγέλματος, εθνότητας, φύλου ή θρησκείας κρινόμεθα πρωτίστως από τα έργα μας.

Διότι στη ζωή μου έμαθα – και μου έμαθαν – ότι τα «ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα» είναι εύκολα, πλην όμως θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία.

Δεν θα απαντήσω στις ύβρεις με ύβρεις.

Έχω απαντήσει με τα έργα μου και ως άνθρωπος των πράξεων θα διαλέξω πάλι αυτό το δρόμο. 

Η δικαίωση και η απάντηση θα έρθει με τον τρόπο που έχω ήδη επιλέξει.


Δεν θα απολογηθώ, δια του παρόντος, για τα όσα έγραψα και είπα και προκάλεσαν τη μήνη του Στέφανου Χίου. 

Θεωρώ ότι το αναγνωστικό κοινό μπορεί να κρίνει, εάν το δημοσιογραφικό μου έργο ανταποκρίνεται στο καθήκον αληθείας. 

Διότι περισσότερο από τη Δικαιοσύνη, που θα κρίνει και οφείλει να κρίνει, με ενδιαφέρει η κρίση του τίμιου Έλληνα πατριώτη.



Με τιμή προς όλους τους αναγνώστες των ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ

Καλλιόπη Σουφλή


Το βίντεο με την εκπομπή ΜΑΚΕΛΕΙΟ της 30ης Μαϊου 2016, του Στέφανου Χίου και η συκοφαντική και υβριστική αναφορά  του στο πρόσωπό μου και οι απειλές του, στο 43'




 Τα θέματα που αναρτήθηκαν από τα ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ, και "ενόχλησαν" τον Στέφανο Χίο, είναι τα κάτωθι:

1. εδώ
2. εδώ
3. εδώ

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 10:12 pm


Οι «ψηφίζουμε μνημόνιο» ετοιμάζονται να ρίξουν τον Αλέξη





Ένα σκοτεινό σχέδιο βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη. 

Οι εχθροί της επανάστασης, οι πράκτορες του νεοφιλελευθερισμού, οι «ψηφίζουμε μνημόνιο», έχουν στόχο να ρίξουν την λαοπρόβλητη κυβέρνηση του Αλέξη Τσίπρα, του Νίκου Παπά και του Πάνου Καμμένου. 


Κυκλοφορούν ηχητικά με τον Αλέξη Τσίπρα να δηλώνει ότι πρότυπό του ήταν η Βενεζουέλα. 

Σκατόψυχοι φιλελέδες! 
Να μην αφήσετε άνθρωπο να αγιάσει…

Στις επόμενες ημέρες θα λάβουν μέρος εξτρεμιστικές ενέργειες στο κέντρο της Αθήνας. 

Μέλη της τρομοκρατικής οργάνωσης «ψηφίζουμε μνημόνιο» θα κατέβουν σε πορεία και μάλιστα θα κλείσουν και την κυκλοφορία στην οδό Σταδίου, παραβιάζοντας την βασική αρχή της μεταπολίτευσης ότι πορείες κάνουν μόνο οι Αριστεροί.


Την ίδια ώρα χρησιμοποιούνται απίστευτα επικίνδυνα όπλα σε βάρος του Αλέξη Τσίπρα και των συντρόφων του: Το facebook και το twitter. 
Ακόμη χειρότερα, υπάρχουν ιστοσελίδες που στηρίζουν την αντιπολίτευση!


Ειδικές υπηρεσίες και πλήθος ωτακουστών έχουν κινητοποιηθεί για να αντιμετωπίσουν τον εσωτερικό κίνδυνο και να αποτρέψουν τις ενέργειες των αντεπαναστατών. Η Πλατεία Συντάγματος δεν θα γίνει Γκντανσκ! 

Παλαιότεροι σύντροφοι, οι οποίοι ήσαν επιμελείς και δεν απουσίαζαν από τα σχετικά σεμινάρια του κόμματος, στις ένδοξες εκείνες ημέρες των απεργιών στην AEG, υποστηρίζουν την υιοθέτηση μιας σκληρής γραμμής έναντι των εχθρών: Συκοφάντηση, διαπόμπευση, φυλάκιση, εξόντωση.


Οι εχθροί θα εξοντωθούν. 

Τα Μέσα Παραγωγής θα ελέγχονται από τις φίλιες δυνάμεις της επανάστασης, τους συντρόφους ολιγάρχες και τους πολιτικούς τους φίλους. 

Τα Μέσα Ενημέρωσης θα προσκυνήσουν.

 Η αντιπολίτευση θα συρθεί στη συναίνεση.

 Και  τότε το χαμόγελο θα επιστρέψει. 

Viva Alexis! Viva  Revolutione


Θανάσης Μαυρίδης



Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 9:35 pm


“ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ” ΣΥΝΟΔΟΣ ΜΕ…CIA ??





cia

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης


Πολλά «περίεργα» πράγματα συμβαίνουν με την Πανορθόδοξο Σύνοδο, που παρά τις έντονες θεολογικές και όχι μόνο αντιδράσεις αναμένεται να πραγματοποιηθεί στις 19 Ιουνίου στην Κρήτη.

Σύμφωνα με αποκαλυπτικό δημοσίευμα του Ορθόδοξου Δρόμου την οργάνωση και διαφύλαξη της Συνόδου έχει αναλάβει η αμερικανική υπηρεσία πληροφοριών, γνωστή ως CIA, προσέξτε, μέσα σε ελληνικό έδαφος.

Αλλά ας δούμε τι αποκαλύπτει το δημοσίευμα από τον Μοναχό Επιφάνιο Καψαλιώτης – Άγιον Όρος
«Στα μέσα της αγίας Τεσσαρακοστής το Οικουμενικό Πατριαρχείο ανακοίνωσε τα ονόματα δύο γυναικών που θα στελεχώσουν την πατριαρχική αντιπροσωπία στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο (ΑκΜΣ)• το πρώτο είναι μιας ηγουμένης ελληνικής ι. μονής, της οποίας οι μοναχές διακονούν στο Φανάρι, και είναι «τιμής ένεκεν», το άλλο όμως είναι εξαιρετικά σημαντικό, καθότι ανήκει σε μία ελληνοαμερικανίδα καθηγήτρια γνωστού πανεπιστημίου των ΗΠΑ, με ειδίκευση τη διαχείριση κρίσεων και τις διεθνείς σχέσεις.

Συγκεκριμένα το όνομα της Δρ. Ελισάβετ Προδρόμου (Δρ. Πρ.) ούτε είναι άγνωστο, ούτε βεβαίως ασήμαντο. Από το εξαιρετικά πλούσιο επιστημονικό βιογραφικό της ξεχωρίζουν: επίκουρος καθηγητής στο τμήμα Διεθνών Σχέσεων του πανεπιστημίου της Βοστώνης και επισκέπτης καθηγητής στην έδρα Επίλυσης Κρίσεων στη σχολή νομικών και διπλωματικών σπουδών Flecher του πανεπιστημίου Tufts, συνεργάζεται επίσης με το Κέντρο Ευρωπαϊκών Σπουδών (CES) του πανεπιστημίου του Χάρβαρντ (Harvard), όπου προεδρεύει στην ομάδα μελέτης Ανατολικής Μεσογείου και Ευρώπης. 


Οι ακαδημαϊκοί της τίτλοι της επιτρέπουν να συμμετέχει, και εδώ είναι το σπουδαιότερο, σε αρμόδιες κυβερνητικές επιτροπές χάραξης πολιτικής των ΗΠΑ : από το 2004-2012 αντιπρόεδρος της επιτροπής Διεθνών Θρησκευτικών Ελευθεριών της αμερικανικής Βουλής και από το 2011 αναβαθμίστηκε σε μέλος της αρμόδιας ομάδας εργασίας του αμερικανικού Υπουργείου Εξωτερικών με αντικείμενο «Θρησκεία και Εξωτερική Πολιτική». 


Θεωρείται ειδήμων σε θέματα ανατολικής Μεσογείου και νότιο-ανατολικής Ευρώπης και έχει συνεργασθεί ως σύμβουλος στο Εθνικό Συμβούλιο Ασφαλείας των ΗΠΑ , το υπουργείο Άμυνας, την Αμυντική Υπηρεσία Πληροφοριών (DIA), την Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών (CIA), το NATO, τον ΟΗΕ, υπουργεία και Μ.Κ.Ο. διαφόρων ευρωπαϊκών χωρών1. Χαρακτηρίζεται τέλος ως ανώτερη διπλωμάτης (Senior Diplomat).

Εκ των πραγμάτων αντιλαμβάνεται κανείς το status της Δρ. Πρ. εντός του πλέγματος ισχύος των ΗΠΑ• η ακαδημαϊκή της ιδιότητα συν¬υπάρχει με αυτό που κυρίως την χαρακτηρίζει: του συνεργάτη -ιδιαιτέρως με τις υπηρεσίες ασφαλείας των ΗΠΑ- αυτού που αποκαλούμε ως «βαθύ κράτος».
 


Έχοντας λοιπόν σκιαγραφήσει το εύρος δραστηριοτήτων της Δρ. Πρ. στρέφουμε με ιδιαίτερο ενδιαφέρον τη προσοχή μας στην εισήγησή της στο 20ο Συνέδριο του Orthodox Christian Laity (OCL), το Νοέμβριο του 2007 στο Illinois των ΗΠΑ με θέμα: «Η Ορθόδοξη Χριστιανoσύνη μπροστά σε σταυροδρόμι: Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Εκκλησίας – Πότε και Γιατί». Η Έκδοση των πρακτικών έγινε το 20092 (είναι στα αγγλικά, απ᾽όπου και μεταφράζου¬με, από την ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου). Το θέμα της εισήγησής της ήταν: «Η ανάγκη για μία Αγία και Μεγάλη Σύνοδος: Γιατί; Γιατί Όχι Ακόμη, και Πότε;».
 


Aι θέσεις της Δρ. Ελισάβετ Προδρόμου


Πριν την ανάπτυξη των θέσεών της, εν είδει εισαγωγής θέλησε να γνωρίσει στους συμμετέχοντες αφ᾽ενός μεν την επιστημονική της ειδίκευση αφ᾽ετέρου δε, να δώσει το στίγμα της παρουσίας της εν γένει στο συνέδριο, είπε λοιπόν:


“ Ομιλώ ως κοινωνική επιστήμων -ειδικότερα ως πολιτική επιστήμων και καθηγήτρια επί των διεθνών σχέσεων- της οποίας η ακαδημαϊκή έρευνα και διδασκαλία εστιάζεται στο ρόλο της θρησκείας στις διεθνείς υποθέσεις (world affairs). Η σημασία που αποδίδω στην αναγκαιότητα αλλά και στις συνέπειες μιας ΑκΜΣ για την Ορθόδοξο Εκκλησία διαμορφώνεται από ανάλογες μεθόδους και αναλύσεις που θεωρούν την Ορθοδοξία εντός της σύγχρονης πραγματικότητας της παγκόσμιας θρησκευτικής διαφορετικότητας.
 


Δευτερευόντως, προσεγγίζω το θέμα ως ένα πρόσωπο που συμμετέχει στα δημόσια πράγματα, και ειδικότερα στην Αμερικανική διπλωματία. Φυσικά ομιλώ σήμερα ως ιδιώτης (θέλω να είμαι ξεκάθαρη και κατηγορηματική ως προς αυτό το σημείο), πάντως οι παρατηρήσεις μου οφείλονται στη γνώση που μου προσπορίζει η υπηρεσία μου στην Επιτροπή των Διεθνών Θρησκευτικών Ελευθεριών (USCIRF), ένα εννεαμελές σώμα, το οποίο αναφέρει στον πρόεδρο, υπουργείο των εξωτερικών και στα μέλη της Γερουσίας, στο πως η Αμερικανική Εξωτερική Πολιτική δύναται να προωθήσει τη θρησκευτική ελευθερία στο κόσμο. 


Ως ο πρώτος ορθόδοξος χριστιανός όπου υπηρετεί σ᾽αυτή την επιτροπή, έχω καταλήξει ότι οι συζητήσεις περί το εφικτόν της πραγματοποιήσεως, και περί των στόχων της ΑκΜΣ συχνά παραβλέπουν τους τρόπους, με τους οποίους μία ενωμένη, όμως και ποικίλη3 παγκόσμια Ορθόδοξος Εκκλησία μπορεί αποτελεσματικώτερα ν᾽απαντήσει στο δράμα της καταπάτησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των σχετιζομένων με την θρησκευτική ελευθερία, ειδικότερα, μάλιστα όπου υπάρχουν άμεσες αρνητικές συνέπειες στα δικαιώματα των Ορθοδόξων Χριστιανών”.
 


Έχοντας πει αυτά, η εξέταση της Δρ. Πρ. συναρθρώνεται ακολούθως σε τρία βασικά, όπως λέει, ερωτήματα αναφορικά με την αναγκαιότητα μιας ΑκΜΣ:
 


Α´. Γιατί να γίνει;
Β´. Γιατί δεν έχει γίνει ακόμη;
Γ´. Πως θα επιτευχθεί;
Α´. Γιατί να γίνη
 


Για ν᾽απαντήσει στο πρώτο ερώτημα η Δρ. Πρ. αναπτύσσει για πρώτη φορά την ιδέα περί μοναδικότητας (uniqueness) της παρούσης ιστορικής συγκυρίας, χαρακτηριστικά αναφέρει:
“Ειδικότερα, εμείς ως Εκκλησία, ζούμε σε θεμελιωδώς διαφορετικούς καιρούς και πρωτόγνωρες συνθήκες από αυτές που έως τώρα έζησε η Εκκλησία”.
και θέτει δύο σημεία υποστηρικτικά της ανωτέρω θέσεως.
 

Πρώτον, η ανθρωπότητα διαθέτει την ικανότητα να καταστρέψει όλη τη κτίση του Θεού αφ᾽ενός, αφ᾽ετέρου δε, υπάρχει η δυνατότητα να δημιουργηθεί ανθρώπινη ζωή με τρόπο ολωσδιόλου ξεχωριστό από τη πράξη του έρωτα(!). Αυτά τα δύο τοποθετούν την Εκκλησία σε απορία ενώπιον ενός διωνύμου “ ισχύος και ύβρεως ”, αφάνταστου έως τώρα στην ανθρώπινη ιστορία η στην ιστορία της Εκκλησίας. 

Επομένως η απουσία μιας ΑκΜΣ διαμορφώνει μία κατάσταση, κατά την οποία η Εκκλησία αδυνατεί να σταθμίσει τα καινούργια δεδομένα και να προσευχηθεί(!), ακόμη λιγότερο δε να ασκήσει την αρμόζουσα ποιμαντική μέριμνα υπό την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος και έτσι να βοηθήσει τους Ορθοδόξους Χριστιανούς σε ζητήματα όπως: Πόλεμος(!), Περιβαλλοντική Προστασία(!) και Βιοηθική, ειδικότερα δε για το τελευταίο, ζητήματα όπως: ανθρώπινη σύλληψη, έκτρωση, ευθανασία, κλωνοποίηση, γενετικά μεταλλαγμένα τρόφιμα, και έρευνα στο ανθρώπινο γονιδίωμα. Και καταλήγει στο εξής καίριο για την εισήγησή της σημείο:

“ Η ανωτέρω λίστα θεμάτων, υπογραμμίζει το αναμφισβήτητο γεγονός ότι ούτε οι κανόνες της Εκκλησίας στην παρού¬σα τους μορφή, ούτε το σύνολο σώμα της Αγίας Παράδοσης, κατανοούμενο ως αμετάβλητο, δύνανται να προσ¬φέρουν επαρκείς απαντήσεις στην πρωτόγνωρη δημιουργική και καταστροφική πραγματικότητα(sic) της παρούσης ιστορικής στιγμής. Η ΑκΜΣ ως έκφραση της ζώσας παράδοσης της Εκκλησίας, αποτελεί το ων ουκ άνευ όλο για την Εκκλησία στην προσπάθεια να έρθει σε συμφωνία και να μετασχηματίσει την παρούσα ιστορική πραγματικότητα. ”
 


Προχωρώντας στο δεύτερο σημείο αναφέρει επί λέξει:
“Η ανάγκη για μία ΑκΜΣ προέρχεται από την ιστορικά πρωτόγνωρη κατάσταση του παγκόσμιου θρησκευτικού πλουραλισμού. ”


Από τούτο γίνεται σαφές ότι στη ματιά της η σύνοδος σχετίζεται άμεσα και ουσιαστικά με τον “θρησκευτικό πλουραλισμό” δηλαδή με τον οικουμενισμό, αφού ανέκαθεν υπήρχαν πολλές θρησκείες που μάλιστα συμβίωναν ειρηνικά. Θέλοντας όμως να δώσει το στίγμα της, στο πως εννοεί αυτόν τον πλουραλισμό, λέει χαρακτηριστικά:
 

“Ο πλουραλισμός της σύγχρονης θρησκευτικής πραγματικότητας σε συνάρτηση με την παγκοσμιοποίηση της θρησκείας, επαναδιαμορφώνουν τόσο το χώρο(;) όσο και την εσωτερική διαφορετικότητα της Ορθοδοξίας, όπως μαρτυρεί¬ται από την επέκταση, ανάπτυξη και μετασχηματισμό των ορθόδοξων πληθυσμών στα εδάφη της ιστορικής τους καταγωγής τόσο εντός όσο και εκτός αυτών των εδαφών”.
 

Το πρίσμα μέσω του οποίου περιγράφονται τα ανωτέρω είναι η εκτίμηση της εισηγήτριας ότι στην παρούσα φάση πλουραλισμού υπάρχει η τάση εντός της Ορθοδοξίας για κατακερματισμό αντί για ενότητα εν τη ποικιλία(!). Τι εννοεί; Μήπως ότι, για παράδειγμα στις ΗΠΑ, υπάρχουν όλες αυτές οι ορθόδοξες δικαιοδοσίες, η κάθε μία με τη σύνοδό της και όχι μία, όπως θα έπρεπε, σύνοδος; Μας ξεκαθαρίζει ότι δεν αναφέρεται σ᾽αυτό, αλλά:
 

“Για τους δικούς μας σκοπούς ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην Αμερική, το ζήτημα του θρησκευτικού πλουραλισμού, και η συνοδεύουσα πρόκληση και δυνατότητα για ενότητα εν τη ποικιλία είναι εκ των απολύτως κατεπειγόντων κινήτρων για την ΑκΜΣ. Μία τέτοια σύνοδος πρέπει να βοηθήσει τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, ώστε να κατανοήσουν, να συμβιβαστούν και ενεργά να συμμετάσχουν στη διαμόρφωση της πραγματικότητας της παγκόσμιας θρησκευτικής ετερότητας”.
 


Το κείμενο νομίζουμε ότι μιλάει από μόνο του… Ανακεφαλαιώνοντας τις θέσεις της, επαναδιατυπώνει το ουσιώδες γι᾽αυτήν σημείο, ότι υπό το φως της σημερινής πραγματικότητας και των προκλήσεών της, ριζικά διαφορετικών, όπως λέει, από τους οκτώ πρώτους αιώνες ύπαρξης της Εκκλησίας κατά τους οποίους έλαβαν χώρα και οι Οικουμενικές Σύνοδοι,
“ …οι κανόνες είναι ανεπαρκείς, ακριβέστερα ελλιπείς και έχουν ανάγκη διόρθωσης και επαύξησης”.
 

Β´. Γιατί δεν έχει γίνει ακόμη;
Αναφορικά με το δεύτερο ερώτημα, το γιατί δεν έχει συγκληθεί η ΑκΜΣ, απαντά συναρθρώνοντάς το σε τρία εμπόδια-σημεία με τα δύο πρώτα να είναι και τα σημαντικότερα, ειδικά μάλιστα το δεύτερο.
 


Ως πρώτο αναφέρει το ζήτημα του εκκλησιαστικού πρωτείου, και το οποίο το κατονομάζει ως ένα από τους κύριους λόγους για τη σύγκληση της ΑκΜΣ. Στην ανάπτυξη του θέματος εντάσσει εμφατικά και την αντιπαράθεση ισχύος μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Μόσχας. Γίνεται σαφές ότι δίνει ιδιαίτερο βάρος στην περί του πρωτείου συζήτηση, και αν και πολύ προσεκτική στις διατυπώσεις της, σε μία κρίσιμη παράγραφο αναφορικά με τις πρωτοβουλίες της Κωνσταντινούπολης στην επίλυση ενδορθόδοξων εκκλησιαστικών προβλημάτων, καταθέτει την άποψή της, καταγράφοντας ως “έκφραση αναγνώρισης” από τις τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, της εκκλησιαστικής αυθεντίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου (ως πρώτου).
 


Ερχόμαστε όμως τώρα στο κρισιμότερο τμήμα της όλης έκθεσης των απόψεών της, σ᾽αυτό που καταγράφει ως δεύτερο εμπόδιο και που το ονομάζει “ νομικισμό ” (legalism), και να πως το περιγράφει με τα δικά της λόγια:
 

“Το δεύτερο εμπόδιο έχει να κάνει με αυτό που μπορεί να ονομασθεί “νομικισμός” (legalism), η τη τάση προς μία ανιστορική θέση, η οποία συνιστά την αντίθεση προς την έννοια της Ζώσας Παράδοσης. Θεωρώ αυτό το εμπόδιο μακράν σοβαρότερο από αυτό του εκκλησιαστικού πρωτείου/αυθεντίας, καθότι εκφράζει μία νοοτροπία που διαπερνά τόσο τον κλήρο (δηλαδή ιεράρχες, ιερείς και μοναχούς) όσο και τους λαϊκούς στην Εκκλησία και είναι τελείως ξένη προς την ορθή ανάγνωση της Ορθόδοξης θεολογίας. Ειδικότερα, η απροθυμία ν᾽αναγνωρισθεί η ιστορικότητα της Αγίας Παράδοσης και να κατανοηθεί ως Ζώσα, έχει οδηγήσει σε μία νομικιστικού τύπου, συνολική σύλληψη της Ορθόδοξης εκκλησιολογίας και θεολογίας. Αυτή η προοπτική συνήθως εκφράζεται μέσω απλουστευτικών απόψεων, όπως ότι οι κανόνες είναι αιώνιοι, η ότι η Ορθόδοξη θεολογία ως όλον, εφαρμόζεται σε όλες τις ιστορικές συνθήκες. Σύμφωνα μ᾽αυτή την λογική, δεν υπάρχει ανάγκη σύγκλησης της ΑκΜΣ, καθότι οι απαντήσεις στα σύγχρονα προβλήματα ήδη εμπεριέχονται στη πληρότητα της Αγίας Παράδοσης. Η πλέον δογματική έκφραση αυτού του ισχυρισμού είναι ότι, οι κανόνες δεν είναι «ανοικτοί» σε επανερμηνεία, αναθεώρηση, προσθήκες, η απόρριψη».
 

Βάσει αυτών των θέσεων καταλήγει:
“Αυτή η αναγωγή των κανόνων της Εκκλησίας σε τυποποιημένα προϊόντα, αποπνέει τον τύπο εκείνο του νομικισμού των Φαρισαίων που οδήγησε στη καταδίκη του Χριστού η πιο πρόσφατα, το στείρο φονταμενταλισμό του Σαουδικού Ουαχαμπιτισμού και του «κατά γράμμα» Καλβινισμού. ”
 

Η παράθεση -κατ᾽ανάγκην- των εκτεταμένων αυτών τμημάτων του κειμένου της εισήγησης, μας φανερώνει ότι η «εκλεκτή» επιστημονική συνεργάτις του Οικουμενικού Πατριαρχείου δεν είναι απλά θιασώτης του οικουμενισμού, αλλά της πλέον επιθετικής μορφής του. Και ενώ δεν χρειάζεται να προσ¬θέσουμε εμείς τίποτε όσον αφορά το τμήμα, στο οποίο αναφέρεται για τους κανόνες, το κείμενο άλλωστε «φωνάζει» μόνο του, αξίζει όμως να σχολιάσουμε τα συμπεράσματά της. Οι ορθόδοξοι λοιπόν είναι φαρισαίοι σταυρωτές του Χριστού, ουαχαμπίτες και ακραίοι καλβινιστές. Θα σταθούμε στο «ουαχαμπίτες», διότι εδώ πλέον τα πράγματα κρίνονται τουλάχιστον επικίνδυνα. Ουαχαμπίτες δεν είναι μόνο οι σαουδάραβες αρρωστημένοι ηγέτες της Σαουδικής Αραβίας, αλλά και οι υπ᾽ αυτών χρηματοδοτούμενοι, εξοπλιζόμενοι, παντοιοτρόπως υποστηριζόμενοι και με την γενναία συνεισφορά της Δύσης των κροκοδειλίων δακρύων, σφαγείς της Αλ-Κάϊντα και του Ισλαμικού Κράτους (κατ᾽αρχάς παρακλαδιού της Αλ-Κάϊντα). Με αυτούς ταυτίζεται η παραδοσιακή ορθοδοξία Επισκόπων, Κληρικών, μοναχών, καθηγητών Πανεπιστημίου και πιστού λαού! Η εμμονή στην αγιοπατερική παράδοση ταυτίζεται έτσι με τη βούληση των ουαχαμπιτών, για υποχρεωτική για όλους δια της βίας, εφαρμογής της ισλαμικής σαρία (=νόμου) και την εγκαθίδρυση χαλιφάτου της πλέον ακραίας μορφής! Ας μη διαφεύγει ότι κατ᾽ουσίαν με αυτόν τον τρόπο ταυτίζονται ιεροί κανόνες και σαρία !
 

Η πρόκληση της Νέας Τάξης εδώ είναι των πλέον υψηλών τόνων, αληθινά ανατριχιαστική και εν ταυτώ δηλωτική, με τρόπο απροκάλυπτο, των αληθινών προθέσεων των νεοταξιτών οικουμενιστών: της πλήρους δαιμονοποίησης των ορθοδόξων με επακόλουθο, τον απηνή διωγμό τους. Τα σημεία που μόλις περιγράψαμε αποτελούν τη κορύφωση μα και την ουσία της όλης εισήγησης.
 

Ως τρίτο εμπόδιο θεωρεί η Δρ. Πρ. τη διαμάχη περί του χαρακτήρα του περιεχομένου της ΑκΜΣ και ενώ δεν λέει τίποτε στον ελάχιστο χώρο που αφιερώνει γι᾽αυτό το «εμπόδιο», κάνει μία πολύ περίεργη παρατήρηση αναφερόμενη στο ζήτημα της ενότητος των ορθοδόξων στις ΗΠΑ, λέει λοιπόν:
 

“Πάντως, η εξέταση του προβλήματος της ενότητος δεν δύναται να αποσπασθεί από το ευρύτερο ερώτημα της «μετατόπισης βάρους» της οικουμενικής Ορθοδοξίας από τους ιστορικούς τόπους καταγωγής της, την Μέση Ανατολή και την Ευρώπη, σ᾽όλες τις πέντε ηπείρους, και ιδιαίτερα υπό το φως της παγκόσμιας Αμερικανικής ηγεμονίας μετά το Ψυχρό Πόλεμο, στις ΗΠΑ”.
 

Εδώ φανερώνεται στα λεγόμενα της Δρ. Πρ. εμφατικά η γεωπολιτική σημασία που έχει για τον παγκόσμιο χωροφύλακα, όπως θεωρούν τον εαυτό τους οι ΗΠΑ, η ΑκΜΣ και συνακόλουθα ο έλεγχος της Ορθοδοξίας.

Καταλήγοντας και μη έχοντας να πει τίποτε ως προ το περιεχόμενο της ΑκΜΣ, απλά καταλογραφεί μόλις στη τελευταία πρόταση θέματα που θεωρεί ότι οφείλουν να συζητηθούν: γάμος, διαζύγιο, παρθενία σε όλα τα επίπεδα του κλήρου: επισκοπικό, ιερατικό, διακονικό, καθώς και συμμετοχή-συνάντηση με τον θρησκευτικό πλουραλισμό (ευαγγελισμός, προσηλυτισμός, ιεραποστολή), τέλος και η βιοηθική.


Γ´. Πως θα επιτευχθή;
Έχοντας καταγράψει και το τελευταίο εμπόδιο, προχωρεί στο τρίτο και τελευταίο ερώτημα, του πως είναι δυνατόν να επιτευχθεί τελικά η σύγκλιση της ΑκΜΣ, και το απαντά προτείνοντας τρία σημεία. 


Στο πρώτο, “(θεωρώ) σημαντικό να εκφρασθεί υποστήριξη στον Οικουμενικό Πατριάρχη να συγκαλέσει την ΑκΜΣ. Λαϊκοί, κληρικοί και ιεράρχες από όλο τον Ορθόδοξο κόσμο πρέπει να υποστηρίξουν αυτό το μήνυμα, το οποίο εναργώς αναγνωρίζει το εκκλησιαστικό κύρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου. ”
 


Είναι σαφής η θέση της που εδώ επαναδιατυπώνει εμφατικά, όχι απλώς υποστηρίζοντας το Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά αναγορεύοντάς το ως τον μόνο αρμόδιο παράγοντα σύγκλησης της ΑκΜΣ. 

Κάνει όμως εντύπωση ότι ενώ για το κύρος των Ιερών Κανόνων είπε αυτά που είπε, παρά ταύτα αποδέχεται σιωπηρά και ασυζητητί, τους σχετικούς κανόνες που διαλαμβάνουν τα προνόμια του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αποδίδοντας έτσι κύρος αιώνιο στις σχετικές αποφάσεις, παραβλέποντας το δυναμικό χαρακτήρα των σχετικών κανόνων που ρυθμίζεται από το αξίωμα που εισάγει ο ιζ´ κανών της δ´ Οικουμενικής Συνόδου και επαναλαμβάνει ο λη´ της πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, που λέει ότι: “ … τοις πολιτικοίς και δημοσίοις τύποις, και των εκκλησιαστικών πραγμάτων η τάξις ακολουθείτω ”. Ακριβώς βάσει αυτού του αξιώματος, απονεμήθηκαν άλλωστε και τα σχετικά προνόμια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, για να είναι (τότε) βασιλεύουσα Πόλις η Κωνσταντινούπολη.
 


Ως δεύτερο σημείο προτάσσει τον επανακαθορισμό αυτής ταύτης της έννοιας της συνόδου:
“… υπάρχει ανάγκη να επανακαθορίσουμε ένα τέτοιο γεγονός στο ορθό του πλαίσιο: ειδικότερα το γεγονός της Συνόδου είναι απλώς μέρος -αν και κρίσιμου χαρακτήρα- της όλης διαδικασίας, στην οποία υπόκειται η Ορθοδοξία, της συνεχούς προσαρμογής , συνάντησης και μετασχηματισμού του κόσμου, στον οποίο ζούμε. Εάν δεν είμαστε έτοιμοι, μέσω μιας ώριμης πνευματικής ανάπτυξης και της αντίστοιχης θεσμικής ικανότητας βασισμένης στην ειλικρινή αυτοκριτική και βελτίωση, τα αποτελέσματα και οι αποφάσεις της ΑκΜΣ θα είναι με χονδροειδή τρόπο ατελή”.
 


Ήδη γνωρίζουμε ότι ακριβώς αυτό είναι το έδαφος ανάπτυξης του οικουμενιστικού λόγου, ο οποίος προετοίμασε την ΑκΜΣ και βάσει του οποίου θα υπάρξουν και οι όποιες αποφάσεις. Επισημαίνουμε ιδιαιτέρως τα σημεία, όπου ομιλούν περί προσαρμογής και αυτοκριτικής. Σ᾽αυτά τα σημεία εδράζεται κυρίως η προσπάθεια των ημέτερων οικουμενιστών για σύγκλιση με τους αιρετικούς, κυρίως με τους παπικούς.


 

Τέλος ως τρίτο σημείο αναφέρεται η ανάγκη υιοθέτησης όλων των ανωτέρω στη συνείδηση της όλης Εκκλησίας, η εμπέδωση δηλαδή των αρχών και μεθόδων του οικουμενισμού από το σύνολο των πιστών. Ιδιαιτέρως τονίζεται η ανάγκη μεγαλύτερης συμμετοχής (προτεσταντικού τύπου) του λαϊκού στοιχείου στη διοίκηση της Εκκλησίας και τούτο θα κατορθωθεί με την αύξηση και βελτίωση της παιδείας του (προφανώς στα διδάγματα του οικουμενισμού).


Έχοντας ολοκληρώσει την παρουσίαση των θέσεων της Δρ. Πρ. αξίζει να προσθέσουμε, κατόπιν και σχετικής επισήμανσης εκ μέρους αγιορειτών πατέρων, κάτι που ίσως διαφεύγει στους πολλούς• το γεγονός της κλήσης εκ μέρους του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως δύο γυναικών φανερώνει κάτι ακόμη από την «ατζέντα» της ΑκΜΣ: πέρα από το πρωτοφανές της παρουσίας τους σε μία σύνοδο, όπου de facto ακυρώνεται πλειας Ιερών Κανόνων, οι οποίοι ανάμεσα στα άλλα ρητώς απαγορεύουν το «διδασκαλικόν» για τις γυναίκες (οι δύο τους μετέχουν ως μέλη της επιστημονικής-συμβουλευτικής επιτροπής του Πατριαρχείου επί συνόλου έξι θέσεων!), ενώ αντιθέτως οι άνδρες επίσκοποι κυριολεκτικά εξοβελίζονται, επιχειρείται η εισαγωγή της πλέον επιθετικής νεοταξικής ατζέντας, αυτής της «πολιτικής φύλου» (gender politics). 


Ο σκοπός είναι να σπάσει ο -δήθεν- ανδροκρατικός πατερναλισμός της ξεπερασμένης πια παράδοσης, με την ανάδειξη γυναικών σε καίριες θέσεις αρχικά, κάτι που τελικά θα οδηγήσει σε εξελίξεις ως προς το ζήτημα της γυναικείας «ιερωσύνης».
 

Επίλογος

Έχοντας καταγράψει το σύνολο των επίμαχων θέσεων της Δρ. Πρ. πιστεύουμε να έχει γίνει κατανοητός με τον πλέον ξεκάθαρο τρόπο και ο λόγος παρουσίας της στην ΑκΜΣ. Η ιδιαίτερη σχέση της με τα πολιτικά πράγματα των ΗΠΑ αναμφίβολα την τοποθετεί σε θέση επιτρόπου εκ μέρους της υπερδύναμης εντός της ΑκΜΣ. 


Η αναφορά της στα επιμέρους ζητήματα, τα οποία και συνθέτουν το ουσιαστικό περιεχόμενο, με άλλα λόγια το σκληρό πυρήνα του οικουμενισμού, αφήνοντας στους «θεολόγους» την λεπτομερή επεξεργασία τους, κάνει σαφές αφ᾽ενός τη προτεραιότητα που δίνεται εκ μέρους των ΗΠΑ στην ΑκΜΣ, αφ᾽ετέρου δε την προσπάθεια εκ των έσω, ελέγχου των αποτελεσμάτων της και συνακόλουθα του ελέγχου της Ορθοδοξίας. 

Φρονούμε ότι η διασύνδεση εξωγενών, αμιγώς πολιτικών και με χαρακτηριστική σήμανση νεοταξικών παραγόντων, στο πρόσωπο της Δρ. Πρ. με τους οικουμενιστικούς παράγοντες του Φαναρίου δεν προμηνύει τίποτε το θετικό για την φιλτάτη Ορθοδοξία μας.
 


Σημειώσεις:
 

1. για τα βιογραφικά στοιχεία βλ. ενδεικτικά: http://genderrightsandreligion.csrc.asu.edu/people/elizabeth-prodromou
https://berkleycenter.georgetown.edu/people/elizabeth-prodromou
http://fletcher.tufts.edu/Fletcher_Directory/Directory/Faculty%20Profile?personkey=2BCDB8E4-7D92-4067-B4A5-8153CA29FD8A
 


2. G. Matsoukas (ed), Orthodox Christianity at the Crossroad: A Great Council of the Church – When and Why? (Bloomington, Indiana, 2009)• να σημειωθεί ότι το βιβλίο βρίσκεται στη λίστα επιλεγμένης βιβλιογραφίας για την ΑκΜΣ, στο site που λειτουργεί ως Γραφείο Τύπου (Press Office) του Οικ. Πατριαρχείου για την σύνοδο: https://www.orthodoxcouncil.org/bibliography
 


3. εννοεί την ύπαρξη των διαφόρων ξεχωριστών τοπικών αυτοκεφάλων Εκκλησιών.
orthodoxostypos.gr


ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφεάς-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

 

Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 8:56 pm


ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ! – Δείτε τι βρήκαν στον βυθό του Τριγώνου των Βερμούδων (ΦΩΤΟ)


 

trigono


Αυτές οι παράξενες δομές, υποβρύχιες πυραμίδες, είναι σε βάθος δύο χιλιάδων μέτρων και εντοπίστηκαν με τη βοήθεια ενός σόναρ, σύμφωνα με τους ωκεανογράφους Δρ Meyer και Verlag.



Μελέτες για άλλες δομές, όπως της Yonaguni στη σύγχρονη Ιαπωνία, επέτρεψαν στους επιστήμονες να καθορίσουν ότι αυτές οι δύο γιγαντιαίες πυραμίδες, που είναι από κάτι σαν γυαλί, είναι πραγματικά εντυπωσιακές.


Η κάθε μία από αυτές είναι μεγαλύτερη από την πυραμίδα του Χέοπα στην Αίγυπτο.


Πρόσφατα Αμερικάνοι και Γάλλοι επιστήμονες καθώς και από άλλες χώρες διεξάγουν έρευνες σε περιοχές του βυθού του Τριγώνου των Βερμούδων, και ισχυρίζονται πως έχουν βρει μια πυραμίδα όρθια στο βυθό της θάλασσας που είναι η πρώτη υποθαλάσσια που έχει ποτέ ανακαλυφθεί.


Το μήκος της βάσης της πυραμίδας φτάνει τα 300 μέτρα, 200 μέτρα σε ύψος και η απόσταση από τη βάση προς την κορυφή της πυραμίδας είναι περίπου 100 μέτρα πάνω από τον πυθμένα της θάλασσας. 

Τα προκαταρκτικά αποτελέσματα δείχνουν ότι η δομή αυτή πρέπει να είναι κατασκευασμένη από γυαλί ή κρύσταλλο, καθώς είναι εντελώς λείο και μερικώς διάφανη.


τριγωνο_0


Όταν μιλάμε για το μέγεθος τους, αυτό που πρόσφατα ανακαλύφθηκε εκ νέου είναι ότι η πυραμίδα αυτή είναι μεγαλύτερη σε μέγεθος από τις πυραμίδες της αρχαίας Αιγύπτου. 

Στην κορυφή της πυραμίδας υπάρχουν δύο πολύ μεγάλες τρύπες, που το θαλασσινό νερό μπαίνει με υψηλή ταχύτητα κίνησης και μέσω μιας δεύτερης τρύπας τα μανιασμένα κύματα κυλούν σχηματίζοντας μια γιγαντιαία δίνη που κάνει τα νερά γύρω από αυτήν την αιτία για ένα τεράστιο κύμα και ομίχλη στην επιφάνεια της θάλασσας. 


Αυτή η νέα ανακάλυψη καθιστά τους επιστήμονες να αναρωτιούνται αν αυτό έχει μια επιρροή στα διερχόμενα σκάφη και αεροπλάνα και θα μπορούσε να είναι η αιτία για όλο το μυστήριο που περιβάλλει την περιοχή.


pyramids


Τελευταία χάνεται κατά τη διάρκεια μετακίνησης των πόλων. Υπάρχουν πολλοί δυτικοί μελετητές που υποστηρίζουν ότι η πυραμίδα στο βυθό της θάλασσας μπορεί να είχε γίνει αρχικά στην ηπειρωτική χώρα, και μετά ένας καταστροφικός σεισμός χτύπησε και άλλαξε εντελώς το τοπίο. 

Άλλοι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι μερικές εκατοντάδες χρόνια πριν, τα νερά της περιοχής στο Τρίγωνο των Βερμούδων μπορεί να είχαν ως μία από τις δραστηριότητες ακρογωνιαίου λίθου του λαού της Ατλαντίδας, και οι πυραμίδες στο βυθό της θάλασσας μπορεί να είναι μια αποθήκη εφοδιασμού τους.


Ίσως έχει σχέση με την υποβρύχια ανθρωποειδή φυλή που ανακαλύφθηκε στην πολιτεία της Ουάσιγκτον το 2004 – οι λεγόμενοι «υδάτινοι πίθηκοι».


Μία πιο λεπτομερής μελέτη με την πάροδο του χρόνου θα δώσει αποτελέσματα που είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς. Οι επιστήμονες έχουν εξετάσει όλα τα δεδομένα και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η επιφάνεια είναι απόλυτα ομαλή γι αυτό να μοιάζουν να είναι από γυαλί ή πάγο. Το μέγεθος των πυραμίδων είναι σχεδόν τρεις φορές στο μέγεθος από τις πυραμίδες του Χέοπα. Αυτή η είδηση ​​ήταν εντυπωσιακή και συζητήθηκε σε μια διάσκεψη στη Φλόριντα, ενώ αναφέρθηκε και σε τοπικές εφημερίδες.


Οι δημοσιογράφοι που ήταν παρόντες σε αυτό, έχουν πάρα πολλές φωτογραφίες και υψηλής ανάλυσης ηλεκτρονικά δεδομένα, τα οποία δείχνουν τις τρισδιάστατες πυραμίδες απολύτως ομαλές, χωρίς να καλύπτονται από καμία επιφάνεια και χωρίς υπολείμματα από φύκια ή ρωγμές.


Υπάρχει επίσης η υποψία ότι το τρίγωνο των Βερμούδων και η περιοχή όπου αυτή η πυραμίδα υποτίθεται ότι βρίσκεται να είναι κάποιο είδος «Αγίων Τόπων» που προστατεύεται από τους περίφημους Άτλαντες – και πως ότι περνάει πάνω από την τοποθεσία θεωρείται μια προσφορά… 

Άλλοι υποθέτουν ότι η πυραμίδα μπορεί να προσελκύσει και να συλλέξει τις κοσμικές ακτίνες, από το λεγόμενο “ενεργειακό πεδίο” ή “κβαντικό κενό” και ότι αυτό μπορεί να χρησιμοποιείται ως μονάδα παραγωγής ενέργειας από τους Άτλαντες.

Με το μυστήριο ακόμα να εξακολουθεί να περιβάλλει τις πυραμίδες της Αιγύπτου και το γεγονός ότι οι δομές της πυραμιδικής φαίνεται να βρίσκονται σε όλους σχεδόν τους αρχαίους πολιτισμούς, θα είναι δύσκολο να ειπωθεί κάτι για την προέλευση αυτής της δομής (εάν υπάρχει πραγματικά).

Δεν είναι και πολύ πραγματικές για μένα, δήλωσε ο Calvin Jones του τμήματος των ιστορικών πόρων της Φλόριντα. Είμαι πάντα ανοιχτό μυαλό και πάντα θέλω να μαθαίνω νέα πράγματα. Αλλά η ιδέα μιας πυραμιδικής δομής, πόσο μάλλον να ένα από γυαλί, σε περισσότερα από 10 πόδια νερού -. οι πιθανότητες είναι περίπου μία στο εκατομμύριο.

Ο Jones είπε ότι αν είναι μια πραγματική αρχαιολογική ανακάλυψη, η πυραμίδα θα πρέπει να έχει κατασκευαστεί μεταξύ 10000 π.Χ. και 6000 π.Χ., όταν η υφαλοκρηπίδα δεν καλύπτονταν από νερό.


Στη Φλόριντα αρχαιολόγοι συμφωνούν μαζί του για το χρονικό διάστημα, αλλά διαφωνούν με πολλούς άλλους της ομάδας για τους ισχυρισμούς τους.

Από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Φλόριντα ο ανθρωπολόγος και καθηγητής Glen Doran είπε ότι η πρώτη πυραμίδα χρονολογείται περίπου στο 4.000 π.Χ. και όλες οι νεότερες στον παγκόσμιο χώρο πυραμίδες μετά την 1 μ.Χ. Έτσι, μία τέτοια δομή ανοικτά των ακτών της Φλόριντα θα είναι τουλάχιστον 2,000 ετών νεότερη από όλες τις άλλες γνωστές πυραμίδες.


pyramids2


Άλλες υποβρύχιες πυραμίδες


Το 1977, μία μυστηριώδης ανακάλυψη έγινε στο βυθό του Ατλαντικού ωκεανού, σχετικά με μια άγνωστη τεχνολογία. Μία 650-πόδια πυραμίδα μυστηριωδώς φωτίστηκε, με άσπρα νερά γύρω της και έγινε μια συγκλονιστική αντίθεση με τα μαύρα νερά σε αυτό το βάθος. Η ανακάλυψη έγινε και φωτογραφήθηκε από την αποστολή Αρλ Μάρσαλ από το Cay Sal, όπως αναφέρει το ethernews.


Μια άλλη τεράστια πυραμίδα, στα 10,000 πόδια νερού του Ατλαντικού, έχει αναφερθεί και έχει βρεθεί ένας παλλόμενος κρύσταλλος πάνω της, από την αποστολή του Τόνι Benik. Η ομάδα βρήκε επίσης ένα αδιαφανές δισκίο κρύσταλλο εκεί, και ανέφερε ότι, όταν ένα φως μέσα σε δοκάρια και μυστηριώδεις επιγραφές έγιναν ορατές.


Περισσότερες υποβρύχιες πυραμίδες βρέθηκαν στην Κεντρική Αμερική, Γιουκατάν και τη Λουιζιάνα, και θόλοι που βρέθηκαν στα Στενά της Φλόριντα. Ένα μαρμάρινο κτίριο σε στιλ Ελληνικό βρέθηκε μεταξύ της Φλώριδας και της Κούβας.


Άλλες πυραμίδες έχουν εξερευνηθεί από τον Δρ Ray Brown στον βυθό θαλασσών στα ανοικτά των Νήσων Μπαχάμες το 1970.Ο Μπράουν συνοδεύεται 4 από δύτες, οι οποίοι βρέθηκαν επίσης σε δρόμους, θόλους, ορθογώνια κτίσματα, αγνώστων μεταλλικά εργαλεία, και ένα «μυστηριώδη» κρυστάλλινο άγαλμα που κατέχουν και περιέχει μικροσκοπικές πυραμίδες.


Oι συσκευές μετάλλων και κρυστάλλων ελήφθησαν στη Φλόριντα για ανάλυση σε ένα πανεπιστήμιο εκεί. Αυτό που ανακάλυψαν ήταν ότι η κρυσταλλική ενέργεια ενισχύεται περνώντας μέσα από αυτό. Ίσως αυτός να είναι ο λόγος για το γυαλί στην πυραμίδα!


ΠΗΓΗ: pronews.gr

Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 8:35 pm


ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΟΛΠΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΕ ΤΙΣ OFFSHORE! Πώς πέτυχαν αυτό που ήθελαν και τώρα αποσύρουν τη διάταξη – Τι υποστηρίζουν νομικοί κύκλοι!



 «Είναι δυνατόν να φέρνουμε νόμο που να επιτρέπει σε πολιτικούς, δικαστές, διοικητές τραπεζών και αλλά δημόσια πρόσωπα αυτού του επιπέδου να έχουν offshore;»



Τι σημαίνει... offshore;
ΠΛΗΡΩΝΕ ΗΛΙΘΙΕ ΝΕΟΕΛΛΗΝΑ, ΓΙΑ ΤΑ ΛΑΜΟΓΙΑ ΠΟΥ ΒΓΑΖΟΥΝ ΕΞΩ ΜΑΥΡΟ ΧΡΗΜΑ

Καλλιόπη Σουφλή


vouli


Πλήθος ερωτημάτων προκαλούν οι ισχυρισμοί έγκυρων νομικών για την διάταξη της κυβέρνησης σχετικά με τις offshore εταιρείες υπουργών και βουλευτών.




Συγκεκριμένα σύμφωνα με πληροφορίες από νομικούς κύκλους, η διάταξη αυτή από τη στιγμή που έχει ήδη δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης από το πρωί, κάτι που σημαίνει ότι ακόμα και με μία ημέρα σε ισχύ θα παύσει το αξιόποινο για όλους τους πολιτικούς που μετέχουν ή μετείχαν σε offshore και τα παρενέθετά τους πρόσωπα.


Την άποψη αυτή υποστήριξε το πρωί μιλώντας στο ΣΚΑΪ και ο πρώην υπουργός Δικαιοσύνης Χάρης Καστανίδης, που είχε καταρτίσει τον αρχικό νόμο.

«Ο νόμος αυτός θα ισχύσει έστω και για μία ημέρα και άρα εφαρμόζεται, αίρει το αξιόποινο της πράξης και όποιος έχει offshore εταιρεία θα την γλιτώσει» είπε χαρακτηριστικά ο κ. Καστανίδης.

«Είναι δυνατόν να φέρνουμε νόμο που να επιτρέπει σε πολιτικούς, δικαστές, διοικητές τραπεζών και αλλά δημόσια πρόσωπα αυτού του επιπέδου να έχουν offshore;» διερωτήθηκε.

Ο πρώην υπουργός Δικαιοσύνης Χάρης Καστανίδης, ήταν ο εμπνευστής του ν. 3849 που ψηφίστηκε το 2010 με ευρεία πλειοψηφία από ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και τον ΣΥΡΙΖΑ. 

Ο νόμος αυτός, απαγόρευε καθολικά την συμμετοχή υπουργών και βουλευτών σε offshore. 

Προέβλεπε μάλιστα – εκτός των χρηματικών ποινών – και πολιτική επίπτωση, την αυτοδίκαιη έκπτωση από το αξίωμα του όποιου παραβάτη.


Υπενθύμισε μάλιστα ότι ο νόμος είχε ενεργοποιηθεί δύο φορές: Μια με τον υφυπουργό Γ. Βερνίκο που παραιτήθηκε και μία πιο πρόσφατα με τον βουλευτή των ΑΝΕΛ Π. Χαϊκάλη.



Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 8:21 pm


Γάλλοι: «Εμείς δεν κοιμόμαστε όπως οι Έλληνες»



 

 
 
σχόλιο Γ.Θ : Ναι, αλλά εσάς η χώρα σας δεν είναι προτεκτοράτο. 
 
Είναι ελεύθερη η χώρα σας και η αντίδρασή σας έχει αποτέλεσμα, αφού μέρος της αντιπολίτευσης και του Τύπου συμπαραστέκεται στον αγώνα σας. 
 
Όταν εμείς είχαμε γεμίσει τις πλατείες σε όλη την Ελλάδα για ολόκληρες εβδομάδες, τα κατοχικά μας βοθροκάναλα ΔΕΝ μετέδιδαν τίποτα σε αντίθεση με τα δικά σας. 
 
Τα δε αντιπολιτευτικά κόμματα βοήθησαν έμμεσα στο να καταρρεύσει η εξέγερση. Οπότε, ας μην κοροϊδευόμαστε...
 
Με το σύνθημα «Δεν είμαστε Έλληνες να κοιμόμαστε» έχουν βγει και σήμερα στους δρόμους οι Γάλλοι για να διαμαρτυρηθούν για τις εργασιακές αλλαγές που προωθεί ο Γάλλος πρόεδρος Φ. Ολάντ οι οποίες θα επαναφέρουν τον εργασιακό «μεσαίωνα» όπως ήταν τον καιρό της φεουδαρχίας.

Κατά εκατοντάδες χιλιάδες, απ'άκρη σ'άκρη της Γαλλικής επικράτειας και ιδίως στις μεγάλες πόλεις, οι πολίτες της χώρας διαδηλώνουν ενάντια στα νέα μέτρα λιτότητας και τις αλλαγές στα εργασιακά που προωθούν οι Βρυξέλλες.

Οι Γάλλοι πολίτες μάχονται εδώ και ενάμιση μήνα στους δρόμους με τεράστιες συγκεντρώσεις. Ένα από τα πολλά συνθήματα που έχουν οι Γάλλοι είναι ότι “δεν είμαστε Έλληνες να κοιμόμαστε” προσπαθώντας να κάνουν και άλλους λαούς της Ευρώπης να ξεσηκωθούν και να βγουν στους δρόμους.

Το ερώτημα που τίθεται όμως είναι, ο ξεσηκωμός των Γάλλων είναι αυθόρμητος ή ελεγχόμενος και θα οδηγήσει στην παγκόσμια χούντα, ως λύση που θα δώσουν οι ίδιοι που ελέγχουν σήμερα τους πολιτικούς;
 


Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 7:46 pm


Η Αρχιεπισκοπή Κρήτης ενημερώνει για τον δήθεν «μητροπολίτη» που τάζει λαγούς με πετραχείλια




ilarion
 
 
Συνεχίζεται ο σάλος με τον δήθεν μητροπολίτη, ένα θέμα που είχαμε αποκαλύψει από αυτή την στήλη (δείτε εδώ) τον Δεκέμβριο του 2015.
 
Ο συγκεκριμένος «μητροπολίτης» κατάφερε και ξεγέλασε τουλάχιστον έναν Δήμαρχο από την ανατολική Κρήτη, ο οποίος τον δέχτηκε με κάθε επισημότητα στο γραφείο του, ενώ δυο άλλοι Δήμαρχοι από Ηράκλειο και Ρέθυμνο, κατάλαβαν στο παρά πέντε ότι κάτι δεν πάει καλά και δεν δέχτηκαν τη συνάντηση που τους είχε προταθεί.

Δεν είναι όμως και λίγοι οι γνωστοί Ηρακλειώτες που – μάλλον παραπληροφορημένοι – τον έχουν επισκεφτεί και μάλιστα έχουν φωτογραφηθεί μαζί του, γεμίζοντας τον τοίχο του «μητροπολίτη» με φωτογραφίες τους.

Όπως γράφαμε τότε:
 
Ο συγκεκριμένος «μητροπολίτης», έχει το ίδιο όνομα με μια από τις πλέον σημαντικές εκκλησιαστικές προσωπικότητες της Ρωσικής εκκλησίας και μέλος της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου της Μόσχας. Έναν σχετικά νέο ιεράρχη, με διεθνές όμως κύρος και τεράστια επιρροή στα εκκλησιαστικά πράγματα που για τους καλά γνωρίζοντες μπορεί να είναι και επόμενος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών. Δεν είναι λοιπό δύσκολο να μπερδευτούν οι αυτοδιοικητικοί και να νομίζουν ότι πρόκειται για τον κορυφαίο αυτόν ιεράρχη. 
 
Με ένα καλύτερο όμως ψάξιμο στο διαδίκτυο, διαπιστώνει κανείς ότι είναι απλώς… συνωνυμία!Το ποια είναι τα κίνητρα των επισκέψεων του «μητροπολίτη» είναι άγνωστα.  
 
Εκκλησιαστικοί κύκλοι πάντως, κάνουν λόγω για μια αίρεση παλαιοημερολογιτών από την Αθήνα, η οποία έχει δημιουργήσει μια «εκκλησία», ένα «ιερό κτήμα» όπως το ονομάζουν οι εκπρόσωποι της αίρεσης, χωρίς καμία αναγνώριση από πουθενά και φυσικά, χωρίς εκκλησιαστική υπόσταση. 
 
 
Κορυφαίοι μάλιστα Κρητικοί Ιεράρχες όταν έμαθαν για την περιοδεία του «μητροπολίτη» στην Κρήτη αντέδρασαν έντονα, ζητώντας από τους ιερείς των Μητροπόλεών τους να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί και να μην επιτρέψουν καμία συμμετοχή του σε τοπικά εκκλησιαστικά θέματα. 
 
 Το βέβαιο όμως είναι ότι τουλάχιστον ένας δήμαρχος από την ανατολική Κρήτη τον δέχτηκε στο γραφείο του και φωτογραφήθηκε μαζί του, με τις φωτογραφίες να κάνουν ήδη τον γύρω των social media από τους λογαριασμούς του «μητροπολίτη» (στους οποίους μπορεί ο καθένας να βρει πολλές φωτογραφίες του «μητροπολίτη», αν μη τι άλλο… ασυνήθιστες). 
 
Δυο άλλοι δήμαρχοι των Π.Ε. Ηρακλείου και Ρεθύμνης, με τους οποίους είχε ζητήσει συνάντηση ο «μητροπολίτης», αντιλήφθηκαν έγκαιρα το τι κρύβεται από πίσω και αρνήθηκαν ευγενικά τη συνάντηση.
 
 
Στο θέμα παρενέβει και η Αρχιεπισκοπή Κρήτης με ανακοίνωση στην οποία αναφέρει:«Τις τελευταίες ημέρες έχει εμφανισθεί στο Ηράκλειο, αλλά και σε άλλες περιοχές της Ανατολικής κυρίως Κρήτης, κάποιος ρασοφόρος, ο οποίος ονομάζεται «Μητροπολίτης Κρήτης Ιλαρίων ο Α’, Υπέρτιμος και έξαρχος πάσης Ευρώπης και Πρόεδρος της Ελληνορωσικής Μητροπολιτικής Συνόδου Ευρώπης».
 
Ως έδρα του παρουσιάζει κάποιο Ησυχαστήριο «Παναγία Θεραπεύτρια» στη Νέα Μάκρη Αττικής.
 
 
Ο συγκεκριμένος ρασοφόρος πραγματοποιεί συνάξεις σε ξενοδοχεία, αίθουσες και ιδιωτικούς χώρους, προσκαλεί ανθρώπους που έχουν προβλήματα υγείας για να τους «σταυρώσει» και δήθεν να τους θεραπεύσει.
 
 
Πληροφορούμε τον ευσεβή λαό της Ιεράς Αρχιεπισκοπής μας, ότι ο συγκεκριμένος ρασοφόρος είναι άγνωστος για την Ορθόδοξη Εκκλησία μας.
Δεν έχει καμία σχέση με την Εκκλησία Κρήτης, ούτε με κάποια από τις Κανονικές Ορθόδοξες Εκκλησίες σε όλο τον κόσμο, ούτε υπάρχει Ελληνορωσική Μητρόπολη Ευρώπης ή Ελληνορωσική Μητροπολιτική Σύνοδος.

 
 
Για τους παραπάνω λόγους, ζητούμε την προσοχή των ευσεβών χριστιανών εις το συγκεκριμένο θέμα, να βρίσκονται σε εγρήγορση, να εμπιστεύονται μόνο την Τοπική Ορθόδοξη Εκκλησία μας και τις ευρισκόμενες σε κοινωνία με τις Κανονικές Ορθόδοξες Εκκλησίες.»

https://egolpio.wordpress.com

Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 7:30 pm


Το βαθύ λαρύγγι της ΕΥΠ, ο Επαναστατικός Αγώνας, η απόπειρα δολοφονίας


 

Για την περιπέτειά του μίλησε ο 65χρονος επιχειρηματίας, ο οποίος ενεπλάκη στην υπόθεση "κόκκινος υδράργυρος" και με αγωγή του ζητά 4,3 εκατ. ευρώ από την ΕΥΠ. 


Ο άνθρωπος ο οποίος όπως υποστηρίζει έδωσε "στο πιάτο" των αρχών, ελληνικές και διεθνείς εγκληματικές οργανώσεις μίλησε στην εφημερίδα Espresso. 

Ο επιχειρηματίας της Πελοποννήσου διατηρεί την ανωνυμία του για ευνόητους λόγους. 


Όπως λέει στην εφημερίδα πήρε το βάπτισμα του πυρός στις μυστικές υπηρεσίες τη δεκαετία του 1970 όταν η ΕΥΠ, ονομαζόταν ΚΥΠ. Από τότε όπως αναφέρει ο ίδιος έπαιξε τη ζωή του αρκετές φορές κορώνα γράμματα και κατάφερε να εισβάλλει στα άδυτα της παρανομίας. 


Την τελευταία φορά οι πράκτορες της ΕΥΠ τον προσέγγισαν από τη Γ' Διεύθυνση Αντικατασκοπίας. 

Ο ίδιος είχε δημιουργήσει γύρω του το μύθο του υπερκατασκόπου με ειδικότητα στις επικίνδυνες αποστολές και ήταν πολύτιμος για τη μυστική υπηρεσία. 


Οι επιτυχίες του 65χρονου ξεκίνησαν από το 2012, όταν η ΕΥΠ και η Ασφάλεια εξάρθρωσαν διεθνές δίκτυο με τη συμμετοχή πρώην πρακτόρων της KGB, στη διάρκεια της επιχείρησης με την ονομασία "κόκκινος υδράργυρος". 

Η συγκεκριμένη εγκληματική ομάδα διέθετε προς πώληση ποσότητα κόκκινου υδραργύρου για την κατασκευή πυρηνικών όπλων. 


Να διευκρινήσουμε ωστόσο σε αυτό το σημείο ότι υπάρχουν πηγές, όπως η wikipedia, οι οποίες αναφέρονται σε κόκκινες χρωστικές ή σκόνες ασήμαντης αξίας, για τις οποίες ορισμένοι πιστεύουν ότι πωλούνταν ως μέρος εκστρατείας με προορισμό τον εντοπισμό πιθανών πυρηνικών λαθρεμπόρων, ενώ πολλές φορές έχει τεθεί υπό αμφισβήτηση η χρήση και η λειτουργία του.


Το ίδιο πρόσωπο φέρεται να έφερε στο φως μία ακόμα υπόθεση, που αφορούσε στη δράση ελληνολβανικού κυκλώματος εμπορίας βαρέων όπλων. 

Σύμφωνα με την εφημερίδα η υπόθεση παρουσίαζε πολλές παραμέτρους, σχετιζόμενες με το γεγονός ότι το κύκλωμα φέρεται να προμήθευε οπλισμό τον Επαναστατικό Αγώνα και συγκεκριμένα τη ρουκέτα με την οποία η οργάνωση χτύπησε την αμερικανική πρεσβεία το 2009. 


Απόπειρα δολοφονίας


Σε βάρος του έγινε πρόσφατα απόπειρα δολοφονίας. 


Οι δράστες είχαν παγιδεύσει με χειροβομβίδα το αυτοκίνητό του μάρκας SMART, και ο ίδιος σώθηκε χάρη στην παρατηρητικότητά του. 

Μόλις ακούμπησε τη χειρολαβή της πόρτας του οδηγού, διαπίστωσε ότι πάνω της ήταν δεμένη μία λεπτή πετονιά, η οποία κατέληγε στον δεξί πίσω τροχό. 

Έτσι ανακάλυψε ότι κάποιοι είχαν τοποθετήσει μία χειροβομβίδα αμυντικού τύπου, στην περόνη της οποία είχαν δέσει την άλλη άκρη της πετονιάς. 

Ο άνδρας κάλεσε αμέσως την αστυνομία και οι άνδρες του Τμήματος Εξουδετέρωσης Εκρηκτικών Μηχανισμών ασφάλισαν τη χειροβομβίδα και την απομάκρυναν από το αυτοκίνητο. 

Το περιστατικό όπως αναφέρει η εφημερίδα κρατήθηκε μυστικό από την Αστυνομία. 

Το συγκεκριμένο πρόσωπο πρόκειται για επιχειρηματία, ο οποίος είχε καταθέσει πέρυσι αγωγή σε βάρος της ΕΥΠ και συγκεκριμένων αστυνομικών, οι οποίοι φέρεται ότι τον άφησαν εκτεθειμένο και παράλληλα δεν του απέδωσαν το συμφωνηθέν ποσό για τις πληροφορίες που παρείχε. 

Ο ίδιος ζητάει 4.300.000 ευρώ, υποστηρίζοντας ότι ο χειριστής του, τον είχε ρίξει στις αμοιβές που του είχαν υποσχεθεί για τις πληροφορίες που παρείχε. 

Υποστήριζε μάλιστα ότι είχε ρισκάρει το κεφάλι του προκειμένου να αποκαλύψει κυκλώματα δουλεμπόρων, παράνομης εμπορίας τσιγάρων, ακόμη και συμμορίες της αλβανικής μαφίας, οι οποίες τροφοδοτούσαν με όπλα τρομοκρατικές οργανώσεις.



Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 7:14 pm


Ἐκλεγμένοι τρομοκράτες. Ένα πολύ σημαντικό εγχειρίδιο που πρέπει κάθε Έλληνας πολίτης να διαβάσει και να το φέρει ενώπιον των ελληνικών δικαστηρίων, ΟΤΑΝ....






Ἐκλεγμένοι τρομοκράτες
 
 
«Απόφαση-πλαίσιο του Συμβουλίου της 13ης Ιουνίου 2002 για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας (2002/475/ΔΕΥ)». 
 
Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό εγχειρίδιο που πρέπει κάθε Έλληνας πολίτης να διαβάσει και να το φέρει ενώπιον των ελληνικών δικαστηρίων όταν οι ελληνικές κυβερνήσεις τον σέρνουν για επιβαλλόμενα χρέη, για οφειλές προς δημόσιους οργανισμούς ενώ είναι ένα πολύ σοβαρό εργαλείο για όλους όσους σύντομα θα αναγκαστούν να προβούν σε δίκη εναντίον της Τράπεζας που θα τους κατάσχει το σπίτι.
 
Η συγκεκριμένη απόφαση της Ε.Ε αναφέρεται αόριστα σε οποιαδήποτε τρομοκρατική οργάνωση έχει βάλει στόχο να προσβάλει σοβαρά μία χώρα. Χώρα όχι Κράτος, χώρα όχι κυβέρνηση ή πολίτευμα.
Σε αυτή την απόφαση που δεν είναι γεμάτη από βόμβες και τζιχαντιστές ορίζεται τι είναι για την Ε.Ε τρομοκρατία και ποιες πράξεις θεωρούνται τρομοκρατικές εναντίον μιας χώρας:
 
 
1) Εκφοβισμός πληθυσμού
 
Από την υπογραφή του Μνημονίου 1 όλα τα κυβερνητικά στελέχη δεν έκαναν και δεν κάνουν κάτι άλλο από να εκφοβίζουν καθημερινά τον πολίτη για πλήρη φτωχοποιήσή του, για κατάσχεση της περιουσίας που νόμιμα κατέχει, για στέρηση νοσοκομειακής καλύψεως αν δεν πληρώσει τις ασφαλιστικές του εισφορές, για φυλάκιση αν δεν είναι τυπικός σε όσους νέους φόρους που οι κυβερνήσεις θα ψήφιζαν. Σε αυτή την παράγραφο ταιριάζουν στην εντέλεια και οι Τράπεζες οι οποίες όχι μόνον εκφοβίζουν να καταστήσουν άστεγες χιλιάδες οικογένειες αλλά με τον νόμο της τρομοκρατικής κυβερνήσεως θα το πράξουν κιόλας.
 
 
2) Να αποσταθεροποιήσει σοβαρά ή να καταστρέψει τις θεμελιώδεις πολιτικές, συνταγματικές, οικονομικές ή κοινωνικές δομές μιας χώρας ή ενός διεθνούς οργανισμού
 
Με αυτή την παράγραφο του Άρθρου 1 της ευρωπαϊκής αποφάσεως οι κυβερνήσεις από το 2010 έως και σήμερα πρέπει να συλληφθούν και να οδηγηθούν αμέσως στην φυλακή διότι έχουν καταστρέψει εσκεμμένα όλες τις δομές της χώρας και έχουν καταπατήσει τα θεμελιώδη δικαιώματα του ανθρώπου όπως ορίζονται τόσο από τον ΟΗΕ όσο και από την Χάρτα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Ευρώπης. Ορισμένες από τις αποφάσεις του ΣτΕ (που δυστυχώς αφορούσαν μόνο σε μισθούς) χαρακτήρισαν αντισυνταγματικούς νόμους που οι κυβερνήσεις-τρομοκράτες συνέταξαν και ψήφισαν.
 
 
3) Προσβολή κατά της ζωής προσώπου, η οποία είναι δυνατόν να επιφέρει τον θάνατο
 
 
Μόνο με αυτό το άρθρο υποψήφιοι φιλομνημιακών κομμάτων και εκλεγμένοι από το 2010 θα έπρεπε να φέρουν την ταμπέλα τρομοκράτης. Τα άνω των 8,000  Ελλήνων που υπό την ψυχολογική πίεση που άσκησαν οι πολιτικοί έβαλαν τέλος στην ζωή τους θα έπρεπε να κινητοποιεί την αντιτρομοκρατική υπηρεσία κάνοντας καθημερινά εφόδους στα σπίτια τους ως γιάφκες τρομοκρατών.
 
 
4) Σοβαρή προσβολή κατά της σωματικής ακεραιότητας προσώπου
 
Σε αυτό το άρθρο ταιριάζουν τα 3 εκατομμύρια Ελλήνων που στερούνται ιατροφαρμακευτικής καλύψεως λόγω της οικονομικής αποσταθεροποιήσεως που εσκεμμένα προκάλεσαν οι πολιτικοί καθώς  και το 38% των καρκινοπαθών που δεν έχουν πρόσβαση σε γιατρό και το 28% των καρκινοπαθών που δεν έχουν πρόσβαση σε φάρμακα με αποτέλεσμα ο θάνατος να είναι καταδικαστική απόφαση από τους τρομοκράτες πολιτικούς.
 
 
5) Διαταραχή ή διακοπή του εφοδιασμού ύδατος, ηλεκτρικής ενέργειας ή κάθε άλλου βασικού φυσικού πόρου, με αποτέλεσμα την έκθεση ανθρώπινων ζωών σε κίνδυνο
 
Πριν το προεδρείο της ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ ανεβάσει την φωνούλα του για τους «μπαταχτσήδες Έλληνες καταναλωτές» να γνωρίζει ότι έχει ήδη διαπράξει τρομοκρατικό έγκλημα με τις ανθρώπινες ζωές που έχουν ήδη χαθεί με την βίαιη διακοπή του ρεύματος και ότι συνεχίζουν να το κάνουν με αμείωτο ρυθμό στερώντας από τον πολίτη τον «βασικό φυσικό πόρο» για να ζήσει. Μάλιστα, όταν αναγγέλλει η διοίκηση της ΔΕΗ ότι θα «κόψει το ρεύμα σε 100,000 οφειλέτες» ασκεί τρομοκρατική απειλή εναντίον ολόκληρου πληθυσμού.  
 
Επίσης, οι Δημοτικές Επιχειρήσεις Υδρεύσεως, η ΕΥΔΑΠ και η ΕΥΔΑΘ πριν σφραγίσουν ρολόγια νερού να γνωρίζουν ότι συμμετέχουν σε τρομοκρατική ενέργεια αφού η οικονομική αφαίμαξη που κάνουν συνειδητά οι πολιτικοί τους προϊστάμενοι από τον λαό τον αναγκάζουν να μην έχει το δικαιωματικά από την φύση αγαθό.
 
 
6) Απειλή τελεσεως μιας εκ των πράξεων οι οποίες απαριθμούνται στα παραπάνω στοιχεία. 
 
Όποιος πολιτικός ή δημοσιογράφος δήλωσε δημοσίως από ΜΜΕ ή από το βήμα της Βουλής ότι η άσκηση  ενός από τα παραπάνω είναι «αναγκαία»,  για την Ε.Ε που λατρεύει είναι  χαρακτηρισμένος ως τρομοκράτης.
 
 
Η παρ. 1 του Άρθρου 2 της αποφάσεως πλαισίου της Ευρωπαϊκού Συμβουλίου είναι πραγματικά μια περιγραφή των κυβερνήσεων πρώην και νυν:  
«Ως «τρομοκρατική ομάδα» νοείται: η εγκαθιδρυμένη επί ένα χρονικό διάστημα και διαρθρωμένη ένωση περισσοτέρων των δύο προσώπων που δρουν από κοινού προκειμένου να τελέσουν τρομοκρατικά εγκλήματα. Ο όρος «διαρθρωμένη ένωση» σημαίνει μια ένωση που δεν συγκροτήθηκε τυχαία με σκοπό να διαπράξει αμέσως ένα ορισμένο έγκλημα και η οποία δεν έχει απαραιτήτως τυπικά καθορισμένους ρόλους των μελών της, συνέχεια στην σύνθεσή της ή πολυσύνθετη δομή».  
Σε αυτή την περιγραφή βεβαίως ταιριάζει απόλυτα όλη η Βουλή των Ελλήνων αφού έχει και πολυσύνθετη (ιδεολογική) δομή.
 
 
Η Ε.Ε όταν συνέταξε αυτή την απόφαση πλαίσιο είχε ως σκοπό να περιφρουρήσει την δικιά της δημοκρατία όταν θα πλήττονταν (όπως τώρα) από «τρομοκράτες» τζιχαντιστές και είναι άγνωστο πώς θα εκδικαζόταν μία τρομοκρατική ενέργεια που την επιτελούν δημοκρατικά ψηφισμένοι πολιτικοί και κυβερνήσεις. Στην Ελλάδα όμως που δεν σκάνε βόμβες και δεν κροταλίζουν τα καλάσνικοφ η χώρα είναι υπό τρομοκρατική κατοχή συνεπικουρούμενη από την ίδια την Ε.Ε αν και η ίδια συνέταξε τον κατάλογο περί «τρομοκρατικών ενεργειών» σε κράτη-μέλη της.
 
 
Μέχρι να φθάσουν τα ευρωπαϊκά θύματα της «τρομοκρατίας» τον αριθμό των θυμάτων της πραγματικής τρομοκρατίας της Ελλάδας εδώ δεν θα υπάρχει πλέον χώρα. Χώρα που από την Αναθεωρητική  Βουλή της 11ης Ιανουαρίου του 2008 έχει ως άρθρο του ελληνικού συντάγματος την Απόφαση του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου περί τρομοκρατίας. Σύμφωνα με αυτό όλες οι πράξεις των μνημονιακών κυβερνήσεων, πέρα από τρομοκρατικές για την Ε.Ε., είναι και αντισυνταγματικές για την Ελλάδα ασχέτως αν κάποιοι κυβερνήτες με ύφος αγωνιστικό και με ηχηρή φωνή δηλώνουν: «Είμαστε κάθε λέξη του Συντάγματος». 
 
 
Και κάθε λέξη της εκλεγμένης τρομοκρατίας θα συμπλήρωναν τα νεκρά και τα μελλοθάνατα θύματά της.
 
 
Γκαράνη Κατερίνα
στὸν τοῖχο



Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 5:50 pm


Πένθος στο ΠΑΣΟΚ – Πέθανε ο Γιώργος Παναγιωτακόπουλος




Με την βοήθεια του Θεού, να ακολουθήσουν και ΟΛΟΙ όσοι συμμετείχαν σ' αυτό το καταστροφικό κόμμα.

Καλλιόπη Σουφλή


andreas
Έφυγε από την ζωή ο Γιώργος Παναγιωτακόπουλος, γνωστό στέλεχος του ΠΑΣΟΚ και πρώην στενός συνεργάτης του Ανδρέα Παπανδρέου.


Ο 63χρονος άφησε την τελευταία του πνοή στο Αττικό Νοσοκομείο, έπειτα από καρδιακό επεισόδιο, με τους γιατρούς να μην μπορούν να τον επαναφέρουν. Ο Παναγιωτακόπουλος αντιμετώπιζε εδώ και χρόνια πρόβλημα με την καρδιά του.


Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 5:35 pm


Ο ΕΟΦ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ! Μεγάλη προσοχή! Αυτό το φάρμακο προκαλεί ηπατίτιδα Β!






Πριν βγάλουν στην αγορά ένα φάρμακο, δεν κάνουν κλινικές έρευνες για την δράση  του στον ανθρώπινο οργανισμό;

Κάνουν...
ΑΡΑ;;;;

Άρα κάποιες φαρμακευτικές εταιρείες, έχουν στόχο την εξάπλωση ασθενειών...;;;;;

Καλλιόπη Σουφλή

 

eof-53435-600x3111
Την ανάκληση της παρτίδας
PAA1P102-AA (exp.30-9-2017) του προϊόντος αίματος HUMAN ALBUMIN 200G/L BAX. 50ML αποφάσισε ο Εθνικός Οργανισμός Φαρμάκων.

Όπως αναφέρεται, η εισφορά πλάσματος που χρησιμοποιήθηκε για την παραγωγή του βρέθηκε επιμολυσμένη με τον ιό HBV (ηπατίτιδα Β). «Παρά τα υψηλά περιθώρια ασφαλείας που κατέδειξαν οι σχετικές εκτιμήσεις, ο κίνδυνος μετάδοσης του ιού από τη χρήση των παραγώγων δεν μπορεί να αποκλειστεί» σημειώνεται.


Η παρούσα απόφαση εκδίδεται στο πλαίσιο της προστασίας της δημόσιας υγείας, τονίζει ο ΕΟΦ και καλεί την εταιρεία Baxalta Greece να επικοινωνήσει άμεσα με τους πελάτες της, προκειμένου να αποσύρουν τη συγκεκριμένη παρτίδα από την αγορά.


Πηγή: Newsit.gr

 
Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 5:24 pm


ΠΑΝΙΚΟΣ ΣΤΟ ΜΑΞΙΜΟΥ: Μετά την κατακραυγή μαζεύουν την διάταξη για τις offshore


 Αν δεν ήταν τόσο επικίνδυνοι, θα γελούσαμε με την ολιγιστότητα της σκέψης και μεγαλειότητα της αλαζονείας τους...

Καλλιόπη Σουφλή


maximou


Τρέχουν και δεν φθάνουν στο Μαξίμου μετά την γενική κατακραυγή για τη ρύθμιση που επιτρέπει σε υπουργούς και βουλευτές να κατέχουν offshore.




Η κυβέρνηση τώρα σπεύδει να μαζέψει άρον – άρον την διάταξη, προαναγγέλοντας ότι αύριο θα καταθέσουν τροπολογία που θα ορίζει ασυμβίβαστο μεταξύ της κατοχής offshore και της ιδιότητας του βουλευτή ή και του υπουργού


Οι αντιδράσεις ήταν τόσο μεγάλες ακόμα και από το κομματικό όργανο του ΣΥΡΙΖΑ, την εφημερίδα «Αυγή», που κυκλοφορεί σήμερα με τον τίτλο «Οφσάιντ με τις off shore», υποδεικνύοντας στο Μέγαρο Μαξίμου πως πρέπει να πάρει πίσω τη ρύθμιση.


Η «διόρθωση» Γεροβασίλη


«Αύριο καταθέτουμε στη Βουλή τροπολογία η οποία θα απαγορεύει και θα θεωρεί ασυμβίβαστη τη συμμετοχή πολιτικών προσώπων, δηλαδή μελών της Κυβέρνησης, βουλευτών, αρχηγών των Πολιτικών κομμάτων, των Ευρωβουλευτών, Γενικών Γραμματέων, Περιφερειαρχών και Δημάρχων, στη διοίκηση ή στο μετοχικό κεφάλαιο εταιρειών με έδρα εκτός της χώρας» δήλωσε πριν απο λίγο η κυβερνητική εκπρόσωπος Ολγα Γεροβασίλη, προαναγγέλοντας την υπαναχώρηση του ΣΥΡΙΖΑ στοζήτημα των offshore.

«Η απαγόρευση δηλαδή δεν θα αφορά γενικώς και αορίστως την συμμετοχή σε εξωχώριες εταιρείες οι οποίες ήταν και εξακολουθεί να είναι αδύνατον να οριστούν νομικά.

Η απαγόρευση πλέον θα είναι γενική και καθολική», εξήγησε και πρόσθεσε:
«Η κυβέρνηση θα επιδιώξει την ονομαστική ψηφοφορία για την συγκεκριμένη διάταξη, αύριο στο ελληνικό κοινοβούλιο.

Προκαλούμε τώρα τους τιμητές της ηθικής και της διαφάνειας να υπερψηφίσουν την διάταξη και να μην κρίνουν εξ ιδίων τα αλλότρια».


Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 5:09 pm


Ο χειρότερος στόκος, είναι ο στόκος με άποψη! (ΒΙΝΤΕΟ)



Θελερίτη: Μοιράζουμε τους πρόσφυγες για να μοιράζονται τα οικονομικά οφέλη!!!

 

Στοκαρισμένα και καμμένα μυαλά ή κάτι άλλο;

Μήπως χρήση ουσιών;

Κι αυτοί οι... "άνθρωποι", ψηφίστηκαν από... αλήθεια, από τι καμμένα ή στοκαρισμένα μυαλά ψηφοφόρων;

 

Καλλιόπη Σουφλή

https://i1.wp.com/www.sfedona.gr/sites/default/files/field/slideshow/%CE%98%CE%95%CE%9B%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%A4%CE%97.jpg

Άφωνους άφησε τους δημοσιογράφους της Κορίνθου η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Μαρία Θελερίτη αφού είπε ότι
είναι δικαιο να μοιράζονται οι πρόσφυγες ώστε ολοι τα απολαμβάνουν τα οφέλη που φέρνουν!!! 
Μάλιστα συμπλήρωσε ότι οπου υπήρχαν έλυσαν πολλά προβλήματα στην τοπική οικονομία!

Δείτε τη δήλωση:





ΤΑΧΑΛΙΑ

Πηγή

Δημοσιεύθηκε στις 31 May 2016 | 4:27 pm



Δείτε αγγελίες στο Νομό Αττικής





Φιλικοί ιστότοποι:










Translate:
Copyright © 2010-2015 FreeList.gr - Ελλάδα
Επικοινωνήστε μαζί μας στο Email: