Τους τρόπους με τους οποίους οι φροντιστές μπορούν να σταθούν αποτελεσματικά δίπλα σε υπερήλικες και ευάλωτα άτομα, ανέλυσε ο διευθυντής της Α΄ Παθολογικής Κλινικής, Δρ. Ξενοφών Κροκίδης, στους εκπαιδευόμενους του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Καβάλας.

 

Μια ουσιαστική ενημέρωση για ένα κρίσιμο κοινωνικό ζήτημα είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν την Τρίτη 10 Νοεμβρίου 2026 οι εκπαιδευόμενοι και το διδακτικό προσωπικό του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας (ΣΔΕ) Καβάλας.

 

Ο ιατρός και διευθυντής της Α΄ Παθολογικής Κλινικής, Δρ. Ξενοφών Κροκίδης, βρέθηκε στις εγκαταστάσεις του εκπαιδευτικού ιδρύματος στην Καβάλα, όπου ανέπτυξε τον κομβικό ρόλο που διαδραματίζουν οι φροντιστές στην καθημερινότητα των ηλικιωμένων και των ευάλωτων ομάδων.

 

Όπως κάνει γνωστό μέσα από σχετική ανακοίνωσή της η διοίκηση του ΣΔΕ Καβάλας, η συγκεκριμένη ομιλία έδωσε την ευκαιρία στους συμμετέχοντες να κατανοήσουν βαθύτερα τις σύγχρονες ανάγκες περίθαλψης. Παράλληλα, το εκπαιδευτικό ίδρυμα εκφράζει δημόσια τις ευχαριστίες του προς τον ιατρό, ο οποίος προχώρησε και στη δωρεά ενός ψηφιακού πιεσόμετρου για την κάλυψη των αναγκών των εκπαιδευομένων.

 

Αναλυτικά, η σχετική ανακοίνωση από το Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Καβάλας αναφέρει τα εξής:

«Ομιλία Κροκίδη στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Καβάλας.

 

Την Τρίτη 10 Νοεμβρίου 2026, οι εκπαιδευόμενοι του Α΄ και του Β΄ Κύκλου του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Καβάλας καθώς και ο διευθυντής Στυλιανός Τζάμος, ο υποδιευθυντής Τηλέμαχος Καλομοίρης, οι εκπαιδευτές Σωτήριος Τουβλατζής, Κλαίρη Χιοκτουρίδου, Θεόδωρος Σιδηρόπουλος, Γρηγόριος Κυριατζής, Αλεξάνδρα Μουτσελάκη, Ερμόλαος Ψαριανός, Στέφανος Αγγελούσης και η Σύμβουλος Σταδιοδρομίας Βασιλική Στογιαννίδου παρακολούθησαν, στον χώρο του ΣΔΕ Καβάλας, την ομιλία του Διευθυντή της Α΄ Παθολογικής Κλινικής κ. Δρ. Ξενοφώντα Κροκίδη με θέμα «ο ρόλος των φροντιστών στην φροντίδα υπερηλίκων και ευάλωτων ατόμων».

 

Οι εκπαιδευόμενοι και οι εκπαιδευτές ενημερώθηκαν εμπεριστατωμένα για τις ανάγκες αλλά και τους τρόπους φροντίδας των υπερηλίκων και των ευάλωτων συνανθρώπων μας.

 

Ευχαριστούμε ολόθερμα τον κ. Κροκίδη για την εξαιρετική ομιλία και την ευγενική του κίνηση να δωρίσει ένα ψηφιακό πιεσόμετρο στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Καβάλας, για τις ανάγκες των εκπαιδευομένων.»

 

Ένα δικό της παιδί, την Καβαλιώτισσα ηθοποιό Μαρία Σαββίδου, καμαρώνει η Καβάλα, καθώς κατέκτησε το 2ο βραβείο γυναικείας ερμηνείας στα 28α Θεατρικά Βραβεία Κοινού του περιοδικού "αθηνόραμα".

 

Η λαμπερή απονομή πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2026 στην αίθουσα "Χρήστος Λαμπράκης" του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών, σε μια βραδιά με διπλό εορταστικό χαρακτήρα λόγω της συμπλήρωσης 50 χρόνων του περιοδικού. 

 

Εκεί, η Μαρία Σαββίδου ξεχώρισε για την καθηλωτική της ερμηνεία στη σκηνική μεταφορά του μυθιστορήματος "Το Τρίτο Στεφάνι" του Κώστα Ταχτσή, το οποίο ανέβηκε στο Θέατρο Τέχνης Κάρολος Κουν.

 

Το ταλέντο της βραβευμένης πλέον ηθοποιού είχε φανεί ήδη από τα μαθητικά της χρόνια στη δεκαετία του ‘90, όταν συμμετείχε στις θεατρικές ομάδες του τότε Πολυκλαδικού Λυκείου Καβάλας, αλλά και στο θεατρικό εργαστήρι της Στέγης Φίλων Γραμμάτων και Τεχνών Καβάλας. 

 

Απόφοιτος της Δραματικής Σχολής "Τζένη Καρέζη", η Μαρία Σαββίδου διέγραψε έκτοτε μια μακρά πορεία, αποτελώντας βασικό στέλεχος της Πειραματικής Σκηνής του Εθνικού Θεάτρου στο πλευρό του Στάθη Λιβαθινού. Έχει συμμετάσχει σε δεκάδες παραστάσεις και διεθνή φεστιβάλ, ενώ σήμερα διδάσκει υποκριτική στη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου και στη Δραματική Σχολή του Ωδείου Αθηνών.

 

Στην ίδια κατηγορία, το 1ο βραβείο γυναικείας ερμηνείας απέσπασε η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη για την πολυεπίπεδη παρουσία της ως Ιοκάστη στον "Οιδίποδα" της Στέγης του Ιδρύματος Ωνάση. Την τρίτη θέση κατέλαβε η Μαίρη Μηνά για το έργο "Cleansed" της Σάρα Κέιν, με τον σκηνοθέτη Δημήτρη Καραντζά να παραλαμβάνει το 3ο βραβείο εκ μέρους της, ενώ τις απονομές στις γυναίκες ηθοποιούς έκανε ο Γιάννης Στάνκογλου.

 

Οικοδεσπότης της ξεχωριστής βραδιάς ήταν ο Αλέξανδρος Μπουρδούμης, ενώ τα βραβεία ανδρικού ρόλου απένειμε ο Δημήτρης Πιατάς. Ο Νίκος Κουρής κατέκτησε το 1ο βραβείο για την παρουσία του στον "Οιδίποδα", ενσαρκώνοντας τον πολιτικό ηγέτη στη σύγχρονη εκδοχή της σοφόκλειας τραγωδίας από τον Ρόμπερτ Άικ. 

 

Στη δεύτερη θέση βρέθηκε ο Ιωσήφ Ιωσηφίδης για την ερμηνεία του στο "Τζόνι Μπλε" του θεάτρου Άνεσις, με τον Μάνο Καζαμία να παραλαμβάνει τη διάκριση εκ μέρους του. Το 3ο βραβείο κατέκτησε ο Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος για τη "Δίκη" που παρουσιάστηκε στο Θέατρο Ark σε σκηνοθεσία του Άρη Μπινιάρη.

 

Ο Νίκος Κουρής κατέκτησε το πρώτο βραβείο για την παρουσία του στον "Οιδίποδα" της Στέγης του Ιδρύματος Ωνάση. Μαζί του ο Δημήτρης Πιατάς που έκανε την απονομή και ο παρουσιαστής της βραδιάς Αλέξανδρος Μπουρδούμης. 

Τα Βραβεία Ανδρικού Ρόλου απένειμε ο Δημήτρης Πιατάς στον Μάνο Καζαμία, ο οποίος παρέλαβε το 2ο βραβείο εκ μέρους του Ιωσήφ Ιωσηφίδη "Τζόνι Μπλε" και στον Νίκο Κουρή (1ο βραβείο "Οιδίποδας"). Επίσης βραβεύτηκε ο Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος (3ο βραβείο "Η Δίκη")

Η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη απέσπασε το πρώτο βραβείο για την ερμηνεία της ως Ιοκάστη στον "Οιδίποδα" της Στέγης Ιδρύματος Ωνάση.

 

Το δεύτερο βραβείο γυναικείας ερμηνείας παρέλαβε η Μαρία Σαββίδου για "Το Τρίτο Στεφάνι" του Θεάτρου Τέχνης Καρόλου Κουν.

 

Ηχηρή απουσία και σοβαρά ερωτηματικά επισκιάζουν την επιστροφή των κλαπέντων κειμηλίων της Ιεράς Μονής Εικοσιφοινίσσας, καθώς ο μητροπολίτης Δράμας Δωρόθεος τέθηκε ουσιαστικά εκτός των πανηγυρικών εκδηλώσεων που πραγματοποιήθηκαν παρουσία του πρωθυπουργού και της υπουργού Πολιτισμού στις Σέρρες, στις 8 Νοεμβρίου 2026. 

 

Ο ιεράρχης, ο οποίος είχε εκφράσει ανοιχτά τις επιφυλάξεις του για τη συμφωνία με τη Βουλγαρία, δεν έλαβε ποτέ πρόσκληση για το αρχιερατικό συλλείτουργο προς τιμήν των πολιούχων Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ.

 

Μιλώντας στην εκπομπή του δημοσιογράφου Γιάννη Ιωαννίδη στον Θήτα FM, ο μητροπολίτης Δράμας Δωρόθεος διερωτήθηκε πώς θα μπορούσε να παραστεί από τη στιγμή που δεν είχε κληθεί. Αν και απέφυγε να εμβαθύνει στους ακριβείς λόγους του αποκλεισμού του, συνέδεσε ευθέως το γεγονός με τη στάση του απέναντι στη διακρατική συμφωνία, τονίζοντας το αναφαίρετο δικαίωμα στην ελευθερία γνώμης για το καλό του τόπου και των ανθρώπων.

 

Το μείζον ζήτημα για τον ιεράρχη παραμένει το θολό τοπίο γύρω από το νομικό καθεστώς της επιστροφής. Όπως εξήγησε, προκειμένου να παραλάβει η μητρόπολή του τα 39 από τα 48 εκθέματα της Εικοσιφοινίσσας που βρίσκονται προσωρινά στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού στη Θεσσαλονίκη, απαιτείται η υπογραφή του σε πρωτόκολλο παράδοσης και παραλαβής.

 

Ο ίδιος ξεκαθάρισε ότι δεν προτίθεται να βάλει την υπογραφή του σε κάτι που του δίδεται χωρίς να γνωρίζει αν επιστρέφεται ως δάνειο ή ως κυρίαρχη ιδιοκτησία, αφήνοντας ανοιχτό το ενδεχόμενο να υπογράψει με ρητή επιφύλαξη.

 

Η επιστροφή των θησαυρών, οι οποίοι εκλάπησαν κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, πρέπει σύμφωνα με τον μητροπολίτη να γίνει θεσμικά μέσω της Μητρόπολης Δράμας και του Οικουμενικού Πατριαρχείου, όπου και ανήκει κανονικά η Ιερά Μονή Εικοσιφοινίσσας. Σχετικά με τον χρόνο της παράδοσης, σημείωσε ότι οι υπάλληλοι του μουσείου αναμένουν εντολές από το υπουργείο, καθώς τέτοιες διαδικασίες δεν γίνονται ερήμην της πολιτικής ηγεσίας.

 

Ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσε η απάντησή του στον μητροπολίτη Σερρών, ο οποίος είχε δηλώσει ότι δεν είναι δική του δουλειά να κρίνει τη συμφωνία. Ο μητροπολίτης Δράμας Δωρόθεος αντέτεινε πως όταν κλέβουν αντικείμενα από το σπίτι σου, είναι αυτονόητο ότι σε αφορά, υπενθυμίζοντας ότι τα κειμήλια ανήκουν ξεκάθαρα στην εκκλησία.

 

Παράλληλα, άφησε σαφείς αιχμές για αντιφατικές τοποθετήσεις του πρωθυπουργού, επισημαίνοντας την αντίφαση ανάμεσα στη δήλωση περί οριστικού κλεισίματος του κύκλου της μακράς αναμονής και στη διαβεβαίωση ότι η επιστροφή του συνόλου των κειμηλίων αποτελεί διαρκή προτεραιότητα.

 

Υπενθύμισε, τέλος, ότι το ζήτημα έχει απασχολήσει διαχρονικά όλες τις κυβερνήσεις, συμπεριλαμβανομένης της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ αλλά και του Αντώνη Σαμαρά, με γενική γραμματέα τότε τη Μενδώνη, οι οποίοι είχαν διεκδικήσει μια λύση στη βάση του «όλα ή τίποτα», τονίζοντας ότι υπάρχει η υπομονή για την εξεύρεση της πλέον κατάλληλης λύσης.

 

Μια νέα εποχή ξημερώνει για τους λάτρεις της χιονοδρομίας, καθώς ο Λαϊλιάς ετοιμάζεται να ανοίξει για σκι το Σάββατο 28 Νοεμβρίου 2026, προσφέροντας τη δυνατότητα για καταβάσεις ανεξάρτητα από το αν έχει χιονίσει ή όχι.

 

Το μυστικό κρύβεται στις νέες συνθετικές πίστες που τίθενται πλέον σε λειτουργία. Όπως αναφέρουν χαρακτηριστικά ο Πάνος Βατικιώτης και το snowreport.gr, η μεγαλύτερη από αυτές τις πίστες διαθέτει μήκος 250 μέτρα, πλάτος 30 μέτρα και κλίση που φτάνει το 36%.

 

Πρόκειται για ένα μοναδικό έργο σε ακτίνα 1000 χιλ., γεγονός που αναμένεται να αλλάξει τα δεδομένα της περιοχής. Η συγκεκριμένη υποδομή δημιουργεί τις προϋποθέσεις ώστε ο Λαϊλιάς να προσελκύσει πλέον και εισερχόμενο τουρισμό από το εξωτερικό.

 

Φωτογραφίες: Μάκης Χατζηλιάδης

 

Ένα μαγευτικό ταξίδι στους δρόμους του καπνού μέσα από τα μάτια ενός παιδιού υπόσχεται η παρουσίαση του βιβλίου της Μαρίας Ματζουράνη, το οποίο πλαισιώνεται από μια ξεχωριστή έκθεση παιδικών ζωγραφιών στην πόλη της Καβάλας.

 

Το έργο με τίτλο «Μπασμάς, ένας μικρός πρόσφυγας - Οι δρόμοι του καπνού σαν παραμύθι» φέρνει στο προσκήνιο την τοπική ιστορία μέσα από την αφήγηση.

 

Η εκδήλωση θα φιλοξενηθεί στην αίθουσα του Λυκείου Ελληνίδων Καβάλας, στη συμβολή των οδών Ευγενίου Ιορδάνου και Αριστείδου, την Κυριακή 22 Νοεμβρίου στις 18:00.

 

Για την έκδοση θα μιλήσουν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανος, ο ηθοποιός και σκηνοθέτης Γιώργος Καραμίχος, καθώς και ο Ευριπίδης Ταρασίδης, ο οποίος είναι κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος στη Βυζαντινή Φιλολογία και Παλαιογραφία και μέλος του Ινστιτούτου Κοινωνικών Κινημάτων και Ιστορίας Καπνού.

 

Την οργάνωση της παρουσίασης έχουν αναλάβει από κοινού η Ιερά Μητρόπολη, το Ινστιτούτο Κοινωνικών Κινημάτων και Ιστορίας Καπνού, η Περιφερειακή Ένωση Δήμων Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης και το Λύκειο Ελληνίδων Καβάλας. Στην προσπάθεια αυτή συνδράμουν ως συνδιοργανωτές ο Σύλλογος Εβριτών Νομού Καβάλας «Ο Έβρος» και η Λέσχη Ποντίων Νομού Καβάλας.

 

γράφει ο

Κωνσταντίνος Μπαλωμένος*

 

Το έναυσμα για αυτό το άρθρο ήταν μια ιδιαίτερα τιμητική πρόσκληση που έλαβα για να συμμετάσχω στις επετειακές εκδηλώσεις «Ελευθέρια Κέλλης 2026» και η εμπειρία που αποκόμισα από την παρουσία μου σε έναν τόπο με βαθιά ιστορική μνήμη.

 

Νιώθω πραγματικά ευλογημένος που αξιώθηκα να βρεθώ εκεί, το βράδυ του Σαββάτου 31 Οκτωβρίου, στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Κέλλη, σε έναν ορεινό τόπο της Φλώρινας, όπου το κρύο και το χιονόνερο έξω έκαναν ακόμη πιο έντονη την αίσθηση του ιστορικού χρέους και της τιμής απέναντι σε εκείνους που αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για την ελευθερία της Μακεδονίας.

 

Μέσα στην κατανυκτική ατμόσφαιρα του Ιερού Ναού, άνθρωποι κάθε ηλικίας είχαν συγκεντρωθεί για να τιμήσουν, με σεβασμό και συγκίνηση, τη μνήμη εκείνων που πριν από 114 χρόνια πολέμησαν για την απελευθέρωση της Μακεδονίας από τον οθωμανικό ζυγό, θέτοντας τις βάσεις για την απελευθέρωση της Φλώρινας.

 

Οι βυζαντινοί ύμνοι, η επισημότητα της εκδήλωσης και κυρίως η παρουσία αυτών των ανθρώπων προσέδωσαν στη βραδιά έναν ιδιαίτερο τόνο συγκίνησης και εθνικής ανάτασης.

 

Ήταν μια υπενθύμιση ότι η ιστορική μνήμη δεν διατηρείται μόνο στα βιβλία και στα μνημεία. 

 

Παραμένει ζωντανή όσο υπάρχουν άνθρωποι που αισθάνονται την ευθύνη να την κρατούν αναμμένη.

 

Η εμπειρία αυτή αποκτά ακόμη μεγαλύτερη ιστορική και συμβολική σημασία, καθώς την Κυριακή 8 Νοεμβρίου η Φλώρινα τίμησε την επέτειο της απελευθέρωσής της στις 7 Νοεμβρίου 1912, ολοκληρώνοντας έναν ιστορικό κύκλο γεγονότων στον οποίο η μάχη της Κέλλης είχε τη δική της ξεχωριστή θέση.

 

Για να κατανοήσει κανείς πραγματικά τη σημασία της Μάχης της Κέλλης, χρειάζεται να γνωρίσει τον ίδιο τον τόπο, την ιστορική του διαδρομή και τους ανθρώπους που διατηρούν ζωντανή τη μνήμη του.

 

Η Κέλλη, δεν είναι απλώς ένας μικρός ορεινός οικισμός της Φλώρινας. Η γεωγραφική της θέση και η ιστορική της διαδρομή την έχουν συνδέσει με μία από τις σημαντικές στιγμές της προέλασης του Ελληνικού Στρατού στη Δυτική Μακεδονία, κατά τον Α΄ Βαλκανικό Πόλεμο. 

 

Η μάχη που διεξήχθη στην περιοχή στις 6 Νοεμβρίου 1912 αποτέλεσε κρίσιμο σταθμό στην πορεία προς την απελευθέρωση της Φλώρινας. 

 

Η στρατιωτική σημασία της Κέλλης συνδεόταν σε μεγάλο βαθμό με τη γεωγραφία της περιοχής. 

 

Η διάταξη του εδάφους και ο έλεγχος των διαβάσεων επηρέαζαν τις δυνατότητες κίνησης των στρατιωτικών δυνάμεων και καθιστούσαν την περιοχή σημαντικό σημείο για τη συνέχιση της ελληνικής προέλασης. 

 

Η επιχείρηση δεν ήταν επομένως, μια μεμονωμένη τοπική σύγκρουση, αλλά μέρος ενός ευρύτερου στρατιωτικού σχεδιασμού για την απελευθέρωση της Δυτικής Μακεδονίας.

 

Στις 6 Νοεμβρίου, ελληνικές δυνάμεις κινήθηκαν προς την Κέλλη και ήρθαν αντιμέτωπες με οθωμανικές μονάδες που επιχειρούσαν να ανακόψουν την προέλασή τους. 

 

Σύμφωνα με τις περιγραφές του Αρχιστράτηγου Θεόδωρου Πάγκαλου στα απομνημονεύματά του, η ελληνική επίθεση συνδύασε την κατά μέτωπο πίεση με την κίνηση τμήματος προς την εχθρική πτέρυγα, απειλώντας την οδό υποχώρησης των οθωμανικών δυνάμεων. 

 

Η αξιοποίηση του εδάφους, η πρωτοβουλία των διοικητών και η αποφασιστικότητα των στρατιωτικών μονάδων συνέβαλαν στην επιτυχή έκβαση της επιχείρησης.

 

Καθοριστική υπήρξε η δράση του 1ου Συντάγματος Ευζώνων, υπό τον αντισυνταγματάρχη Διονύσιο Παπαδόπουλο. 

 

Η κατάληψη της Κέλλης εξασφάλισε την περιοχή και δημιούργησε τις προϋποθέσεις για τη συνέχιση της προέλασης προς τη Φλώρινα. Στις 7 Νοεμβρίου 1912, το 1ο Σύνταγμα Ιππικού κινήθηκε προς την πόλη, η απελευθέρωση της οποίας αποτέλεσε σημαντικό σταθμό στην προέλαση του Ελληνικού Στρατού στη Δυτική Μακεδονία.

 

Αξιολογώντας τα επιχειρησιακά δεδομένα της μάχης, πρέπει να επισημανθεί ότι στην Μάχη της Κέλλης, ο σκοπός δεν ήταν απλώς η κατάληψη ενός χωριού ή η επικράτηση σε μια τοπική σύγκρουση.

 

Ήταν η συνέχιση της προέλασης προς τη Φλώρινα και η εδραίωση της ελληνικής παρουσίας στη Δυτική Μακεδονία.

 

Επομένως, το τοπικό γεγονός εντάχθηκε σε έναν ευρύτερο εθνικό και στρατηγικό σχεδιασμό που αποτελεί ένα από τα βασικά στοιχεία που καθιστούν την ιστορική εμπειρία της Κέλλης τόσο σημαντική.

 

Η στρατιωτική διάσταση της μάχης, ωστόσο, δεν εξαντλεί την ιστορική σημασία της. 

 

Γιατί πίσω από τις κινήσεις των μονάδων, τις στρατιωτικές αποφάσεις και την έκβαση της επιχείρησης υπήρχε μια τοπική κοινωνία που βίωνε τις εξελίξεις και συμμετείχε ενεργά σε αυτές.  Συγκεκριμένα, οι κάτοικοι των χωριών και των πόλεων δεν αποτελούσαν απλώς το περιβάλλον μέσα στο οποίο διεξάγονταν οι πολεμικές επιχειρήσεις, αλλά αποτελούσαν μέρος μιας ευρύτερης εθνικής προσπάθειας.

 

Οι κοινότητες, οι οικογένειες, οι εκπαιδευτικοί, οι ιερείς και οι άνθρωποι που υποστήριζαν τον αγώνα συνέβαλαν, με διαφορετικούς τρόπους και συχνά υπό ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες, στη διατήρηση της ελληνικής παρουσίας και της συλλογικής συνείδησης.

 

Η ιστορία της Μακεδονίας μας υπενθυμίζει, ότι η εθνική υπόσταση δεν στηρίζεται αποκλειστικά στην ισχύ των κρατικών θεσμών ή των στρατιωτικών μονάδων.

 

Στηρίζεται και στη βούληση των ανθρώπων που συγκροτούν μια κοινωνία. Στην επιμονή τους να διατηρήσουν την ταυτότητά τους.

 

Στην ικανότητά τους να συνεργάζονται, να οργανώνονται και να αντέχουν στις πιέσεις. Στην πεποίθησή τους ότι το μέλλον τους δεν μπορεί να καθορίζεται ερήμην τους. Αυτή η διάσταση αποκτά ιδιαίτερη σημασία όταν εξετάζουμε την ιστορία της Κέλλης.

 

Διότι η απελευθέρωση της Μακεδονίας δεν υπήρξε μια αφηρημένη στρατιωτική επιχείρηση, αποκομμένη από τις κοινωνίες της περιοχής.

 

Ήταν μια ιστορική διαδικασία μέσα στην οποία η στρατιωτική δράση, οι πολιτικές αποφάσεις, οι τοπικές πρωτοβουλίες και η κοινωνική προσδοκία της ελευθερίας συνδέθηκαν μεταξύ τους.

 

Και αυτό αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα διδάγματα που μπορούμε να αντλήσουμε σήμερα.

 

Η εθνική ισχύς δεν παράγεται μόνο από τα μέσα που διαθέτει ένα κράτος. 

 

Παράγεται και από την ικανότητα της κοινωνίας του να παραμένει συνεκτική, να διατηρεί την αυτοπεποίθησή της και να υποστηρίζει τους συλλογικούς της στόχους σε συνθήκες δοκιμασίας.

 

Στο πλαίσιο αυτό, η Μάχη της Κέλλης μας παρέχει την ευκαιρία να εξετάσουμε ορισμένες διαχρονικές αρχές που σχετίζονται με το σημερινό περιβάλλον ασφάλειας. 

 

Οι αρχές αυτές, αφορούν τη σημασία της συλλογικής βούλησης, την αξία της συνεργασίας μεταξύ διαφορετικών φορέων, τη σύνδεση του τοπικού με τον ευρύτερο εθνικό σκοπό, τη σημασία της εμπιστοσύνης και της αλληλεγγύης και τέλος, την ανάγκη να διατηρεί μια κοινωνία την ικανότητά της να λειτουργεί ακόμη και όταν αντιμετωπίζει φόβο, αβεβαιότητα και σοβαρές ανατροπές.

 

Αυτές οι αρχές δεν αφορούν μόνο το παρελθόν, αλλά αποτελούν προϋποθέσεις ασφάλειας και σήμερα, γιατί η εθνική ασφάλεια δεν εξαρτάται αποκλειστικά από την επιχειρησιακή ετοιμότητα των Ενόπλων Δυνάμεων.

 

Εξαρτάται και από την ικανότητα της κοινωνίας να στηρίζει την άμυνα της χώρας, να αντιμετωπίζει την παραπληροφόρηση, να προστατεύει τις υποδομές της και να διατηρεί την εμπιστοσύνη στους δημοκρατικούς θεσμούς.

 

Με άλλα λόγια, η ανθεκτικότητα δεν υποκαθιστά την αποτροπή, αλλά την ενισχύει.

 

Επίσης, δεν υποκαθιστά την άμυνα μιας χώρας, αλλά την συμπληρώνει.

 

Γιατί μια χώρα είναι πραγματικά ισχυρή όταν διαθέτει όχι μόνο την ικανότητα να αντιμετωπίσει μια απειλή, αλλά και την ικανότητα να αποτρέψει την απειλή από το να διαλύσει την κοινωνική της συνοχή και να παραλύσει τη λειτουργία της.

 

Αυτή η αλληλεξάρτηση δημιουργεί νέες ευκαιρίες, αλλά και νέες ευπάθειες στο σημερινό περιβάλλον ασφάλειας, γιατί οι απειλές ασφάλειας δεν εκδηλώνονται πλέον μόνο με τη μορφή μιας συμβατικής στρατιωτικής επίθεσης.

 

Μπορούν να περιλαμβάνουν κυβερνοεπιθέσεις, δολιοφθορές, επιθέσεις κατά κρίσιμων υποδομών, οργανωμένες εκστρατείες παραπληροφόρησης, εργαλειοποίηση μεταναστευτικών ροών, οικονομικό εξαναγκασμό και προσπάθειες υπονόμευσης της εμπιστοσύνης των πολιτών προς τους θεσμούς.

 

Σε ορισμένες περιπτώσεις επίσης, οι απειλές αυτές λειτουργούν και συνδυαστικά.

 

Μια κρίση δηλαδή, μπορεί να αρχίσει με ένα τεχνικό πρόβλημα σε μια κρίσιμη υποδομή, να συνοδευτεί από ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, να προκαλέσει κοινωνική αναστάτωση και να εξελιχθεί σε πολιτική ή διπλωματική πίεση.

 

Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, η ταχύτητα με την οποία μεταδίδεται μια πληροφορία μπορεί να είναι εξίσου σημαντική με την ακρίβεια της πληροφορίας.

 

Μια φήμη μπορεί να διαδοθεί πριν ακόμη οι αρμόδιες αρχές ολοκληρώσουν την εξακρίβωση των γεγονότων.

 

Ένα παραποιημένο βίντεο μπορεί να προκαλέσει αντιδράσεις πριν διαπιστωθεί πότε και πού καταγράφηκε.

 

Μια ψευδής είδηση για την ασφάλεια μιας περιοχής μπορεί να δημιουργήσει πανικό, να διαταράξει τις μετακινήσεις και να υπονομεύσει την εμπιστοσύνη των πολιτών.

 

Και εδώ βρίσκεται μια από τις σημαντικότερες αλλαγές της εποχής μας.

 

Η πίεση δεν ασκείται πάντοτε αποκλειστικά στις στρατιωτικές ή κρατικές δομές, αλλά μπορεί να ασκείται και στην ίδια την κοινωνία.

 

Στόχος μιας τέτοιας επιχείρησης μπορεί να είναι η άσκηση επιρροής στην ψυχολογία των πολιτών, η απώλεια εμπιστοσύνης προς τους θεσμούς, η δημιουργία συνθηκών ασάφειας ώστε οι πολίτες να μην μπορούν να διακρίνουν το πραγματικό από το ψευδές και η αδυναμία μιας κοινωνίας να παραμένει ψύχραιμη σε περιόδους έντασης, κρίσης ή πολέμου και να λειτουργεί ορθολογικά.

 

Αυτό σημαίνει ότι η προστασία της εθνικής ασφάλειας απαιτεί πλέον μια ευρύτερη και ολιστική προσέγγιση.

 

Χρειάζεται επιχειρησιακή ετοιμότητα, προστασία κρίσιμων υποδομών, συντονισμό υπηρεσιών, αξιόπιστη ενημέρωση και ενεργό συμμετοχή των πολιτών.

 

Χρειάζεται, πάνω απ’ όλα, μια κοινωνία που δεν πανικοβάλλεται εύκολα, δεν παρασύρεται αβασάνιστα από ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες και δεν χάνει την εμπιστοσύνη της στους θεσμούς με την πρώτη δυσκολία.

 

Εν κατακλείδι, αν επιχειρούσαμε να συνοψίσουμε τα σημαντικότερα διδάγματα της ιστορικής εμπειρίας της Μάχης της Κέλλης, θα μπορούσαμε να επισημάνουμε τα εξής: 

• Η ενότητα αποτελεί πολλαπλασιαστή ισχύος. Η ιστορία της απελευθέρωσης της Μακεδονίας αναδεικνύει τη σημασία της σύμπραξης διαφορετικών ανθρώπων και θεσμών γύρω από έναν κοινό σκοπό. Η ενότητα δεν σημαίνει ότι όλοι πρέπει να συμφωνούν σε όλα. Σημαίνει ότι, όταν διακυβεύονται η ασφάλεια, η ελευθερία και η προστασία της χώρας, οι επιμέρους διαφορές δεν πρέπει να ακυρώνουν τη δυνατότητα συντονισμένης δράσης. Στη σύγχρονη Ελλάδα, η εθνική συνεννόηση σε κρίσιμα ζητήματα ασφάλειας, η θεσμική συνεργασία και η αποφυγή της άσκοπης πόλωσης μπορούν να ενισχύσουν την ικανότητα αντιμετώπισης σοβαρών προκλήσεων.
• Η ισχύς χρειάζεται σχέδιο και προετοιμασία. Η στρατιωτική επιτυχία δεν εξαρτάται μόνο από το θάρρος και την αποφασιστικότητα. Απαιτεί προετοιμασία, οργάνωση, διοίκηση, πληροφόρηση, εκπαίδευση, εφοδιασμό και αξιοποίηση των διαθέσιμων δυνατοτήτων. Η αποφασιστικότητα είναι αναγκαία, αλλά δεν αρκεί από μόνη της.
• Η τοπική κοινωνία αποτελεί κρίσιμο μέρος της εθνικής ανθεκτικότητας. Η ασφάλεια μιας χώρας οικοδομείται σε κάθε πόλη, σε κάθε χωριό, σε κάθε κοινότητα που μπορεί να οργανωθεί, να συνεργαστεί και να ανταποκριθεί στις ανάγκες των ανθρώπων της. Οι τοπικές αρχές, οι εθελοντικές οργανώσεις, οι υπηρεσίες υγείας, τα σχολεία και οι πολίτες αποτελούν σημαντικούς κρίκους της συνολικής ανθεκτικότητας. Ιδιαίτερα σε παραμεθόριες και απομακρυσμένες περιοχές, η διατήρηση ζωντανών κοινοτήτων, η πρόσβαση σε βασικές υπηρεσίες και η δημιουργία προοπτικών για τους νέους συνδέονται άμεσα με την κοινωνική συνοχή και τη μακροπρόθεσμη ασφάλεια.
• Η πληροφορία και η εμπιστοσύνη είναι κρίσιμοι πόροι σε κάθε κρίση. Το 1912, η επικοινωνία πραγματοποιούνταν με διαφορετικά μέσα και σε εντελώς διαφορετικές συνθήκες, ενώ σήμερα, η πληροφορία μεταδίδεται σχεδόν ακαριαία. Αυτό καθιστά αναγκαία την ύπαρξη αξιόπιστων μηχανισμών ενημέρωσης και την καλλιέργεια κριτικής σκέψης στους πολίτες. Η υπεύθυνη ενημέρωση, η αποφυγή της διάδοσης ανεπιβεβαίωτων πληροφοριών και η εμπιστοσύνη στους θεσμούς αποτελούν ουσιαστικές προϋποθέσεις για την αντιμετώπιση μιας κρίσης.
• Η ελευθερία διατηρείται με διαρκή ευθύνη. Η ιστορική μνήμη δεν μπορεί να περιορίζεται σε τελετές και επετειακούς λόγους. Πρέπει να μετατρέπεται σε γνώση, θεσμική ετοιμότητα, κοινωνική συμμετοχή και καθημερινή υπευθυνότητα. Ο καλύτερος τρόπος για να τιμήσουμε όσους αγωνίστηκαν για την ελευθερία είναι να οικοδομήσουμε μια κοινωνία που γνωρίζει την ιστορία της, σέβεται τους θεσμούς της, προστατεύει τους πολίτες της και προετοιμάζεται για το μέλλον.

 

Αυτά τα πέντε διδάγματα δεν αποτελούν μια προσπάθεια να μεταφέρουμε μηχανικά το 1912 στο 2026.

 

Αποτελούν μια προσπάθεια να αναγνωρίσουμε τις διαχρονικές αρχές που εξακολουθούν να έχουν σημασία, παρά τις τεράστιες αλλαγές στις συνθήκες ασφάλειας.

 

Πέρα όμως, από τα ιστορικά διδάγματα και τις διαχρονικές αρχές που αναδεικνύει η Μάχη της Κέλλης, αυτό που δίνει πραγματικό νόημα στην ιστορική μνήμη είναι οι άνθρωποι που εξακολουθούν να τη διατηρούν ζωντανή.

 

Φεύγοντας από την Κέλλη, παίρνω μαζί μου κάτι περισσότερο από τις εικόνες μιας επετειακής εκδήλωσης.

 

Κρατώ την κατάνυξη και τη συγκίνηση μιας ξεχωριστής βραδιάς μέσα στον μικρό Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, την εικόνα των ανθρώπων κάθε ηλικίας που παρά το κρύο και το χιονόνερο, βρέθηκαν εκεί για να τιμήσουν την ιστορία και τους αγώνες του τόπου τους, αλλά και τη ζεστασιά της υποδοχής και της φιλοξενίας τους. 

 

Κρατώ, πάνω απ’ όλα, την αίσθηση ότι βρέθηκα ανάμεσα σε ανθρώπους που δεν αντιμετωπίζουν την ιστορική μνήμη ως μια τυπική επετειακή υποχρέωση, αλλά ως ζωντανό δεσμό με τον τόπο τους, την ιστορία τους και τις γενιές που προηγήθηκαν. 

 

Τους ευχαριστώ ειλικρινά για αυτή την εμπειρία.

 

Κυρίως όμως, τους ευχαριστώ γιατί αισθάνομαι ότι μου υπενθύμισαν κάτι βαθύτερο: ότι η ιστορία ενός τόπου δεν βρίσκεται μόνο σε όσα συνέβησαν πριν από 114 χρόνια, αλλά και στους ανθρώπους που εξακολουθούν να τη διατηρούν ζωντανή.

 

Μου υπενθύμισαν επίσης, ότι η ελευθερία δεν είναι αυτονόητη. Κατακτήθηκε με αγώνες και θυσίες, διατηρήθηκε μέσα από την ενότητα και την πίστη σε κοινές αξίες και εξακολουθεί να απαιτεί ευθύνη από κάθε γενιά. 

 

Η ευθύνη αυτή δεν εξαντλείται στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης. Προϋποθέτει τη διαρκή φροντίδα για την ασφάλεια της χώρας και την ικανότητα της κοινωνίας να ανταποκρίνεται αποτελεσματικά στις προκλήσεις ασφαλείας και τις κρίσεις.

 

Γιατί η ασφάλεια διασφαλίζεται με προετοιμασία και η εθνική ανθεκτικότητα οικοδομείται καθημερινά, μέσα από την εμπιστοσύνη, τη συνεργασία, τη συνοχή και τη συλλογική μας βούληση.

 

Αυτή είναι η παρακαταθήκη της Κέλλης. 

 

Και αυτό είναι το χρέος μας, απέναντι στην ιστορία και στις γενιές που έρχονται.

 

Χρόνια πολλά στην Κέλλη.

Χρόνια Πολλά στη Φλώρινα.

Χρόνια Πολλά στη Μακεδονία μας και σε ολόκληρη την Ελλάδα.

 

 

*Ο Δρ. Κωνσταντίνος Π. Μπαλωμένος είναι Πολιτικός Επιστήμονας – Διεθνολόγος, Πρώην Γενικός Διευθυντής - Γενικής Διεύθυνσης Πολιτικής Εθνικής Άμυνας και Διεθνών Σχέσεων (ΓΔΠΕΑΔΣ) Υπουργείου Εθνικής Άμυνας (ΥΠΕΘΑ)

 

Η τεράστια υπόθεση φοροδιαφυγής με επίκεντρο τη Θεσσαλονίκη και τη Χαλκιδική, προκαλεί πλέον ισχυρούς τριγμούς και στην τοπική κοινωνία και αγορά της Καβάλας.

 

Από 40 έως και 50 κάτοικοι του νομού Καβάλας φέρονται να εμπλέκονται στη δικογραφία. Δεν πρόκειται απλώς για μεμονωμένες περιπτώσεις, αλλά για ένα καλά ριζωμένο δίκτυο που φαίνεται να είχε απλώσει τα πλοκάμια του στην τοπική οικονομία, αξιοποιώντας στο έπακρο το σύστημα των εικονικών νομικών προσώπων.

 

Ορισμένοι φαίνεται ότι έχουν μπλεχτεί τυχαία λόγω των διασταυρώσεων τιμολογίων όμως κάποιοι άλλοι αναμένεται να φωτίσουν την ανάκριση, με τον ντελιβερά να βρίσκεται στη δεινότερη θέση. Λέγεται όμως ότι το εν λόγω πρόσωπο είναι απλώς η κορυφή του παγόβουνου. 

 

Οι έρευνες των αρχών επεκτείνονται ραγδαία, καθώς εξετάζεται διεξοδικά η εμπλοκή και άλλων ντόπιων που, είτε εν αγνοία τους είτε με το δέλεαρ ενός μικρού οικονομικού ανταλλάγματος, έπαιξαν τον ρόλο των «αχυρανθρώπων». 

 

Τα πρόσωπα αυτά βρέθηκαν ξαφνικά να φαίνονται ως διαχειριστές, ή ακόμη και ιδιοκτήτες, σε εταιρείες-βιτρίνες, επωμιζόμενα αστρονομικά χρέη προς το Δημόσιο για επιχειρηματικές δραστηριότητες με τις οποίες δεν είχαν καμία απολύτως πραγματική σχέση.

 

Το στοιχείο που αλλάζει πλήρως τα δεδομένα για την Καβάλα είναι πως ανάμεσα στους δεκάδες ελεγχόμενους βρίσκονται αρκετοί τοπικοί επιχειρηματίες, καθώς και τοπικοί «διευκολυντές». 

 

Οι επιχειρηματίες φέρονται να λειτουργούσαν ως λήπτες εικονικών τιμολογίων από το κεντρικό κύκλωμα της Θεσσαλονίκης, επιχειρώντας να εμφανίσουν τεχνητά αυξημένα έξοδα, να αποφύγουν την καταβολή ΦΠΑ και να μειώσουν δραστικά τον φόρο εισοδήματος.

 

Από την άλλη πλευρά, οι «διευκολυντές» αποτέλεσαν τον ντόπιο συνδετικό κρίκο: τα πρόσωπα που «ψάρευαν» ευάλωτους πολίτες στην Καβάλα για να τους μετατρέψουν σε αχυράνθρωπους, αλλά και που σύστηναν τις υπηρεσίες των εικονικών τιμολογίων στις ντόπιες επιχειρήσεις.

 

Η αποκάλυψη αυτού του τοπικού βραχίονα έχει σημάνει συναγερμό στην αγορά, με τον πανικό να μεταφέρεται άμεσα σε αρκετά λογιστικά γραφεία της πόλης. 

 

Η διασταύρωση των στοιχείων έγινε κυρίως μέσω του συστήματος myDATA, όπου οι ύποπτες συναλλαγές και οι ροές εικονικών τιμολογίων άφησαν ανεξίτηλα ψηφιακά ίχνη. 

 

Λογιστές που εξυπηρετούσαν νόμιμες επιχειρήσεις βρέθηκαν ξαφνικά μπλεγμένοι σε μια απίστευτη υπόθεση, καθώς διαπίστωσαν πως πελάτες τους είχαν συναλλαγές με τα ύποπτα ΑΦΜ, γεγονός που επισύρει άμεσους και εξονυχιστικούς ελέγχους από την ΑΑΔΕ για όλους τους συναλλασσόμενους. 

 

Οι υπόλοιποι κατηγορούμενοι που αναφέρονται στη δικογραφία, οι οποίοι δεν συνελήφθησαν, θα κληθούν το επόμενο διάστημα στην ανάκριση που θα γίνει από ειδικό ανακριτή των οικονομικών εγκλημάτων της Θεσσαλονίκης.

 

Η «βίβλος της μαφίας», η ογκωδέστατη δικογραφία και το κόλπο των 206 εκατ. ευρώ

 

Η τοπική διάσταση αποτελεί απλώς ένα μικρό κομμάτι μιας πρωτοφανούς στα ελληνικά χρονικά δικογραφίας, η οποία έχει πλέον τη μορφή της «βίβλου» της μαφίας με επιχειρηματίες της νύχτας και αχυρανθρώπους. 

 

Η Μονάδα Ειδικών Οικονομικών Ελέγχων της ΑΑΔΕ αποκάλυψε ένα χάος: 1.283 συνολικά κατηγορούμενοι, που λειτούργησαν 4 κυκλώματα. 

 

Συνολικά 917 εταιρείες-φαντάσματα, εκ των οποίων οι 860 με βεβαιωμένα χρέη, κατάφεραν να «φεσώσουν» το Δημόσιο με 206,2 εκατ. ευρώ. 

 

Το ιλιγγιώδες αυτό ποσό επιμερίζεται σε 138 εκατομμύρια ευρώ σε φόρους προς την ΑΑΔΕ και περίπου 68 εκατομμύρια ευρώ σε ασφαλιστικές εισφορές προς τον ΕΦΚΑ.

 

Τα πραγματικά «αφεντικά» των νυχτερινών κέντρων και της εστίασης, προκειμένου να δικαιολογούν τη φυσική τους παρουσία στα καταστήματα αποφεύγοντας κάθε ποινική και αστική ευθύνη, δήλωναν τον εαυτό τους στο σύστημα ΕΡΓΑΝΗ ως πορτιέρηδες, υπάλληλοι υποδοχής, τσεκαδόροι ή υπεύθυνοι δημοσίων σχέσεων. 

 

Αντίθετα, τον ρόλο των σκιωδών ιδιοκτητών (όπως ο Καβαλιώτης ντελιβεράς) αναλάμβαναν εξαθλιωμένα και ευάλωτα άτομα. Η έρευνα αποκάλυψε φρικτές περιπτώσεις εκμετάλλευσης: ένας άνδρας (Τ.) βρέθηκε να «διοικεί» 28 εταιρείες ευρισκόμενος σε αναπηρικό αμαξίδιο έπειτα από ακρωτηριασμό και βαρύ εγκεφαλικό, ενώ ένας άλλος (Κ.Ε.) φορτώθηκε με 15 εταιρείες και 2 εκατ. ευρώ χρέη ενώ νοσηλευόταν σε κώμα. 

 

Ίσως το πιο μακάβριο εύρημα είναι πως τουλάχιστον 12 από τους διαχειριστές των εταιρειών ήταν νεκροί (όπως οι Ι.Γ. και Ρ.Κ.), με τα ατομικά τους ΑΦΜ και τις «ορφανές» εταιρείες τους να συνεχίζουν να εκδίδουν και να λαμβάνουν τιμολόγια μήνες ή και χρόνια μετά τον θάνατό τους.

 

Πώς 4 κυκλώματα έστησαν τη βιομηχανία απάτης

 

Χρησιμοποιώντας εξελιγμένους μαθηματικούς αλγορίθμους, και συγκεκριμένα τον δείκτη ομοιότητας συνόλων Jaccard, για να χαρτογραφήσουν τις επικαλύψεις ανάμεσα στα 917 νομικά πρόσωπα, οι ελεγκτές της ΑΑΔΕ ξεσκέπασαν 4 διασυνδεδεμένα κυκλώματα, με εγκεφάλους λογιστές και έναν δικηγόρο.

 

Το 1ο κύκλωμα (λογιστής Π. Κ.) 

 

Ο 55χρονος λογιστής λειτούργησε ως ο κεντρικός προμηθευτής και «αρχιτέκτονας» της κομπίνας, ελέγχοντας 393 εταιρείες και 39 αχυρανθρώπους. Είχε δημιουργήσει ένα κρυπτογραφημένο αρχείο Excel-θησαυρό με την ονομασία «ΚΩΔΙΚΟΙ TAXIS», το οποίο περιείχε όλους τους κωδικούς πρόσβασης των μπροστινών, στοιχεία ΓΕΜΗ, ΙΚΑ, e-timologio και έναν πλήρη πίνακα παρακολούθησης των τερματικών POS (MyPay). 

 

Ίδρυσε ο ίδιος τις 272 από αυτές τις εταιρείες, ενώ προχωρούσε σε «υπεκμίσθωση» των αχυρανθρώπων του σε άλλα λογιστικά γραφεία. Όταν αντιλήφθηκε τον κλοιό του ΣΔΟΕ τον Ιανουάριο του 2025, μεταβίβασε εικονικά το γραφείο του στον 34χρονο υπάλληλό του Γ.Κ. (έναν πρώην μπάρμαν) και ίδρυσε εταιρεία-βιτρίνα για να πληρώνει νόμιμα με payroll τους μπροστινούς. 

 

Κατά την έφοδο της ΑΑΔΕ τον Μάρτιο του 2026, οι υπάλληλοί του προκάλεσαν τεχνητή ένταση για να καθυστερήσουν τους ελεγκτές, δίνοντας χρόνο σε συνεργούς τους να σβήσουν απομακρυσμένα τους σκληρούς δίσκους.

 

Το 2ο κύκλωμα (δικηγόρος Ι. Κ.) 

 

Με επικεφαλής έναν 48χρονο δικηγόρο από τη Θεσσαλονίκη και τη συνδρομή των λογιστών Ι.Μ., Π.Κ. και Μ.Τ., το δίκτυο αυτό έλεγχε 219 εταιρείες και 27 αχυρανθρώπους, έχοντας στήσει μια πλήρως καθετοποιημένη βιομηχανία. 

 

Το κύκλωμα αγόραζε πιστοποιημένα κινητά τηλέφωνα και κάρτες SIM στο όνομα των αχυρανθρώπων, τα οποία κρατούσε ο πυρήνας της οργάνωσης για να λαμβάνει τα OTP (SMS) επιβεβαίωσης από τα e-banking και τα ξένα POS, ενώ πιστοποιούσε τις ταυτότητές τους στο Gov Wallet για να παρακάμπτει τις τραπεζικές βιντεοκλήσεις ταυτοποίησης (KYC). 

 

Για κάθε «πακέτο» αχυρανθρώπου, η χρέωση προς τους επιχειρηματίες έφτανε τα 2.000 έως 2.500 ευρώ. Ανατριχιαστική είναι η ανακάλυψη 19 Υπεύθυνων Δηλώσεων και Εξουσιοδοτήσεων με πλαστή σφραγίδα «γνησίου υπογραφής» από το ΚΕΠ Καλαμαριάς, τις οποίες υπέγραφαν υπάλληλοι που, όπως διαπιστώθηκε από τον Δήμο, τη συγκεκριμένη περίοδο βρίσκονταν σε άδεια ή είχαν ήδη βγει στη σύνταξη.

 

Το 3ο κύκλωμα (λογιστής Μ. Α.) 

 

Διαχειριζόμενος 56 εταιρείες και 8 αχυρανθρώπους, ο λογιστής Μ.Α. εισήγαγε την έξυπνη μέθοδο του «σπασίματος του φακέλου». Ο ίδιος αναλάμβανε τη στρατολόγηση των μπροστινών και διατηρούσε την άμεση επαφή (όπως και το μαύρο χρήμα της μισθοδοσίας) με τους πραγματικούς κρυφούς ιδιοκτήτες. 

 

Ωστόσο, για να μην χτυπήσει συναγερμός στα συστήματα της ΑΑΔΕ λόγω της τεράστιας συγκέντρωσης ύποπτων ΑΦΜ στο γραφείο του, μοίραζε τις εργασίες: διοχέτευε την τήρηση των λογιστικών βιβλίων στον συνεργάτη του Ν.Π. και την υποβολή των τελικών δηλώσεων (Ε3) σε έναν άλλον λογιστή στην Κατερίνη (Δ.Β.).

 

Το 4ο κύκλωμα (Θ. «Σ.» Ρ. & λογιστής Ι. Ν.) 

 

Το τέταρτο σκέλος της εγκληματικής οργάνωσης, το οποίο λειτουργούσε υπό τον 56χρονο Θ.Ρ. και τον συνεργαζόμενο λογιστή Ι.Ν., συμπληρώνει τη δράση των 4 κυκλωμάτων.

 

Λειτούργησε ως ακόμη ένας ξεχωριστός αλλά διασυνδεδεμένος πυλώνας έκδοσης εικονικών τιμολογίων και σύστασης εταιρειών-φαντασμάτων, εφαρμόζοντας τις ίδιες δοκιμασμένες τακτικές κατανομής των χρεών στα πρόσωπα των αχυρανθρώπων που αναλάμβαναν να παίξουν τον ρόλο του νόμιμου εκπροσώπου.

 

 

Μια αιχμηρή αλληγορία για την απώλεια και την αποξένωση, ντυμένη με τον μανδύα του μαύρου χιούμορ, ανεβαίνει στη σκηνή του θεάτρου Αντιγόνη Βαλάκου, ανοίγοντας τη νέα καλλιτεχνική περίοδο στην Καβάλα.

 

Το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας ανακοίνωσε την έναρξη της φετινής θεατρικής σεζόν με το έργο του Ιταλού συγγραφέα Τζουζέπε Μάσα, που επιχειρεί να προσεγγίσει το ζήτημα της μετανάστευσης μέσα από μια ανατρεπτική, κωμικοτραγική ματιά.

 

Η παράσταση σε σκηνοθεσία της Νικολέτας Φιλόσογλου φέρνει στο προσκήνιο δύο αδέλφια νεκροθάφτες, οι οποίοι έρχονται αντιμέτωποι με ένα μακάβριο δίλημμα, όταν καλούνται να διαχειριστούν τη σορό ενός αγνώστου ναυαγού.

 

Στους πρωταγωνιστικούς ρόλους συναντάμε τον Καβαλιώτη ηθοποιό Θανάση Δήμου και τον Παναγιώτη Παναγόπουλο, οι οποίοι, σύμφωνα με τους συντελεστές, ενσαρκώνουν τις ηθικές συγκρούσεις της σύγχρονης κοινωνίας απέναντι στον ξένο και τον διαφορετικό.

 

Οι παραστάσεις έχουν προγραμματιστεί για την Παρασκευή 13, το Σάββατο 14 και την Κυριακή 15 Νοεμβρίου 2026. Η παραγωγή αποτελεί σύμπραξη της Ν.Β. ΑΜΚΕ και του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Βέροιας.

 

Ηλεκτρονική Προπώληση: https://www.ticketservices.gr/event/to-thavma-miracolo/?eventid=15459&showid=103812.

 

Αναλυτικά, η σχετική ανακοίνωση του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας αναφέρει τα εξής:

«ΘΕΑΤΡΟ ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΒΑΛΑΚΟΥ, «ΤΟ ΘΑΥΜΑ» (MIRACOLO) του Giuseppe Massa.

 

Σκηνοθεσία – Δραματουργική επεξεργασία: Νικολέτα Φιλόσογλου, Με τους Θανάση Δήμου και Παναγιώτη Παναγόπουλο.

 

Παρασκευή 13, Σάββατο 14 Νοεμβρίου στις 21.00

Κυριακή 15 Νοεμβρίου στις 19:00

 

«Το μόνο ανθρώπινο θαύμα που αναγνωρίζω είναι η ανθρώπινη καλοσύνη».

— Ludwig van Beethoven

 

Η πολυσυζητημένη παράσταση «ΤΟ ΘΑΥΜΑ», συμπαραγωγή της Ν.Β. ΑΜΚΕ και του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Βέροιας, στην οποία συμπρωταγωνιστεί ο Καβαλιώτης ηθοποιός Θανάσης Δήμου, έρχεται στο Θέατρο Αντιγόνη Βαλάκου και ανοίγει την αυλαία της Α΄ καλλιτεχνικής περιόδου 2026 - 2027, την Παρασκευή 13, το Σάββατο 14 και την Κυριακή 15 Νοεμβρίου 2026.

Με όχημα το μαύρο χιούμορ και τη σάτιρα, ο Ιταλός συγγραφέας Giuseppe Massa παρουσιάζει μια βαθιά ανθρώπινη, πολιτική αλληγορία για τη μνήμη, την απώλεια και την απουσία της καλοσύνης. Γραμμένο σε μια εποχή διαρκών μετακινήσεων, όπου οι κοινωνίες αντιμετωπίζουν συχνά τον μετανάστη με καχυποψία και υποτίμηση, «Το Θαύμα» μάς καλεί να αναζητήσουμε εκ νέου το μοναδικό θαύμα που εξακολουθεί να έχει σημασία: την ανθρώπινη καλοσύνη.

Πρόσφυγας, εκτοπισμένος, με τη θέλησή του ή από εξαναγκασμό, ο νεκρός που ξέβρασε η θάλασσα βρίσκεται στο επίκεντρο του έργου και των δύο «ηρώων» του. Δύο νεκροθάφτες καλούνται να συμφωνήσουν στον «καταλληλότερο» τρόπο να απαλλαγούν από το νεκρό σώμα του ναυαγού. Μέσα από τις σκέψεις, τις πράξεις και τις επιλογές τους, αναδύονται έννοιες όπως η ενσυναίσθηση, η αλληλεγγύη και η ανθρωπιά, απέναντι στην αποξένωση και τη σκληρότητα.

Η σκηνοθέτις Νικολέτα Φιλόσογλου, που υπογράφει και τη δραματουργική επεξεργασία, μέσα από αλλεπάλληλα κωμικοτραγικά γεγονότα αναδεικνύει όλες τις αποχρώσεις του έργου, μένοντας πιστή στο σουρεαλιστικό, γκροτέσκο ύφος του. Πλαισιωμένη από μια ομάδα ταλαντούχων καλλιτεχνών και έχοντας το εξαιρετικό δίδυμο των Θανάση Δήμου και Παναγιώτη Παναγόπουλου επί σκηνής, μέσα σε έναν καταιγισμό από διαρκείς παράλογες αντιθέσεις, παραδίδει μια γλυκόπικρη παράσταση.

Η ΥΠΟΘΕΣΗ

Δύο αδέλφια νεκροθάφτες καλούνται να τελέσουν την ταφή ενός άγνωστου νεκρού μετανάστη. Όμως, στο νεκροταφείο έχουν απομείνει μόλις δύο κενές θέσεις, τις οποίες επιθυμούν να κρατήσουν για τους ίδιους. Το αδιέξοδό τους οδηγεί σε μια σειρά από παράλογες λύσεις και κωμικοτραγικές καταστάσεις.

Πώς λοιπόν θα απαλλαγούν από το πτώμα; Θα χρειαστεί ένα θαύμα.

 

«ΤΟ ΘΑΥΜΑ» – Ο ΤΥΠΟΣ ΕΓΡΑΨΕ

Ιωάννα Μπλάτσου – ΤΟ ΒΗΜΑ

«Η Νικολέτα Φιλόσογλου έχει στήσει μία παράσταση ευφρόσυνη και αλέγρα, η οποία αναστοχάζεται τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος σε έναν κόσμο που ξεβράζει καθημερινά την οδύνη στις ακτές του».

Όλγα Σέλλα – KReport

«Η Νικολέτα Φιλόσογλου έστησε μια παράσταση κατανοώντας και αναδεικνύοντας θαυμάσια το black χιούμορ και τη σάτιρα του κειμένου».

 

Στέλλα Χαραμή – Monopoli.gr

«Οι δύο ήρωες, βαθιά ανθρώπινοι και γι' αυτό γελοίοι ερμηνεύονται με εξαιρετικό κέφι και ωραία δουλεμένη χημεία από τους Θανάση Δήμου και Παναγιώτη Παναγόπουλο».

 

Μυρτώ Λοβέρδου – ΤΑ ΝΕΑ

«Με μια περιεκτική λιτότητα η σκηνοθέτις ανέδειξε το υπόβαθρο του προβληματισμού που φέρει το έργο, μακριά από κάθε διδακτισμό».

 

Κώστας Β. Ζήσης – Teatrik.gr

«Σκοτεινό παραμύθι, θέατρο του παραλόγου, μαύρο χιούμορ και μια βαθιά πολιτική και ανθρωπιστική αγωνία».

 

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Κείμενο: Giuseppe Massa

Μετάφραση: Βιολέτα Ζεύκη

Σκηνοθεσία – Σκηνική σύλληψη: Νικολέτα Φιλόσογλου

Δραματουργική επεξεργασία: Νικολέτα Φιλόσογλου

Ενδυματολογία: Φίλιππος Τσιτσόπουλος

Σχεδιασμός και εικαστική επιμέλεια ποδηλάτου: Chris Capten, Κυριακή Φιλόσογλου

Σχεδιασμός φωτισμών: Στέλλα Κάλτσου

Μουσική επιμέλεια: Νικολέτα Φιλόσογλου

Μουσική σύνθεση: Άρης Κοντοάγγελος

Ηχητικός σχεδιασμός: Λαέρτης Μαλκότσης

Βοηθοί σκηνοθέτη: Ελένη Καστανιώτη, Νικόλας Λαμπάκης

Βίντεο teaser: Στέλιος Σγουράκης, Φίλιππος Τσιτσόπουλος

Βίντεο μοντάζ: Γιάννης Γαλιάτσος

Φωτογραφίες: Τάσος Θωμόγλου

Επικοινωνία: Άρης Ασπρούλης

 

ΔΙΑΝΟΜΗ

Antonio: Θανάσης Δήμου

Bernardo: Παναγιώτης Παναγόπουλος

Φωνή: Λαέρτης Μαλκότσης

Συμπαραγωγή: Ν.Β. ΑΜΚΕ – ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Βέροιας

 

ΤΟ ΘΑΥΜΑ, Θέατρο Αντιγόνη Βαλάκου:

 

Παρασκευή 13, Σάββατο 14 Νοεμβρίου στις 21.00

 

Κυριακή 15 Νοεμβρίου στις 19:00

 

Διάρκεια: 60 λεπτά, χωρίς διάλειμμα.

 

Γενική Είσοδος 15€, Μειωμένο 12€ (φοιτητικό, κάρτα ανεργίας, Άνω των 65 ετών)

 

Προπώληση εισιτηρίων καθημερινά από τη Δευτέρα 9 Νοεμβρίου: 11.00 - 14.00 & 18.00 - 20.00 στο Θέατρο Αντιγόνη Βαλάκου.

 

Ηλεκτρονική Προπώληση: https://www.ticketservices.gr/event/to-thavma-miracolo/?eventid=15459&showid=103812.

 

Για περισσότερες πληροφορίες και κρατήσεις θέσεων μπορείτε να καλείτε στα τηλέφωνα του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας 2510. 220876 (10:00-14:00).»

 

Σκηνικό απόλυτου χάους εκτυλίχθηκε το πρωί της Τρίτης 10 Νοεμβρίου 2026 στη νοτιοανατολική Βουλγαρία, όταν η εξαιρετικά περιορισμένη ορατότητα προκάλεσε δύο διαδοχικές καραμπόλες 86 οχημάτων, αφήνοντας πίσω τουλάχιστον 12 νεκρούς.

 

Τα πολύνεκρα δυστυχήματα σημειώθηκαν στον αυτοκινητόδρομο «Τράκια» κοντά στην πόλη Γιάμπολ. Τοπικά μέσα ενημέρωσης μεταδίδουν ότι η πρώτη σύγκρουση καταγράφηκε στο 289ο χιλιόμετρο στο ρεύμα προς Μπουργκάς, ενώ η δεύτερη έλαβε χώρα στο 294ο χιλιόμετρο, λίγο πριν από τον κόμβο Ζιμνίτσα, στο ρεύμα προς Σόφια.

 

 

Ισχυρές δυνάμεις της αστυνομίας, της πυροσβεστικής και δεκάδες ασθενοφόρα κατέφθασαν άμεσα στο σημείο. Οι εικόνες αποκαλύπτουν το μέγεθος της καταστροφής, με αυτοκίνητα και φορτηγά να δημιουργούν άμορφες μάζες σιδερικών και στις δύο πλευρές του δρόμου, ενώ πολλά οχήματα βρέθηκαν συνθλιμμένα, αναποδογυρισμένα ή εκτός οδοστρώματος.

 

Περίπου 50 τραυματίες διακομίστηκαν σε περιφερειακά νοσοκομεία στο Σίλβεν, το Γιάμπολ και το Μπουργκάς. Την ίδια στιγμή εκφράζονται φόβοι ότι υπάρχουν ακόμη εγκλωβισμένοι επιβάτες. Ο Επιθεωρητής Τόντορ Μισίνεφ από την Περιφερειακή Διεύθυνση του Υπουργείου Εσωτερικών στο Γιάμπολ ξεκαθάρισε ότι οι επιχειρήσεις διάσωσης αποτελούν την απόλυτη προτεραιότητα, πριν ξεκινήσουν οι έρευνες για τα ακριβή αίτια.

 

 

Αυτόπτης μάρτυρας ανέφερε στο δίκτυο Nova TV ότι η ομίχλη είχε μειώσει την ορατότητα μόλις στα 30 μέτρα. Όπως περιέγραψε, οδηγοί που είχαν ήδη εμπλακεί στα τροχαία προσπαθούσαν απεγνωσμένα να προειδοποιήσουν τα διερχόμενα οχήματα να επιβραδύνουν. Ο ίδιος έκανε λόγο για 10 έως 15 εμπλεκόμενα φορτηγά, καθώς και ημιφορτηγά που είχαν τυλιχθεί στις φλόγες.

 

Η τραγωδία προκάλεσε την άμεση κινητοποίηση της κυβέρνησης, με τη συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου της Τρίτης 10 Νοεμβρίου 2026 να ακυρώνεται. Ο πρωθυπουργός Ρούμεν Ράντεφ ματαίωσε το πρόγραμμά του στη Βάρνα, αμέσως μετά τη συνάντησή του με την πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν. Παράλληλα, διέταξε την αποστολή του κυβερνητικού αεροσκάφους στο Μπουργκάς, καθώς και στρατιωτικών μεταγωγικών, για την ταχύτατη αεροδιακομιδή τραυματιών προς τα νοσοκομεία της Σόφιας.

 

Ο Ρούμεν Ράντεφ έκανε λόγο για μια μαύρη μέρα για όλη τη Βουλγαρία και αναμένεται να επισκεφθεί τα νοσοκομεία υποδοχής μαζί με την υπουργό Υγείας Κάτια Ίβκοβα. Ο πρωθυπουργός εξέφρασε τα συλλυπητήριά του στις οικογένειες των θυμάτων και ευχαρίστησε τις μονάδες έκτακτης ανάγκης, ελπίζοντας η κατάσταση των τραυματιών να σταθεροποιηθεί.

 

Οι αρχές αναμένεται να κηρύξουν την Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2026 ως ημέρα εθνικού πένθους. Αν και τα στοιχεία των θυμάτων δεν έχουν ανακοινωθεί, μηνύματα συμπαράστασης κατακλύζουν τα κοινωνικά δίκτυα. Η Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Ρομπέρτα Μετσόλα εξέφρασε μέσω της πλατφόρμας X τα συλλυπητήριά της, ευχαριστώντας τις ιατρικές ομάδες για τις προσπάθειες που καταβάλλουν στον τόπο του συμβάντος.

 

 

φωτογραφία: SVOBODEN GLAS/MIHAIL DINEV/AFP

Από 10 Νοεμβρίου έως τις 4 Δεκεμβρίου θα είναι ανοιχτή η πλατφόρμα της ΑΑΔΕ myΘέρμανση για αιτήσεις για το επίδομα θέρμανσης.

 

Το Pricefox, η κορυφαία πλατφόρμα όπου μπορείς να συγκρίνεις τιμές και να αλλάξεις πάροχο ρεύματος και φυσικού αερίου, ενημερώνει τα νοικοκυριά για το επίδομα θέρμανσης 2026-2027.

 

Συγκεκριμένα εξηγεί:

• Ποιοι δικαιούνται το επίδομα θέρμανσης
• Ποια καύσιμα επιδοτούνται
• Πώς γίνεται η αίτηση
• Πώς υπολογίζεται το ποσό της επιδότησης
• Πότε θα καταβληθεί το ποσό
• Τις προθεσμίες

 

Δικαιούμαι επίδομα θέρμανσης;

 

Επίδομα θέρμανσης δικαιούνται όλα τα άτομα: άγαμα, έγγαμα, σε χηρεία, με σύμφωνο συμβίωσης, σε διάσταση ή διαζευγμένα.

 

Για ζευγάρια, δικαιούχος είναι ο σύζυγος ή το μέλος που υποβάλλει τη φορολογική δήλωση. Αν κάνετε χωριστή δήλωση, την αίτηση την κάνει ένας από τους δύο.

 

Εισοδηματικά κριτήρια

• Έως 16.000€ ετήσιο οικογενειακό εισόδημα για άγαμο.
• Έως 24.000€ για έγγαμο ή με σύμφωνο συμβίωσης, συν 5.000€ για κάθε παιδί.
• Έως 29.000€ για μονογονεϊκή οικογένεια, συν 5.000€ για κάθε παιδί μετά το πρώτο.

 

Αν έχεις επιχειρηματική δραστηριότητα, τα ακαθάριστα έσοδα δεν πρέπει να ξεπερνούν τα 80.000€.

 

Περιουσιακά κριτήρια

• Έως 200.000€ αξία ακίνητης περιουσίας για άγαμους, χήρους ή άτομα σε διάσταση.
• Έως 260.000€ για έγγαμους, άτομα με σύμφωνο συμβίωσης και μονογονεϊκές οικογένειες.
• Το όριο αυξάνεται κατά 40.000€ για κάθε εξαρτώμενο παιδί.

 

 

Ποια καύσιμα καλύπτει το επίδομα θέρμανσης;

 

Το επίδομα καλύπτει:

• Πετρέλαιο θέρμανσης
• Φωτιστικό πετρέλαιο (μπλε κηροζίνη)
• Φυσικό αέριο
• Υγραέριο
• Καυσόξυλα
• Βιομάζα (πέλετ)
• Θερμική ενέργεια (τηλεθέρμανση)
• Ηλεκτρικό ρεύμα

 

Η αύξηση κατά 30% ισχύει για όλες τις παραπάνω μορφές θέρμανσης.

 

Μπορείς όμως να πάρεις επίδομα για ένα μόνο είδος θέρμανσης. Αν, για παράδειγμα, ζεσταίνεσαι και με πετρέλαιο και με κλιματιστικό, θα πρέπει να επιλέξεις ένα από τα δύο στην αίτηση.

 

Πόσο αυξάνεται το επίδομα θέρμανσης;

 

Η μεγαλύτερη αλλαγή φέτος είναι η οριζόντια αύξηση κατά 30%. Σύμφωνα με την ανακοίνωση του Υπουργείου Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών:

• Το ανώτατο ποσό ανεβαίνει από 1.200€ σε 1.560€.
• Η αύξηση αφορά όλα τα καύσιμα.
• Τα κριτήρια εισοδήματος και περιουσίας μένουν ίδια.

 

Σύμφωνα με την ΚΥΑ Α.1230/2026 (ΦΕΚ Β' 6569/30.10.2026), τα όρια διαμορφώνονται έτσι:

• Ελάχιστο ποσό: 100€
• Γενικό ανώτατο ποσό: 1.040€ (από 800€)
• Έως 1.300€ σε οικισμούς με αυξημένες ανάγκες θέρμανσης (από 1.000€)
• Έως 1.560€ στους οικισμούς με το πιο βαρύ κλίμα (από 1.200€)

 

Για παράδειγμα, μια οικογένεια με 1 παιδί στην Αθήνα που πήρε πέρυσι 150€, φέτος θα πάρει 195€. Αντίστοιχα, ένα νοικοκυριό που με τον περσινό υπολογισμό θα έπαιρνε 500€, φέτος θα πάρει 650€, και ένα νοικοκυριό που θα έπαιρνε 800€, θα πάρει 1.040€.

 

Πώς υπολογίζεται το επίδομα θέρμανσης;

 

Το ποσό εξαρτάται από το κλίμα της περιοχής σου και το καύσιμο που χρησιμοποιείς. Κάθε οικισμός έχει έναν συντελεστή τρεχουσών καιρικών συνθηκών (ΣΟ-Μ). Όσο πιο κρύα η περιοχή, τόσο μεγαλύτερος ο συντελεστής και τόσο μεγαλύτερο το επίδομα.

 

Ο ΣΟ-Μ δεν είναι σταθερός. Τον υπολογίζει η Εθνική Μετεωρολογική Υπηρεσία με βάση τον πραγματικό καιρό από Οκτώβριο 2026 έως Μάρτιο 2027, γι' αυτό το τελικό ποσό του επιδόματος θα φανεί μετά το τέλος του χειμώνα.

 

Τα αρχικά ποσά ανά καύσιμο, σύμφωνα με την ΚΥΑ, είναι:

• 380€ για ηλεκτρικό ρεύμα
• 360€ για βιομάζα (πέλετ)
• 350€ για τηλεθέρμανση ή καυσόξυλα
• 325€ για φυσικό αέριο
• 300€ για πετρέλαιο θέρμανσης, φωτιστικό πετρέλαιο ή υγραέριο

 

Το ποσό αυξάνεται κατά 20% για κάθε εξαρτώμενο παιδί. Δηλαδή:

Επίδομα = αρχικό ποσό × συντελεστής × (1 + 0,2 × αριθμός παιδιών)

 

Στη συνέχεια:

1. Το ποσό αυξάνεται κατά 30% (η φετινή έκτακτη αύξηση).
2. Αν ο συντελεστής του οικισμού σου είναι 1 ή μεγαλύτερος, αυξάνεται επιπλέον κατά 25%, με ανώτατο όριο 1.300€.
3. Αν ο συντελεστής είναι 1,2 ή μεγαλύτερος, αυξάνεται άλλο ένα 25%, με ανώτατο όριο 1.560€.
4. Σε κάθε περίπτωση, το επίδομα δεν μπορεί να είναι μικρότερο από 100€. Αν ο υπολογισμός βγάζει λιγότερα, παίρνεις 100€.

 

Αν ο οικισμός σου δεν υπάρχει στους πίνακες της ΚΥΑ, χρησιμοποιείται ο μέσος συντελεστής του ταχυδρομικού σου κώδικα. Αν δεν υπάρχει ούτε ο ταχυδρομικός κώδικας, χρησιμοποιείται ο μέσος συντελεστής του δήμου σου.

 

Τα παρακάτω παραδείγματα είναι ενδεικτικά. Οι συντελεστές της φετινής περιόδου δεν έχουν ανακοινωθεί ακόμα.

 

Παράδειγμα: Οικογένεια σε κρύα περιοχή

 

Μια οικογένεια με 2 παιδιά σε ορεινό οικισμό με συντελεστή 1,5:

 

 

Παράδειγμα: Οικογένεια σε ζεστή περιοχή

 

Η ίδια οικογένεια σε παραθαλάσσιο οικισμό με ήπιο κλίμα και συντελεστή 0,2:

 

 

Προσοχή: Για καυσόξυλα και πέλετ, το επίδομα δίνεται μόνο σε οικισμούς με κλιματικό συντελεστή (ΣΚ) 0,8 ή μεγαλύτερο. Γι' αυτό σε μια ζεστή περιοχή δεν μπορείς να το πάρεις για αυτά τα καύσιμα.

 

Πώς κάνω αίτηση για επίδομα θέρμανσης;

 

Η αίτηση γίνεται ηλεκτρονικά στο myΘέρμανση, μέσω myAADE, με τους κωδικούς σου στο TAXISnet. Η διαδρομή είναι: Εφαρμογές → Δημοφιλείς Εφαρμογές → myΘέρμανση.

1. Μπες στο myΘέρμανση με τους κωδικούς TAXISnet.
2. Επίλεξε μονοκατοικία ή πολυκατοικία (μόνο για πετρέλαιο θέρμανσης).
3. Δήλωσε αν είσαι ιδιοκτήτης ή ένοικος και συμπλήρωσε τον ΑΦΜ του ιδιοκτήτη (μόνο για πετρέλαιο θέρμανσης).
4. Επίλεξε το είδος θέρμανσης για το οποίο ζητάς επιδότηση.
5. Συμπλήρωσε τον αριθμό παροχής ρεύματος. Θα τον βρεις στον λογαριασμό ρεύματος.
6. Επίλεξε τον οικισμό σου. Αν δεν τον βρίσκεις στη λίστα, κάλεσε το Κέντρο Εξυπηρέτησης Φορολογουμένων στο 1521.
7. Συμπλήρωσε τα τετραγωνικά μέτρα της κατοικίας σου.
8. Βεβαιώσου ότι έχεις δηλώσει IBAN στο myAADE, στην εφαρμογή «Μητρώο & Επικοινωνία».

 

Μένεις σε πολυκατοικία με πετρέλαιο; Ο διαχειριστής της πολυκατοικίας πρέπει πρώτα να δημιουργήσει προφίλ του κτιρίου στο myΘέρμανση. Χωρίς αυτό, οι ένοικοι δεν μπορούν να πάρουν το επίδομα.

 

Πότε πληρώνεται το επίδομα θέρμανσης;

 

Η πρώτη πληρωμή (προκαταβολή) γίνεται έως την Τετάρτη 23 Δεκεμβρίου 2026 και η δεύτερη έως την Παρασκευή 28 Μαΐου 2027.

 

Η προκαταβολή είναι κι αυτή αυξημένη κατά 30%:

• Αν πήρες επίδομα πέρυσι, θα λάβεις το 60% του περσινού ποσού, συν την αύξηση.
• Αν κάνεις αίτηση για πρώτη φορά, θα λάβεις το 50% του ποσού που υπολογίζεται για σένα, συν την αύξηση.
• Σε κάθε περίπτωση, η προκαταβολή δεν μπορεί να είναι μικρότερη από 80€.

 

Οι επόμενες πληρωμές είναι προγραμματισμένες ως εξής:

• Έως 28 Μαΐου 2027: πληρωμή για τις αγορές καυσίμων.
• Έως 31 Μαΐου 2027: συμπληρωματική πληρωμή, όπου χρειάζεται.
• Έως 30 Ιουλίου 2027: επιπλέον πληρωμή για φυσικό αέριο και τηλεθέρμανση και συμπληρωματική πληρωμή για ηλεκτρικό ρεύμα.

 

Τι πρέπει να κάνω για να πάρω το επίδομα;

 

Εκτός από τα κριτήρια, πρέπει να αποδείξεις ότι αγόρασες το καύσιμο. Για να πάρεις ολόκληρο το επίδομα, οι αγορές σου πρέπει να είναι τουλάχιστον διπλάσιες από το ποσό του επιδόματος. Αν είναι λιγότερες, το επίδομα ισούται με το μισό των αγορών σου, με ελάχιστο τα 100€.

 

Για το πετρέλαιο θέρμανσης, η αξία των αγορών σου δεν υπολογίζεται με την τιμή που πλήρωσες, αλλά με σταθερή τιμή 1,56€ το λίτρο. Για παράδειγμα, αν δικαιούσαι 500€, χρειάζεσαι αγορές αξίας 1.000€, δηλαδή περίπου 641 λίτρα πετρέλαιο.

 

Το παραστατικό για το πετρέλαιο θέρμανσης το καταχωρεί ο έμπορος καυσίμων, οπότε δεν χρειάζεται να κάνεις κάτι εσύ.

 

Για ηλεκτρικό ρεύμα, δεν χρειάζεται να καταχωρίσεις τίποτα. Οι λογαριασμοί διασταυρώνονται αυτόματα μέσω του ΔΕΔΔΗΕ και των προμηθευτών ρεύματος.

 

Για τα υπόλοιπα καύσιμα, καταχωρείς εσύ τις αποδείξεις στην εφαρμογή της ΑΑΔΕ «Τα παραστατικά μου»:

• Αριθμό απόδειξης
• Ποσό συναλλαγής
• ΑΦΜ και επωνυμία του καταστήματος

 

Αν η θέρμανση πληρώνεται μέσω κοινοχρήστων, χρειάζεσαι επιπλέον:

• Τον αριθμό της απόδειξης εξόφλησης κοινοχρήστων ή του ειδοποιητηρίου πληρωμής.
• Τον ΑΦΜ του διαχειριστή ή της εταιρείας διαχείρισης.
• Το ποσό που αναλογεί σε σένα.

 

Χρήσιμη συμβουλή: Κράτα όλες τις αποδείξεις και βεβαιώσου ότι φαίνεται καθαρά η περίοδος κατανάλωσης.

 

Ποιες προθεσμίες πρέπει να θυμάμαι;

 

 

Για τις τελευταίες πληροφορίες, έλεγξε την επίσημη πλατφόρμα myΘέρμανση της ΑΑΔΕ.

 

Πώς μπορώ να μειώσω το κόστος θέρμανσης;

 

Το επίδομα βοηθάει, αλλά το μεγαλύτερο κομμάτι του κόστους το πληρώνεις εσύ. Αν ζεσταίνεσαι με ρεύμα ή κλιματιστικό, το τιμολόγιο που έχεις κάνει μεγάλη διαφορά.

 

Στο Pricefox μπορείς να συγκρίνεις τιμολόγια ρεύματος από όλους τους παρόχους, εύκολα και γρήγορα, και να εξοικονομήσεις χρήματα όλο τον χειμώνα.