Ειδήσεις &
Τοπικά Νέα

Ελλάδα   >   Ν. Αιτωλοακαρνανίας   >   Αγρινιο    >    Ειδήσεις & Τοπικά Νέα

Ισχυρό ενδιαφέρον για το Πρόγραμμα «Ψηφιακές Συναλλαγές Β’» – Πάνω από 150.000 αιτήσεις σε διάστημα τριών μηνών



Με ιδιαίτερα υψηλή συμμετοχή ολοκληρώθηκε η διαδικασία υποβολής αιτήσεων για το Πρόγραμμα «Ψηφιακές Συναλλαγές Β’», που υλοποιείται από τα Υπουργεία Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών, Ψηφιακής Διακυβέρνησης και την Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων (ΑΑΔΕ). Στόχος του Προγράμματος είναι η ενίσχυση των μικρομεσαίων επιχειρήσεων μέσω υιοθέτησης σύγχρονων ψηφιακών εργαλείων τιμολόγησης και ηλεκτρονικών συναλλαγών.

Το Πρόγραμμα «Ψηφιακές Συναλλαγές Β’» αποτελεί μέρος της Δράσης «Ψηφιακός Μετασχηματισμός Μικρομεσαίων Επιχειρήσεων» και χρηματοδοτείται από πόρους του Ταμείου Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας. Με προϋπολογισμό 61,2 εκατ. ευρώ, δίνει τη δυνατότητα απόκτησης νέων ψηφιακών εργαλείων μέσω επιταγών (vouchers), καλύπτοντας κρίσιμες ανάγκες, όπως η προμήθεια POS, η ηλεκτρονική τιμολόγηση, η αναβάθμιση ταμειακών συστημάτων, η αντικατάσταση φορολογικών μηχανισμών, καθώς και η τεχνική υποστήριξη για ασφαλείς και διασυνδεδεμένες συναλλαγές.

Συνολικά, κατά το διάστημα 23 Ιουνίου – 30 Σεπτεμβρίου 2025, υποβλήθηκαν 151.469 αιτήσεις, στις ακόλουθες κατηγορίες:

Κατηγορία 1 (Προμήθεια νέου ή αντικατάσταση υφιστάμενου EFT/POS): 53.562 αιτήσεις

• Κατηγορία 3 (Λήψη υπηρεσιών παρόχου ηλεκτρονικής τιμολόγησης και λογισμικών τιμολόγησης): 38.372 αιτήσεις

• Κατηγορία 4 (Αναβάθμιση ΦΤΜ & ΑΔΗΜΕ για διασύνδεση με EFT/POS): 7.420 αιτήσεις

• Κατηγορία 5 (Προμήθεια νέου ταμειακού συστήματος ή αντικατάσταση υφιστάμενων ΕΑΦΔΣΣ και μη δυνάμενων να αναβαθμιστούν ΦΤΜ & ΑΔΗΜΕ): 22.754 αιτήσεις

• Κατηγορία 6 (Προμήθεια νέου ταμειακού συστήματος ή αντικατάσταση ΦΗΜ [ΦΤΜ ή ΑΔΗΜΕ ή ΕΑΦΔΣΣ], ειδικά για επιχειρήσεις εστίασης): 5.963 αιτήσεις

• Κατηγορία 7 (Αναβαθμίσεις, βελτιώσεις λογισμικού και τεχνική υποστήριξη διασυνδεδεμένου POS): 23.398 αιτήσεις

Η μαζική συμμετοχή αναδεικνύει τη σημασία της έμπρακτης στήριξης στον εκσυγχρονισμό των μικρομεσαίων επιχειρήσεων, ο οποίος αποτελεί κρίσιμη προϋπόθεση για την αύξηση της παραγωγικότητας, την ενίσχυση της ασφάλειας των συναλλαγών και τη διασφάλιση της φορολογικής συμμόρφωσης.

Φορέας υλοποίησης του Προγράμματος «Ψηφιακές Συναλλαγές Β΄» είναι η Κοινωνία της Πληροφορίας (ΚτΠ ΜΑΕ), κεντρικός κόμβος σχεδιασμού, ανάπτυξης και υλοποίησης των έργων ψηφιακού μετασχηματισμού του Υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης.

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 11:43 pm


Δυτική Ελλάδα: 763 παραβάσεις του ΚΟΚ για θέματα ελευθερίας κίνησης πολιτών τον Σεπτέμβριο

Η Γενική Περιφερειακή Αστυνομική Διεύθυνση Δυτικής Ελλάδας δημοσιεύει συνολικά στοιχεία που αφορούν θέματα ελευθερίας κίνησης των πολιτών για το μήνα Σεπτέμβριο του έτους 2025, όπως καταγράφηκαν στην Δυτική Ελλάδα.

Πιο συγκεκριμένα από τις Υπηρεσίες Τροχαίας, τα Αστυνομικά Τμήματα και  τα Τμήματα Άμεσης Δράσης των Διευθύνσεων Αστυνομίας Αχαΐας, Ηλείας, Αιτωλίας και Ακαρνανίας βεβαιώθηκαν συνολικά 763 παραβάσεις του ΚώδικαΟδικής Κυκλοφορίας σχετικά με την ελευθερία κίνησης των πολιτών.

Ειδικότερα,

Είδος παράβασης

•       Στάση και στάθμευση  σε πεζοδρόμια πλατείες, ειδικά ερείσματα που προορίζονται, για πεζούς και ποδηλατοδρόμους    360

•       Στάση και στάθμευση  στις εισόδους και εξόδους των πεζόδρομων και πάνω σ' αυτούς       210

•       Στάση και στάθμευση σε θέση όπου βρίσκεται ράμπα διάβασης ΑμεΑ, σε ειδικούς χώρους στάθμευσης οχημάτων ΑμεΑ και σε χώρους στάθμευσης αποκλειστικά για συγκεκριμένο όχημα ΑμεΑ + ειδικούς χώρους στάθμευσης οχημάτων ΑμεΑ, εντός υπαίθριων και υπόγειων χώρων στάθμευσης    64

•       Στάση και στάθμευση επάνω σε διαβάσεις πεζών και σε απόσταση μικρότερη από πέντε μέτρα από αυτές       75

•       Ηχορύπανση, από θορύβους που προκαλούνται από τα πάσης φύσεως κυκλοφορούντα οχήματα   46

•       Παράνομη κίνηση σε πεζόδρομους και πεζοδρόμια   8

Παρακαλούμε, να τηρείται τον Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας και να σέβεστε τους πολίτες ως προς την ελεύθερη και απρόσκοπτη κίνησή τους.

Θεωρούμε σημαντικό να σεβόμαστε τις πιο ευάλωτες κοινωνικές ομάδες, όπως οι συμπολίτες μας ΑμεΑ, για τους οποίους απαιτούνται ειδικότερες συνθήκες κατά τις μετακινήσεις τους.

Οι τροχονομικοί έλεγχοι για την ελευθερία κίνησης πολιτών θα συνεχίζουν να εφαρμόζονται με αμείωτη ένταση σε όλη την Δυτική Ελλάδα.

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 11:03 pm


Τα θέματα που συζητήθηκαν στην συνάντηση του Βουλευτή Θανάση Παπαθανάση με την Υπουργό Παιδείας



Ο Βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας της Νέας Δημοκρατίας, Θανάσης Παπαθανάσης, συναντήθηκε με την Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων, κα Σοφία Ζαχαράκη, με την οποία είχε μια ιδιαίτερα ουσιαστική και εποικοδομητική συζήτηση για θέματα που αφορούν την εκπαιδευτική κοινότητα της Αιτωλοακαρνανίας αλλά και συνολικά της χώρας. 


Ο κ. Παπαθανάσης ζήτησε από την Υπουργό τη συνδρομή της για νέα αναπτυξιακά έργα στον τομέα της εκπαίδευσης στο Νομό.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης συζητήθηκαν:

- Η ενίσχυση των σχολικών υποδομών και η αντιμετώπιση αναγκών σε προσωπικό.

- Η πρόοδος στην υλοποίηση του προγράμματος αναβάθμισης των σχολείων μέσω του προγράμματος «Μαριέττα Γιαννάκου».

- Η αξιοποίηση των νέων ψηφιακών εργαλείων στην εκπαιδευτική διαδικασία και η περαιτέρω ψηφιοποίηση της διδασκαλίας.

- Η στήριξη των εκπαιδευτικών και των μαθητών με σύγχρονες πολιτικές και δράσεις που προάγουν την ισότητα και την ποιότητα στην εκπαίδευση.

Ο κ. Παπαθανάσης υπογράμμισε ότι «η Παιδεία αποτελεί θεμέλιο λίθο για το μέλλον της νέας γενιάς και τη συνολική πρόοδο της κοινωνίας μας» και ευχαρίστησε την Υπουργό κα Ζαχαράκη για τη συνεργασία και τη βούλησή της να συμβάλει ουσιαστικά στην επίλυση των ζητημάτων που απασχολούν την τοπική εκπαιδευτική κοινότητα.

Ο κ. Παπαθανάσης δεσμεύτηκε να συνεχίσει με συνέπεια να βρίσκεται δίπλα σε μαθητές, γονείς και εκπαιδευτικούς, προωθώντας λύσεις που θα ενισχύσουν την ποιότητα της εκπαίδευσης και θα προσφέρουν ίσες ευκαιρίες για όλα τα παιδιά.

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 10:25 pm


Ενημερωτικές εκδηλώσεις για την προστασία της ποιότητας του ελαιόλαδου στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας

 Ημερίδες με θέμα «Επιμολύνσεις στο Ελαιόλαδα από ορυκτέλαια λόγω λανθασμένων επιλογών» πραγματοποιήθηκαν την Τρίτη 30 Σεπτεμβρίου 2025, στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Ερυμάνθου στη Χαλανδρίτσα και την Τετάρτη 01 Οκτωβρίου 2025, στην Αίθουσα Επιμελητηρίου Αιτωλοκαρνανίας στο Αγρίνιο. Οι εκδηλώσεις συνδιοργανώθηκαν από την Αγροδιατροφική Σύμπραξη της ΠΔΕ, το Επιμελητήριο Αιτωλοακαρνανίας και το ΓΕΩΤΕΕ Πελοποννήσου και Δυτικής Στερεάς Ελλάδας. 

Στην ενημέρωση για το επίμαχο θέμα αναλύθηκαν διεξοδικά από τους εισηγητές Νικόλαο Κουτσούκο, χημικό, Σύμβουλο Ποιότητας Επιχειρήσεων, Ελαιοκομικού Τομέα και Νικόλαο Αθανασόπουλο, Πρόεδρο του Αγροτικού Συνεταιρισμού «Ελαιώνας» στους Γαργαλιάνους, οι μέχρι σήμερα εξελίξεις για το πρόβλημα της ανίχνευσης ορυκτελαίων στο τελικό παραγόμενο προϊόν και συζητήθηκαν οι ορθές πρακτικές για τον περιορισμό ή ακόμα και για την πλήρη εξάλειψη των επιμολύνσεων αυτών στο ελαιόλαδο.

Οι ομιλητές αναφέρθηκαν στις τρέχουσες διεθνείς εξελίξεις που υπάρχουν και εστίασαν ιδιαίτερα στο γεγονός ότι οι επιμολυντές είναι ουσίες που μολύνουν το ελαιόλαδο και μπορούν να το καταστήσουν μη εμπορεύσιμο ως βρώσιμο έλαιο κυρίως από τη χρήση λιπαντικών στον μηχανολογικό εξοπλισμό. Αποτέλεσμα αυτών είναι σε αλλαγές στην ποιότητα, όπως η παρουσία υδρογοναθράκων ορυκτελαίων MOCH και ΜΟΑΗ. Αυτό συμβαίνει συνήθως λόγω διαρροών λιπαντικών από μηχανήματα που χρησιμοποιούνται στην παραγωγική διαδικασία του ελαιολάδου, όπως κατά την ελαιοσυλλογή ή την επεξεργασία του ελαιοκάρπου.

Ο Αντιπεριφερειάρχης Αγροτικής Ανάπτυξης Ανδρέας Φίλιας αφού ανέλυσε διεξοδικά την σημαντική θέση της ελαιοκαλλιέργειας στην Δυτική Ελλάδα γενικά και στην Ηλεία ειδικότερα, επισήμανε την ανάγκη υιοθέτησης όλων των αναγκαίων εκείνων τεχνικών που περιορίζουν την εμφάνιση των επιμολυντών στο ελαιόκαρπο και εν συνεχεία στο ελαιόλαδο δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στην ευαισθητοποίηση και εγρήγορση που πρέπει να υπάρχει ανάμεσα στους παραγωγούς, στους ελαιοτριβείς αλλά και στους εμπόρους του εξαιρετικά ποιοτικού προϊόντος που παράγεται στην περιοχή μας, προκειμένου να παραμείνει στην κορυφή του παγκόσμιου ενδιαφέροντος.

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 8:12 pm


Ηλικιωμένος έχασε τη ζωή του όταν έπεσε με το όχημά του στο λιμάνι του Πόρου


 φωτο ertnews.gr

Τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα, ενημερώθηκε η Λιμενική Αρχή του Πόρου Κεφαλληνίας για πτώση ενός Ι.Χ.Ε. οχήματος εντός της θάλασσας στην περιοχή του παλαιού λιμένα. Αμέσως, στο σημείο έσπευσαν ένα Περιπολικό όχημα Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. από ξηράς, καθώς και το ιδιωτικό σκάφος “ΕΡΩΣ” Σ.Π. 1684, με επιβαίνοντα στέλεχος της Λιμενικής Αρχής.

 Με τη συνδρομή ενός ιδιώτη δύτη που μετέβη στο σημείο, εντοπίστηκε και ανασύρθηκε χωρίς τις αισθήσεις του ο 80χρονος ημεδαπός οδηγός του οχήματος. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο όχημα του ΕΚΑΒ στο Γενικό Νοσοκομείο Κεφαλληνίας, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του. 

Το Ι.Χ.Ε όχημα ανελκύστηκε από ιδιωτικό γερανοφόρο όχημα, με τη συνδρομή δύτη και ιδιωτικού σκάφους, ενώ από το περιστατικό δεν παρατηρήθηκε θαλάσσια ρύπανση. Από το Α’ Λιμενικό Τμήμα Πόρου του Λιμεναρχείου Κεφαλληνίας που διενεργεί την προανάκριση, παραγγέλθηκε η διενέργεια νεκροψίας-νεκροτομής στην Ιατροδικαστική Υπηρεσία Πατρών.

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 7:20 pm


Τετραπλή ενίσχυση για την Θύελλα Παραβόλας

 Με τέσσερις ποδοσφαιριστές που διαθέτουν μεγάλη εμπειρία ενισχύθηκε  η Θύελλα ενόψει της νέας αγωνιστικής σεζόν 2024-2025 στο πρωτάθλημα της Β' ΕΠΣΑ.

Στην ομάδα της Παραβόλας προστέθηκε ο 32χρονος επιθετικός Λευτέρης Σταμάτης με θητεία πέρυσι στην Δόξα Γκύζη, ο 34χρονος στόπερ Θανάσης Σούτας και ο 40χρονος μέσος Σάμπα  Σταματελόπουλος προερχόμενοι από τον Κεραυνό Ποταμούλας καθώς και ο 35χρονος εξτρέμ Ορφέας Βασιλάρης από τον Αστέρα Αγρινίου.

Πηγή:kainourgiopress.gr 


Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 7:16 pm


«Ψηφιακή Σύνδεση: Η 3η Ηλικία στην Εποχή της Τεχνολογίας»,δράση για άτομα άνω των 60 ετών από τον δήμο Ξηρομέρου

 

Ο Δήμος Ξηρομέρου, στο πλαίσιο ενίσχυσης της χρήσης της τεχνολογίας στην καθημερινή ζωή των πολιτών και ειδικότερα των ατόμων της τρίτης ηλικίας, προχωρά στην υλοποίηση δράσης εκμάθησης και ενδυνάμωσης της χρήσης ηλεκτρονικών υπολογιστών.

Η δράση θα πραγματοποιηθεί με την υποστήριξη της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας και της ΑΜΚΕ ΔΡΑΣΙΣ, το διάστημα 20 έως 24 Οκτωβρίου, με καθημερινά μαθήματα διάρκειας 4 ωρών, σε 2 γκρουπ των 20 ατόμων το καθένα, στον Δήμο μας.

Δικαίωμα συμμετοχής έχουν όσοι είναι άνω των 60 ετών και ενδιαφέρονται να αποκτήσουν βασικές γνώσεις στη χρήση ηλεκτρονικών υπολογιστών.

 Για δηλώσεις συμμετοχής, παρακαλούμε επικοινωνήστε από 2 έως 8 Οκτωβρίου, καθημερινά από τις 11:00 έως τις 13:00, στο τηλέφωνο 2646041482, ή μέσω e-mail στο: [email protected]

 Οι συμμετέχοντες θα ενημερωθούν εγκαίρως για την ακριβή τοποθεσία των μαθημάτων και για την ομάδα στην οποία θα ενταχθούν. Θα τηρηθεί αυστηρά σειρά προτεραιότητας.

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για το ενδιαφέρον και τη συμμετοχή σας.

Ιδιαίτερες ευχαριστίες απευθύνουμε στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας και στην ΑΜΚΕ ΔΡΑΣΙΣ, για τη διαρκή στήριξή τους σε θέματα κοινωνικής συνοχής και ενεργούς γήρανσης.

 ΕΚ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ





Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 7:12 pm


Αναστολή λειτουργίας του Κλειστού Γηπέδου Μεσολογγίου λόγω κακοκαιρίας

Ο Δήμος Ιερής Πόλης Μεσολογγίου ενημερώνει ότι εξαιτίας της κακοκαιρίας που επικρατεί, καμία αθλητική δραστηριότητα δεν θα πραγματοποιηθεί στο Κλειστό Γήπεδο Μεσολογγίου σήμερα Πέμπτη, 2 Οκτωβρίου 2025.


Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 6:55 pm


«Χάιντι, το κορίτσι των βουνών», από την παιδική σκηνή του Δη.Πε.Θε. Αγρινίου


Η Παιδική Σκηνή του Δη.Πε.Θε. Αγρινίου επέλεξε να παρουσιάσει φέτος για τους μικρούς μας φίλους το παγκοσμίως γνωστό και διαχρονικό μυθιστόρημα της Γιοχάνα Σπίρι «Χάιντι, το κορίτσι των βουνών». Πρόκειται για ένα κλασικό μυθιστόρημα, αγαπημένο από γενιές παιδιών και ενηλίκων, το οποίο μεταφέρεται στη σκηνή μέσα από μια παράσταση που απευθύνεται σε όλη την οικογένεια. Η θεατρική διασκευή αναδεικνύει αξίες όπως η ανθρωπιά, ο σεβασμός στη διαφορετικότητα, η αγάπη για τη φύση, η ψυχική δύναμη, καθώς και η αξία της αγάπης και της φιλίας.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Η παράσταση «Χάιντι, το κορίτσι των βουνών» ζωντανεύει στη σκηνή το έργο της Γιοχάνα Σπίρι, μια ιστορία τρυφερότητας, αγάπης και ελευθερίας. Η μικρή Χάιντι, έχοντας χάσει τους γονείς της, οδηγείται από τη θεία της στα βουνά για να ζήσει με τον παππού της, έναν άνθρωπο απομονωμένο από τον κόσμο. Με την αθωότητα και τη χαρά της καταφέρνει να τον αγγίξει και να τον μεταμορφώσει. Στη νέα της ζωή δένεται με τη φύση και τον φίλο της, τον βοσκό Πέτερ, μέχρι που η θεία της την παίρνει στην πόλη, όπου δημιουργεί έναν νέο ισχυρό δεσμό με τη μικρή Κλάρα. Η ιστορία κορυφώνεται με την επιστροφή στα βουνά, όπου η αγάπη, η φιλία και η δύναμη της φύσης φανερώνουν την ικανότητά τους να θεραπεύουν και να οδηγούν στην αληθινή ευτυχία.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

Η παράσταση απευθύνεται σε παιδιά Νηπιαγωγείου και σε μαθητές της Α΄βάθμιας Εκπαίδευσης. Οι οργανωμένες πρωινές παραστάσεις για τους μαθητές της Α’ βάθμιας εκπαίδευσης ξεκινάει 20 Οκτωβρίου έως 28 Νοεμβρίου 2025.

Δηλώσεις συμμετοχής σχολείων, γίνονται καθημερινά στα τηλ.: 26413 – 60606,

26410-21158 & 26410-46452, ώρες γραφείου.

Την Κυριακή 26 Οκτωβρίου και 30 Νοεμβρίου στις 11:00 π.μ. θα δοθούν παραστάσεις για το κοινό.

Από το Δη.Πε.Θε.Αγρινίου

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 6:47 pm


Επίσκεψη του Γραμματέα της Πολιτικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας Κώστα Σκρέκα στο Καρπενήσι


Ο Γραμματέας της Πολιτικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας Κώστας Σκρέκας πραγματοποίησε χθες επίσκεψη στο Καρπενήσι, όπου συμμετείχε στη συνεδρίαση της Διοικούσας Επιτροπής Εκλογικής Περιφέρειας (ΔΕΕΠ) Ευρυτανίας.

Στην ομιλία του, ο κ. Σκρέκας αναφέρθηκε στην τροχιά ανάπτυξης στην οποία μπαίνει η περιοχή, υπογραμμίζοντας ότι «η Ευρυτανία έχει μέλλον, γιατί έχει δίπλα της μια Κυβέρνηση που νοιάζεται και παρεμβαίνει ουσιαστικά, δίνοντας προτεραιότητα στη στήριξη της υπαίθρου και τη συλλογική ανάπτυξη της περιφέρειας».

Παράλληλα, τονίστηκε η σημασία της επικοινωνίας ανάμεσα στη Νέα Δημοκρατία και τους πολίτες, με τον Γραμματέα του κόμματος να επισημαίνει πως «η αμφίδρομη σχέση της Νέας Δημοκρατίας και των μελών της, αποτελεί τον θεμέλιο λίθο που εγγυάται τη σταθερή πορεία της χώρας προς την ανάπτυξη. Δεν είναι απλώς ένας τυπικός πολιτικός δεσμός, αλλά η καθημερινή επαφή, η έμπρακτη στήριξη σε κάθε οικογένεια, επαγγελματία και νέο άνθρωπο. Η Νέα Δημοκρατία αποδεικνύει ότι ακούει, κατανοεί και δίνει λύσεις. Γι’ αυτό και παραμένει η μόνη αξιόπιστη δύναμη που μπορεί να κρατήσει την Ευρυτανία σε τροχιά προόδου».

Ο κ. Σκρέκας παραβρέθηκε και στην παρουσίαση του Τοπικού Σχεδίου Ανάπτυξης Ευρυτανίας, ύψους 445 εκατ. ευρώ, από τον Υφυπουργό παρά τω Πρωθυπουργώ Θανάση Κοντογεώργη. Παρόντες στην εκδήλωση ήταν ο Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Χρήστος Κέλλας, η Βουλευτής Ευρυτανίας Τζίνα Οικονόμου, ο Γραμματέας Οργανωτικού της Νέας Δημοκρατίας Στέλιος Κονταδάκης, ο Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Φάνης Σπανός, η Γενική Γραμματέας Δημόσιας Υγείας Χριστίνα-Μαρία Κράββαρη και η Γενική Γραμματέας Τουριστικής Πολιτικής και Ανάπτυξης Βάσια Κουτσούκου.

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 6:40 pm


Πλημμύρισαν δρόμοι στο Αιτωλικό - Η πυροσβεστική απεγκλώβισε ηλικιωμένους (φωτο)

 

Προβλήματα προκάλεσε η έντονη  βροχόπτωση στο Αιτωλικό καθώς αρκετοί δρόμοι έχουν πλημμυρίσει, δυσχεραίνοντας την κυκλοφορία οχημάτων και πεζών. 

Η έντονη βροχόπτωση είχε ως αποτέλεσμα τη συσσώρευση υδάτων σε κεντρικά σημεία της πόλης, δημιουργώντας δυσκολίες στις μετακινήσεις.

Η πυροσβεστική από το πρωί επιχειρεί άντληση υδάτων, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες έχει πραγματοποιήσει και απεγκλωβισμούς ηλικιωμένων.


Οι αρμόδιες υπηρεσίες καλούν τους πολίτες και τους οδηγούς να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί και να αποφεύγουν τη διέλευση από πλημμυρισμένους δρόμους, ώστε να μην κινδυνεύσουν













Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 2:27 pm


Σπ. Σκιαδαρέσης: «Στο έλεος της εγκατάλειψης πυρόπληκτοι και πληγέντες κτηνοτρόφοι από την ευλογιά»

 «Η περιφερειακή μας παράταξη «Νέα Δυτική Ελλάδα» καταγγέλλει απερίφραστα αυτή την πολιτική εμπαιγμού και εγκατάλειψης» ,αναλυτικά η ανακοίνωση : 

Ανοικτές παραμένουν οι πληγές από τις πρόσφατες πυρκαγιές, αλλά και από την ζωονόσο της ευλογιάς που έχει πλήξει αρκετές περιοχές της Δυτικής Ελλάδος, με την καθυστέρηση και την αδιαφορία της κυβέρνησης να συνιστά πρόκληση για εκατοντάδες πολίτες που έχασαν το βιο τους και βρίσκονται στο έλεος της εγκατάλειψης.

Όσον αφορά στις πυρκαγιές του περασμένου Αυγούστου, φαίνεται πως μαζί με τις φλόγες «έσβησαν» και τα φώτα της επικαιρότητας, αφού οι υποσχέσεις του κυβερνητικού κλιμακίου, ενάμιση μήνα, μετά τις φωτιές, αποδείχτηκαν ψεύτικες.

Οι αποζημιώσεις στους πυρόπληκτους, οι οποίοι έχασαν τα σπίτια τους, τις καλλιέργειές τους, τα ζώα τους, αλλά και τις επιχειρήσεις τους λιμνάζουν, χωρίς μέχρι σήμερα να έχει δοθεί καμία βοήθεια από την Πολιτεία.

Και την ίδια ώρα, ενώ ο χειμώνας βρίσκεται προ των πυλών οι πυρόπληκτοι Δήμοι Πατρέων και Δυτικής Αχαΐας, αν και βρίσκονται σε καθεστώς έκτακτης ανάγκης, δεν έχουν λάβει ούτε ένα ευρώ για την αποκατάσταση των ζημιών στις υποδομές τους και για την αντιπλημμυρική τους θωράκιση.

Αντίστοιχη είναι η εικόνα και στους πληγέντες κτηνοτρόφους από την ευλογιά των αιγοπροβάτων που έχει πλήξει εκατοντάδες κτηνοτροφικές μονάδες σε Αχαΐα και Αιτωλοακαρνανία. Άνθρωποι που ζούσαν από τα ζώα τους, έμειναν ξαφνικά χωρίς εισόδημα αδυνατώντας να καλύψουν ακόμη και τις καθημερινές βιοτικές ανάγκες των οικογενειών τους.

Δυστυχώς για ακόμη μία φορά οι διαδικασίες «τρέχουν» με ρυθμούς χελώνας, ενώ η αγωνία για την καθημερινή επιβίωση μεγαλώνει. Τα έργα αποκατάστασης μένουν στα χαρτιά, οι αναγκαίες παρεμβάσεις καθυστερούν και οι τοπικές κοινωνίες παραμένουν εκτεθειμένες σε νέες καταστροφές.

Όλα αυτά δεν είναι ανικανότητα- είναι επιλογή.

Επιλογή να μην αποζημιώνονται οι πληγέντες. Επιλογή να μην γίνονται έργα θωράκισης. Επιλογή να αφεθεί η ύπαιθρος να μαραζώσει.

Η περιφερειακή μας παράταξη «Νέα Δυτική Ελλάδα» καταγγέλλει απερίφραστα αυτή την πολιτική εμπαιγμού και εγκατάλειψης. Δηλώνουμε ότι είμαστε δίπλα στους πυρόπληκτους και στους κτηνοτρόφους και ρωτάμε ξεκάθαρα:

-Πόσο ακόμα θα περιμένουν οι πυρόπληκτοι για τις αποζημιώσεις που δικαιούνται;

-Πότε θα ξεκινήσουν τα στοιχειώδη έργα που υποσχέθηκαν οι αρμόδιοι;

-Ποιος θα αναλάβει την ευθύνη για την καθυστέρηση που αφήνει ολόκληρες περιοχές απροστάτευτες μπροστά στις επόμενες βροχές και κακοκαιρίες;

-Πότε θα ξεκινήσει η καταβολή των αποζημιώσεων στους πληγέντες κτηνοτρόφους;

-Τι μέτρα θα ληφθούν για τον περιορισμό εξάπλωσης της ζωονόσου της ευλογιάς;

-Τι σχέδιο υπάρχει για την ανασύσταση του ζωικού κεφαλαίου;

Οι πολίτες δεν ζητούν ελεημοσύνη – απαιτούν αυτά που τους ανήκουν: αποζημίωση, προστασία και αξιοπρέπεια.

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 2:00 pm


Μνημείο στους πεσόντες Αμπλιανίτες της Εξόδου στον Κήπο των Ηρώων ,στο Μεσολόγγι


Με βαθιά συγκίνηση και αίσθημα ευθύνης, ο Δήμος Ιερής Πόλης Μεσολογγίου ανακοινώνει την έγκριση, με ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, της ανέγερσης Μνημείου Πεσόντων Αμπλιανιτών της Εξόδου, στον ιστορικό Κήπο των Ηρώων.

Η απόφαση αυτή αποτελεί καρπό μίας πολυετούς προσπάθειας των συγχωριανών μας από την Άμπλιανη, οι οποίοι με επιμονή και αγάπη για την ιστορία εργάστηκαν για την ανάδειξη της θυσίας των προγόνων τους. Οι Αμπλιανίτες πήραν μέρος ενεργά στην ηρωική Έξοδο των Ελεύθερων Πολιορκημένων τον Απρίλιο του 1826, προσφέροντας τη ζωή τους για την ελευθερία, την πίστη και την πατρίδα.

Η ανέγερση του μνημείου αυτού συνιστά πράξη ιστορικής αποκατάστασης και ηθικής δικαίωσης, δίνοντας πλέον τη δυνατότητα στους κατοίκους και στους επισκέπτες του Κήπου των Ηρώων να αποτίνουν φόρο τιμής σε εκείνους που αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για την Ελευθερία όλων μας.

Ο Δήμος Μεσολογγίου ευχαριστεί θερμά την Επιτροπή Πρωτοβουλίας για την Ανάδειξη της Ιστορίας της Άμπλιανης, τον Εκπρόσωπο της Πρωτοβουλίας, Γεώργιο Σαρρή και τα Μέλη Χρήστο Μπαρτσόκα, Όλγα Γιαννακογιώργου, Νικόλαο Μπάκα, Μαίρη Αλεξανδροπούλου, Αθανάσιο Σαρρή, Ευάγγελο Μπάκα, Λαμπρινή Τασιούλα και Ζωή Γκανιάτσου, οι οποίοι αναλαμβάνουν εξ ολοκλήρου το κόστος του έργου, αποδεικνύοντας έμπρακτα την αφοσίωση και τον σεβασμό προς την ιστορική μνήμη.

Μήνυμα Δημάρχου Ιερής Πόλης Μεσολογγίου, Σπύρου Διαμαντόπουλου:

«Η απόφαση αυτή έχει για μένα και μια ιδιαίτερη συναισθηματική αξία, καθώς η γιαγιά μου είχε καταγωγή από την Άμπλιανη. Με αυτό το μνημείο, αποτίνουμε φόρο τιμής στους Αμπλιανίτες της Εξόδου και αναδεικνύουμε τη συμβολή τους στο ηρωικό Μεσολόγγι.

Είναι μια στιγμή δικαίωσης για τις γενιές που κράτησαν ζωντανή τη μνήμη και πάλεψαν ώστε να φτάσουμε στη σημερινή ημέρα.

Η Ιερή Πόλη μεγαλώνει όταν αναγνωρίζει, τιμά και ενώνει όλες τις φωνές και τις θυσίες του Αγώνα».

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 1:00 pm


Με Λεβαδειακό τα τμήματα υποδομής του Παναιτωλικού

Ο Λεβαδειακός είναι ο προσεχής αντίπαλος του Παναιτωλικού στα πρωταθλήματα Υποδομής της Super League. Οι ομάδες Κ19 θα βρεθούν αντιμέτωπες την Κυριακή 5 Οκτωβρίου στις 12.30 στο Δημοτικό Γήπεδο Ζαγαρά στη Λιβαδειά. Οι ομάδες Κ17 θα αγωνιστούν το Σάββατο 4 Οκτωβρίου στις 15.00 στο Emileon (γήπεδο 2). Το Σάββατο στις 15.30 θα αγωνιστούν και οι ομάδες Κ15 στο Emileon (γήπεδο 3).




Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 12:30 pm


Γενική Συνέλευση του Συλλόγου Απανταχού Αστακιωτών στις 5 Οκτωβρίου


Ο Σύλλογος Απανταχού Αστακιωτών καλεί τα μέλη του στην τακτική γενική απολογιστική συνέλευση, η οποία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2025, από τις 11:00 έως τις 13:30, στα γραφεία της ΠΑΝ.ΣΥ., Πατησίων 5 (4ος όροφος).

Η ανακοίνωση – πρόσκληση:

Απο τον Σύλλογο Απανταχού Αστακιωτών ανακοινώνεται ότι στις 5 Οκτωβρίου 2025 και απο ώρα 11:00 έως 13.30 στα γραφεία της ΠΑΝ.ΣΥ Πατησίων 5 (4ος όροφος), θα διεξαχθεί η τακτική γενική απολογιστική συνέλευση του Συλλόγου για την διετία που συμπλήρωσε το Δ.Σ.

Με την λήξη των θεσμικών διαδικασιών, θα ακολουθήσει η διαδικασία κατάθεσης υποψηφιοτήτων για το νεο Δ/Σ καθώς και για την Εξελεγκτική επιτροπή 

Σας προσκαλούμε να παρευρεθείτε στην τελευταία διαδικασία του απερχόμενου Δ.Σ. καταθέτοντας παράλληλα και υποψηφιότητα τόσο για Δ.Σ. όσο και για την εξελεγκτική που είναι αρκετά σημαντική για την λειτουργία ενός Συλλόγου.

Οφείλουμε όλοι να συστρατευθούμε και να δωσουμε συνέχεια στην προσπάθειας του Συλλόγου μας που τα τελευταία χρόνια η προσφορά του στον Αστακό είναι αρκετά σημαντική και πλούσια σε δραση και καινοτομίες.

ΤΟ Δ.Σ

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 12:00 pm


«Ναύπακτος, το χθες και το σήμερα» - Εικαστική Έκθεση στο κτήριο Τσώνη


Ο Δήμος Ναυπακτίας ενημερώνει ότι, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την 454η Επέτειο της Ιστορικής Ναυμαχίας της Ναυπάκτου, θα πραγματοποιηθεί η εικαστική έκθεση της Παρασκευής Τσιάρα-Τουμπάνου με τίτλο «ΕΠΑΧΤΟΣ-ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ-LEPANTO, το χθες και το σήμερα».

📍Η έκθεση θα φιλοξενηθεί στο Κτήριο Τσώνη, παραλία Ψανής, από 5 έως 12 Οκτωβρίου 2025, με ώρες λειτουργίας 17:00’ - 22:00’.

✔️Εμπνευσμένη από την ίδια τη Ναύπακτο, τα μνημεία, τα κτήρια, τους ανθρώπους και τα τοπία της, η καλλιτέχνις επιχειρεί να αναδείξει τη διαχρονική γοητεία και το ιδιαίτερο στίγμα της πόλης.

ℹ️ Η Παρασκευή Τσιάρα-Τουμπάνου, γεννημένη και μεγαλωμένη στη Ναύπακτο, ζει σήμερα στην Αθήνα. Είναι απόφοιτος της Σχολής Καλών Τεχνών Borgias Fine Art & Design. Η ενασχόλησή της με τη ζωγραφική ξεκίνησε από την παιδική της ηλικία και συνεχίστηκε με ακόμη μεγαλύτερη ένταση μετά την ολοκλήρωση της επαγγελματικής της πορείας στην Εθνική Τράπεζα. Έργα της έχουν παρουσιαστεί σε ομαδικές εκθέσεις στην Αθήνα.

📌Η είσοδος είναι ελεύθερη.

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ: Δήμος Ναυπακτίας

📍 Κτήριο Τσώνη, Παραλία Ψανής, Ναύπακτος

🗓️ 5 - 12 Οκτωβρίου 2025

⏰ 17:00’ - 22:00’

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 11:12 am


Στο Σύδνεϋ o Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός για τη Β’ Παναυστραλιανή Ιερατική Συνάξη


Ακολουθεί η εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού στην Β’  Παναυστραλιανή Ιερατική Σύναξη, που διοργανώθηκε στο Σύδνεϋ, στις εγκαταστάσεις της Ενορίας – Κοινότητας Αναστάσεως του Χριστού Kogarah, υπό την αιγίδα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ. κ. Μακαρίου και της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, με θέμα: «Μέσα Κοινωνικῆς Δικτυώσεως καί Ἱερωσύνη. Ἡ χρῆσις τῶν Μέσων Κοινωνικῆς Δικτυώσεως ἀπό τόν κληρικόν».

Η εισήγηση εκφωνήθηκε στην πρώτη Συνεδρία της δεύτερης ημέρας των Εργασιών της Συνάξεως, την Τρίτη, 30 Σεπτεμβρίου 2025 και είχε θέμα:  «Ηλεκτρονικά μέσα κοινωνική δικτύωσης και Ορθόδοξη Ποιμαντική».

«Ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης και Ορθόδοξη ποιμαντική»

Σεβασμιώτατε Αρχιεπίσκοπε Αυστραλίας κ. Μακάριε,

Σεβασμιώτατοι και Θεοφιλέστατοι Άγιοι Αρχιερείς,

Σεβαστοί Πατέρες και Αδελφοί,

Μπορεί να ταξιδέψαμε 20 ώρες, σχεδόν, αεροπορικώς για να βρεθούμε κοντά σας, ωστόσο, είμαι βέβαιος πως θα συμφωνήσετε μαζί μου στην διαπίστωση ότι χάρη στην τεχνολογία οι αποστάσεις μεταξύ των χωρών μειώθηκαν σημαντικά!



Σε παλαιότερες εποχές, ένα ταξίδι στο εξωτερικό σήμαινε απομάκρυνση από την καθημερινότητα της πατρίδας και της οικογένειας, καθώς η τηλεφωνική επικοινωνία συνήθως δεν ήταν εύκολη. Αποτελούσε όμως και απομάκρυνση ψυχική, καθώς η αίσθηση του ταξιδιώτη, σχετιζόταν με την μετάβαση σε μια αλλότρια πραγματικότητα, με την γνωριμία συνηθειών ενός άλλου λαού, με διαφορετικούς ρυθμούς καθημερινότητας και μάλιστα σε ξένη γλώσσα!

Σήμερα, τα πράγματα έχουν αλλάξει ριζικά! Όταν προσγειωθήκαμε στο αεροδρόμιο του Σύδνεϋ, είχαμε την αίσθηση πώς βρισκόμασταν ακόμα στην Ελλάδα. Παρατηρήσαμε τις ίδιες διαφημίσεις, τις γνωστές πολυεθνικές εταιρείες φαγητού, και παραδόξως την ίδια συμπεριφορά, ιδιαίτερα των νέων ανθρώπων: Ένα κινητό ως προέκταση του χεριού, ακουστικά στα αυτιά για διασκέδαση ή επικοινωνία και πανομοιότυπο στυλ ντυσίματος.

Είναι γεγονός ότι το βράδυ που θα επιστρέψουμε στα καταλύματά μας, με ένα απλό «κλικ» θα ενημερωθούμε με κάθε λεπτομέρεια για τις εκκρεμότητες στους τόπους της διακονίας μας, θα επικοινωνήσουμε με τους συνεργάτες μας σαν να βρίσκονται στο διπλανό δωμάτιο, θα ενημερωθούμε για τις τοπικές ειδήσεις, θα ανοίξουμε τα email μας και γενικά θα έχουμε τη δυνατότητα να μην αλλάξουμε στο ελάχιστο τις καθημερινές μας συνήθειες.

Όλη η οικουμένη, πλέον, είναι μια παγκόσμια κοινότητα! Και από εκκλησιαστικής απόψεως, κάθε ορθόδοξη ενορία, απανταχού της γης, αντιμετωπίζει παρεμφερή προβλήματα, ερωτήματα, αγωνίες αλλά και την ανάγκη για κοινή αντιμετώπιση.




ΠΡΟΣΕΓΓΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ

Πριν προσεγγίσει κανείς το θέμα «Ορθόδοξη ποιμαντική και ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης», καλό είναι να διευκρινιστούν τα εξής. Ο σκοπός της ποιμαντικής για την Ορθόδοξη Εκκλησία παραμένει πάντοτε ο ίδιος. Ο Ορθόδοξος Ποιμένας είτε μέσω του κηρύγματος, είτε μέσω των Ιερών Μυστηρίων της Εκκλησίας, είτε μέσω των δραστηριοτήτων της ενοριακής ζωής, είτε μέσω των διαπροσωπικών σχέσεων, αποσκοπεί στο να ανοίξει δρόμους συνάντησης του πιστού με τον Χριστό. Ο απώτερος σκοπός της ποιμαντικής είναι οι άνθρωποι να γνωρίσουν, να αγαπήσουν και να μιμηθούν την ζωή του Χριστού και των Αγίων Του. Και κάτι ακόμα! Η ποιμαντική δεν αποτελεί μόνο καθοδήγηση αλλά και συμπόρευση. Δεν πραγματοποιείται με οδηγίες αφ’ υψηλού αλλά με συγκατάβαση στις δυνατότητες και τις ανάγκες του ποιμενομένου. Δεν αποτελεί θεραπεία με την ψυχολογική έννοια του όρου αλλά αποκάλυψη του κάλλους της εικόνας του Θεού, που υπάρχει σε κάθε άνθρωπο και επαναφορά του στο «κατά φύσιν ζην». Για τον Ορθόδοξο Ποιμένα, η ποιμαντική είναι «σχέση προσώπων», που πηγάζει από την σχέση με τον ίδιο τον Χριστό. «Είδες τον αδελφό σου, είδες τον Θεό σου», αναφέρει ο γέροντας Απολλώ στο Γεροντικό.

Ο πλησίον μας, όπως και εμείς οι ίδιοι, ζούμε σε έναν κόσμο με ανατροπές, με νέες δυνατότητες, με απρόβλεπτες εξελίξεις, με νέα εργαλεία, τελικά βιώνουμε έναν καινούργιο πολιτισμό, ο οποίος αναδιαμορφώνει τις σχέσεις, δομεί νέο ψυχισμό και διαθέτει νέα μέσα και διαύλους επικοινωνίας. Εάν η ορθόδοξη ποιμαντική επιθυμεί να συναντήσει τον σύγχρονο άνθρωπο, θα το επιτύχει μόνο με τη γνώση αυτής της νέας πραγματικότητας, της δυνατότητας να χειριστεί τα νέα εργαλεία της και την ικανότητα να πολλαπλασιάσει τα οφέλη και να περιορίσει τους κινδύνους που απορρέουν από αυτήν. Κυρίως όμως, πρέπει να θέσει σοβαρά στον εαυτό της το ερώτημα «τί είναι ο άνθρωπος». Οι μεγάλοι ορθόδοξοι θεολόγοι του 20ου αιώνα, οι οποίοι προέβλεψαν πως ο 21ος αιώνας θα είναι ο αιώνας της χριστιανικής ανθρωπολογίας, δικαιώνονται πλήρως.

«ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ»

Αλήθεια, «τί είναι ο άνθρωπος»; Η ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης, έδωσε απαντήσεις, οι οποίες κινούνται προς δύο, κυρίως, κατευθύνσεις: Είτε προς την κατεύθυνση κατά την οποία ο άνθρωπος αποτελεί παράγωγο του περιβάλλοντος και των κοινωνικο-οικονομικών σχέσεων μέσα στις οποίες ζει, είτε προς την κατεύθυνση κατά την οποία ο άνθρωπος έχει μέσα του ένα αναλλοίωτο πνευματικό περιεχόμενο με αιώνια προοπτική, μία οντολογία, η οποία δημιουργεί διαχρονικά ερωτήματα και διαχρονικές ανάγκες, τις οποίες προσπαθεί να ικανοποιήσει με τα εκάστοτε εργαλεία που διαθέτει.

Η ορθόδοξη ποιμαντική δεν αδιαφορεί για την πρώτη φιλοσοφική κατεύθυνση. Βεβαίως και ο άνθρωπος διαμορφώνεται από το περιβάλλον του. Αλίμονο αν παραβλέπαμε αυτήν την πραγματικότητα. Τότε, ως Εκκλησία θα καλούμασταν να ζήσουμε εκτός τόπου και χρόνου, περιθωριοποιημένοι, διαρκώς αναπολώντας ένα υπέροχο παρελθόν, ασυνεπείς όμως με τον Ιδρυτή της Εκκλησίας μας, τον Κύριό μας. Ο Χριστός έδρασε σε συγκεκριμένο τόπο και συγκεκριμένο χρόνο, αφήνοντάς μας μια αιώνια παρακαταθήκη εισόδου στο εκάστοτε παρόν και μεταμόρφωσης με τα μέσα και το παράδειγμα που προσέφερε ο Ίδιος.

Το γεγονός, όμως, αυτό δεν αναιρεί μια πραγματικότητα: Για την ορθόδοξη ποιμαντική, ο άνθρωπος φέρει μέσα του τη σφραγίδα του αιώνιου και του διαχρονικού. Ο άνθρωπος είναι εικόνα Θεού και έχει ως μοναδικό σκοπό τη θέωση, δηλαδή την ένωση με έναν Θεό ακατάληπτο και ακατανόητο ως προς την φύση, όχι όμως μακρινό και απρόσιτο ως προς τη σχέση. Έναν Θεό διαρκώς πλησίον, έτοιμο να καθοδηγήσει τον άνθρωπο στην έξοδο από τα αδιέξοδά του και να του δείξει τον δρόμο προς την πραγμάτωση του καθ΄ ομοίωσιν, η οποία αποτελεί τον απώτερο σκοπό της ανθρώπινης ύπαρξης.

Αυτό είναι το πλαίσιο μέσα στο οποίο πρέπει να κινηθούμε, αν θέλουμε να αρθρώσουμε λόγο ορθόδοξης ποιμαντικής κατανοητό και αποδεκτό στη σύγχρονη πραγματικότητα.

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ (ΗΜΚΔ) :

ΕΝΑ ΝΕΟ ΠΕΔΙΟ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ

Στο πλαίσιο αυτό, δεν είναι δυνατόν να αγνοήσουμε την πιο διαδεδομένη μορφή επικοινωνίας, ομαδοποίησης, προβολής ιδεών και άμεσης κριτικής, τα ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Συνήθως αναφέρονται απλώς, ως μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Αν θέλουμε, όμως, να ακριβολογούμε θα πρέπει να τα ονομάσουμε ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ο όρος «ηλεκτρονικά» νομίζω πως είναι απαραίτητος διότι, αφ’ ενός υποδηλώνει έναν νέο, άυλο και εικονικό πεδίο συνάντησης και αφετέρου εμπεριέχει την ψευδαίσθηση της εγγύτητας.

Η ψηφιακή «κοινωνική» δικτύωση για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία εκμηδενίζει τις αποστάσεις και υποκαθιστά την φυσική παρουσία δύο ή περισσοτέρων ανθρώπων, οι οποίοι αποφασίζουν να αλληλοεπιδράσουν με οποιοδήποτε διαπροσωπικό τρόπο. Τα ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης, χωρίς καμία αμφιβολία, μάς καλούν επειγόντως να αναλογιστούμε για την ουσία των ανθρωπίνων σχέσεων και ειδικότερα των σχέσεων εντός της Εκκλησίας.

Πρέπει να ομολογήσουμε, ότι η προσέγγιση του εν λόγω θέματος είναι απαιτητική, όχι μόνον λόγω περιορισμένου χρόνου αλλά και γιατί η ψηφιακή πραγματικότητα εξελίσσεται με ραγδαίους ρυθμούς, θέτοντας σε εγρήγορση την ορθόδοξη θεολογία να παρακολουθεί διαρκώς τις εξελίξεις ανταποκρινόμενη σε πρωτόγνωρες προκλήσεις που αφορούν στον πυρήνα της διδασκαλίας της. Έχουμε όμως στη διάθεσή μας αρκετά δεδομένα, τα οποία μπορούν να αποτελέσουν ένα έρεισμα για διάλογο. Τα δεδομένα αυτά, δίνουν στην ορθόδοξη ποιμαντική την ευκαιρία να εντοπίσει δυνατότητες αλλά και κινδύνους για σωματικές, ψυχικές και πνευματικές δυσλειτουργίες, που συχνά μοιάζουν ανεπανόρθωτες.

ΤΙ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΤΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ;

Επικοινωνία και διάχυση πληροφορίας

Ποιες είναι οι δυνατότητες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, όπως είναι το facebook, το Ιnstagram και άλλων, οι οποίες σιγά σιγά εκτοπίζουν τις παραδοσιακές (βλέπετε πως και στην τεχνολογία δημιουργείται μια ιδιότυπη παράδοση) και απευθύνονται σε όλο και μικρότερες ηλικίες;

Το πρώτο πράγμα που προσφέρουν είναι η ευκολία διάχυσης του μηνύματος. Κάθε ανάρτηση κρύβει δυο πράγματα: ένα μήνυμα και μια πρόσκληση. Ακόμα και η πιο προσωπική ανάρτηση καταθέτει στο διαδίκτυο έναν τρόπο σκέψης, έναν τρόπο ζωής και έναν τρόπο κοσμοαντίληψης, δηλαδή μια ιδιότυπη προσωπική φιλοσοφία. Συγχρόνως, καλεί τον αποδέκτη να ταυτιστεί με αυτή την κοσμοθεωρία, να δικτυωθεί με άλλους που την ενστερνίζονται ώστε να οδηγηθούν ακόμη και σε κοινές δράσεις.

Σε αυτή την πανσπερμία ιδεών, δυστυχώς, συνήθως δεν επικρατεί η αλήθεια, αλλά η τεχνική· η τεχνική της επικοινωνίας! Δεν επικρατεί η σοβαρότητα του επιχειρήματος, αλλά η γοητεία, το σύνθημα και η απλοϊκότητα της αντίθεσης «άσπρο-μαύρο».

Παράλληλα, η επαλήθευση μιας είδησης είναι σχεδόν ανέφικτη. Η πραγματικότητα συγχέεται με την εικονική πραγματικότητα. Είναι βέβαιο πως με την τεχνητή νοημοσύνη, υπό την οποία η πραγματικότητα κατασκευάζεται, η ανθρωπότητα βυθίζεται σε μια βαθιά καχυποψία, με θύμα την αλήθεια.

Αυτοκαταξίωση

Το δεύτερο πράγμα που προσφέρουν οι πλατφόρμες αυτές είναι η αίσθηση πως «υπάρχω και αξίζω». Κάθε ανάρτηση, ακόμη και κάθε σχόλιο, αποτελεί, ιδιαίτερα για τον νέο άνθρωπο που ψάχνει τη θέση του στον κόσμο, μια διακήρυξη «πως υπάρχω, έχω γνώμη», και μάλιστα μια γνώμη, την οποία θα αναρτήσω έτσι ώστε να την αντιληφθούν όσο το δυνατόν περισσότεροι, για να τους ωθήσω να την λάβουν σοβαρά υπόψη και, αν μπορώ, να τους πείσω για αυτήν. Η διαδικασία αυτή αποτελεί αντίδραση του ατόμου σε ένα αίσθημα γενικευμένης ασημαντότητας.

Ζούμε σε μια περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας, κατά την οποία αντιλαμβανόμαστε έντονα το μέγεθος των αριθμών. Για πρώτη φορά έχουμε, μέσω της εικόνας, πληροφόρηση για την ύπαρξη 8 δισεκατομμυρίων ανθρώπων που ζούνε μαζί μας στον πλανήτη. Έχουμε εικόνες απίστευτου συνωστισμού, απίστευτου μποτιλιαρίσματος, απίστευτης πυκνότητας κυκλοφορίας στους δρόμους, στα mall, στις παραλίες. Συγχρόνως, έχουμε ενημέρωση των αποστάσεων στο σύμπαν. Αρκεί μια εικόνα στο διαδίκτυο για να μας πείσει πόσο μικρή είναι η Γη σε σχέση με το ηλιακό μας σύστημα, τον γαλαξία μας, τα νέφη των γαλαξιών, το βάθος του σύμπαντος. Ποτέ άλλοτε ο άνθρωπος δεν είχε τόσo έντονη την αίσθηση της ελαχιστότητάς του. Και αυτή η συνειδητοποίηση είναι τρομακτική! Ο άνθρωπος αισθάνεται ένα τίποτα, έρμαιο κάθε είδους δυνάμεων που τον κατευθύνουν, τον επηρεάζουν και ρυθμίζουν την ζωή του. Σε αυτή την αίσθηση τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης προσφέρουν μια ψευδαίσθηση σημαντικότητας. «Αναρτώ άρα υπάρχω»!

Σταδιακά, η αποδοχή των άλλων πήρε αξία ταυτότητας. Το άτομο μαθαίνει τον εαυτό του από τον αριθμό των likes. Όπως έλεγε και μια διαφήμιση διεθνούς εταιρείας ρούχων, που την βλέπουμε αναρτημένη σε όλα τα αεροδρόμια, «ΥOY ARE YOUR FAME», δηλαδή «ΕΙΣΑΙ Η ΦΗΜΗ ΣΟΥ», αξίζεις όσο τα likes που παίρνεις. Κάθε ανάρτηση, λοιπόν, συνοδεύεται από το άγχος του ποσοστού της αποδοχής. Η ανάγκη για αγάπη έχει εκπέσει στην ανάγκη για θαυμασμό, στην ανάγκη για τροφοδοσία ενός ναρκισσισμού. Κάθε like αυξάνει την αυτοεκτίμησή του ατόμου, το οποίο είναι έτοιμο να παρουσιάσει όχι την αλήθεια του, αλλά αυτό που θέλουν οι άλλοι για να το αποδεχτούν. Ξαφνικά, όλοι κυνηγάμε την αποδοχή όλων, «όλοι οι διψασμένοι κυνηγάμε τους άλλους διψασμένους για να μας ξεδιψάσουν». Τις περισσότερες φορές ωστόσο, πίσω από αυτόν τον διαδικτυακό θαυμασμό, είναι βέβαιο πως κρύβεται ο φθόνος και η διέγερση του αισθήματος μειονεξίας, αυτό που ονομάζουμε «κόμπλεξ» για κάτι που πέτυχε ο άλλος και τώρα πρέπει να κάνω και εγώ ό, τι μπορώ για να το επιτύχω, προκειμένου να γίνω αποδεκτός.

Σχέση και ένταξη

Ένα τρίτο πράγμα που προσφέρουν τα ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι ένας νέος τρόπος δημιουργίας σχέσεων. Αξίζει τον κόπο να μείνουμε λίγο περισσότερο στο θέμα «ανθρώπινες σχέσεις», διότι αποτελούν καθοριστικό παράγοντα προσωπικής ολοκλήρωσης και ευτυχίας, όπως αποδεικνύουν πλήθος μελετών σχετικά με τους παράγοντες της εσωτερικής ισορροπίας και της μακροβιότητας. Οι σχέσεις με φυσική παρουσία, όπως τις γνώριζαν οι άνθρωποι επί αιώνες, χαρακτηρίζονταν από δύο πράγματα:

Α. Την έξοδο από την ατομική απομόνωση και την φυσική-προσωπική προσέγγιση με τον άλλον.

Β. Τον κόπο που απαιτεί μια σχέση για να αποκτήσει βάθος και να συνδέσει δύο ή περισσότερους ανθρώπους με αμοιβαία εμπιστοσύνη.

Τα δύο ανωτέρω χαρακτηριστικά καθιστούν τις ανθρώπινες σχέσεις, τουλάχιστον όπως τις γνωρίζαμε μέχρι τώρα, σε αληθινό άθλημα, που απαιτεί επιμονή, υπομονή και άσκηση στην ανοχή, την συγχωρητικότητα, το θάρρος να λέω «όχι», την προθυμία να υποχωρώ, έστω και αν πιστεύω πως έχω δίκιο, και τελικά, στη διαρκή μείωση του έμφυτου εγωισμού, που χαρακτηρίζει κάθε ανθρώπινη ύπαρξη, από τη γέννησή της.

Και παρ’ όλα αυτά, το μέλλον μιας σχέσης δεν είναι εγγυημένο και υπάρχει περίπτωση ο κόπος που καταβλήθηκε να πάει χαμένος. Η κάθε σχέση εμπεριέχει το ενδεχόμενο της άρνησης εκ μέρους του άλλου, της φθοράς ακόμη και της προδοσίας. Τέτοιες εξελίξεις γνωρίζουμε όλοι πως απαιτούν δεξιότητες διαχείρισης αλλά και δυνατότητα υπέρβασης όλων των αρνητικών ψυχολογικών καταστάσεων και αποφασιστικότητα για νέο ξεκίνημα.

Οι νεότερες γενιές όμως δεν εκπαιδεύονται ούτε στην υπομονή ούτε στη διαχείριση της αποτυχίας. Η θεοποίηση της ευκολίας έχει μειώσει δραματικά την υπομονή και την καρτερία στις ανθρώπινες σχέσεις. Μια απόρριψη μπορεί, πλέον, να συντρίψει έναν νέο άνθρωπο και για τον λόγο αυτό, οι σχέσεις στις μέρες μας είναι εύθραυστες και διαρκούν όσο ο σχετιζόμενος διατηρεί στεγανό τον προσωπικό του χώρο. Είναι επιβεβαιωμένο πως, κυρίως, οι νέοι άνθρωποι αποσύρονται από κάθε είδους σχέση, όταν αισθανθούν πως απειλείται η ελευθερία και η αυτονομία τους, όταν καλούνται να αλλάξουν, να εξελιχθούν, να ωριμάσουν και να αναπλαισιώσουν. Οι νέοι μας αρνούνται εν πολλοίς να πληρώσουν το τίμημα του κόπου προς την ψυχική και πνευματική ενηλικίωση.

Αυτός ο στεγανός προσωπικός χώρος βρίσκει, σε απόλυτο βαθμό, την εφαρμογή του στα ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Οι άνθρωποι σχετίζονται από το χώρο της απόλυτης μοναξιάς τους, είναι αθέατοι και ασφαλείς, και μάλιστα, για ακόμη μεγαλύτερη ασφάλεια, μπορούν να παρουσιαστούν σαν κάποιος άλλος. Μπορεί να σχετίζομαι στο διαδίκτυο, δεν έχω όμως όνομα. Η ανωνυμία μου αποτελεί την εξασφάλιση μου. Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι εύκολη η χρήση της ψηφιακής μάσκας, του ψηφιακού προσωπείου. Μπορώ να μιλήσω ως κάποιος άλλος, είμαι αόρατος, είμαι κρυμμένος. Μπορώ να σχετιστώ μέχρι του σημείου που αισθάνομαι απειλή. Τότε αποχωρώ, πατώντας απλώς ένα delete στην επαφή. Θα αναζητήσω άλλους θαυμαστές, θα εξελίξω τους τρόπους απόκρυψής μου. Δεν έχω σκοπό να διακινδυνεύσω τίποτα, δεν έχω σκοπό να προσφέρω τίποτα, από σένα δεν χρειάζομαι τίποτε άλλο παρά μόνο τον θαυμασμό σου, έστω και τον στιγμιαίο.

Κι όμως! Η ανάγκη, ιδιαίτερα των νέων ανθρώπων, για ένταξη σε ένα ευρύτερο σύνολο, σε μια ευρύτερη οικογένεια παραμένει έντονη και αναπόδραστη. Εντονότερη, μάλιστα, καθιστούν την ανάγκη αυτή, η κρίση που διέρχεται η οικογένεια κυρίως στις δυτικές κοινωνίες, η έλλειψη συλλογικών οραμάτων και η εξαφάνιση χώρων που μέχρι πρότινος ικανοποιούσαν την ανάγκη του «ανήκειν». Αυτές τις ελλείψεις τείνει να υποκαταστήσει η ηλεκτρονική κοινωνική δικτύωση. Μόνο που τώρα, η συλλογικότητα αντικαθίσταται από τα fun club ή από άυλες και απρόσωπες ομάδες με χαρακτηριστικό την εκτόνωση του θυμού ή της απελπισίας με άναρθρες διαδικτυακές κραυγές και η ανούσια κριτική, η ατεκμηρίωτη επί δικαίων και αδίκων και, φυσικά, χωρίς συνέπειες.

Κάθε ένταξη στο διαδίκτυο, είτε σε μια ευρύτερη πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης, είτε σε υποομάδες, δίνει την ψευδαίσθηση πως ο άνθρωπος κάπου ανήκει, πως έχει αδελφούς, φίλους, συγγενείς σε όλη τη γη. Πως υπάρχουν κάποιοι που συμμερίζονται τους φόβους, τις αγωνίες, τα όνειρα, τις ελπίδες του. Μπορεί να περνάει ατελείωτες ώρες μοναξιάς μέσα σε ένα σκοτεινό δωμάτιο με μοναδικό φως εκείνο της οθόνης, αισθάνεται όμως πως περιβάλλεται από άυλες υπάρξεις που τον νοιώθουν, τον καταλαβαίνουν και που είναι σε θέση, αν μη τι άλλο, να του γράψουν ένα μήνυμα επιφανειακής συμπαράστασης, εάν και όταν τολμήσει να μιλήσει για τον πόνο του.

Θα συνοψίσω αυτά τα 3 σημεία με 3 λέξεις:

Επικοινωνία, Αυτοκαταξίωση, Σχέσεις

Μέσα στις τρεις αυτές λέξεις περιέχεται, όχι μόνον η ουσία των ηλεκτρονικών μέσων κοινωνικής δικτύωσης αλλά και οι ανάγκες που εξυπηρετούν και τα κάνουν τόσο δημοφιλή. Εξυπηρετούν ανάγκες ταυτισμένες με το πνευματικό dna του ανθρώπου και για το λόγο αυτό η ορθόδοξη ποιμαντική όχι μόνο πρέπει να διαλεχθεί μαζί τους αλλά και να τα θεωρήσει ως εργαλεία και κυρίως ως αφορμή για να επικαιροποιήσει τις πρακτικές της και να δει τις ποιμαντικές της προσπάθειες να αποδίδουν περισσότερους καρπούς.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΟΙΕΙ ΤΙΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΗΜΚΔ ΜΕ ΔΙΑΚΡΙΣΗ

Καταρχάς, η επικοινωνία μέσω των ηλεκτρονικών μέσων κοινωνικής δικτύωσης αποτελεί, πλέον, ίσως τον βασικό τρόπο μετάδοσης των ιδεών. Κάθε ενέργεια και κάθε πρωτοβουλία, εάν δεν κοινοποιηθεί είναι σαν να μην έχει πραγματοποιηθεί. Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία λοιπόν πως η διάδοση του Ευαγγελίου δεν μπορεί να αγνοήσει τα μέσα αυτά. Η καλή προετοιμασία και η ορθή ερμηνεία του ευαγγελικού και πατερικού λόγου, συνδυασμένη με επαρκή γνώση όλων των μεθόδων που καθημερινά η παγκόσμια επικοινωνία επισημαίνει και αναπτύσσει, δεν μπορεί παρά να αποτελέσει προσφορά ζωής και να υπερβεί δυσκολίες που προκύπτουν. Όπως τις μεγάλες γεωγραφικές αποστάσεις που χαρακτηρίζουν πολλές τοπικές εκκλησίες αλλά και η αδυναμία πολλών αδελφών μας, για λόγους υγείας, να βρεθούν κοντά στην εκκλησιαστική κοινότητα. Παράλληλα, η ορθόδοξη ποιμαντική καλείται να αντιμετωπίσει δύο μεγάλους πειρασμούς:

Α. Ο πρώτος είναι πως δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το κήρυγμα αποτελεί καρπό της ενότητας της κοινότητας με κεφαλή τον Επίσκοπο και όχι ατομική πρωτοβουλία κάποιων μελών ή ακόμη και στελεχών ενοριών Ιερών Μητροπόλεων. Η ευκολία της διάδοσης με ηλεκτρονικό τρόπο δεν μπορεί να γίνεται ανεξέλεγκτα. Και βεβαίως, ο κίνδυνος αυτός δεν αποφεύγεται απλώς με απαγορεύσεις. Απαιτείται ουσιαστική κατήχηση σε θέματα εκκλησιολογίας και δογματικής. Η ανάγκη της Εκκλησίας να καλλιεργήσει στα μέλη της ορθόδοξα πνευματικά κριτήρια και να αναλάβει η ίδια την συστηματική και ποιοτική παραγωγή ευαγγελικού και πατερικού λόγου, συνοδευόμενου από την ορθή ερμηνεία, η οποία θα αναπαύσει τον σημερινό άνθρωπο, είναι πλέον τεράστια.

Παράλληλα, η Εκκλησία πρέπει να διαφυλάξει την εκκλησιολογία της, η οποία έχει ως βασικό άξονα την συγκρότησή της με κέντρο ενότητας τον τοπικό Επίσκοπο. Βεβαίως, κανείς δεν μπορεί να εμποδίσει τον οποιονδήποτε να ακούσει μία διαδικτυακή ομιλία ενός οποιουδήποτε Ιεράρχη. Η εκκλησιαστικότητα όμως δεν εξαντλείται εκεί. Η Εκκλησία συγκροτείται ως Σώμα Χριστού σε συγκεκριμένο τόπο και χρόνο. Για τον λόγο αυτό, κρίνεται επιτακτικότερη από ποτέ, η ανάγκη δημιουργίας όσο το δυνατόν περισσότερων ευκαιριών ζωντανής επικοινωνίας του Επισκόπου με το ποίμνιό του, με κορωνίδα αυτής το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Η Θεία Λειτουργία αποτελεί και θα αποτελεί πάντα το αποκορύφωμα της ορθόδοξης ποιμαντικής και την πεμπτουσία της ευχαριστιακής κοινότητας. Πιθανόν λοιπόν, ο 21ος αιώνας να μην αποτελεί μόνο τον αιώνα της ορθόδοξης ανθρωπολογίας αλλά και της ορθόδοξης εκκλησιολογίας.

Β. Ένας δεύτερος πειρασμός αφορά εκείνες τις πτυχές της εκκλησιαστικής και λατρευτικής ζωής οι οποίες, από τη φύση τους, απευθύνονται στα μέλη της Εκκλησίας, τα οποία έχουν μια στοιχειώδη γνώση όρων και συμβόλων. Καλώς ή κακώς, δεν έχουμε δυνατότητα να επιλέξουμε ποιος παρακολουθεί και με ποιες προϋποθέσεις και δυνατότητες. Υπάρχει λοιπόν ο κίνδυνος, οι καλές προθέσεις να οδηγήσουν σε αντίθετα αποτελέσματα. Παραδείγματος χάριν, η ένδυση του Επισκόπου πριν τη Θεία Λειτουργία κατά τη διάρκεια του Καιρού στα μάτια ενός εντελώς αποξενωμένου ανθρώπου από την εκκλησιαστική ζωή μπορεί να του δώσει την εικόνα μιας διαδικασίας, η οποία δεν έχει καμία σύνδεση με το παρόν. Πώς μπορεί ένας κοσμικός άνθρωπος να αναγνωρίσει τους συμβολισμούς αυτής της ακολουθίας και να αντιληφθεί πως κάθε κίνηση και κάθε ιερό ένδυμα κρύβουν έναν βαθύ συμβολισμό που οδηγεί σε υπέροχες πνευματικές αλήθειες;

Αυτό που κάποτε απευθυνόταν αποκλειστικά στους πιστούς, όπως το κύριο μέρος της Θείας Λειτουργίας, όταν οι κατηχούμενοι εξέρχονταν, πώς είναι δυνατόν πλέον να βρίσκεται σε δημόσια θέα; Συνεπώς, η μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας δεν μπορεί να αποτελεί υλικό διαδικτυακής εικόνας χωρίς διάκριση. Πολλώ δε μάλλον, η ζωντανή τέλεση των Μυστηρίων δεν είναι δυνατόν να υποκατασταθεί από διαδικτυακές τελετουργίες, ούτε η ιερά Εξομολόγηση από μία διαδικτυακή συμβουλευτική ή μία διαδικτυακή εξαγόρευση αμαρτημάτων .

Και κάτι τελευταίο για την επικοινωνία: Η ανάγκη των ανθρώπων να επικοινωνούν πρέπει να οδηγήσει την Εκκλησία να δημιουργήσει η ίδια δομές ηλεκτρονικής επικοινωνίας, όπως παραδείγματος χάριν, διαδικτυακές εκπομπές που ο Επίσκοπος θα δέχεται σε αληθινό χρόνο ερωτήσεις από τους πιστούς του. Όλα αυτά όμως δεν μπορούν παρά να αντιμετωπιστούν μόνον ως ένας προθάλαμος μιας αληθινής συνύπαρξης μέσα στους κόλπους της ενορίας, έναν δρόμο που θα οδηγήσει σε ενοριακές δραστηριότητες με φυσική παρουσία και συμμετοχή των πιστών.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΕΝΤΟΠΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΓΙΑ ΑΥΤΟΚΑΤΑΞΙΩΣΗ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΣΤΑ ΗΜΚΔ ΚΑΙ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ

Αυτό που αναζητά ο νέος άνθρωπος στα ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να αισθανθεί σημαντικός και να αυξήσει την αυτοκαταξίωσή του, η Εκκλησία μπορεί να το προσφέρει με έναν ουσιαστικό και βαθύτερο τρόπο. Καμία εικονική δικτύωση δεν μπορεί να βγάλει τον άνθρωπο από την ασημαντότητα του, παρά μόνον η συναίσθηση πως είναι εικόνα Θεού και αποτελεί αγαπημένο παιδί Του, το όποιο είναι προορισμένο να μοιραστεί την χαρά του Δημιουργού του, να ανακαλύψει ένα ουσιαστικό νόημα ζωής, αντιμετωπίζοντας το κακό, όπως εμφανίζεται σε όλες του τις μορφές και τέλος, να μετατραπεί σε συνεργό της αγάπης του Θεού στον κόσμο.

Η αίσθηση της σημαντικότητας μπορεί επίσης να ενισχυθεί με την ανάθεση ρόλων μέσα στην εκκλησιαστική κοινότητα. Οι σύγχρονες συνθήκες θέτουν πλέον επιτακτική την ανάγκη ενεργότερης ανάμιξης του λαϊκού στοιχείου στην ζωή της Εκκλησίας και στα κέντρα αποφάσεως της ενοριακής ζωής. Αυτό δεν καταργεί την πρωταρχική ευθύνη του ορθόδοξου Ποιμένα, μεταβάλλει όμως την Εκκλησία σε έναν ζωντανό οργανισμό και ενισχύει τους δεσμούς μεταξύ κλήρου και λαού, προσφέροντας πληρότητα ζωής στην πραγματική ζωή της ενορίας και όχι στον φαντασιακό και εικονικό κόσμο του διαδικτύου.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΕΙ ΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΡΟΠΟ ΑΠΟ ΤΑ ΗΜΚΔ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΣΧΕΣΗ ΚΑΙ ΕΝΤΑΞΗ

Παράλληλα, τίποτε εικονικό δεν μπορεί να αντικαταστήσει την ζωντανή ανθρώπινη επαφή μέσα στην Εκκλησία, διότι πρόκειται για μια σχέση ανθρώπων, τους οποίους ενώνει ένα κοινό πιστεύω, ένα κοινό όραμα και ένας κοινός Πατέρας. Για την ορθόδοξη ποιμαντική, η σχέση μεταξύ ανθρώπων σε όλες τις μορφές αποτελεί διαδικασία εξόδου από το εγώ και συνάντηση με το εμείς. Εκεί που ο κοσμικός άνθρωπος χρησιμοποιεί τον άλλον για να επιβεβαιώνεται, η εν Χριστώ αγάπη καλεί δύο ή και περισσότερους ανθρώπους να εξέλθουν από τον εγωισμό τους, να υπερνικήσουν τον ναρκισσισμό τους, να ξεπεράσουν τον φόβο απώλειας της αυτονομίας τους και να αντλήσουν ταυτότητα από την ανθρώπινη επαφή.

Η εν Χριστώ, αδελφική, αγάπη αποτελεί οπωσδήποτε μία εμπειρία βαθιάς χαράς, δεν παύει όμως να είναι και αληθινά ασκητική. Ο άνθρωπος από την φύση του, την πεπτωκυία φύση του, κυριαρχείται από το ένστικτο της ατομικής επιβίωσης. Όταν μιλάμε για εν Χριστώ αγάπη εννοούμε πως η μεταμόρφωση του εαυτού μας μέσω της σχέσης με τον Χριστό μεταβάλλει τον άνθρωπο σε ένα πλάσμα με δυνατότητες αληθινής αυταπάρνησης, κατ’ εικόνα και ομοίωση της υπέρτατης αυταπάρνησης του Χριστού μέσα στο σχέδιο της Θείας Οικονομίας. Εκτός Εκκλησίας, η αληθινή αγάπη είναι κάτι ουτοπικό, που κυριαρχείται διαρκώς από τους φόβους της απώλειας και της προδοσίας. Μόνο με την Χάρη του Αγίου Πνεύματος, ο εαυτός μας διευρύνεται και τείνει διαρκώς να αναζητά την άνευ ορίων αγάπη του Θεού για τους ανθρώπους.

Γι’ αυτό και μέσα στην Εκκλησία, η κορυφαία βιωματική εμπειρία είναι η μυστηριακή ζωή από την οποία νοηματοδοτούνται, ενισχύονται και αντέχουν οι ανθρώπινες σχέσεις. Μόνο με την αύξηση αυτής της ποιότητας σχέσεως, η ένταξη σε μια ηλεκτρονική ομαδοποίηση μοιάζει πλέον ασήμαντη, λίγη, ανίκανη να απαντήσει στις βαθύτερες ανάγκες, ιδιαίτερα του νέου ανθρώπου, για επαφή με ειλικρίνεια και προσφορά. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η ορθόδοξη ποιμαντική δεν μπορεί να αποδεχθεί ως ολοκληρωμένη σχέση τη διαδικτυακή κοινωνική δραστηριότητα παρά μόνο ως ένα εργαλείο υπέρβασης προβλημάτων σε έκτακτες περιπτώσεις, όπως εκείνη του κορωνοϊού ή ως έναν προθάλαμο μιας ολοκληρωτικής σχέσης που επιτυγχάνεται μόνο μέσω της εκκλησιαστικής και ενοριακής ζωής. Σε κάθε περίπτωση, οι δυσλειτουργίες αυτές δεν λύνονται με απαγορεύσεις. Μόνον η εμπειρία βαθέων σχέσεων, με ειλικρίνεια και αγάπη είναι σε θέση να καταδείξει την επιφανειακότητα των διαδικτυακών σχέσεων και να στρέψει τον νέο άνθρωπο στη αναζήτηση της ενοριακής κοινότητας.

ΓΙΑ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΜΕ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ

Σεβασμιώτατε Αρχιεπίσκοπε Αυστραλίας κ. Μακάριε,

Σεβασμιώτατοι και Θεοφιλέστατοι Άγιοι Αρχιερείς,

Σεβαστοί Πατέρες και Αδελφοί,

Σε εποχές αμφισβήτησης διαχρονικών αξιών του ανθρώπινου πολιτισμού και κατάρρευσης κεντρικών πυλώνων συγκρότησης της ανθρώπινης κοινωνίας - τουλάχιστον στον δυτικό κόσμο - η Εκκλησία οφείλει να βρει την ισορροπία ανάμεσα στις διαχρονικές της αξίες και στα νέα δεδομένα. Την ίδια ώρα που δοκιμασμένες επί αιώνες αξίες αντικαθίστανται από τον καταναλωτισμό, τον άκρατο ορθολογισμό και τον ατομικισμό, έχουμε απόλυτη ανάγκη κριτηρίων διάκρισης ανάμεσα στο καλό και το κακό, το χρήσιμο και το επιβλαβές, το κατά φύσιν και το παρά φύσιν. Ο απόστολος Παύλος, στη δεύτερη προς Τιμόθεον επιστολή του μας προσφέρει κριτήρια διάκρισης και πυξίδα πορείας:




Β΄ Τιμ., 3:16-17

16Ό,τι βρίσκεται στη Γραφή είναι επνευσμένο από το Πνεύμα του Θεού κι είναι ωφέλιμο για τη διδασκαλία της αλήθειας, για τον έλεγχο της πλάνης, για τη διόρθωση των λαθών, για τη διαπαιδαγώγηση σε μια ζωή όπως τη θέλει ο Θεός· 17έτσι ο άνθρωπος του Θεού θα είναι τέλειος και καταρτισμένος για κάθε καλό έργο.

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία πως οι μέθοδοι της ορθόδοξης ποιμαντικής οφείλουν να ακολουθήσουν τις σύγχρονες κοινωνικές ανάγκες για να έχουν την αποτελεσματικότητα που έχει ανάγκη ο άνθρωπος του 21ου αιώνα. Ιδιαίτερα οι νέοι άνθρωποι, ακόμη και με αρνητικές συμπεριφορές, μας καλούν να τους παρουσιάσουμε, με σύγχρονο τρόπο, την ορθόδοξη διδασκαλία και τον αυθεντικό τρόπο εκκλησιαστικής ζωής.

Το μόνο βέβαιο είναι πως η ποιμαντική, ιδιαίτερα προς τους νέους ανθρώπους, θα ήταν ωφέλιμο να αναχθεί σε κύριο μέλημα των ορθοδόξων τοπικών Εκκλησιών και να στελεχωθεί από ανθρώπους με γνώση των νέων συνθηκών της κοινωνικής αλλά και της διαδικτυακής πραγματικότητας, με παιδαγωγική εμπειρία, με αγιοπνευματική ευαισθησία και με εκκλησιαστικό φρόνημα.

Όλα αυτά θα ήταν καλό να συνοδευθούν από στενότερη συνεργασία σε πανορθόδοξο επίπεδο, ανταλλαγή επισκέψεων, προσφορά κινήτρων στους νέους ανθρώπους των ενοριών για κοινές δράσεις και συστηματική, βαθιά και εμπειρική μελέτη και βίωση της ορθόδοξης πνευματικότητας.

Η αποτελεσματικότητα τέτοιων πρωτοβουλιών είναι δεδομένο πως θα στηριχτεί στα ανθρώπινα πρόσωπα. Για να αναδειχθούν όμως τέτοια πρόσωπα, μόνο ένας δρόμος υπάρχει: Δημιουργία ζωντανών ενοριών με καλλιέργεια πνευματικότητας και δράσεις, πρωτοβουλίες συγκρότησης νεανικών ομίλων και ανάλογων δραστηριοτήτων, εμπιστοσύνη προς τις νεότερες γενιές και καλλιέργεια διαπροσωπικών σχέσεων σε όλα τα επίπεδα της εκκλησιαστικής κοινότητας. Η ανάγκη για τέτοιες πρωτοβουλίες καθίσταται επιτακτικότερη λόγω της επέλασης της τεχνητής νοημοσύνης, η οποία επιφέρει νέες προκλήσεις. Όμως, ας μην ολιγοψυχούμε! Μπροστά σε κάθε νέα πρόκληση ας οπλιζόμαστε με αισιοδοξία και βαθιά πεποίθηση πως, όπως αναφέρει η προς Εβραίους επιστολή, «ο Ιησούς Χριστός εχθές και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας».

Η κατάθεση εκ μέρους μας των ταπεινών αυτών σκέψεων και η συμμετοχή μας στις εργασίες της Παναυστραλιανής Ιερατικής Συνάξεως, ας αποτελέσουν αφορμή για νέους προβληματισμούς, νέες πρωτοβουλίες και στενότερη συνεργασία μεταξύ όλων των μελών της εκκλησιαστικής κοινότητας της Αυστραλίας αλλά και μεταξύ όλων των μελών της ορθόδοξης οικογένειάς μας ανά την οικουμένη.

Σας ευχαριστώ!



Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 10:08 am


Προσωρινή αναστολή λειτουργίας δύο δομών ΚΔΑΠ σε Ευηνοχώρι και Κατοχή Μεσολογγίου



Ο Δήμος Ιερής Πόλεως Μεσολογγίου προχώρησε στην προσωρινή αναστολή λειτουργίας δύο ΚΔΑΠ, σε Ευηνοχώρι και Κατοχή, σύμφωνα με σχετική απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου η οποία επικαιροποίησε τη λειτουργίας των δομών. Σημειώνεται ότι η απόφαση αυτή ελήφθη με αποκλειστικό γνώμονα την αποστολή των ΚΔΑΠ, δηλαδή τη δημιουργική απασχόληση και την ουσιαστική κοινωνική ένταξη των παιδιών, και όχι με δημοσιονομικά κριτήρια.

Οι λόγοι που οδήγησαν σε αυτή την απόφαση, έχουν να κάνουμε με τις παρακάτω διαπιστώσεις:

Οι δομές ουσιαστικά υπολειτουργούσαν σε τακτική βάση, απασχολώντας 1-3 παιδιά ή ακόμη και κανένα παιδί…

Κάθε δομή απασχολούσε τρεις εργαζόμενους, ενώ εξαιτίας της απουσίας εγγεγραμμένων παιδιών, δεν υπήρχε η δυνατότητα υλοποίησης ομαδικών εργαστηρίων και συνεργατικών δραστηριοτήτων, ώστε να επιτευχθεί ο βασικός σκοπός λειτουργίας των δομών αυτών

Πλήρης αδυναμία παιδαγωγικού αποτελέσματος που οδηγεί σε εύγλωττα ερωτήματα:

Πώς επιτυγχάνεται η «δημιουργική απασχόληση» χωρίς ομάδα;

Πώς καλλιεργούνται δεξιότητες συνεργασίας και ένταξης με ελάχιστη συμμετοχή;

Πώς κοινωνικοποιείται ένα παιδί που μπορεί να βρίσκεται ακόμη και μόνο του μέσα σε μια ολόκληρη δομή;

Για εμάς, ήταν πραγματικά αποκαρδιωτική η εικόνα εκπαιδευτικών που αναγκάζονταν να περιφέρονται χωρίς να έχουν ουσιαστικό έργο, αντί να καθοδηγούν ζωντανές ομάδες παιδιών

Διαπίστωση σοβαρών παιδαγωγικών στρεβλώσεων: δεν αναπτύσσεται δυναμική τάξης, δεν δύνανται να εφαρμόζονται τα προγράμματα εκπαίδευσης, δεν αξιοποιούνται οι ειδικότητες και οι δυνατότητες των εκπαιδευτικών.

Αξίζει δε να σημειωθεί επίσης, έστω πληροφοριακά, πως τα ΚΔΑΠ υποχρηματοδοτούνται και τη φετινή χρονιά ο Δήμος μας χρεώνεται για την λειτουργία τους περίπου με 100.000€, ώστε όλα τα παιδιά να μπορούν να βρουν θέση σε αυτά και καμία θέση εργασίας να μην χαθεί. Ωστόσο, δεν λαϊκίζουμε με φόντο τα παιδιά και δεν θέτουμε το κόστος ως επιχείρημα. Το ζήτημα είναι η ουσία: να λειτουργούν δομές που πραγματικά υπηρετούν τον παιδαγωγικό τους σκοπό.

Επομένως, αποφασίσαμε:

Ενίσχυση των ενεργών δομών του Δήμου με μετακίνηση και αξιοποίηση του ήδη υπάρχοντος προσωπικού

Δυνατότητα μεταφοράς παιδιών (με συναίνεση γονέων) σε άλλα ΚΔΑΠ του Δήμου, με προτεραιότητα στην εγγραφή

Επαναξιολόγηση: Εφόσον στο μέλλον καταγραφεί επαρκής και σταθερή ζήτηση, οι δομές θα επαναλειτουργήσουν άμεσα.

Μήνυμα Δημάρχου Ιερής Πόλης Μεσολογγίου, Σπύρου Διαμαντόπουλου:

«Δεν κλείνουμε τα μάτια στην πραγματικότητα ούτε «παίζουμε» με έννοιες που αφορούν παιδιά. Όταν μια δομή έχει ελάχιστα ή καθόλου παιδιά, δεν επιτελεί την αποστολή της. Επιλέγουμε την ουσία και την ορθολογική λειτουργία: ενισχύουμε τις δομές που δουλεύουν ως ζωντανές κοινότητες μάθησης, εξασφαλίζουμε θέση για κάθε παιδί που το επιθυμεί και δεσμευόμαστε να επαναφέρουμε δομές όπου και όταν υπάρχει πραγματική ανάγκη. Ας αφήσουμε τον λαϊκισμό στην άκρη και ας κοιτάξουμε πώς τα ΚΔΑΠ θα γίνουν τόποι χαράς, ομάδας και δημιουργίας για τα παιδιά μας.

Ο Δήμος Ιερής Πόλης Μεσολογγίου παραμένει προσανατολισμένος στην ποιότητα των υπηρεσιών προς το παιδί και την οικογένεια. Εξετάζουμε ορθά τα δεδομένα και συμβάλλουμε στην ουσιαστική, ορθολογική λειτουργία των δομών μας, ώστε κάθε παιδί να έχει πρόσβαση σε ένα περιβάλλον που πραγματικά το εξελίσσει».

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 9:28 am


Νεκρός 44χρονος σε τροχαίο με πατίνι στην Πέτρου Ράλλη - Συγκρούστηκε με μηχανή που τον εγκατέλειψε


 Τροχαίο δυστυχήμα με έναν 44χρονο άνδρα να χάνει τη ζωή του όταν το πατίνι στο οποίο επέβαινε συγκρούστηκε με μηχανή σημειώθηκε τα ξημερώματα στη συμβολή της Πέτρου Ράλλης με την Αγίας Άννης.

Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες ο άτυχος 44χρονος είχε καταγωγή από το Μπαγκλαντές.

Ο άτυχος άνδρας μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο Τζάνειο όπου δυστυχώς οι γιατροί δεν κατάφεραν να τον κρατήσουν στη ζωή.

Κατά τις ίδιες πληροφορίες ο οδηγός της μηχανής εγκατέλειψε το σημείο και τον 44χρονο αναβάτη από το πατίνι.

πηγή: protothema.gr

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 8:25 am


Οι ώρες κοινής ησυχίας άλλαξαν



Από σήμερα, 1 Οκτωβρίου, τίθενται σε ισχύ οι νέες ώρες κοινής ησυχίας για τη χειμερινή περίοδο, σύμφωνα με τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας. Οι ώρες αυτές ισχύουν μέχρι και τις 31 Μαρτίου και αφορούν το διάστημα κατά το οποίο απαγορεύεται η πρόκληση θορύβων που μπορεί να διαταράξουν την ηρεμία των κατοίκων.

Συγκεκριμένα, οι ώρες κοινής ησυχίας είναι:

Από τις 15:30 έως τις 17:30 το απόγευμα

Από τις 22:00 το βράδυ έως τις 07:30 το πρωί

Κατά τη διάρκεια αυτών των ωρών, οι πολίτες καλούνται να αποφεύγουν δραστηριότητες που παράγουν υπερβολικό θόρυβο, όπως δυνατή μουσική, εργασίες με μηχανήματα, ή έντονες συζητήσεις σε εξωτερικούς χώρους.

Η τήρηση των ωρών κοινής ησυχίας αποτελεί υποχρέωση όλων, καθώς σε διαφορετική περίπτωση προβλέπονται κυρώσεις από τις αρμόδιες αρχές.

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 8:23 am


Κεραυνός έπεσε σε κολώνα της ΔΕΗ στο κέντρο του Μεσολογγίου(video)

Σήμερα τα ξημερώματα, περίπου στις 06:30, κεραυνός έπληξε κολώνα της Δ.Ε.Η δίπλα στην πλατεία στον σοινικισμό του Μεσολογγίου .

Αυτόπτης μάρτυρα στο περιστατικό ήταν ο Αντιδήμαρχος κ. Βούρβαχης, ο οποίος ενημέρωσε άμεσα την πυροσβεστική . Στη συνέχεια, η κολώνα τυλίχθηκε στις φλόγες και χρειάστηκε η παρέμβαση για την αποκατάσταση της ζημιάς και την αποτροπή περαιτέρω κινδύνων.

πηγή: aitolianews.gr

Δημοσιεύθηκε στις 2 October 2025 | 7:55 am


Εγκαίνια της Ομαδικής Πανελλήνιας Έκθεσης Φωτογραφίας του προσωπικού της Ελληνικής Αστυνομίας



Με ιδιαίτερη επισημότητα πραγματοποιήθηκαν τη Δευτέρα 29 Σεπτεμβρίου 2025, τα εγκαίνια της Ομαδικής Πανελλήνιας Έκθεσης Φωτογραφίας, με έργα εν ενεργεία και εν αποστρατεία αστυνομικού και πολιτικού προσωπικού της Ελληνικής Αστυνομίας, στον ιστορικό χώρο του Αρχοντικού Μπενιζέλων στην Πλάκα (Αδριανού 96).

Στην τελετή παρέστησαν και απηύθυναν χαιρετισμό ο Γενικός Γραμματέας Δημόσιας Τάξης, Παναγιώτης Στάθης και ο Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος Δημήτριος Μάλλιος. Χαιρετισμό απηύθυνε, επίσης, ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Κέντρου της Ελληνικής Αστυνομίας, Γεράσιμος Καραμπελιάς, Καθηγητής του Τμήματος Κοινωνιολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου.

Την εκδήλωση τίμησε με την παρουσία του ο Αντιπρόεδρος της Βουλής, Αθανάσιος Μπούρας, ως εκπρόσωπος του Προέδρου της Βουλής των Ελλήνων.

Παρέστησαν επίσης, εκπρόσωπος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, ο Αντιδήμαρχος Δημοτικής Αστυνομίας και Κοινόχρηστων Χώρων, ως εκπρόσωπος του Δημάρχου Αθηναίων, εκπρόσωπος του Διοικητικού Συμβουλίου του Πολεμικού Μουσείου, τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Πολιτιστικού Κέντρου Ελληνικής Αστυνομίας και εκπρόσωπος της ΜΚΟ «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Από πλευράς της Ελληνικής Αστυνομίας, παρευρέθηκαν ο Υπαρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος Πασχάλης Συριτούδης, ο Προϊστάμενος Επιτελείου του Αρχηγείου, Αντιστράτηγος Χαράλαμπος Καλόγηρος, ο Γενικός Συντονιστής Αστυνομίας Νοτίου Ελλάδας, Αντιστράτηγος Παναγιώτης Πούπουζας, καθώς και Προϊστάμενοι Γενικών Διευθύνσεων και Διευθύνσεων του Αρχηγείου, εκπρόσωποι συνδικαλιστικών Φορέων, εν ενεργεία και εν αποστρατεία αστυνομικό προσωπικό.

Η έκθεση, η οποία θα διαρκέσει έως τις 3 Οκτωβρίου 2025, διοργανώνεται από την Ελληνική Αστυνομία σε συνεργασία με το Πολιτιστικό Κέντρο της Ελληνικής Αστυνομίας (ΠΟ.Κ.Ε.Α.) και φιλοξενείται στο Αρχοντικό Μπενιζέλων, το οποίο αποτελεί σημαντικό ιστορικό κτίσμα και συνδέεται με την Αγία Οσιομάρτυρα Φιλοθέη την Αθηναία.

Στην έκθεση συμμετέχουν αστυνομικοί εν ενεργεία και εν αποστρατεία, καθώς και πολιτικοί υπάλληλοι από υπηρεσίες του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη. Οι συμμετέχοντες έχουν την ευκαιρία να παρουσιάσουν τις φωτογραφίες τους, με θεματολογία ελεύθερη, στους επισκέπτες της έκθεσης.

Κατά τη διάρκεια της τελετής των εγκαινίων απονεμήθηκαν στους συμμετέχοντες δημιουργούς αναμνηστικά διπλώματα, ως αναγνώριση της καλλιτεχνικής τους συμβολής και συμμετοχής στη διοργάνωση.







Δημοσιεύθηκε στις 1 October 2025 | 10:53 pm


Με σημαντικούς σταθμούς από την Π.Δ.Ε. η νέα πολιτιστική διαδρομή του ΥΠΠΟ «Ο Δρόμος προς τη Δύση»



Με στόχο τη δημιουργία συνεργειών και δικτύων για την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς, στο πλαίσιο προβολής της νέας πολιτιστικής διαδρομής του ΥΠΠΟ, με τίτλο «Ο δρόμος προς τη Δύση» πραγματοποιήθηκαν εκδηλώσεις στις ΠΕ Αχαΐας, Ηλείας, Αιτωλοακαρνανίας, παρουσία της Δρ. Αναστασίας Γκαδόλου, αρχαιολόγου του ΥΠΠΟ και Γενικής Διευθύντριας του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης, σε συνεργασία με τον Αντιπεριφερειάρχη Τουριστικής Ανάπτυξης Παναγιώτη Σακελλαρόπουλο.

Η νέα πολιτιστική διαδρομή «Ο Δρόμος προς τη Δύση», που υλοποιείται από τη Διεύθυνση Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων του ΥΠΠΟ με χρηματοδότηση από το Ταμείο Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας, συνδέει αρχαιολογικούς χώρους σε Στερεά Ελλάδα, Πελοπόννησο, Δυτική Ελλάδα, Ήπειρο και Ιόνια Νησιά. Μέσα από δύο επιμέρους διαδρομές, μία θαλάσσια και μία χερσαία, ο επισκέπτης ακολουθεί τα βήματα των Ελλήνων αποίκων και των Ρωμαίων, ταξιδεύοντας στον χώρο και τον χρόνο.

Η πρώτη, θαλάσσια διαδρομή ακολουθεί τους Έλληνες αποίκους του 8ου αιώνα π.Χ. προς τη Μεγάλη Ελλάδα, με σταθμούς το Ιερό της Ήρας Ακραίας στην Περαχώρα Κορινθίας, το Ιερό του Απόλλωνα στους Δελφούς, την Κίρρα και το Γαλαξίδι στη Φωκίδα, την αρχαία Αίγειρα, το Ιερό του Ελικωνίου Ποσειδώνα στα Νικολέικα, το αρχαιολογικό μουσείο Αιγίου και τις αρχαίες Ρύπες στην Αχαΐα, την αρχαία Χαλκίδα, την αρχαία Καλυδώνα, το ανακαινισμένο Ξενοκράτειο Αρχαιολογικό Μουσείο στο Μεσολόγγι και την Πλευρώνα στην Αιτωλοακαρνανία, το σπήλαιο Λοϊζου και το αρχαιολογικό μουσείο Σταυρού στην Ιθάκη και τέλος την Κέρκυρα, τον τελευταίο σταθμό των αποίκων επί του σημερινού ελλαδικού χώρου πριν το περιπετειώδες ταξίδι για τις νέες πατρίδες.

Η δεύτερη, χερσαία διαδρομή ακολουθεί τα βήματα των Ρωμαίων και την ίδρυση των αποικιών τους στη Δυτική Ελλάδα, με αφετηρία τη Νικόπολη, την πόλη που ίδρυσε ο Οκταβιανός Αύγουστος το 31 π.Χ. στην είσοδο του Αμβρακικού κόλπου, και στάσεις τις θέρμες του Αγ. Θωμά και το Ξενοκράτειο Αρχαιολογικό Μουσείο στο Μεσολόγγι, τη ρωμαϊκή Πάτρα και τα συγκροτήματα λουτρών στην Κυλλήνη, τη Σκαφιδιά στον νομό Ηλείας και την Ολυμπία, η οποία αποτελεί και την τελευταία στάση της χερσαίας διαδρομής.

Το έργο περιλαμβάνει εργασίες ανάδειξης μνημείων, τοποθέτηση 28 ενημερωτικών πινακίδων, παραγωγή έντυπου και ψηφιακού υλικού, καθώς επίσης τη δημιουργία της πλατφόρμας www.road2west.gr που παρέχει πληροφορίες, διαδραστικό υλικό και προτάσεις πολιτιστικών εμπειριών.

Ο κ. Σακελλαρόπουλος δήλωσε: «Με τη συνεργασία μας εγκαινιάζουμε έναν κοινό δρόμο ανάπτυξης και προοπτικής για την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας. Ο “Δρόμος προς τη Δύση” είναι μια αφήγηση πολιτισμού, μνήμης και ταυτότητας, που συνδέει τον τόπο μας με το παρελθόν και ανοίγει νέους ορίζοντες εξωστρέφειας και δημιουργίας. Η Περιφερειακή Αρχή, με επικεφαλής τον Νεκτάριο Φαρμάκη, σχεδιάζει μια ενιαία θεματική τουριστική εμπειρία που θα προσφέρει στον επισκέπτη όχι μόνο εικόνες αλλά και ιστορίες∙ ένα ταξίδι σε μύθους, ήρωες, τόπους και γεύσεις, με σημείο αναφοράς το Ολυμπιακό Ιδεώδες – την παγκόσμια αξία της ευγενούς άμιλλας, της ειρήνης και της συναδέλφωσης των λαών. Μια Ελλάδα που κοιτάζει προς τη Δύση χωρίς να χάνει τις ρίζες της, προσφέροντας εμπειρίες αυθεντικότητας, φιλοξενίας και πανανθρώπινων ιδανικών».

Στις παρουσιάσεις του έργου που πραγματοποιήθηκαν κατά τόπους, μεταξύ άλλων συμμετείχαν: ο Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε Αιτ/νίας, Αθανάσιος Μαυρομμάτης, ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Πολιτισμού, Δημήτριος Μηλιός, οι Δήμαρχοι Πατρέων, Κώστας Πελετίδης και Μεσολογγίου, Σπύρος Διαμαντόπουλος, η Διευθύντρια Εφορείας Αρχαιοτήτων Αχαΐας, Δρ. Αναστασία Κουμούση καθώς και οι αρχαιολόγοι, Γεωργία Ήβου Δρ. Ναπολέων Ξιφαράς και Δρ Στελιος Ιερεμίας .







Δημοσιεύθηκε στις 1 October 2025 | 7:28 pm


Ελληνικό FBI: Πώς έφτασε στην εξάρθρωση του κυκλώματος με τις απάτες με τα εικονικά τιμολόγια (φωτο)



Από τη Διεύθυνση Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος εξαρθρώθηκε πολυμελής εγκληματική οργάνωση, τα μέλη της οποίας προέβαιναν σε συστηματικές απάτες σε βάρος του Δημοσίου, μέσω σύστασης «εικονικών» εταιρειών και δήλωσης ανύπαρκτων εικονικών και εμπορικών συναλλαγών μεταξύ αυτών, σε διάφορες περιοχές εντός και εκτός Αττικής.

Για την αποδόμηση της οργάνωσης, πραγματοποιήθηκε, την Τρίτη 30 Σεπτεμβρίου 2025, ευρεία αστυνομική επιχείρηση, κατά τη διάρκεια της οποίας συνελήφθησαν -18- μέλη της οργάνωσης, μεταξύ των οποίων και τα αρχηγικά.



Σε βάρος τους σχηματίσθηκε δικογραφία κακουργηματικού χαρακτήρα –κατά περίπτωση- για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης, απάτη σχετικά με επιχορηγήσεις, νομιμοποίηση εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες, παράβαση του Κώδικα Φορολογικής Διαδικασίας και παράβαση των νομοθεσιών για τα ναρκωτικά και τις φωτοβολίδες και τα πυροτεχνήματα, ενώ για την ίδια υπόθεση κατηγορούνται ακόμη -54- άτομα.

Όπως προέκυψε από την πολύμηνη έρευνα της Υποδιεύθυνσης Δίωξης Οικονομικών Εγκλημάτων, οι ανωτέρω είχαν συστήσει και ενταχθεί σε εγκληματική οργάνωση με διαρκή δομή και οργάνωση, η οποία δραστηριοποιούνταν στη διάπραξη συστηματικών φορολογικών απατών σε βάρος του Δημοσίου με διαφορετική μεθοδολογία ανά χρονική περίοδο δράσης, προκειμένου τα μέλη να αιτούνται επιστροφές μεγάλων χρηματικών ποσών από τις φορολογικές Αρχές της Χώρας, οι οποίες αφορούσαν είτε τον Φόρο Προστιθέμενης Αξίας (Φ.Π.Α.), είτε παρακρατηθέντα φόρο εισοδήματος, ενώ χρησιμοποιούσαν γι’ αυτό ανύπαρκτες εταιρείες.

Συγκεκριμένα, για να πετύχουν τον σκοπό τους, τα μέλη της οργάνωσης:

δήλωναν ανά περίπτωση κοινές έδρες στις «εικονικές» εταιρείες ή ανά διαχειριστή, διευθύνσεις σε όμορες περιοχές,

δήλωναν διευθύνσεις για την έδρα των «εικονικών» εταιρειών, στις οποίες όμως ουδέποτε εγκαθίσταντο και δεν ανέπτυσσαν πραγματική δραστηριότητα, δεν δήλωναν μισθωτήρια επαγγελματικών χώρων, δεν απασχολούσαν εργαζόμενους, δεν είχαν τραπεζικούς λογαριασμούς στις περισσότερες περιπτώσεις και δεν εμφανίζονταν σε αναζητήσεις στο Διαδίκτυο,

χρησιμοποιούσαν «αχυρανθρώπους» ως διαχειριστές/εκπροσώπους των εταιρειών,

καταχωρούσαν τα στοιχεία στο Γενικό Εμπορικό Μητρώο,

αναρτούσαν «εικονικά» παραστατικά στις ηλεκτρονικές εφαρμογές και

προχωρούσαν σε μερικές περιπτώσεις σε άνοιγμα εταιρικών τραπεζικών λογαριασμών και συνδεόμενων με αυτούς τραπεζικών καρτών και εξέδιδαν κωδικούς ηλεκτρονικής τραπεζικής.

Μάλιστα, για να αποφύγουν την αποκάλυψη της δράσης τους από τις διωκτικές Αρχές, προέβησαν στην ίδρυση μεγάλου αριθμού «εικονικών» εταιρειών, όπου ανά διαστήματα άλλαζαν τους διαχειριστές αυτών και, αφού κατάρτιζαν «εικονικά» τιμολόγια, με τη βοήθεια λογιστών, οι οποίοι είχαν ποινικό παρελθόν, τα αναρτούσαν στην ηλεκτρονική εφαρμογή «MyData» ώστε να προσδίδουν νομιμοφάνεια στην οικονομική δραστηριότητα των ανύπαρκτων εταιρειών τους.

Παράλληλα, δήλωναν ανύπαρκτες συναλλαγές, ιδιαίτερα μεγάλης αξίας, μεταξύ των εταιρειών και υπέβαλαν ψευδείς φορολογικές δηλώσεις, ώστε να αιτούνται επιστροφές χρηματικών ποσών από τις φορολογικές Αρχές της χώρας που αφορούσαν είτε Φ.Π.Α. είτε παρακρατηθέντα φόρο εισοδήματος.

Στην πραγματικότητα όμως, οι «εικονικές» εμπορικές συναλλαγές μεταξύ αυτών των ανύπαρκτων εταιρειών δεν λάμβαναν χώρα, καθώς τα «εικονικά» τιμολόγια δεν επαληθεύονταν από αντίστοιχες τραπεζικές συναλλαγές.

Η εγκληματική οργάνωση προέβαινε στην ίδρυση μεγάλου αριθμού «εικονικών» εταιρειών, ώστε σε περίπτωση ελέγχου ορισμένων εξ’ αυτών να τις αδρανοποιούν και να συνεχίζουν το έργο τους με τις υπόλοιπες, ενώ μοναδικός σκοπός ύπαρξης όλων αυτών των εταιρειών ήταν η χρήση τους με σκοπό την εμφάνιση «εικονικών» εμπορικών συναλλαγών και συγκεκριμένα «εικονικών» τιμολογίων πώλησης και παροχής υπηρεσιών μεγάλης αξίας.

Χαρακτηριστική είναι η ύπαρξη «εικονικής» εταιρείας, η οποία χρησιμοποιήθηκε ως εκδότρια τιμολογίων εμπορικών συναλλαγών προς υπαρκτές εταιρείες με νόμιμη δραστηριότητα, οι οποίες εμφανίζονται ως λήπτριες «εικονικών» τιμολογίων, προκειμένου να εμφανίζουν αυξημένα έξοδα και ζημίες, για σκοπούς φοροδιαφυγής.

Συνολικά, κατά τα έτη 2023-2025 ο αριθμός των «εικονικών» εταιρειών, που διαχειριζόταν η οργάνωση, ξεπερνά τις -370-, ενώ το συνολικό παράνομο περιουσιακό όφελος που αποκόμισε ανέρχεται στο ποσό των -4.957.276,27- ευρώ.

Μάλιστα, μέχρι στιγμής εκκρεμεί η απόδοση παρακρατούμενου φόρου του ποσού των -3.771.005,32- ευρώ, ενώ το συνολικό ποσό των -12.132.695,20- ευρώ είναι αυτό που αντιστοιχεί στην ακύρωση της διαδικασίας είσπραξης παρακρατούμενου φόρου εισοδήματος από το ελληνικό Δημόσιο λόγω εντολών ελέγχου που εκδόθηκαν για τις «εικονικές» εταιρείες της εγκληματικής οργάνωσης.

Από τις έρευνες που πραγματοποιήθηκαν σε οικίες, λογιστικά γραφεία, κελί κράτησης εντός σωφρονιστικού καταστήματος, γραφεία σε ποδοσφαιρικό γήπεδο και οχήματα, με τη συνδρομή Επιχειρησιακών Ομάδων της Διεύθυνσης Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος, καθώς και εξειδικευμένων στελεχών της Διεύθυνσης Εγκληματολογικών Ερευνών, βρέθηκαν μεταξύ άλλων και κατασχέθηκαν:

τραπεζικές επιταγές,

πλήθος τιμολογίων,

βιβλιάρια τραπεζικών συναλλαγών,

-2- περίστροφα,

μαχαίρι τύπου στιλέτο,

κυνηγετικό τυφέκιο,

-652- δολάρια,

-32- λίρες Αγγλίας,

πλήθος τραπεζικών καρτών,

πλήθος σφραγίδων και

το ποσό των -499.940- ευρώ.

Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στην αρμόδια εισαγγελική Αρχή, ενώ τα ψηφιακά πειστήρια θα αποσταλούν στη Διεύθυνση Εγκληματολογικών Ερευνών για περαιτέρω εργαστηριακή εξέταση.

Δημοσιεύθηκε στις 1 October 2025 | 6:30 pm


Το πρόγραμμα των κατηχητικών συνάξεων ενορίας Αγίας Τριάδας Αγρινίου


Ξεκινούν την Κυριακή 5 Οκτωβρίου  οι κατηχητικές συνάξεις στην ενορία Αγίας Τριάδας Αγρινίου, σύμφωνα με το πρόγραμμα που φαίνεται στην αφίσα.

Δημοσιεύθηκε στις 1 October 2025 | 6:20 pm


Αγρινιο - Ειδήσεις και Νέα

Ισόπαλη στο Αγρίνιο η Κ19 - pao.gr

Ισόπαλη στο Αγρίνιο η Κ19  pao.gr

Δημοσιεύθηκε στις 27 September 2025 | 11:24 am


Φωτιά τώρα στο Αγρίνιο - Aftodioikisi.gr

Φωτιά τώρα στο Αγρίνιο  Aftodioikisi.gr

Δημοσιεύθηκε στις 10 August 2025 | 10:00 am


Δείτε αγγελίες στην πόλη/περιοχή Αγρινιο





Φιλικοί ιστότοποι: