Ειδήσεις &
Τοπικά Νέα

Ελλάδα   >   Ν. Φλώρινας    >    Ειδήσεις & Τοπικά Νέα

Οι Δήμαρχοι της Π.Ε. Φλώρινας για το νέο δικαστικό χάρτη του νομού (ΚΟΙΝΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ)

 


ΚΟΙΝΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Οι Δήμαρχοι της Π.Ε. Φλώρινας για το νέο δικαστικό χάρτη του νομού

 

Σε κοινή ανακοίνωση που εξέδωσαν οι Δήμαρχοι Φλώρινας, Αμυνταίου και Πρεσπών κ.κ. Β. Γιαννάκης, Ι. Λιάσης και Γ. Στεργίου αντίστοιχα, τοποθετήθηκαν για την πρόσφατη δικαστική μεταρρύθμιση που επηρεάζει το νομό αλλά και για την ανάγκη μελλοντικών αλλαγών στο πεδίο αρμοδιοτήτων των ίδιων των ΟΤΑ, με παράλληλη μεταφορά νέων πόρων στους Δήμους από την κεντρική κυβέρνηση.

Ακολουθεί η ανακοίνωση των δημάρχων της Π.Ε Φλώρινας:

«Ο πρόσφατος εξορθολογισμός αρμοδιοτήτων και αναβάθμιση των δικαστηρίων του νομού μας προφανώς είναι ένα μεγάλο βήμα στη σωστή κατεύθυνση. Ο νέος δικαστικός χάρτης δεν αφορά μόνο την απολύτως αναγκαία μετατροπή των τοπικών ειρηνοδικείων σε πρωτοδικεία και την αντίστοιχη ποιοτική αναβάθμισή τους. Ικανοποιεί ταυτόχρονα κι ένα πάγιο αίτημα όλων των ΟΤΑ της Φλώρινας.

Κι αυτό γιατί λύνει το πρόβλημα της τοπικής αρμοδιότητας των δικαστηρίων της Π.Ε Φλώρινας, καθώς επί δεκαετίες πολλές κοινότητες του νομού μας υπάγονταν δικαστηριακά σε άλλους, γειτονικούς νομούς. Χωρίς να υπάρχει κάποιος λόγος δημοσίου συμφέροντος, πάρα πολλοί συνδημότες για χρόνια ταλαιπωρούνταν μετακινούμενοι εκτός νομού, ακόμα και για απλές υποθέσεις τους.

Με το νέο δικαστικό χάρτη, ο οποίος αντιμετωπίζει δικαστηριακά την Π.Ε Φλώρινας πλέον ως έναν ενιαίο χώρο, κλείνει αυτό το κεφάλαιο ανορθολογισμού στο τρόπο απονομής της Δικαιοσύνης για τους συμπολίτες μας.

Θέλουμε εδώ να ευχαριστήσουμε τον βουλευτή Φλώρινας της Ν.Δ. κ. Σταύρο Παπασωτηρίου, ο οποίος ηγήθηκε της προσπάθειας των τοπικών φορέων να επιστρέψουν οι δικαστικές αρμοδιότητες στον τόπο μας, καθώς και τον Υπουργό Δικαιοσύνης κ. Γιώργο Φλωρίδη και τον Υφυπουργό Δικαιοσύνης κ. Γιάννη Μπούγα για τη θετική ανταπόκρισή τους στα δικαία αιτήματά μας.

Παράλληλα και αναγνωρίζοντας την θετική πρωτοβουλία του κ. Παπασωτηρίου, όπως ο ίδιος την εξέφρασε δημόσια σε πρόσφατη ημερίδα της Πολιτικής Προστασίας στις Πρέσπες, για ανακατεύθυνση αρμοδιοτήτων και πόρων της κεντρικής κυβέρνησης στους ΟΤΑ, θέλουμε να εκφράσουμε την απόλυτη στήριξή μας σε κάθε προσπάθεια διοικητικής αποκέντρωσης. Ειδικά στην περίπτωση των έργων πρόληψης και μετριασμού επιπτώσεων από φυσικές καταστροφές η υιοθετούμενη πρωτοβουλία του κ. Παπασωτηρίου έχει να προσφέρει πολλά στην ασφάλεια όλων των συνδημοτών μας».

Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 9:56 pm


Με την "Γιορτή του Νάρκισσου" υποδέχτηκαν την άνοιξη στην Πρέσπα



Πρωτοφανής ήταν η συμμετοχή του κόσμου στη "Γιορτή του Νάρκισσου" που διοργάνωσε ο Δήμος Πρεσπών, την Τρίτη 7 Μαΐου 2024, στην Οξυά. Με σύμμαχο τις καλές καιρικές συνθήκες, κάτοικοι της περιοχής, αλλά και πάρα πολλοί επισκέπτες, γιόρτασαν τον ερχομό της άνοιξης δίπλα στο λιβάδι με τους νάρκισσους, χορεύοντας μέχρι αργά το απόγευμα υπό τους ήχους της ορχήστρας "Τοπική παράδοση". Περισσότερο από όλους απόλαυσαν τη γιορτή τα παιδιά, που είχαν την ευκαιρία να πάρουν μέρος σε πολλές διασκεδαστικές αλλά και διδακτικές δραστηριότητες, με την καθοδήγηση της έμπειρης ομάδας της Κοιν.Σ.Επ. Eco Tourismo.


Ο Δήμαρχος Πρεσπών Γιώργος Στεργίου, απένειμε τιμητική πλακέτα στον εμπνευστή της γιορτής, Νίκο Μιχαηλίδη, ο οποίος ως πρόεδρος της κοινότητας Καρυών το 1982, διοργάνωσε την πρώτη γιορτή του Νάρκισσου, τονίζοντας ότι είναι ένα λαμπρό παράδειγμα ενεργού πολίτη. Συγκινημένος ο κ. Μιχαηλίδης, μίλησε για την ιδέα που είχε περπατώντας ανάμεσα στο, απέραντο τότε, λιβάδι με τους νάρκισσους, να αναδείξει την ομορφιά και την μοναδικότητα του τοπίου, με μια γιορτή.

Στη γιορτή του Νάρκισσου οι επισκέπτες είχαν την ευκαιρία να γευτούν τοπικά εδέσματα τα οποία προσέφεραν επιχειρηματίες της περιοχής, παρά τον ιδιαίτερο φόρτο εργασίας των ημερών. Ο Δήμος Πρεσπών ευχαριστεί θερμά όσους συνέβαλαν και ιδιαίτερα, τις ταβέρνες "Παράδοση" (Ψαράδες), "Μπαμπάκος" (Κρυσταλλοπηγή), "Παραγάδια" (Ψαράδες), "Ρούντος" (Λαιμός), "Πρέσπειον" (Άγιος Γερμανός), "Συντροφιά" (Ψαράδες), "το Σπιτικό της Λουκίας" (Μικρολίμνη) και τα ξενοδοχεία "Άγιος Γερμανός", "Βαρνούς" και "Βρυγηΐς" (Άγιος Γερμανός) και "Αριάδνη" (Λαιμός).

Επίσης, ο Δήμος ευχαριστεί τους "Λυγκηστές Φλώρινας" για την άψογη παρουσίαση των χορών και το χορευτικό των παιδιών του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων Δημοτικού Σχολείου Αγίου Γερμανού, τo οποίο κυριολεκτικά "έκλεψε" την παράσταση, χορεύοντας με στεφάνια με συνθετικούς νάρκισσους, δημιουργία της Νικολέτας Μάλλιου.








Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 9:52 pm


Επίσκεψη στην Φλώρινα του Υπουργού Υγείας Άδωνι Γεωργιάδη την Παρασκευή 10 και το Σάββατο 11 Μαίου.

 


Την Παρασκευή 10 Μαΐου 2024 και το Σάββατο 11 Μαΐου 2024  θα επισκεφθεί τη Φλώρινα ο Υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης στο πλαίσιο των ευροεκλογών της 9ης Ιουνίου 2024.

Στις 16:00 θα πραγματοποιηθεί διευρυμένη  ΔΕΕΠ-φίλοι του κόμματος στο Ξενοδοχείο «THE LYNX»

 

Το πρόγραμμα της επίσκεψης έχει ως εξής:

 

Παρασκευή 10 Μαΐου 2024

Ξενοδοχείο «THE LYNX»

15:30 Συνάντηση με Ιατρικό Σύλλογο

16:00 Διευρυμένη  ΔΕΕΠ-φίλοι του κόμματος

16:30 Συνάντηση με παλιά στελέχη αυτοδιοίκησης, πρώην προέδρους ΝΟΔΕ και στελέχη ΝΔ

17:30 Συνέντευξη σε τοπικά ΜΜΕ

18:00 Συνάντηση με Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ.κ. Ειρηναίο

18:30 Συνάντηση με τον Αντιπεριφερειάρχη Π.Ε. Φλώρινας κο Τάσκα Αθανάσιο

Σάββατο 11 Μαΐου 2024 

10:00 Συνάντηση με τον Δήμαρχο Φλώρινας κο Γιαννάκη Βασίλη και προέδρους Τοπικών Κοινοτήτων

 

Για το Γραφείο Τύπου της Δ.Ε.Ε.Π. Φλώρινας

Η υπεύθυνη Τομέα Δημοσίων Σχέσεων Τύπου και ΜΜΕ

Τσουμίτα Μαρία

Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 9:47 pm


Δώσε φωνή στο δίκιο σου: Περιοδεία υποψηφίων Ευρωβουλευτών/τριων της Νέας Αριστεράς στη Δυτική Μακεδονία

 


Δώσε φωνή στο δίκιο σου: Περιοδεία υποψηφίων Ευρωβουλευτών/τριων της Νέας Αριστεράς στη Δυτική Μακεδονία

 

Οι υποψήφιοι/ες Ευρωβουλευτές/τριες της Νέας Αριστεράς Θέμης Αμπλάς, Γαβριήλ Σακελλαρίδης, Άκης Σακισλόγλου και Ινώ Σιώζου, θα επισκεφτούν τη Δυτική Μακεδονία το Σαββατοκύριακο και τη Δευτέρα 11, 12 και 13 Μάη 2024, στο πλαίσιο της προεκλογικής εκστρατείας της Νέας Αριστεράς «Δώσε φωνή στο δίκιο σου!».  

 

Το πρόγραμμα της προεκλογικής εκστρατείας στη Δυτική Μακεδονία έχει ως εξής:

 

Σάββατο 11/05, ΠΕ Κοζάνης

15:30 Επίσκεψη στην Πτολεμαΐδα

17:30 Εξόρμηση στο κέντρο της Κοζάνης

19:30 Συνέντευξη Τύπου στα τοπικά ΜΜΕ, στα γραφεία της Νέας Αριστεράς στην Κοζάνη

20:00 Εγκαίνια των γραφείων της Νέας Αριστεράς Κοζάνης (Δημοκρατίας 18, έναντι σινεμά Ολύμπιον)

 

Κυριακή 12/05, ΠΕ Φλώρινας

11:00 Εργατικό Κέντρο Φλώρινας,  Συνέντευξη τύπου στα τοπικά ΜΜΕ

12:30 Εξόρμηση στο κέντρο της Φλώρινας

14:00 Επίσκεψη στο ορυχείο της Αχλάδας

 

Κυριακή 12/05, ΠΕ Καστοριάς

17:00 Εξόρμηση στο κέντρο της Καστοριάς

 

Δευτέρα 13/05 ΠΕ Φλώρινας, ΠΕ Γρεβενών

11:00 Εξόρμηση στην λαϊκή αγορά Αμυνταίου

13:30 Εξόρμηση στο κέντρο των Γρεβενών

 

 

Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 9:38 pm


Η συμμετοχή του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας στην έκθεση BEYOND

 


Η συμμετοχή του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας στην έκθεση BEYOND

 

Στη διεθνή έκθεση BEYOND, το μεγάλο διεθνές εκθεσιακό γεγονός στον κλάδο του Ψηφιακού Μετασχηματισμού, Τεχνολογίας και Καινοτομίας που διεξήχθη στη Θεσσαλονίκη, συμμετείχε το Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας παρουσιάζοντας τα καινοτόμα αποτελέσματα και τις υπηρεσίες που έχουν αναπτυχθεί από τις ερευνητικές ομάδες και τους τεχνοβλαστούς του Ιδρύματος.

Το Εργαστήριο Ψηφιακών Μέσων και Στρατηγικής Επικοινωνίας του Τμήματός Επικοινωνίας και Ψηφιακών Μέσων παρουσίασε στο κοινό τις τεχνολογίες εικονικής και επαυξημένης πραγματικότητας που έχει αναπτύξει καθώς και την εφαρμογή για τον «Εικονικό Ξεναγό» για τον οποίο ιδιαίτερο ενδιαφέρον έδειξε η  Sophia, το πιο γνωστό στον κόσμο ρομπότ τεχνητής νοημοσύνης. Το περίπτερο επισκέφθηκε, μεταξύ άλλων, ο Τούρκος υπουργός Βιομηχανίας και Τεχνολογίας, κ. Mehmet Fatih Kacir, ο οποίος ενημερώθηκε εκτενώς για το σύνολο των δράσεων του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας. Η Ομάδα Επικοινωνίας του εργαστηρίου ήταν εκείνη που ανέλαβε τη δημιουργία του ψηφιακού περιεχομένου για τους επίσημους λογαριασμούς στα social media της έκθεσης ΒEYOND.

Οι επισκέπτες είχαν επίσης την ευκαιρία να γνωρίσουν τον «Κόμβο Ψηφιακής Καινοτομίας Δυτικής Μακεδονίας - SYNERGiNN EDIH», ένα εμβληματικό έργο που συντονίζεται από το ΠΔΜ για την προώθηση του ψηφιακού μετασχηματισμού των επιχειρήσεων και των δημόσιων οργανισμών της περιοχής.

Εκπρόσωποι του Πανεπιστημίου συμμετείχαν παράλληλα σε σειρά θεματικών πάνελ αναδεικνύοντας τον ρόλο του στην ανάπτυξη ενός ολοκληρωμένου οικοσυστήματος καινοτομίας, με εξειδίκευση στην καθαρή ενέργεια, στις περιβαλλοντικές τεχνολογίες και στον ψηφιακό μετασχηματισμό της Δυτικής Μακεδονίας. Στο πλαίσιο αυτό, ο Αντιπρύτανης Έρευνας και Καινοτομίας, Καθηγητής Στέργιος Μαρόπουλος, ο Κοσμήτορας της Πολυτεχνικής Σχολής, Καθηγητής Παντελής Αγγελίδης και ο Εκτελεστικός Διευθυντής κ. Κων/νος Νίκου συμμετείχαν σε πάνελ για τις «Δράσεις των Πανεπιστημίων & Ερευνητικών Κέντρων», για την «Προαγωγή της Καινοτομίας στην Υγεία» καθώς και για τις «Δομές Υποστήριξης Καινοτομίας στα πρώιμα στάδια», αντίστοιχα. Το έργο SYNERGiNNEDIH παρουσίασε στη θεματική για τα «Digital Innovation Hubs και Κέντρα Ικανοτήτων» ο συντονιστής του, Αν. Καθηγητής Νικόλαος Πλόσκας  ενώ στο ειδικό πάνελ για τους «Τεχνοβλαστούς στη Β. Ελλάδα» το ΠΔΜ εκπροσωπήθηκε από τον Αν. Καθηγητή Δημήτριο Στημονιάρη.

 



 

 

Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 9:36 pm


Σύλληψη 40χρονου αλλοδαπού στη Φλώρινα, διότι εκκρεμούσε σε βάρος του καταδικαστική απόφαση

 


Σύλληψη 40χρονου αλλοδαπού στη Φλώρινα, διότι εκκρεμούσε σε βάρος του καταδικαστική απόφαση

Συνελήφθη χθες (06-05-2024) μεσημβρινές ώρες στη Φλώρινα, από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφάλειας Φλώρινας, 40χρονος αλλοδαπός, σε βάρος του οποίου εκκρεμούσε απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων Θράκης, με την οποία είχε καταδικαστεί σε ποινή κάθειρξης -6- ετών για το αδίκημα της διακεκριμένης περίπτωσης κλοπής.

Ο συλληφθείς θα οδηγηθεί στην κα. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Φλώρινας.

Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 5:29 pm


Η ΦΛΩΡΙΝΑ ΤΟΥ ΧΘΕΣ : Δυο αυτοσχέδια τέρματα, με μια μπλούζα στο ένα δοκάρι και μια πέτρα στο άλλο ....




γράφει ο Κοσμάς Ρούφας 

Δυο αυτοσχέδια τέρματα, με μια μπλούζα στο ένα δοκάρι και μια πέτρα στο άλλο και μια ψιλοφθαρμένη μπάλα, αρκούσαν για να μας κάνουν ευτυχισμένους. Ο αγώνας βέβαια-για μας τους μικρούς έληγε πάντα άδοξα. 
Σήμερα όμως οι μεγάλοι, μας άφησαν να βάλουμε ένα γκολ, της τιμής. Το πανηγυρίσαμε όμως, τόσο έντονα, που στην συνέχεια μας βάλαν αλλά πέντε. Στο τέλος μας στόλισαν κιόλας σαν να μην έφτανε η συντριβή  με λόγια που αρμόζουν μόνο στους μεγάλους...

"Μην μας ξανακουνηθείτε σπόρια ", Να πάτε να πιείτε το γαλατάκι σας" και άλλα τέτοια. 
Εμείς καθισμένοι στο κράσπεδο,  με τον ιδρώτα να κάνει αυλακιές στα παιδικά προσωπάκια, ακούγαμε αμίλητοι.

 Ώσπου έπεσε η ιδέα..."Πάμε για σάντουιτς με κεμπάπια;"

Για πότε εμφανιστήκαμε με ένα 20δραχμο στην κωλότσεπη και με μια χωρίστρα στο μαλλί, ακόμα αναρωτιέμαι...

Τότε βέβαια δεν υπήρχαν ντιλίβερι, όπως και δεν έπαιζε το σενάριο να μας πάνε με το αυτοκίνητο, μπας και κουραστούμε. Άλλωστε αυτά τα χίλια διακόσια σαραντά έξι  βήματα, μέχρι το σάντουιτσάδικο του Σαράντη ήταν όλη η μαγεία. 

Το σάντουιτς ήταν ένα  λαχταριστό ψωμάκι, που το φύλαγε ο σαντουιτσάς σε πανέρι σκεπασμένο με πετσέτα για να  διατηρείται φρέσκο. Μέσα είχε αριστοτεχνικά τοποθετημένα τρία κεμπαπάκια λουσμένα με αραιωμένη μουστάρδα, ψιλοκομμένη  ντοματούλα και μπόλικο κρεμμύδι. Για τους πιο τολμηρούς υπήρχε και η επιλογή του μπούκοβου. Το σάντουιτς λοιπόν καταναλωνόταν,  σε τέσσερις δαγκωματιές, σε λιγότερο από δέκα δεύτερα. Αν τα κεμπάπια, μόλις είχαν βγει από την ψησταριά, ένιωθες ένα γλυκό κάψιμο στην κοιλιά. 

Τότε λοιπόν ερχόταν το βάλσαμο να ισορροπήσει την κατάσταση. Παγωμένο γάλα κακάο,  ΑΓΝΟ. Ο Σαράντης ήταν μαέστρος στο να τρυπάει το αλουμινένιο καπάκι και να βυθίζει μέσα το χρωματιστό καλαμάκι. Μονορούφι δεν μπορούσες να το πιείς, γιατί ένιωθες αυτόν τον πόνο στην μύτη σαν κάποιος να σου είχε ρίξει  μπουνιά. Στο τέλος πάντα μαλώναμε με το πλαστικό μπουκάλι, να μην μας κλέψει την τελευταία σταγόνα, την πιο γλυκιά. Με τέτοιο ρούφηγμα όμως, πάντα βγαίναμε νικητές... 

Αυτοί που είχαν ποδήλατα με τρακτερωτά λάστιχα, κρατούσαν το μπουκάλι του κακάο, για να το σφηνώσουν στο πίσω ρόδα, έτσι για τον θόρυβο. 

Ο δρόμος της επιστροφής, στην γειτονιά ήταν πιο μακρύς και πιο δύσκολος. Η αλήθεια είναι ότι  όλοι είχαν χώρο, για ένα ακόμη σαντουιτσάκι. 
Φυλάγαμε όμως την όρεξη για την επόμενη φορά. 

Ίσως στην κυριακάτικη βόλτα, στο κεντρικό, με τους γονείς, για ένα ακόμη σάντουιτς με από όλα, από τον Φώτη...








Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 5:02 pm


Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας της ΚΟΜΑΘ και των Κυνηγετικών Συλλόγων Μακεδονίας – Θράκης για το Νόμο 4830/21 «ΑΡΓΟΣ»

 


Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας της ΚΟΜΑΘ και των Κυνηγετικών Συλλόγων Μακεδονίας – Θράκης για το Νόμο 4830/21 «ΑΡΓΟΣ»

 

ΟΧΙ στη στείρωση των κυνηγετικών σκύλων

ΟΧΙστο χαράτσι των 150 ευρώ για λήψη DNA

OXIστην ειδική ποινική μεταχείριση κατά των κυνηγών

Μετά από ομόφωνη απόφαση της Έκτακτης Γενικής Συνέλευσης της Κυνηγετικής Ομοσπονδίας Μακεδονίας Θράκης πραγματοποιείται συγκέντρωση διαμαρτυρίας για τον νόμο «ΑΡΓΟΣ», έξω από το Υπουργείο Μακεδονίας Θράκης την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10 ΜΑΪΟΥ 2024 και ώρα 13.30.

Θα παραστούν εκπρόσωποι όλων των Κυνηγετικών Συλλόγων της Βόρειας Ελλάδας με στόχο να καταδειχθεί προς την πολιτική ηγεσία η έντονη δυσαρέσκεια, αλλά και να τονιστεί η αδικία που έχει προκαλέσει αυτός ο νόμος, ειδικά προς τους κατόχους κυνηγετικών σκύλων εργασίας. Δυστυχώς ο νόμος έχει φοροεισπρακτικό χαρακτήρα, δεν κινείται προς την κατεύθυνση της πραγματικής λύσης του προβλήματος των αδέσποτων και την πραγματικής ευζωίας των σκύλων, ενώ σε ορισμένα του άρθρα είναι  τιμωρητικός για τους κυνηγούς – πολίτες.

Από τους συγκεντρωθέντες, εκπροσώπους Κυνηγετικών Συλλόγων της Μακεδονίας και Θράκης, θα εγκριθεί ψήφισμα που θα επιδοθεί στον Υφυπουργό Εσωτερικών- Τομέα Μακεδονίας Θράκης και στο Γραφείο του Πρωθυπουργού, με τις θέσεις της ΚΟΜΑΘ και των Κυνηγετικών Συλλόγων της περιοχής ευθύνης της με συγκεκριμένες προτάσεις για την τροποποίηση άρθρων του νόμου και την αποκατάσταση της δίκαιης και ίσης μεταχείρισης των κυνηγών και των κυνηγετικών σκύλων.






Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 4:16 pm


Συλλυπητήριο μήνυμα του Δημάρχου Φλώρινας

 


Συλλυπητήριο μήνυμα του Δημάρχου Φλώρινας

 

Εκφράζω την βαθύτατη θλίψη μου για την απώλεια του Ιωάννη Τσουρλίνη, πρώην προέδρου της κοινότητας Πρώτης.

Ο εκλιπών, με τον οποίο είχαμε μια στενή συνεργασία, υπήρξε ένα ενεργό μέλος της τοπικής μας κοινωνίας και υπηρέτησε τους συγχωριανούς του με ζήλο και αυταπάρνηση.

Στην οικογένεια και στους οικείους του εκφράζω τα θερμά μου συλλυπητήρια.

Ας είναι αιωνία η μνήμη του!

 

Βασίλειος Νικ. Γιαννάκης
Δήμαρχος Φλώρινας

Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 4:05 pm


Παρουσίαση του βιβλίου της Μαρίας Γρ. Χατζηλάμπου «Χρωματιστά Τραπέζια σε Καμβά»

 


Παρουσίαση του βιβλίου της Μαρίας Γρ. Χατζηλάμπου «Χρωματιστά Τραπέζια σε Καμβά»

 

Ο Δήμος Φλώρινας σας προσκαλεί στην παρουσίαση του βιβλίου της εικαστικού Μαρίας Γρ. Χατζηλάμπου "Χρωματιστά Τραπέζια σε Καμβά" τη Δευτέρα 13 Μαΐου 2024 και ώρα 18:00 στο ξενοδοχείο "Φαίδων".

Για το βιβλίο θα μιλήσουν:

Χριστίνα Ματιάκη, Ιστορικός Τέχνης

Όλγα Μούσιου Μυλωνά, Διευθύντρια Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Φλώρινας

Μαρία Χατζηλάμπου, Συγγραφέας

Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Γιώργος Περιβολάρης, Δημοσιογράφος

Το μικρό βιβλίο τέχνης «Χρωματιστά τραπέζια σε καμβά» της εικαστικού Μαρίας Χατζηλάμπου, έχει πρόθεση να λειτουργήσει ως αφορμή, για τον αναγνώστη που επιθυμεί να συναντηθεί με τη «νόστιμη» πλευρά της Νεκρής φύσης.

Εικόνες και κείμενα διατάσσονται «εργονομικά», με λόγο απλό και άμεσο που ρέει όπως τα αλλεπάλληλα πιάτα ενός επίσημου γεύματος. Στην πορεία ο μοναδικός τρόπος με τον οποίο δομείται το περιεχόμενο, εκτός από την ανάλυση των έργων σε σχέση με τις υλικές και πνευματικές συνθήκες της εποχής τους, καλεί τον ίδιο τον αναγνώστη να αφήσει την παθητική θέση του απλού θεατή της εικαστικής πράξης και να αναλάβει ο ίδιος το ρόλο ενός καλλιτέχνη.

Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 4:03 pm


ΓΕΦ Γυμναστική Ένωση Φλώρινας : Ανακοίνωση γενικής συνέλευσης την 30/05/2024




ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Το ΔΣ της Γ.Ε.ΦΛΩΡΙΝΑΣ καλεί τα μέλη του σε Τακτική Γενική Συνέλευση, με θέματα:

1.) Απολογισμός διοικητικών και οικονομικών πεπραγμένων έτους 2023.

2.) Προγραμματισμός διοικητικών ενεργειών έτους 2024 και έγκριση προϋπολογισμού χρήσης 2024.

την 30/05/2024 ημέρα Πέμπτη και ώρα 20:30 στην αίθουσα του συλλόγου στο Δ.Α.Κ. Φλώρινας. Σε περίπτωση μη απαρτίας η Γενική Συνέλευση θα επαναληφθεί την επόμενη 31/05/2024 ημέρα Παρασκευή, στον ίδιο τόπο και την ίδια ώρα.



Εκ του ΔΣ/ ΓΕΦ

Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 3:13 pm


19η Πρόσκληση σε συνεδρίαση την Τετάρτη 08/05 της Περιφερειακής Επιτροπής της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας Δια Ζώσης

 


19η Πρόσκληση σε συνεδρίαση της Περιφερειακής Επιτροπής της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας  Δια Ζώσης

 

           Ο Πρόεδρος της Περιφερειακής Επιτροπής της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας, έχοντας υπόψη:

α) Τις διατάξεις των άρθρων 175, 175 Α, 176 και 177 του Νόμου 3852/10 «Νέα Αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης και της Αποκεντρωμένης Διοίκησης - Πρόγραμμα Καλλικράτης» (87 Α΄), όπως ισχύουν

β) Την αριθμ. 2/24 απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου Δυτικής Μακεδονίας.

γ) Την υπ΄ αρ. 991/03-01-2024 απόφαση του Περιφερειάρχη Δυτικής Μακεδονίας, για τον ορισμό του Προέδρου της Περιφερειακής Επιτροπής

δ) Την ανάγκη συνεδρίασης της Περιφερειακής Επιτροπής

 

Κ Α Λ Ε Ι

Τους Περιφερειακούς Συμβούλους, μέλη της Περιφερειακής Επιτροπής

  1. Γεωργίτση Γεώργιο

  2. Γκερεχτέ Λάζαρο

  3. Ζυμπίδη Θεοφύλακτο

  4. Κιοσέ Ιωάννη

  5. Βόσδου Σωτήριο

  6. Χριστοφορίδη Γεώργιο

σε συνεδρίαση την Τετάρτη 08/05/2024 και ώρα 12:00  στο κτίριο της Περιφερειακής Ενότητας Κοζάνης (2ος όροφος, γραφείο Περιφερειακής Επιτροπής), για λήψη αποφάσεων επί των κάτωθι θεμάτων:

1. Έγκριση πρακτικών προηγούμενης συνεδρίασης

2. Έγκριση υποβολής Πρότασης στο ΕΑΠ 2017-2021 για το έργο με τίτλο: «Μελέτη διασύνδεσης φραγματιδίων Εμπορίου με το υφιστάμενο αρδευτικό δίκτυο Εμπορίου»

3. Έγκριση υποβολής Πρότασης στο ΕΑΠ 2017-2021 για το έργο με τίτλο: «Μελέτη ολοκλήρωσης της κατασκευής των ανασχετικών φραγμάτων Εμπόριο Ι και ΙΙ Δήμου Εορδαίας»

4. Έγκριση του 2ου ΑΠΕ του έργου: «Βελτίωση αγροτικού δρόμου στην περιοχή Βογγόπετρα του Δήμου Σερβίων», προκειμένου να συμπεριλάβει τη δαπάνη του ΠΡΙΜ ΕΓΚΑΙΡΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΕΡΓΟΥ σύμφωνα με το άρθρο 154 του ν.4938/2022

5. Έγκριση του 5ου ΑΠΕ του έργου: «Συντήρηση – βελτίωση επαρχιακού οδικού δικτύου Δήμων Σερβίων και Βελβεντού», προκειμένου να συμπεριλάβει τη δαπάνη του ΠΡΙΜ ΕΓΚΑΙΡΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΕΡΓΟΥ σύμφωνα με το άρθρο 154 του ν.4938/2022

6. Έγκριση δαπάνης για συμμετοχή της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας στο 10ο Αγώνα Δρόμου 10χλμ «ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ»

7. Έγκριση σχεδίου και όρων Προγραμματικής Σύμβασης μεταξύ της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας, του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, του ΕΛΓΟ ΔΗΜΗΤΡΑ και του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης για την υλοποίηση της Ειδικής Επιστημονικής Έρευνας με τίτλο: «Διερεύνηση παραγόντων προσδιορισμού ξεχωριστής γεωγραφικής προέλευσης του μελιού της Καστοριάς και προετοιμασία για υποβολή φακέλου ΠΓΕ» συνολικού Προϋπολογισμού 45.000 ευρώ, και καθορισμός μελών επιτροπής παρακολούθησης

8. Έγκριση του 1ου Πρακτικού του Ανοικτού Ηλεκτρονικού Διαγωνισμού, για την υπηρεσία «Υπηρεσία καθαρισμού πρανών, τάφρων, τεχνικών και οδοστρωμάτων από βλάστηση, φερτά υλικά και κορήματα», προϋπολογισμού 150.000,00€ συμπεριλαμβανομένου του ΦΠΑ και με κριτήριο κατακύρωσης την πλέον συμφέρουσα από οικονομική άποψη προσφοράς βάσει τιμής

9. Έγκριση όρων διακήρυξης του έργου: «ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΕΠ. ΟΔ. ΔΙΚΤΥΟ ΤΗΣ Π.Ε. ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ 2024»

10. Συγκρότηση επιτροπής διαγωνισμού του έργου «ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΕΠ. ΟΔ. ΔΙΚΤΥΟ ΤΗΣ Π.Ε. ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ 2024», προυπ. 1.000.000,00 €

11. Έγκριση της 1ης παράτασης προθεσμίας για την κατασκευή του έργου: «Βελτίωση δρόμου Λιανοτόπι – Γράμμος»

12. Έγκριση πρωτοκόλλου παραλαβής των εργασιών του έργου: «Υποδομές για την στήριξη της Επιχειρηματικότητας στην Π.Ε. Καστοριάς»

13. Έγκριση Δαπάνης εξοπλισμού για επιχειρήσεις διάσωσης

14. Έγκριση δαπάνης Π.Ε. Καστοριάς

15. Έγκριση δαπάνης για συμμετοχή της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας στην παρουσίαση του βιβλίου του Σπύρου Πετρουλάκη.

16. Έγκριση του σχεδίου Προγραμματικής Σύμβασης του έργου «ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΟΔΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΓΡΕΒΕΝΑ–ΒΑΣΙΛΙΤΣΑΣ (ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ-ΒΑΣΙΛΙΤΣΑ)»

17. Έγκριση του Πρακτικού ΙΙ ελέγχου των δικαιολογητικών του προσωρινού αναδόχου του έργου «ΑΡΣΗ ΚΑΤΑΠΤΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΤΑΦΡΩΝ ΣΤΟ ΕΠΑΡΧΙΑΚΟ ΟΔΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΤΗΣ Π.Ε. ΓΡΕΒΕΝΩΝ»

18. Έγκριση α) εξειδίκευσης πίστωσης για την αμοιβή δικηγόρου και β) ορισμού δικηγόρου για τη νομική εκπροσώπηση της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας (Περιφερειακής Ενότητας Γρεβενών ενώπιον του Διοικητικού Πρωτοδικείου Κοζάνης»

19. Έγκριση εξειδίκευσης πίστωσης έτους 2024

20. Έγκριση ένταξης νέου έργου, στην Επιτροπή Παρακολούθησης του Ειδικού Αναπτυξιακού Προγράμματος (ΕΑΠ) Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας, στο πλαίσιο του τέλους ανάπτυξης 2017-2021

21. Έγκριση 1ης Τροποποίησης (Τροπ. 1) του Προγράμματος Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων (Κ.Α.Π.) της Περιφερειακής Ενότητας Φλώρινας για το 2024

22. Έγκριση 1ου Πρακτικού Διαγωνισμού του έργου: «Ασφαλτοστρώσεις δρόμων στις Τ.Κ. Φλαμπούρου – Κολχικής –Τριποτάμου –Αγ. Βαρθολομαίου».

23. Παράταση Σύμβασης «Μελέτη Αναδασμού Αγροκτήματος Βαρικού» της Π.Ε. Φλώρινας»

24. Έγκριση δαπανών Περιφερειακής Ενότητας Φλώρινας (Π.Δ.Μ.)

25. Έγκριση του Πρακτικού Νο 4 αξιολόγησης της αίτησης συμμετοχής του οικονομικού φορέα Καραμήτσου Αναστάσιου του Δημητρίου που κατέθεσε ηλεκτρονικά στο Δυναμικό Σύστημα Αγορών στο πλαίσιο του αριθ. 1/2023 με αριθ. πρωτ. 50819/28-03-2023 (αριθ. συστήματος 185228) Διεθνούς Ηλεκτρονικού Δημόσιου Διαγωνισμού για την ανάθεση υπηρεσιών μεταφοράς μαθητών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης χωρικής αρμοδιότητας της Π.Ε. Φλώρινας, για τα σχολικά έτη 2023-2024, 2024-2025 & 2025-2026

26. Έγκρισης τροποποίησης υφιστάμενου δρομολογίου μεταφοράς μαθητών Π.Ε. Φλώρινας στο πλαίσιο του σχολικού έτους 2023-24 με Ταξί, λόγω νέου αιτήματος του 3ου Δημοτικού Σχολείου Αμυνταίου

27. Έγκριση τροποποίησης υφιστάμενου δρομολογίου μεταφοράς μαθητών Π.Ε. Φλώρινας στο πλαίσιο του σχολικού έτους 2023-24 με Λεωφορείο, για την εξυπηρέτηση πέντε (5) μαθητών Γυμνασίου, χωρίς αλλαγή της ημερήσιας αποζημίωσης

28. Έγκριση δαπάνης για συμμετοχή της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας στις Μέρες Γιορτών Βοΐου «Πέλεκον» 2024

29. Έγκριση δαπάνης για συμμετοχή της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας στο 1ο Παιδικό Τουρνουά Ποδοσφαίρου «Παύλος Μυροφορίδης» του Συλλόγου ΠΑΟΚ Κοίλων Κοζάνης

30. Έγκριση χορήγησης 4ης παράτασης προθεσμίας του έργου: «Συντήρηση Εθνικού Οδικού Δικτύου της Π.Ε. Φλώρινας, αρμοδιότητας Δ.Τ.Ε. (έδρα)/Π.Δ.Μ., έτους 2019-2020», της ΣΑΕΠ 541 με κωδ. 2014ΕΠ54100002 (έδρα)

31. Έγκριση ανάληψης πολυετούς υποχρέωσης και έγκριση δαπάνης, για την πρακτική άσκηση μαθητών του ΕΠΑ.Λ του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων για το σχολικό έτος 2024-2025

32. Έγκριση δαπάνης και διάθεσης πίστωσης για την προμήθεια υγρών καυσίμων κίνησης και θέρμανσης των υπηρεσιών της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας - Έδρας

33. Έγκριση του πρακτικού τροποποίησης της αριθ. 11201/23-01-2023 σύμβασης προμήθειας υγρών καυσίμων θέρμανσης και κίνησης για τις ανάγκες της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας – Έδρας

34. Τροποποίηση προϋπολογισμού Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας 11η/2024

35. Διάθεση β’ συμπληρωματικής πίστωσης για το έργο «Βελτίωση γεωμετρικών στοιχείων της Επ. Οδ. Αιανής-Καισαρειάς στο τέλος της περιφερειακής οδού Καισαρειάς»

36. Διάθεση πίστωσης για το έργο με τίτλο «Βελτίωση οδικού δικτύου Γρεβενά-Βασιλίτσας»

37. Έγκριση Δαπάνης για την συμμετοχή της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας στην διοργάνωση της εκδήλωσης “Έκθεση τοπικών προϊόντων στα Σέρβια”

38. Έγκριση δαπάνης για την «Προμήθεια των απαραίτητων ειδών και της γραφικής ύλης ενόψει των προσεχών ευρωεκλογών της 9ης Ιουνίου 2024»

39. Έγκριση δαπάνης για την «ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΟΡΘΟΣΤΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΥΗ - ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΕΤΑΛΛΙΚΩΝ ΣΤΗΘΑΙΩΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΟΔΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑΣ Δ.Τ.Υ. (έδρας) ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ»

40. Έγκριση δαπάνης που αφορά δαπάνη αναθεωρήσεων για το έργο «ΥΠΟΔΟΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΠΕ ΚΟΖΑΝΗΣ Β ΦΑΣΗ»

41. Έγκριση δαπάνης για το έργο ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΚΥΚΛΙΚΟΥ ΚΟΜΒΟΥ ΠΡΟΣ ΣΙΟΠΟΤΟ-ΚΟΖΑΝΗΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΔΟΥ 20 ΚΟΖΑΝΗΣ – ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

42. Έγκριση δαπάνης για συμμετοχή της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας στο 25ο βαλκανικό τριήμερο συναπάντημα

43. Έγκριση δαπανών Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας

44. Έγκριση δαπάνης Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας

45. Έγκριση δαπάνης και ορισμός δικηγόρου

46. Έγκριση εκτός έδρας μετακινήσεων των Αντιπεριφερειαρχών και του Προέδρου του Π.Σ. Δυτικής Μακεδονίας, για τη συμμετοχής τους στην συνεδρίαση του Π.Σ. στις 29-4-2024

47. Έγκριση εκτός έδρας μετακινήσεων των Περιφερειακών Συμβούλων για τη συμμετοχής τους στην συνεδρίαση του Π.Σ. στις 29-4-2024

Ο Πρόεδρος της Περιφερειακής Επιτροπής Π.Δ.Μ.

ΜΕΤΑΞΑΣ ΛΥΣΣΑΝΔΡΟΣ

Αντιπεριφερειάρχης Διοίκησης, Οικονομικών

και Νομικών Προσώπων

Περιφέρειας Δυτ. Μακεδονίας

Δημοσιεύθηκε στις 8 May 2024 | 3:03 pm


Συνάντηση αποφοίτων 1991 του 1ου Γενικού Λυκείου Φλώρινας


Φίλες και φίλοι,

Η αντίστροφη μέτρηση των ημερών έχει αρχίσει. Υπενθυμίζουμε ότι η 3η Συνάντηση των Αποφοίτων της Γ’ Τάξης του 1991, του 1ου Γενικού Λυκείου Φλώρινας, θα διεξαχθεί το Σάββατο, 11 Μαΐου 2024, στις 9:00μμ, στο γνωστό cafe - restaurant: Φ.Ο.Ο.Φ. "Λυγκηστίς" στη Φλώρινα.

Σημειώστε την ημερομηνία και ετοιμαστείτε για μια βραδιά γεμάτη χαμόγελα και αξέχαστες στιγμές διασκέδασης. Ετοιμαστείτε για την καλύτερη θεραπεία για τη νοσταλγία.

Δεν θα λείψει κανείς από αυτό το γλέντι· σας περιμένουμε όλες και όλους.

Καλή αντάμωση ξανά,

Χριστός Ανέστη!








Δημοσιεύθηκε στις 6 May 2024 | 7:30 pm


Η αυθεντικότητα του θαύματος του Αγίου Φωτός όπως πιστοποιείται από την επιστήμη - Νέα δεδομένα


του Χάρη ΣκαρλακίδηΑρχιτέκτωνα με Msc Θεολογίας


 Τι γινόταν πριν από μία χιλιετία στην ίδια τελετή; Υπήρχαν και τότε τα ίδια ερωτήματα και οι ίδιες αμφιβολίες;

Κάθε χρόνο, λίγο πριν το Πάσχα, η πολεμική κατά του Αγίου Φωτός κάνει την επανεμφάνισή της. Τα τελευταία χρόνια, και ιδιαίτερα φέτος, η πολεμική έχει ως επίκεντρό της τον τρόπο με τον οποίο ανάβει η ιερή κανδήλα που υπάρχει μέσα στον Πανάγιο Τάφο. Ανάβει θαυματουργικά ή ανάβει από ανθρώπινο χέρι;

Θα απαντήσουμε σε λίγο αυτό το ερώτημα και θα εξηγήσουμε λεπτομερώς όλα όσα εκτυλίσσονται μέσα στον Πανάγιο Τάφο την ώρα που εμφανίζεται το Άγιο Φως.

Πρώτα όμως θα πρέπει να απαντήσουμε ένα άλλο κρίσιμο ερώτημα. Τι γινόταν πριν από μία χιλιετία στην ίδια τελετή; Υπήρχαν και τότε τα ίδια ερωτήματα και οι ίδιες αμφιβολίες;

Υπήρχαν και τότε πολέμιοι του θαύματος που ισχυρίζονταν ότι η κανδήλα του Τάφου ανάβει με φυσικό τρόπο από ανθρώπινο χέρι; Η απάντηση που δίνει η επιστήμη της ιστορίας σε αυτό το ερώτημα είναι ότι, πριν από μία χιλιετία, δεν υπήρχε η παραμικρή αμφιβολία σχετικά με τρόπο που άναβε η κανδήλα του Παναγίου Τάφου: διότι από τα τέλη του 8ου αιώνα (που ξεκινάει η τελετή) μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα, επί οκτώ συνεχόμενους αιώνες, την ώρα της τελετής του Αγίου Φωτός δεν υπήρχε κανένας μέσα στον Τάφο. Όλοι ανεξαιρέτως οι αυτόπτες μάρτυρες της τελετής διηγούνται ότι ο Πανάγιος Τάφος ήταν άδειος και κλειδωμένος, και συχνά φυλασσόμενος από μουσουλμάνους στρατιώτες. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων στεκόταν έξω από τον Τάφο, όπου προσευχόταν για την έλευση του Αγίου Φωτός, χωρίς να διαβάζει κάποια ειδική επίκληση.

Προσευχόταν απλά, αυτοσχέδια, όπως και ο υπόλοιπος κόσμος. Αυτό σημαίνει ότι ακόμη κι αν ήθελε κάποιος να ανάψει την κανδήλα του Τάφου με φυσικό τρόπο εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε καμία δυνατότητα να το πράξει, διότι κανείς δεν επιτρεπόταν να εισέλθει στον Τάφο πριν κατέλθει το Άγιο Φως.

Όταν το Φως εμφανιζόταν, τότε άναβε θαυματουργικά η κανδήλα που υπήρχε στο εσωτερικό του άδειου Τάφου, όπως πιστοποιείται από όλους τους αυτόπτες μάρτυρες ― ακόμη και από Άραβες μουσουλμάνους. Τότε ο πατριάρχης ξεκλείδωνε τον Τάφο και εισερχόταν για να λάβει το Φως στις λαμπάδες του.

Όλα αυτά που γράφουμε τα επιβεβαιώνουν με ομόφωνο τρόπο οι ιστορικές πηγές. Ο γράφων, μετά από 10 χρόνια ιστορικής έρευνας περί του Αγίου Φωτός, και μετά από περιηγήσεις στις μεγαλύτερες βιβλιοθήκες της Ευρώπης (σε Λονδίνο, Παρίσι, Βατικανό, Βερολίνο, Μόναχο, Φλωρεντία, κ.α.) αλλά και σε μεγάλες μουσουλμανικές βιβλιοθήκες (όπως στο Κάϊρο και στην Κωνσταντινούπολη) προς αναζήτηση χειρογράφων και σπάνιων βιβλίων, συγκέντρωσε 85 ιστορικές μαρτυρίες περί του Αγίου Φωτός (μεταξύ του 4ου και του 16ου αιώνα) και τις κατέγραψε στο βιβλίο του «Άγιον Φως».

Κλείνουμε αυτή την ιστορική παρένθεση και ερχόμαστε στο σήμερα και στο ερώτημα που θέσαμε πρωτύτερα. Ανάβει θαυματουργικά η κανδήλα του αγίου Τάφου ή ανάβει από ανθρώπινο χέρι; Το 2019, ο σκευοφύλακας του Παναγίου Τάφου, Μητροπολίτης Ιεραπόλεως Ισίδωρος, σε συνέντευξη που βιντεοσκοπήθηκε, δήλωσε ότι ο ίδιος βάζει την κανδήλα σβησμένη στον Τάφο, την ανάβει με φυσικό τρόπο και εν συνεχεία εξέρχεται. Αυτό σημαίνει ότι όταν ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων εισέρχεται στον Τάφο, η κανδήλα είναι ήδη αναμμένη. Η συγκεκριμένη διαδικασία λαμβάνει χώρα τα τελευταία μόνο χρόνια, διότι οι προηγούμενοι πατριάρχες, Ειρηναίος και Διόδωρος, έχουν δηλώσει με σαφήνεια ότι η ιερή κανδήλα ανάβει θαυματουργικά.

Και τώρα περνάμε στο πιο κρίσιμο ερώτημα. Έχει κάποια επιρροή στο θαύμα του Αγίου Φωτός το γεγονός ότι στις ημέρες μας η κανδήλα του αγίου Τάφου ανάβει με φυσικό τρόπο; Η απάντηση είναι «όχι» ― διότι, το έτος 2019, όταν ο Μητροπολίτης Ισίδωρος δήλωσε ότι η φλόγα της ιερής κανδήλας ήταν μία φυσική φλόγα που την άναψε ο ίδιος, το ίδιο έτος, ο καθηγητής Giulio Fanti απέδειξε ότι η φλόγα που έφερε στις λαμπάδες του ο πατριάρχης Θεόφιλος όταν εξήλθε από τον Τάφο ήταν μία φλόγα η οποία δεν έκαιγε. Πως είναι δυνατόν, θα αναρωτηθεί κάποιος, μια φυσική φλόγα η οποία καίει να μετατραπεί και να μεταμορφωθεί σε μία ιερή φλόγα που δεν καίει;

Ας εξηγήσουμε λοιπόν τι ακριβώς συμβαίνει μέσα στον άγιο Τάφο, λίγο πριν εξέλθει ο πατριάρχης με το Άγιο Φως στις λαμπάδες του. Ο πατριάρχης Ιεροσολύμων εισέρχεται μόνος του στον εσωτερικό θάλαμο του Παναγίου Τάφου και στέκεται γονατιστός μπροστά από την ταφόπλακα, πάνω στην οποία βρίσκεται ήδη αναμμένη η ιερή κανδήλα.

Μόλις ο πατριάρχης γονατίζει, αρχίζει αμέσως να διαβάζει μια ειδική επίκληση, διά της οποίας ζητά από τον Χριστό να αναδείξει το Άγιο Φως «ως αγιασμού δώρον και πάσης θεϊκής χάριτος πεπληρωμένον». Και ο Χριστός, λόγω της άπειρης αγάπης του, πράττει αυτό που αιτείται ο πατριάρχης διά της ευχής, προς χάριν των πιστών που αναμένουν έξω από τον Τάφο και όχι προς χάριν του πατριάρχη. Μόλις ο πατριάρχης διαβάσει την επίκληση, ο Χριστός, που είναι ασφαλώς και ο Ίδιος παρών, προσφέρει το Άγιον Φως της Αναστάσεώς του ως «δώρον αγιασμού», δηλαδή ως θείο δώρο διά του οποίου αγιάζεται ο άνθρωπος. Εκείνη τη στιγμή όλο το εσωτερικό του Παναγίου Τάφου «πλημμυρίζει» από το Άγιο Φως. Όλος ο Τάφος κατακλύζεται από το Φως της Αναστάσεως του Χριστού. Αν λοιπόν η κανδήλα είναι ήδη αναμμένη με φυσικό τρόπο, η φυσική φλόγα μετατρέπεται σε ιερή φλόγα από το Άγιο Φως που «πλημμυρίζει» τον Τάφο. Κατά συνέπεια, όταν ο πατριάρχης εξέρχεται από τον Τάφο, μοιράζει οπωσδήποτε το Άγιο Φως, είτε πιστεύει σε αυτό είτε όχι.

Το θαύμα του αγίου Φωτός δεν είναι η κανδήλα που ανάβει μόνη της. Τα θαύμα είναι το Φως που φανερώνεται και κατακλύζει όλο τον πανάγιο Τάφο και όλο τον ναό της Αναστάσεως. Και αυτό το θαύμα δεν έχει καμία σχέση με το τι πράττει ή με το τι πιστεύει ο εκάστοτε πατριάρχης. Το θαύμα είναι παντελώς αποκομμένο και ανεξάρτητο από το πρόσωπο του πατριάρχη. Η έλευση του Αγίου Φωτός δεν εξαρτάται από τα πρόσωπα, αλλά είναι πάνω από τα πρόσωπα. Γι’ αυτό και δεν κρίνουμε τα πρόσωπα. Το θαύμα είναι τελείως ανεξάρτητο από το αν η κανδήλα είναι σβησμένη ή αναμμένη.

Θα μπορούσε κάποιος σε αυτό το σημείο, να αναρωτηθεί και να πει: Και πως είμαστε βέβαιοι ότι πράγματι ο Τάφος κατακλύζεται με το Άγιο Φως και η φλόγα της κανδήλας (αν είναι ήδη αναμμένη) μετατρέπεται σε ιερή φλόγα; Πως μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο πατριάρχης, όταν βγαίνει από τον Τάφο, μοιράζει πράγματι το Άγιο Φως και όχι μία κοινή φλόγα; Τα ερωτήματα αυτά είναι εύλογα, και τις απαντήσεις σε αυτά τις δίνει η ίδια η επιστήμη.

Την απάντηση και την επιβεβαίωση ότι ο πατριάρχης μοιράζει το Άγιο Φως, είτε πιστεύει σε αυτό είτε όχι, τη δίνει η ίδια η επιστήμη. Ας δούμε λοιπόν, εν τάχυ, τι έχει αποφανθεί η επιστήμη σε σχέση με το Άγιο Φως. Το Μεγάλο Σάββατο του 2019, ο Giulio Fanti, καθηγητής μηχανικών και θερμικών μετρήσεων του Πανεπιστημίου της Πάντοβα, συμμετείχε στην τελετή του αγίου Φωτός με σκοπό να μετρήσει και να καταγράψει τις θερμικές ιδιότητες της ιερής φλόγας. Συνεργάτης στο εγχείρημά του ήταν ένας συνάδελφός του από το ίδιο πανεπιστήμιο, ο καθηγητής Eφαρμοσμένης Mηχανικής Roberto Basso. Τα αποτελέσματα των μετρήσεών τους δημοσιεύθηκαν στις 10 Ιουλίου του 2019 σε άρθρο στο διεπιστημονικό περιοδικό “Global Journal of Archaeology and Anthropology”.

Ο καθηγητής Fanti άναψε τη δεσμίδα των 33 κεριών του από το άγιο Φως δύο λεπτά μετά την έξοδο του Πατριάρχη Θεόφιλου από τον Τάφο και αμέσως μετά την τοποθέτησε κάτω από το πρόσωπό του. Ήθελε να διαπιστώσει αν η ιερή φλόγα καίει το δέρμα. Ο καθηγητής γράφει στο άρθρο του: «Το άγιο Φως είναι ψυχρότερο από μία κανονική φλόγα, διότι. δεν έκαιγε τα γένια του γράφοντος ούτε προκαλούσε κάποιον πόνο στο πρόσωπό του. Η διάρκεια του πειράματος ήταν δύο λεπτά».

Ο καθηγητής Fanti κρατάει κάτω από το πρόσωπό του μια δεσμίδα 33 κεριών με το άγιο Φως. Αισθανόταν μία μέτρια θερμότητα, όπως αναφέρει, αλλά δεν καιγόταν ούτε ένιωθε κάποιον πόνο.


Στο σημείο αυτό είναι χρήσιμο να αναφέρουμε ότι έχουμε συμμετάσχει στην τελετή του Αγίου Φωτός 24 φορές και έχουμε αγγίξει την ιερή φλόγα ισάριθμες φορές. Η τελευταία φορά που την αγγίξαμε ήταν σήμερα, 4 Μαΐου του 2024. Αυτό που οφείλουμε να διαβεβαιώσουμε είναι ότι η φλόγα του Αγίου Φωτός καίει πράγματι με μία ήπια ένταση, πολύ λιγότερο από μία κανονική φλόγα.

Ο καθηγητής Fanti πραγματοποίησε 12 πειράματα. Σε ένα από αυτά, δέκα λεπτά μετά το άναμμα της δεσμίδας των κεριών του, τοποθέτησε ένα κομμάτι λινού υφάσματος σε απόσταση τριών εκατοστών πάνω από δύο ίδια αναμμένα κεριά: το πρώτο κερί το είχε ανάψει με το άγιο Φως, ενώ το δεύτερο με έναν αναπτήρα. Το λινό ύφασμα παρέμεινε πάνω από τις δύο φλόγες επί 30 δευτερόλεπτα. Η κανονική φλόγα έκαψε και τρύπησε το ύφασμα, ενώ το άγιο Φως δεν προκάλεσε κάποια φθορά.

Ο καθηγητής Fanti γράφει στο άρθρο του:

«Από το πείραμα που περιγράψαμε σε αυτή τη δημοσίευση, προκύπτει ότι κατά τη διάρκεια των πρώτων λεπτών το άγιο Φως δεν προκαλεί καύση σε λινά υφάσματα, όπως αυτή που προκαλεί μια κοινή φλόγα, αλλά μόνο καψάλισμα. ... Τα αποτελέσματα του πειράματός μας είναι ενδιαφέροντα και βρίσκονται σε συμφωνία με τις μετρήσεις του π. Γεννάδιου Ζάριτσε, ο οποίος ανακάλυψε μία μεταβολή στη θερμοκρασία του αγίου Φωτός 15 λεπτά μετά από την αρχική ανάφλεξή του».

Ο Ιταλός καθηγητής κρατάει ένα λινό ύφασμα σε απόσταση τριών εκατοστώνπάνω από τις δύο φλόγες.

Το λινό ύφασμα που τοποθέτησε ο καθηγητής Fanti πάνω από τις δύο φλόγες επί 30 δευτερόλεπτα. Η κανονική φλόγα (αριστερά) έκαψε το ύφασμα, ενώ η φλόγα του αγίου Φωτός (δεξιά) το καψάλισε ελαφρώς.

Στο σημείο αυτό, επειδή ο καθηγητής Fanti αναφέρει και επιβεβαιώνει τις μετρήσεις του Γεννάδιου Ζάριτσε, οφείλουμε να εξηγήσουμε ότι το Μεγάλο Σάββατο του 2016, ο Ρώσος ιερέας και βιολόγος Γεννάδιος Ζάριτσε μέτρησε τη θερμοκρασία της φλόγας του Αγίου Φωτός δύο λεπτά μετά την έξοδο του πατριάρχη Θεόφιλου από τον άγιο Τάφο, και βρήκε ότι η θερμοκρασία της φλόγας ήταν μόλις 42 βαθμοί Κελσίου.

Όταν μέτρησε τη φλόγα ξανά, 15 λεπτά αργότερα, βρήκε τη θερμοκρασία να έχει ανέλθει στους 320 βαθμούς Κελσίου, η οποία και πάλι ήταν χαμηλότερη από μία κανονική φλόγα. Η θερμοκρασία μιας κανονικής φλόγας είναι περίπου 1300 βαθμοί Κελσίου. Όσο περνάει λοιπόν η ώρα, η θερμοκρασία της φλόγας του Αγίου φωτός ανεβαίνει και τείνει να γίνει ίδια με τη θερμοκρασία μιας κοινής φλόγας. Τα πειράματα του καθηγητή Fanti επιβεβαίωσαν τις μετρήσεις του π. Γεννάδιου Ζάριτσε. Τον Ιανουάριο του 2023, σε ένα νέο επιστημονικό του άρθρο με τίτλο “Holy Fire and Body Image of the Holy Shroud: Divine Photography Hypothesis,” World Scientific News 176 (2023), σ. 105, ο καθηγητής Fanti γράφει:

«Είχα την ευκαιρία να εξακριβώσω προσωπικά τι συνέβη το Μεγάλο Σάββατο του Ορθοδόξου Πάσχα του 2019. Πιστοποίησα με επιστημονικά πειράματα ότι κατά τα πρώτα δεκά λεπτά το Άγιο Φως, που είχε μεταφερθεί σε μένα από τον πατριάρχη μέσω των προσκυνητών, είναι μία θαυματουργή φλόγα που χαρακτηρίζεται από ψυχρό πλάσμα. ... Το ψυχρό πλάσμα δεν μπορεί να αναπαραχθεί στο περιβάλλον του Κουβουκλίου του Παναγίου Τάφου. Θεωρώ, λοιπόν, ότι το Άγιο Φως έχει θαυματουργή προέλευση και οι ισχυρισμοί ότι συνιστά προϊόν απάτης κρίνονται αναξιόπιστοι. Συμφωνώ με τους Ρώσους επιστήμονες Andrey Volkow και π. Gennady Zaridze που απέδειξαν ότι το Άγιο Φως συνδέεται με ένα ηλεκτρικό πεδίο. ... Η παρουσία αυτού του έντονου ηλεκτρικού πεδίου είναι αδύνατο να εξηγηθεί επιστημονικά, αλλά αυτό μπορεί να θεωρηθεί ένα θαυμαστό γεγονός που σχετίζεται με την Ανάσταση του Χριστού».

Ο Αντρέι Βολκόφ, στον οποίο αναφέρεται ο Fanti, διετέλεσε Αναπληρωτής Καθηγητής Φυσικής στο Εθνικό Πανεπιστήμιο Πυρηνικών Ερευνών της Μόσχας. Το Μεγάλο Σάββατο του 2008, χρησιμοποιώντας μια ειδική συσκευή, κατάφερε να καταγράψει κάποιες ισχυρές ηλεκτρικές εκκενώσεις την ώρα που εμφανίστηκε το Άγιο Φως. Ο Βολκόφ αποκαλεί τα αποτελέσματα των μετρήσεών του «απίστευτα και πλήρως ανεξήγητα» και παρομοιάζει το Άγιο Φως με ένα ψυχρό πλάσμα. Ο καθηγητής Fanti περιγράφει και αυτός το Άγιο Φως ως ένα είδος ψυχρού πλάσματος.

Οι θερμικές μετρήσεις του καθηγητή Fanti πιστοποιούν με επιστημονικό τρόπο τον υπερκόσμιο χαρακτήρα και την υπερφυσική προέλευση του αγίου Φωτός. Το γεγονός ότι η ιερή φλόγα δεν καίει όπως μία κοινή φλόγα, καταδεικνύει την αιτία της ύπαρξης και την πηγή της προέλευσής της, η οποία είναι μία και μοναδική: το Φως της Αναστάσεως του Χριστού.

Παρά το γεγονός όμως ότι η επιστήμη έχει ήδη πιστοποιήσει με πειραματικό τρόπο ότι η φανέρωση του Αγίου Φωτός συνιστά ένα θαυματουργικό γεγονός, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το θαύμα του Αγίου Φωτός προσεγγίζεται πρωτίστως διά της πίστεως. Δεν χρειαζόμαστε την επιστήμη προκειμένου να πιστέψουμε σε αυτό. Ούτως ή άλλως πιστεύουμε σε αυτό, με τον ίδιο τρόπο που πιστεύουμε και στην Ανάσταση του Χριστού.

Την ώρα που αναστήθηκε ο Χριστός, ένα Φως περιέβαλε το αναστημένο του Σώμα. Το σώμα του Θεανθρώπου εξέπεμπε ένα Φως, το λεγόμενο άκτιστο Φως, το οποίο είναι το Φως της Θεότητάς του. Αυτό το Φως γέμισε όλο τον Πανάγιο Τάφο. Αυτή είναι η πρώτη παρουσία του Αγίου Φωτός μέσα στην ιστορία, την ώρα που αναστήθηκε ο Χριστός, τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου, της 5ης Απριλίου του 33 μ.Χ. Εκείνη τη νύχτα, ο Χριστός νίκησε τον Θάνατο. Και από τότε μέχρι σήμερα, κάθε Μεγάλο Σάββατο, το Φως της Αναστάσεώς του φανερώνεται στον ίδιο τόπο ως υπενθύμιση, ως επισφράγιση και ως επαλήθευση αυτής της Νίκης. 

Οι εικόνες προέρχονται από το βιβλίο «Άγιον Φως» / Το θαύμα της καθόδου του Φωτός της Αναστάσεως στον Τάφο του Χριστού ― Ογδονταπέντε Ιστορικές Μαρτυρίες, 4ος-16ος αι., έκδοση 8η.


πηγή : pentapostagma.gr

Δημοσιεύθηκε στις 5 May 2024 | 12:03 pm


Τζόκερ: Φλωρινιώτης ο υπερτυχερός που κέρδισε 1.167.345,33 ευρώ

 


Έναν υπερτυχερό ανέδειξε η κλήρωση 2749 του Τζόκερ, η οποία πραγματοποιήθηκε το Μεγάλο Σάββατο 4/5/24.


Το τυχερό δελτίο παίχτηκε σε πρακτορείο της Φλώρινας . 

Συγκεκριμένα, ο τυχερός παίκτης κερδίζει 1.167.345,33 ευρώ, καθώς μάντεψε σωστά τους αριθμούς.

Στη δεύτερη κατηγορία προέκυψε επίσης νικητής, με έναν παίκτη να γίνεται πλουσιότερος κατά 100.000 ευρώ.

Στην τρίτη κατηγορία, 25 τυχεροί κερδίζουν από 2.500 ευρώ έκαστος.


Ευχόμαστε στον Φλωρινιώτη υπερτυχερό σε καλή μεριά.





Δημοσιεύθηκε στις 4 May 2024 | 8:19 pm


Εγκύκλιος τού Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ για το Άγιο Πάσχα 2024

 



ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
 τού Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας για το Άγιο Πάσχα 2024

Ε Ι Ρ Η Ν Α Ι Ο Σ

ΜΕ ΤΗ ΧΑΡΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ,

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΚΛΗΡΟ, ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΟΝΑΧΕΣ

ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΜΑΣ,

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ ἀγαπητές μου ἀδελφές,

Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Σ Α Ν Ε Σ Τ Η !

Μετὰ τὸν Γολγοθᾶ, τὴν καρδιὰ τῶν μαθητῶν τοῦ Χριστοῦ κυρίευσε ἡ θλίψη καὶ ἡ ἀπογοήτευση. Πόνεσαν γιὰ τὸ ἄδικο ποὺ συντελέστηκε, εἶδαν τὰ ὄνειρά τους νὰ γκρεμίζονται μονομιᾶς, γεύτηκαν τὴν παντελῆ ἀδυναμία τους νὰ ἀνατρέψουν τὸ συμβάν. «Κραύγαζε» σιωπηλὰ ἡ καρδιά τους καὶ κομματιαζόταν μὲ ἀπορημένες σκέψεις τὸ μυαλό τους. Εἶχαν ταπεινωμένο φρόνημα, αἴσθημα ματωμένου πόνου, ἴσως, μάλιστα, ἦταν θυμωμένοι ἀκόμα καὶ μὲ τὸν Θεό. Γύρισαν στὰ σπίτια τους καὶ στὴ ζωή τους, ποὺ δὲν εἶχε πλέον ἀξία καὶ νόημα, ἀφοῦ ὁ Διδάσκαλος καὶ Κύριός τους ἦταν νεκρός. Γνώριζαν ὅτι χωρὶς τὸν Χριστὸ θὰ βυθίζονταν καί πάλι στὴν πλήξη τῆς καθημερινότητας, δίχως ἐλπίδα καί χαρά.

Ὅμως, ὁ Χριστὸς ἀναστήθηκε, ὅπως τοὺς εἶχε ὑποσχεθεῖ.[1] Σὲ τρεῖς μέρες ἦρθε πάλι κοντά τους. Τοὺς ἔδειξε τὶς πληγές του, τοὺς ἑρμήνευσε τὰ γεγονότα, τοὺς φανέρωσε τὴ σημασία ὅσων ἔπρεπε νὰ γίνουν, τοὺς ἄνοιξε νέο ὁρίζοντα, τοὺς ἔδειξε τὴ συνέχεια τοῦ ἔργου Του, τοὺς ὑποσχέθηκε ὅτι δὲν θὰ μᾶς ἐγκαταλείψει ποτὲ πιά. Καὶ οἱ μαθητές Του κατάλαβαν. Γιὰ πρώτη φορὰ Τὸν κατάλαβαν. Μπροστὰ στὴν προοπτικὴ τῆς Ἀνάστασης, οὔτε τὰ θαύματα εἴχαν ἀξία οὔτε ἡ διδασκαλία Του. Ὅλα ἔγιναν καινούργια, ξανάνιωσαν καὶ δυνάμωσαν. Ὁ κόσμος ἀπέκτησε νέο περιεχόμενο, τὰ δάκρυα βελτίωσαν τὴν ὅραση καὶ ὁ θάνατος, πλέον, δὲν ὑπάρχει. «Θὰ εἶμαι μαζί σας ὅλες τὶς ἡμέρες τῆς ζωῆς σας, μέχρι τὴ συντέλεια τῶν αἰῶνων»[2], μᾶς ὑποσχέθηκε.

Ὅποιος ἀπὸ ἐμᾶς νιώθει μόνος, ὅποιος αἰσθάνεται ἀδύναμος, ὅποιος βιώνει ἀπογοήτευση, ὅποιος σηκώνει σταυρό, ὅποιος ἀνεβαίνει Γολγοθᾶ, ὅποιος ζεῖ τὸ θάνατο καθημερινά, δίπλα σ’ αὐτὸν εἶναι ὁ Χριστός καὶ Τὸν ἔχει συνοδοιπόρο καὶ συγκυρηναῖο στὸν βαρὺ ἢ δυσβάσταχτο σταυρὸ ποὺ σηκώνει.

Ἦρθε ἡ ὥρα νὰ κατανοήσουμε τὴ σημασία τῆς παρουσίας τοῦ ἀναστημένου Ἰησοῦ στὴ ζωή μας.

Ἀφοῦ ὁ Χριστὸς ἀναστήθηκε, ἐμεῖς μετέχουμε στὴ ζωή Του, μπολιασμένοι στὸ σῶμα καὶ τὸ αἷμα Του.

Ἀφοῦ ὁ Χριστὸς ἀναστήθηκε, ἡ ἐμπιστοσύνη ποὺ Τοῦ ἔχουμε δὲν εἶναι μάταιη.

Ἀφοῦ ὁ Χριστὸς ἀναστήθηκε, ὁ λόγος Του εἶναι ἡ πνοή μας.

Οἱ ἁμαρτίες μας δὲν φορτώνουν τὴν ψυχή μας μὲ ἐνοχές, δὲν μᾶς γονατίζουν μὲ τύψεις. Ἡ μετάνοια φέρνει λύτρωση καὶ ἡ λύτρωση σωτηρία, ἐλπίδα καὶ χαρά.

Ἀφοῦ ὁ Χριστὸς ἀναστήθηκε, ἡ ζωή μας δὲν εἶναι ἄγνωστη σ’ ἐμᾶς οὔτε ἀκατανόητη. Κατανοοῦμε τὸ παρελθόν μας, ἑρμηνεύουμε τὸ παρόν μας καὶ προδιαγράφουμε τὸ μέλλον μας. Πίσω ἀπὸ γεγονότα ποὺ ἀφελῶς ἢ σκοπίμως ὀνομάζονται τυχαῖα καὶ συμπτωματικά, ἐμεῖς βλέπουμε τὸν ἀναστημένο Χριστὸ νὰ χαμογελᾷ, νὰ μᾶς ἐνθαρρύνει καὶ νὰ μᾶς προσκαλεῖ στὴ νίκη. Ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα εἶναι τὸ σχέδιο τοῦ Θεοῦ γιὰ τὴ σωτηρία μας.

Στὸ ὑπέροχο δοξαστικὸ τῆς Μ. Τετάρτης, ὁ ὑμνῳδὸς θέτει τὸν Κύριο νὰ μᾶς ἀπευθύνεται λέγοντας: «Ὦ φίλοι, ὁρᾶτε, μηδεὶς ὑμᾶς χωρίσει μου φόβος· εἰ γὰρ πάσχω, ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦ κόσμου».[3] Δηλαδή, «φίλοι μου, προσέξτε, μὴ σᾶς χωρίσει ἀπὸ ἐμένα κανένας φόβος. Κι ἂν πάσχω, πάσχω γιὰ τὸν κόσμο, πάσχω γιὰ ἐσᾶς».

Ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι Ἐκκλησία τῆς Ἀνάστασης, δηλαδή, Ἐκκλησία ποὺ τρέφεται ἀπὸ τὸ γεγονὸς τῆς ἀνάστασης τοῦ Κυρίου καὶ ζεῖ μὲ τὴν προσδοκία τῆς δικῆς μας αἰώνιας ἀνάστασης. Λέει ὁ Κύριος: «ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται»,[4] δηλαδή, «ὅποιος πιστεύει σ’ ἐμένα καὶ μὲ ἐμπιστεύεται, ἀκόμα καὶ ἂν πεθάνει, τελικά, δὲν τελειώνει, ἀλλὰ ζεῖ καὶ μεταβαίνει ἀπὸ τὸν θάνατο στὴ ζωή». Ὁ θάνατος παύει νὰ ἀποτελεῖ τὸ τέλος τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὸν μηδενισμὸ τῆς ἀνθρώπινης ὕπαρξης, ἀλλὰ μὲ τὴν ἀνάσταση τοῦ Ἰησοῦ σηματοδοτεῖ τὴν ἀφετηρία τῆς αἰώνιας ζωῆς, τὴν ἀπαρχὴ τῆς κτίσης ποὺ διαρκῶς ἀνακαινίζεται,[5] καὶ τὴ «δεύτερη ρίζα τῆς ἀνθρωπότητας»,[6] κατὰ τὸν ἅγιο Κύριλλο Ἀλεξανδρείας. Ὁ θάνατος δὲν εἶναι, πλέον, ὁ ἐχθρὸς τοῦ ἀνθρώπου, καθὼς νικήθηκε ἀπὸ τὸν σωτήρα Χριστό.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ ἀγαπητές μου ἀδελφές,

Ἂς τελειώσουν οἱ χλιαρότητες, οἱ «μέσες» λύσεις, οἱ ἀσυνέπειες καὶ οἱ «ἐξυπνάδες». Ἡ λογική μας, τὴν ὁποία τόσο ἐμπιστευόμαστε, μᾶς προδίδει. Ἡ ὑπερηφάνειά μας γελοιοποιεῖται ἀπὸ τὶς ψευδαισθήσεις μας. Τὰ δεκανίκια μας ἔχουν σπάσει καὶ μᾶς ἔχουν καθηλώσει στὸ χῶμα.

Τὶ ἀπέμεινε στὸν ἄνθρωπο;

Ἡ πίστη στὸν ἀναστημένο Ἰησοῦ, ὁ ὁποῖος μὲ τὴ διδασκαλία, τὸ Πάθος καὶ τὴν Ἀνάστασή του διαμόρφωσε τὴ ζωὴ καὶ τὴν «καινὴ κτίση»,[7] τὴ νέα πραγματικότητα. Αὐτή, ὅμως, ἡ καινὴ κτίση δὲν βιώνεται οὔτε ὁρίζεται αὐθαίρετα· βιώνεται καὶ ὁρίζεται ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας, στὸ ὕψιστο μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, στὸ ὁποῖο σήμερα καὶ πάντοτε μετέχουμε ὡς κοινότητα. Ἡ Θεία Εὐχαριστία εἶναι «γεμάτη χαρὰ καὶ φῶς», διότι «δέν ἔχει ὡς βάση τὸν Σταυρὸ καὶ μία ἐξιδανίκευση τοῦ πάθους, ἀλλὰ τὴν Ἀνάσταση ὡς ὑπέρβαση τοῦ πάθους τοῦ Σταυροῦ».[8] Ἡ Εὐχαριστία μᾶς μεταφέρει στὸν Γολγοθᾶ, γιὰ νὰ ταπεινωθοῦμε καὶ νὰ ὁδηγηθοῦμε στὴν ἀείφωτο Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.

Τὶ ἀπέμεινε σ’ ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες;

Ἡ Πίστη τῶν Πατέρων μας ποὺ ἔκανε ἱστορικὰ θαύματα κι ἔγραψε χρυσὲς σελίδες στὴν Παγκόσμια Ἱστορία. Ἡ Πίστη τῶν Πατέρων μας ποὺ ἀκόμα καὶ σὲ περιόδους πολέμου, προσφυγιᾶς, πείνας, φτώχειας, δυστυχίας καὶ θανάτου, ὁ ἀναστημένος Χριστὸς ἀποτελοῦσε τὸ κοινὸ ὅραμά μας καὶ τὴ βέβαιη σιγουριά μας.

Ἂς γυρίσουμε στὸν κενὸ τάφο τοῦ Ἀναστάντος κι ἂς τὸν ψάξουμε τριγύρω, ὅπως γύρισε σὲ αὐτὸν καὶ τὸν ἔψαξε ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή. Τότε, ὁ Χριστὸς ἐμφανίστηκε μπροστά της, τῆς μίλησε καὶ τὴν κάλεσε στὴ Βασιλεία Του.[9]

Ἂς γυρίσουμε κοντά Του ὡς παιδιά Του, ὡς φίλοι Του, ὡς ἀδέρφια Του. Γιὰ νὰ ἀναστηθεῖ ἡ ψυχή μας. Γιὰ νὰ ἀνανήψει ἡ ἐλπίδα μας. Γιὰ νὰ παλινορθωθεῖ ἡ ἐθνική μας ἀξιοπρέπεια. Γιὰ νὰ καταστρωθεῖ δίκαια ἡ κοινωνικὴ δικαιοσύνη. Γιὰ νὰ ἐπικρατήσει ἡ «ἐπὶ γῆς εἰρήνη».[10] Γιὰ νὰ παύσει ὁ κόσμος νὰ μυρίζει μπαροῦτι, ἀλλὰ εὐλαβικὸ θυμίαμα προσευχῆς. Γιὰ νὰ βιωθεῖ ἡ χαρὰ καὶ νὰ λάμψει ἡ ἐλπίδα στὰ μάτια τῶν παιδιῶν μας.

Ὁ Χριστὸς πέθανε, ὥστε, συναντώντας μας μέσα στὸν θάνατο, τὴ φθορά, τὸν πόνο, τὴν ὀδύνη καὶ τὴν ἀπογοήτευση, νὰ μᾶς ἀναστήσει.[11] Καὶ μὲ τὴν Ἀνάστασή Του προμηνύει σὲ ὅλους τὴν ἀνάστασή μας στὰ ἔσχατα.[12]

Μόνο Αὐτὸς μᾶς ἀπέμεινε, ἀγαπητοί καὶ ἀγαπητές μου. Κι εὐτυχῶς γιὰ ἐμᾶς, ποὺ εἶναι ἀναστημένος καὶ μᾶς ἀναμένει γεμάτος ἀγάπη καὶ συγχωρητικότητα.

Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί, ἂς ντυθοῦμε τὸ ἀναστημένο σῶμα Του καὶ ἂς κυλίσει στὶς φλέβες μας τὸ τίμιο αἷμα Του. Ἂς ἀναστηθοῦμε μαζί Του καὶ μὲ τὰ σημάδια τῶν πληγῶν μας ἂς δοῦμε τὸν κόσμο γύρω μας ἀπὸ ἄλλο πρίσμα καὶ σὲ ἄλλη τροχιά. Ἀπὸ τὸ πρῖσμα τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας καὶ στὴν τροχιὰ τῆς ἀναστημένης ζωῆς μας στὴν πορεία τῆς λύτρωσης.

Ἀγαπητοὶ ἀδελφοὶ καὶ ἀγαπητὲς ἀδελφές μου,

μὲ τὶς εὐχὲς τοῦ γέροντος Μητροπολίτου μας πρ. Φλωρίνης κ. Θεοκλήτου, ἀναβοῶ τὸν κοσμοχαρμόσυνο χαιρετισμό·

Χριστὸς Ἀνέστη!

Μὴ φοβᾶστε νὰ τὸ φωνάξετε δυνατά, ὥστε νὰ φύγει κάθε φόβος ἀπὸ τὴν καρδιά μας.

Χ ρ ι σ τ ὸ ς Ἀ ν έ σ τ η!   Ἀ λ η θ ῶ ς Ἀ ν έ σ τ η!

Εὐχέτης ὅλων σας πρὸς τὸν ἀναστημένο Κύριο,

῾Ο Ἐπίσκοπός σας,

† Ὁ Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἐορδαίας ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ

______________

Υποσημειώσεις:

[1] Ματθαίου 17:22-23.

[2] Ματθαίου 28:18.

[3] Δοξαστικὸ τῶν ἀποστίχων, ὄρθρος Μ. Πέμπτης.

[4] Ιωάννου 11:26.

[5] Περί τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Μονογενοῦς, PG 75, 1237C.

[6] Ἑόρτιος ἐπιστολή, XXVIII, A΄, PG 77, 941C.

[7] Γαλάτας 6:15.

[8] Ἰωάννου Ζηζιούλα, Μητροπολίτου Περγάμου, «Ἐσχατολογία καί ἱστορία», Ἔργα Α΄. Ἐκκλησιολογικά μελετήματα, Ἀθήνα: Δόμος 2016, 498.

[9] Ἰωάννου 20:11-17.

[10] Λουκᾶ 2:13-14.

[11] Δημ. Κωλέσης. «Τὸ μυστήριο τῆς ζωῆς καὶ τοῦ θανάτου στὴν προοπτικὴ τῆς ἀντιδικίας ἀνάμεσα στὸν Θεὸ καὶ τὸν ἄνθρωπο». Ἁγιαναστασῖτες 27 (2010): 16-17.

[12] Πρβλ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, Εἰς τὴν Ἀνάληψιν, PG 151, 277.

Δημοσιεύθηκε στις 4 May 2024 | 6:54 pm


Εορτασμός Αγίου Γεωργίου στον Αετό Φλώρινας


 Ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Αετού σας προσκαλεί στην εκδήλωση που θα πραγματοποιήσει  Δευτέρα 06/05/2024 ανήμερα της εορτής του Αγίου Γεωργίου.

Μετά το πέρας της θείας λειτουργίας στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου θα ακολουθήσει στις 12:00 γλέντι στην πλατεία του χωρίου.

Σας περιμένουμε να διασκεδάσουμε και να χορέψουμε παρέα με την ορχήστρα ΄΄ Χάλκινα ηχοχρώματα΄΄.

Με τιμή,
Το Δ.Σ. του Μ.Π.Σ. Αετού

Δημοσιεύθηκε στις 4 May 2024 | 5:01 pm


Πατριαρχική Απόδειξις επί τω Αγίω Πάσχα 2024

 


† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ

ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ EΛΕΟΣ

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΩΣ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

* * *

 

Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι καί τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Εὐδοκίᾳ καί χάριτι τοῦ πανδώρου Θεοῦ διατρέξαντες τόν δόλιχον τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί διελθόντες ἐν κατανύξει τήν Ἑβδομάδα τῶν Παθῶν τοῦ Κυρίου, ἰδού, εὐφραινόμεθα τῇ πανηγύρει τῆς λαμπροφόρου Ἀναστάσεως Αὐτοῦ, δι᾿ ἧς ἐλυτρώθημεν ἐκ τῆς τοῦ ᾍδου τυραννίδος.

Ἡ ἔνδοξος ἐκ νεκρῶν Ἔγερσις τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ εἶναι συνανάστασις σύμπαντος τοῦ γένους τῶν βροτῶν καί πρόγευσις τῆς τελειώσεως τῶν πάντων καί τῆς πληρώσεως τῆς Θείας Οἰκονομίας ἐν τῇ ἐπουρανίῳ Βασιλείᾳ. Μετέχομεν εἰς τό ἄφραστον μυστήριον τῆς Ἀναστάσεως ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, ἁγιαζόμενοι ἐν τοῖς ἱεροῖς αὐτῆς μυστηρίοις καί βιοῦντες τό Πάσχα, «τό πύλας ἡμῖν τοῦ Παραδείσου ἀνοίξαν», ὄχι ὡς ἀνάμνησιν ἑνός γεγονότος τοῦ παρελθόντος, ἀλλά ὡς πεμπτουσίαν τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ὡς παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ ἀεί ἐν τῷ μέσῳ ἡμῶν, ἐγγύτερον εἰς ἡμᾶς ἀπό ὅσον ἡμεῖς οἱ ἴδιοι εἰς τόν ἑαυτόν μας. Τό Πάσχα, οἱ ὀρθόδοξοι πιστοί ἀνακαλύπτουν τόν ἀληθινόν των ἑαυτόν ὡς ἐν Χριστῷ εἶναι, ἐντάσσονται εἰς τήν κίνησιν τῶν πάντων πρός τά Ἔσχατα, «ἐν χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καί δεδοξασμένῃ» (Α΄ Πέτρ. α΄, 8), ὡς «υἱοί φωτός… καί υἱοί ἡμέρας» (Α΄ Θεσσ. ε΄, 5).

Κεντρικόν χαρακτηριστικόν τῆς ὀρθοδόξου ζωῆς εἶναι ὁ ἀναστάσιμος παλμός της. Ἀστόχως ἀπεκάλεσεν ὁ φιλόσοφος τήν ὀρθόδοξον πνευματικότητα «σκυθρωπήν» καί «φθινοπωρινήν». Εὐστόχως ἐπαινεῖται ὑπό τῶν Δυτικῶν τό ἀνεπτυγμένον αἰσθητήριον τῶν Ὀρθοδόξων διά τό νόημα καί τό βιωματικόν βάθος τῆς πασχαλίου ἐμπειρίας, χωρίς ὅμως ἡ πίστις αὐτή νά λησμονῇ, ὅτι ἡ πορεία πρός τήν Ἀνάστασιν διέρχεται διά τοῦ Σταυροῦ. Δέν γνωρίζει ἡ ὀρθόδοξος πνευματικότης τόν οὐτοπισμόν τῆς Ἀναστάσεως χωρίς Σταυρόν, οὔτε τήν ἀπαισιοδοξίαν τοῦ Σταυροῦ χωρίς τήν Ἀνάστασιν. Διά τόν λόγον αὐτόν, εἰς τό ὀρθόδοξον βίωμα τό κακόν δέν ἔχει τόν τελευταῖον λόγον ἐν τῇ ἱστορίᾳ, ἐνῶ ἡ πίστις εἰς τήν Ἀνάστασιν λειτουργεῖ ὡς κίνητρον διά τόν ἀγῶνα ἐναντίον τῆς παρουσίας ἐν τῷ κόσμῳ καί τῶν συνεπειῶν του, δρᾷ ὡς ἰσχυρά μεταμορφωτική δύναμις. Εἰς τήν ὀρθόδοξον αὐτοσυνειδησίαν δέν ὑπάρχει χῶρος διά συνθηκολόγησιν ἀπέναντι εἰς τό κακόν, δι᾿ ἀδιαφορίαν περί τῆς πορείας τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων. Ἀντιθέτως, ἡ συμβολή εἰς τήν μεταμόρφωσιν τῆς ἱστορίας ἔχει θεολογικήν βάσιν καί ὑπαρξιακόν ἔρεισμα καί ἐκτυλίσσεται χωρίς τόν κίνδυνον ταυτίσεως τῆς Ἐκκλησίας μέ τόν κόσμον. Ὁ Ὀρθόδοξος πιστός ἔχει συνείδησιν τῆς ἀντιθέσεως μεταξύ τῆς ἐγκοσμίου πραγματικότητος καί τῆς ἐσχατολογικῆς τελειότητος καί δέν εἶναι δυνατόν νά παραμείνῃ ἀδρανής ἀπέναντι εἰς τάς ἀρνητικότητας. Διά τόν λόγον αὐτόν, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία δέν εἶδε ποτέ τόν ἀγῶνα διά μεταμόρφωσιν τοῦ κόσμου ὡς ἀσήμαντον ὑπόθεσιν. Ἡ πασχάλιος πίστις ἔσωζε τήν Ἐκκλησίαν τόσον ἀπό τήν ἐσωστρέφειαν καί τήν κλειστότητα, ὅσον καί ἀπό τήν ἐκκοσμίκευσιν.

Εἰς τό Πάσχα τῶν ὀρθοδόξων συμπυκνοῦται ὁλόκληρον τό μυστήριον καί ὁ ὑπαρξιακός πλοῦτος τῆς εὐσεβείας μας. Τό «ἐξεθαμβήθησαν» τῶν Μυροφόρων, ὅταν, «εἰσελθοῦσαι εἰς τό μνημεῖον εἶδον νεανίσκον… περιβεβλημένον στολήν λευκήν» (Μάρκ. ιστ΄, 5), χαρακτηρίζει τό μέγεθος καί τήν οὐσίαν τῆς ἐμπειρίας τῆς πίστεως ὡς βιώσεως ὑπαρξιακοῦ συγκλονισμοῦ. Τό «ἐκθαμβεῖσθαι» δηλώνει ὅτι ὁ ἄνθρωπος εὑρίσκεται ἐνώπιον ἑνός μυστηρίου, τό ὁποῖον βαθαίνει, ὅσον τό προσεγγίζει, κατά τό λεχθέν, ὅτι ἡ πίστις μας «δέν εἶναι πορεία ἀπό τό μυστήριο στή γνώση, ἀλλά ἀπό τή γνώση στό μυστήριο».

Ἐνῷ ἡ ἄρνησις τοῦ μυστηρίου συρρικνώνει ὑπαρκτικῶς τόν ἄνθρωπον, ὁ σεβασμός ἀνοίγει εἰς αὐτόν τήν πύλην τοῦ οὐρανοῦ. Ἡ πίστις εἰς τήν Ἀνάστασιν εἶναι ἡ βαθυτάτη καί ἀκραιφνεστάτη ἔκφρασις τῆς ἐλευθερίας μας ἤ μᾶλλον ἡ γέννησις αὐτῆς ὡς ἑκουσίας ἀποδοχῆς τῆς ὑψίστης θείας δωρεᾶς τῆς κατά χάριν θεώσεως. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, ὡς «βιωμένη Ἀνάστασις», εἶναι ὁ χῶρος τῆς «ἀληθεστάτης ἐλευθερίας», ἡ ὁποία εἰς τήν χριστιανικήν ζωήν εἶναι θεμέλιον, ὁδός καί προορισμός. Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ εἶναι εὐαγγέλιον ἐλευθερίας, δωρεά ἐλευθερίας καί ἐχέγγυον τῆς «κοινῆς ἐλευθερίας» εἰς τήν «αἰώνιον βιοτήν» τῆς Βασιλείας τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Μέ αὐτά τά αἰσθήματα, τιμιώτατοι ἀδελφοί καί πεφιλημένα τέκνα, ἔμπλεοι τῆς πεπληρωμένης χαρᾶς τῆς μετοχῆς εἰς τήν «κοινήν τῶν ὅλων πανήγυριν», λαβόντες φῶς ἐκ τοῦ ἀνεσπέρου φωτός καί δοξάζοντες Χριστόν τόν ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν καί ἀνατείλαντα πᾶσι τήν ζωήν, μεμνημένοι δέ κατά τήν πανέορτον ταύτην «κλητήν καί ἁγίαν ἡμέραν», πάντων τῶν ἐν περιστάσεσιν ἀδελφῶν, δεόμεθα τοῦ «πατήσαντος θανάτῳ τόν θάνατον» Κυρίου καί Θεοῦ τῆς εἰρήνης, ὅπως εἰρηνεύῃ τόν κόσμον, καταυγάζῃ τά διαβήματα ἡμῶν πρός πᾶν ἔργον ἀγαθόν καί Αὐτῷ εὐάρεστον, ἀναφωνοῦντες τόν πανευφρόσυνον ὕμνον «Χριστός Ἀνέστη»!


Φανάριον, Ἅγιον Πάσχα ,βκδ´

† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως

διάπυρος πρός Χριστόν Ἀναστάντα

εὐχέτης πάντων ὑμῶν.

Δημοσιεύθηκε στις 4 May 2024 | 4:56 pm


Δόθηκε σε κυκλοφορία η Δημοτική Οδός «Αγίου Παντελεήμονα – Άρνισσας»

 


Δόθηκε σε κυκλοφορία η Δημοτική Οδός 

«Αγίου Παντελεήμονα – Άρνισσας»

Την απόδοση σε κυκλοφορία της Δημοτικής Οδού «Αγίου Παντελεήμονα – Άρνισσας», η οποία παρέμενε κλειστή λόγω κατολίσθησης, αποφάσισε ομόφωνα το Δημοτικό Συμβούλιο Αμυνταίου, κατόπιν εισήγησης της Δ/νσης Τεχνικών Υπηρεσιών & Περιβάλλοντος.

Από σήμερα, Μ. Σάββατο, στις 9:00 π.μ. ο δρόμος έχει δοθεί ξανά σε κυκλοφορία, ύστερα από τις άμεσες και στοχευόμενες κινήσεις της Δημοτικής Αρχής, που από την πρώτη στιγμή έθεσε το συγκεκριμένο θέμα ως προτεραιότητα, κηρύσσοντας τον Άγιο Παντελεήμονα σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης.

Παρακαλούνται οι οδηγοί, κατά τη διέλευσή τους από την οδό, να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί.

 

Γραφείο Τύπου Δημάρχου Αμυνταίου

Δημοσιεύθηκε στις 4 May 2024 | 4:53 pm


Νομός Φλώρινας - Ειδήσεις και Νέα

Δείτε αγγελίες στο Νομό Φλώρινας