Πυρκαγιά σε δύσβατη ορεινή περιοχή του Δήμου Νέστου ανάμεσα σε Ποντολίβαδο και Πετροπηγή εκδηλώθηκε το απόγευμα της Δευτέρας 20 Ιουλίου.

Στο σημείο σπεύδουν δυνάμεις της πυροσβεστικής υπηρεσίας ενώ θα συνδράμουν και πυροσβεστικά αεροπλάνα.

Δύο μήνες μετά το σοβαρό ατύχημα που άλλαξε τη ζωή του στον Άγιο Δομίνικο, ο Σταύρος Φλώρος επέστρεψε στην Ελλάδα και συναντήθηκε ξανά τον Μάνο Μαλλιαρό, τον άνθρωπο που βρέθηκε δίπλα του από την πρώτη στιγμή του τραυματισμού του, διαδραματίζοντας καθοριστικό ρόλο στη διάσωσή του.

Οι δυο τους πραγματοποίησαν εκδρομή στη Μεσορόπη Καβάλας, χαρίζοντας συγκινητικές εικόνες. Παρά τις δυσκολίες που δημιουργούσε το δύσβατο μονοπάτι για το αναπηρικό αμαξίδιο του Σταύρου, ο Μάνος δεν δίστασε να τον πάρει στην πλάτη του.

Ο 22χρονος τον ευχαρίστησε με μια συγκινητική ανάρτηση στο Instagram

«Τελευταία φορά ειδωθήκαμε στο ασθενοφόρο την ημέρα που μου έσωσες την ζωή. Λίγο καιρό μετά στον τόπο μου πάλι με κουβαλάς στην πλάτη σου και με βοηθάς να σταθώ σωματικά και ψυχικά. Σε ευχαριστώ για ολα αδερφέ μου».

Δείτε εδώ την ανάρτηση 

Έκτακτη εγκύκλιο με οδηγίες για την προστασία των πολιτών από το κύμα καύσωνα που πλήττει τη χώρα εξέδωσε το Υπουργείο Υγείας, καθώς ο υδράργυρος αναμένεται να ξεπεράσει τους 40 βαθμούς Κελσίου.

Σύμφωνα με την εγκύκλιο, ήδη από την, Κυριακή (19/07), οι θερμοκρασίες σε αρκετές περιοχές της χώρας ξεπέρασαν το όριο των 40 βαθμών, δημιουργώντας ιδιαίτερα αποπνικτικές συνθήκες. Ως εκ τούτου, κρίνεται επιτακτική η έγκαιρη και ορθή ενημέρωση των πολιτών, καθώς και η παροχή σαφών οδηγιών για την προστασία της δημόσιας υγείας.

Η εγκύκλιος αποσκοπεί στην ενημέρωση και ευαισθητοποίηση των επαγγελματιών και των αρμόδιων κρατικών φορέων, προκειμένου να ληφθούν όλα τα αναγκαία μέτρα για την προστασία του κοινού από τις επιπτώσεις των ακραίων θερμοκρασιών.

Σημειώνεται πως ο καιρός θα κινηθεί σε συνθήκες έντονης ζέστης σήμερα, Δευτέρα 20 Ιουλίου, με τον υδράργυρο να αγγίζει τοπικά στα ηπειρωτικά ακόμη και τους 40 με 41 βαθμούς Κελσίου. Οι υψηλές θερμοκρασίες θα διατηρηθούν και την Τρίτη (21/07) και την Τετάρτη (22/07) και αναμένεται σταδιακή πτώση στα βόρεια και γενικότερη υποχώρηση της ζέστης έως την Πέμπτη (23/07).

Ο Δήμος Καβάλας, ενόψει των υψηλών θερμοκρασιών που αναμένεται να επικρατήσουν στην περιοχή μας το επόμενο χρονικό διάστημα, θα διαθέσει τις κλιματιζόμενες αίθουσες του ΚΑΠΗ  των Ποταμουδίων, το διήμερο 20 και 21 Ιουλίου 2026, (10:00 - 20:00), για την προστασία των ευπαθών ομάδων.

Η εγκύκλιος του Υπουργείου Υγείας:

Σύμφωνα με τη σχετική εγκύκλιο (Αρ. Πρωτ: Δ1(δ)/ΓΠ οικ.34122 / 20-07-2026), εκδίδονται αναλυτικές οδηγίες για την πρόληψη των επιπτώσεων από την εμφάνιση υψηλών θερμοκρασιών. Λόγω των προβλέψεων της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας για θερμοκρασίες που θα φτάσουν τοπικά τους 39 με 40 βαθμούς Κελσίου, κρίνεται επιβεβλημένη η προστασία του κοινού και ιδιαίτερα των ευπαθών ομάδων.

Στις ομάδες υψηλού κινδύνου συγκαταλέγονται οι ηλικιωμένοι, τα βρέφη και τα μικρά παιδιά, οι έγκυες και οι θηλάζουσες γυναίκες, καθώς και τα υπέρβαρα ή παχύσαρκα άτομα. Επιπλέον, κίνδυνο διατρέχουν όσοι εργάζονται ή ασκούνται έντονα σε ζεστό περιβάλλον, αλλά και οι ασθενείς με χρόνιες παθήσεις, όπως καρδιαγγειακά νοσήματα, υπέρταση, σακχαρώδη διαβήτη, πνευμονοπάθειες, νεφροπάθειες και ηπατοπάθειες. Στην ίδια κατηγορία ανήκουν τα άτομα με οξεία νόσο ή όσοι λαμβάνουν συγκεκριμένη φαρμακευτική αγωγή, οι οποίοι οφείλουν να συμβουλεύονται τον ιατρό τους για ενδεχόμενη τροποποίηση της δοσολογίας. Για όλους τους παραπάνω συνιστάται η αποφυγή των άσκοπων μετακινήσεων και της έκθεσης στη ζέστη.

Αναφορικά με τα γενικά μέτρα προφύλαξης, το Υπουργείο Υγείας συστήνει την παραμονή σε κλιματιζόμενους χώρους, το ελαφρύ ντύσιμο με ανοιχτόχρωμα ρούχα από πορώδες υλικό, καθώς και τη χρήση καπέλου και σκουρόχρωμων γυαλιών ηλίου. Κρίνεται απαραίτητη η αποφυγή της έκθεσης στον ήλιο, της βαριάς σωματικής εργασίας και των πολύωρων ταξιδιών με μέσα που δεν διαθέτουν κλιματισμό.

Παράλληλα, προτείνονται συχνά χλιαρά ντους, ελαφριά γεύματα με φρούτα και λαχανικά, και η λήψη άφθονων υγρών, εξαιρουμένου του αλκοόλ. Οι χώροι εργασίας και τα ιδρύματα περίθαλψης πρέπει να διαθέτουν επαρκή κλιματισμό ή ανεμιστήρες και φυσικό αερισμό, ενώ οι ηλικιωμένοι δεν πρέπει να αφήνονται χωρίς καθημερινή φροντίδα. Σε περίπτωση εμφάνισης συμπτωμάτων θερμοπληξίας, όπως υψηλός πυρετός, ξηρό δέρμα, σύγχυση ή τάση λιποθυμίας, επιβάλλεται η άμεση μεταφορά του ατόμου σε δροσερό μέρος και η ελάττωση της θερμοκρασίας του σώματός του μέχρι τη διακομιδή του σε νοσοκομείο.

Τέλος, επισημαίνεται πως εάν οι υψηλές θερμοκρασίες συνδυάζονται με αυξημένα επίπεδα ατμοσφαιρικής ρύπανσης ή υπέρβαση των ορίων του όζοντος, τα άτομα με αναπνευστικά και καρδιαγγειακά προβλήματα, καθώς και τα παιδιά, πρέπει να παραμένουν σε εσωτερικούς χώρους και να αποφεύγουν την έντονη σωματική άσκηση.

Σοβαρά ερωτήματα για τη διαχείριση του υδάτινου πλούτου στη Θάσο εγείρει με δημόσια επιστολή του προς τον δήμαρχο και τον Πρόεδρο της ΔΕΥΑΘ ο πρώην δημοτικός σύμβουλος, Δημήτρης Θεοδωρίδης. Επικαλούμενος ενημέρωση από μόνιμο υπάλληλο της υπηρεσίας, καταγγέλλει ότι τρεις σημαντικές φυσικές πηγές στην περιοχή του Πρίνου παραμένουν ανεκμετάλλευτες, με αποτέλεσμα τεράστιες ποσότητες νερού να χάνονται αντί να διοχετεύονται στο δίκτυο ύδρευσης.

Συγκεκριμένα, αναφέρει ότι το νερό από τις πηγές «Αχλαδούλι» και «Πλατάνας» βρίσκεται εκτός δικτύου από την περίοδο των καταστροφικών πυρκαγιών του 2016. Παράλληλα, από τις δύο πηγές στη θέση «Πουρού», η μία παραμένει ανενεργή, ενώ η δεύτερη, αν και καθαρίστηκε πρόσφατα, τροφοδοτεί τη δεξαμενή των «Μεταλλείων» μόλις με το ένα δέκατο της δυναμικής της, λόγω σοβαρών προβλημάτων στον κεντρικό αγωγό. Σύμφωνα με την καταγγελία, τα ζητήματα αυτά έχουν αναφερθεί επανειλημμένα από το 2017 στη διοίκηση της ΔΕΥΑΘ, χωρίς ωστόσο να έχει υπάρξει ουσιαστική ανταπόκριση για την επίλυσή τους.

Αντί για την αξιοποίηση των πηγών, ο κ. Θεοδωρίδης τονίζει ότι η επιχείρηση καταφεύγει στην εύκολη λύση των γεωτρήσεων. Η πρακτική αυτή, ειδικά κατά την αυξημένη ζήτηση της θερινής περιόδου, οδηγεί σε τεράστια σπατάλη ενέργειας και δημοτικών πόρων, ενώ ταυτόχρονα εξαντλεί σταδιακά τον υδροφόρο ορίζοντα, στερώντας από τους κατοίκους ποιοτικό πόσιμο νερό.

Κλείνοντας, ο πρώην δημοτικός σύμβουλος ασκεί ευρύτερη κριτική στη δημοτική αρχή, κάνοντας λόγο για παντελή απουσία ολοκληρωμένου σχεδίου διαχείρισης του υδάτινου πλούτου. Όπως επισημαίνει, λείπουν οι πρωτοβουλίες για τη δημιουργία μικρών φραγμάτων και υδατοταμιευτήρων, έργα τα οποία θα μπορούσαν να εμπλουτίσουν τον υδροφόρο ορίζοντα, να μειώσουν το κόστος της ελαιοπαραγωγής και να αποτρέψουν το καταστροφικό φαινόμενο της υφαλμύρινσης που απειλεί πλέον τα αιωνόβια ελαιόδεντρα του νησιού.

Το Σωματείο Καταστηματαρχών Ζαχαροπλαστών Ν. Καβάλας εκφράζει τις θερμές του ευχαριστίες σε όσους ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμά του και αγκάλιασαν με την παρουσία τους την εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα Παγωτού, την Κυριακή 19 Ιουλίου 2026 στην Πλατεία Κανάρη.

Η εντυπωσιακή συμμετοχή του κόσμου και η ιδιαίτερα θερμή ανταπόκριση που συνάντησαν οι επαγγελματίες επιβεβαίωσαν όπως επισημαίνουν στην ανακοίνωση τους

ότι τέτοιες δράσεις αποτελούν μια όμορφη ευκαιρία να έρθουμε πιο κοντά με την τοπική κοινωνία, να αναδείξουμε την τέχνη και την ποιότητα της καβαλιώτικης ζαχαροπλαστικής και να προβάλλουμε τα τοπικά καταστήματα και τους επαγγελματίες του κλάδου μας.

 

Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε ιδιαίτερα το Επιμελητήριο Καβάλας για την ουσιαστική οικονομική αρωγή και τη στήριξή του στη διοργάνωση της εκδήλωσης. Η συμβολή του ήταν καθοριστική για την επιτυχή πραγματοποίηση της και αποδεικνύει έμπρακτα τη σημασία της συνεργασίας μεταξύ των τοπικών φορέων για την ενίσχυση της επιχειρηματικότητας, της εξωστρέφειας και της τοπικής αγοράς.

 

Παράλληλα, ευχαριστούμε όλα τα μέλη του Σωματείου μας που εργάστηκαν με μεράκι και επαγγελματισμό, προσφέροντας στους παρευρισκόμενους στιγμές χαράς και δροσιάς, καθώς και όλους όσοι συνέβαλαν με οποιονδήποτε τρόπο στην επιτυχημένη διοργάνωση της εκδήλωσης.

Με απόλυτη επιτυχία και αθρόα προσέλευση κόσμου πραγματοποιήθηκε την περασμένη Παρασκευή το Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών στην Καλλιράχη της Θάσου. Η εκδήλωση εξελίχθηκε σε μια πραγματική γιορτή του πολιτισμού, αναδεικνύοντας τον πλούτο της τοπικής παράδοσης μέσα από τη μουσική και τον χορό. Μετά την ολοκλήρωση της επιτυχημένης βραδιάς, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Καλλιράχης εξέδωσε ευχαριστήρια ανακοίνωση, εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη του σε όσους συνέβαλαν στην υλοποίηση της διοργάνωσης.

Στο μήνυμά του, ο σύλλογος αναφέρει χαρακτηριστικά:

«Με βαθιά ευγνωμοσύνη και μεγάλη χαρά, θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε όλους όσοι αγκάλιασαν το Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών και το έκαναν μια πραγματική γιορτή πολιτισμού, παράδοσης και ψυχής. Η συγκινητική παρουσία σας, το θερμό σας χειροκρότημα και η αγάπη που μας δείξατε ήταν η μεγαλύτερη επιβράβευση για όλους όσοι εργάστηκαν με αφοσίωση για αυτή την ξεχωριστή βραδιά. Ένα μεγάλο ευχαριστώ στους χορευτές, στους δασκάλους, στους εθελοντές, στους συντελεστές και σε κάθε άνθρωπο που συνέβαλε, με οποιονδήποτε τρόπο, στην επιτυχία της διοργάνωσης. Η παράδοση μάς ενώνει, μας εμπνέει και μας θυμίζει τις ρίζες μας. Με τη δική σας στήριξη συνεχίζουμε με ακόμη μεγαλύτερο ενθουσιασμό να κρατάμε αυτή τη φλόγα ζωντανή».

Ένα διήμερο φεστιβάλ αφιερωμένο στη ζυθοποιία, τη γαστρονομία και τη μουσική έρχεται στο Δημοτικό Πάρκο Φαλήρου Καβάλας το Σαββατοκύριακο 25 και 26 Ιουλίου.

Το φεστιβάλ με τίτλο «KAVALA Beer & More» θα ανοίξει τις πύλες του με ελεύθερη είσοδο για το κοινό, λειτουργώντας από τις 18:00 έως τις 23:00.

Η διοργάνωση αποτελεί πρωτοβουλία του Δήμου Νυρεμβέργης σε συνεργασία με το εκθεσιακό κέντρο της γερμανικής πόλης (NürnbergMesse/Forum SA), το γραφείο διεθνών σχέσεων, τον σύλλογο αδελφοποίησης «ΦΙΛΟΣ» και τις υπηρεσίες του Δήμου Καβάλας. Βασικός στόχος της εκδήλωσης είναι η ουσιαστική εμβάθυνση των σχέσεων αδελφοποίησης μεταξύ των δύο πόλεων. Οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να δοκιμάσουν μπύρες από τοπικές μικροζυθοποιίες, αυθεντικές ετικέτες από την περιοχή της Φρανκωνίας, καθώς και διάφορα εδέσματα.

Το φεστιβάλ θα πλαισιωθεί από ένα δυνατό μουσικό πρόγραμμα.

Τη διασκέδαση του κοινού το βράδυ του Σαββάτου 25 Ιουλίου θα αναλάβει το συγκρότημα των Χαΐνηδων, ενώ την Κυριακή 26 Ιουλίου τη σκυτάλη των ζωντανών εμφανίσεων θα πάρει η Ήβη Αδάμου.

Ο Σύλλογος «Το Μονόπετρο», στο πλαίσιο της δράσης του για την ανάδειξη του Όρμου της Παναγίας ως νέου χώρου πολιτισμικής συνάντησης και δημόσιας εμπειρίας, παρουσιάζει την έκθεση φωτογραφίας της Λύβιας Σταυρακάρα.

Η έκθεση θα φιλοξενηθεί στο μονοπάτι του Όρμου της Παναγίας, δίπλα στη θάλασσα και το Παράλιο Τείχος, από τις 25 έως τις 28 Ιουλίου 2026 (ώρες λειτουργίας: 18:30 – 21:30).

Τα εγκαίνια θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 25 Ιουλίου στις 20:00, με τη φιλική συμμετοχή του γυναικείου πολυφωνικού συνόλου «ΠΝΟΕΣ», υπό τη διεύθυνση της Δέσποινας Καρακούση.

Οι εικόνες συλλαμβάνουν τελετουργίες που συναντώνται ευρέως στις Εκκλησίες των Αιγυπτίων Κοπτών και των Αιθιόπων ορθοδόξων χριστιανών. Παράλληλα, θυμίζουν τις ιστορικές, πολιτισμικές και τελετουργικές διαδρομές που συνέδεσαν το Βυζάντιο, τη Συρία, την Αλεξάνδρεια και την Αβησσυνία μέσα από κοινές υπεραιωνόβιες λειτουργικές παραδόσεις, συμβολισμούς και εκφράσεις ευλάβειας, καθώς και δείγματα κοπτικής γλώσσας και τέχνης.

Η έκθεση εξερευνά τον τρόπο με τον οποίο η πίστη και η προσευχή εγγράφονται στο ανθρώπινο σώμα. Η πίστη εκφράζεται όχι με λόγια, αλλά με στάσεις, χειρονομίες, βλέμματα και στιγμές περισυλλογής. Οι μορφές τυλιγμένες μέσα σε λευκά υφάσματα δέονται, προσκυνούν, σκύβουν πάνω από το ιερό κείμενο σε μία συγκλονιστική εγγύτητα.
 

Στην Καβάλα και ιδιαίτερα στη συνοικία της Παναγίας, έναν τόπο όπου επί αιώνες συναντήθηκαν και συνυπήρξαν διαφορετικοί πολιτισμοί και θρησκευτικές παραδόσεις, οι φωτογραφίες αυτές, στη ρίζα του Ιμαρέτ του Μεχμέτ Αλή, αποκτούν έναν ιδιαίτερο συμβολισμό. Γίνονται φορείς ενός διαλόγου που αναδεικνύει κοινές πνευματικές αναφορές, υπενθυμίζοντας ότι η πίστη ενισχύει τον διάλογο με τις ευρύτερες πνευματικές διαδρομές της Ανατολικής Μεσογείου και της Αφρικής.

Πληροφορίες Διοργάνωσης:

Τοποθεσία: Μονοπάτι Όρμου Παναγίας, δίπλα στη θάλασσα και το Παράλιο Τείχος

Διάρκεια: 25 – 28 Ιουλίου

Ωράριο: 18:30 – 21:30

Εγκαίνια: Σάββατο 25 Ιουλίου, 20:00

Είσοδος: Ελεύθερη

Διακοπές στην ηλεκτροδότηση έχει προγραμματίσει ο ΔΕΔΔΗΕ τις επόμενες ημέρες αρκετές περιοχές στον Δήμο Καβάλας, τον Δήμο Παγγαίου και τον Δήμο Νέστου.

Τρίτη 21 Ιουλίου 2026

Από τις 08:00 π.μ. έως τις 08:30 π.μ.:

Στον Δήμο Καβάλας,

ολιγόλεπτη διακοπή ρεύματος στο Παληό, από την περιοχή της Αλτσίνας έως το δημοτικό σχολείο.

Επίσης στις οδούς: Τροίας, Τραπεζούντος, Σινώπης, Ηράκλειας, τέρμα Αμυνταίου, τέρμα Παφλαγονίας, στις Εργατικές Κατοικίες Νεαπόλεως, στο Δασαρχείο Καβάλας, στην Παιδόπολη Καβάλας, στο 6ο Γυμνάσιο, στο κτήριο του Ε.Κ.Α.Β. και στην παραλία «Μπάτης».

Από τις 08:00 π.μ. έως τη 01:00 μ.μ.:

στο Παληό, στην περιοχή από το δημοτικό σχολείο έως την έξοδο του οικισμού προς Νέα Ηρακλείτσα.

Από τις 08:00 π.μ. έως τις 02:00 μ.μ.:

στη Νέα Καρβάλη, στην περιοχή πλησίον των οδών Κ. Καραμανλή, Σοφ. Βενιζέλου, Αγίων Αναργύρων και Βασιλέως Κωνσταντίνου.

Τετάρτη 22 Ιουλίου 2026

Από τις 08:00 π.μ. έως τις 02:00 μ.μ.:

Στον Δήμο Παγγαίου,

στους οικισμούς Μελισσοκομείο, Καραβαγγέλης, Σιδηροχώρι, Δημαράς, Πυργοχώρι, Μεσότοπος και στις αρδευτικές και βιοτεχνικές εγκαταστάσεις πέριξ αυτών.

Πέμπτη 23 Ιουλίου 2026

Από τις 08:00 π.μ. έως τις 11:00 π.μ.:

Στον Δήμο Νέστου,

στη Νέα Καρυά, σε τμήμα του οικισμού από το κέντρο προς το Χρυσοχώρι.

Από τις 11:00 π.μ. έως τις 02:00 μ.μ.:

στο Αγίασμα, σε τμήμα της περιοχής ανατολικά, στο τέλος του χωριού προς τον κάμπο.

γράφει ο

Βύρων Δημητριάδης

“...Μία ημέρα μετά την κηδεία της Βάγιας Νέστορα η Πολιτεία τιμά τη μνήμη της οδηγώντας στη Δικαιοσύνη τους τρομοκράτες. Είναι η απάντηση της δημοκρατίας στη βία…”, είπε ο Μητσοτάκης στη Βουλή (Παρασκευή 10/7), την ίδια ημέρα που εμφανίστηκε και το νέο σενάριο για το έγκλημα της Marfin.

Είχε προηγηθεί τοπ άρθρο του Μανώλη Κοττάκη (“δημοκρατία” 5/7) όπου ασκούσε έντονη κριτική: “...Το πρώτο πράγμα που μου έκανε κατάπληξη στην ενημέρωση του κυβερνητικού εκπροσώπου ήταν η παντελής απουσία αναφοράς του στις επιθέσεις που δέχθηκαν μεταξύ 2020 και 2026 οι (5) βουλευτές της Θεσσαλονίκης… Γιατί όμως;

Επειδή επί 6 ολόκληρα χρόνια δεν συνελήφθη ούτε ένας “μπαχαλάκιας” που τόλμησε να βάλει γκαζάκι και να προκαλέσει υλικές ζημιές σε γραφείο εκλεγμένου βουλευτή του κοινοβουλίου;

Ποιος νόμος και ποια τάξη, λοιπόν;…”.

Βάσιμα θα μπορούσε να υποθέσει κανείς πως η δήλωση Μητσοτάκη μοιάζει πολύ με απάντηση στην κριτική του δημοσιογράφου ως προς τους χρόνους αντίδρασης της “Πολιτείας” -κάτι που αλλοιώνει η κυκλοφορία του νέου σεναρίου Marfin που προσπαθεί να περάσει ως γεγονός μεταξύ γεγονότων που συντελέστηκαν μέσα σ’ αυτά τα 16 ολόκληρα χρόνια.

Στο πλαίσιο του κλίματος που διαμορφώνει η αντιπαράθεση της κυβέρνησης με τον εαυτό της ο δημοσιογράφος Κ. Καββαδίας (“δημοκρατία” 12/7) γράφει:

“...Η εργαλειοποίηση αυτών των τραγικών γεγονότων εκτιμάται ότι κρύβει ένα βαθιά αυταρχικό δόγμα διακυβέρνησης που το καθεστώς Μητσοτάκη έχει ανάγκη. Η κυβέρνηση οφείλει να συνεχίσει ανέλεγκτη, ανεξέλεγκτη και στο απυρόβλητο το καταστροφικό έργο της στην οικονομία, στην παιδεία και την υγεία, και όποιος πολιτικός αντίπαλος και -κυρίως- πολίτης, κοινωνικός φορέας ή δημοσιογράφος τολμά να αντιδράσει, να ασκεί κριτική ή να αναδεικνύει τα “γαλάζια” σκάνδαλα θα χαρακτηρίζεται αυτόματα υπονομευτής της σταθερότητας ή ακόμα και ότι “πριμοδοτεί” έκνομες ενέργειες…”.

Με την “εργαλειοποίηση” τα έχει βάλει και ο Μαρινάκης:

“...Είναι αδιανόητο κάποιοι να επιχειρούν να εργαλειοποιήσουν μια δολοφονική επίθεση για να σπείρουν νέο μίσος και να απειλήσουν τη ζωή των ανθρώπων…”.

Η εύκολα εξηγήσιμη κοινή χρησιμοποίηση της “εργαλειοποίησης” που ξεκινά από διαφορετικές αφετηρίες και καταλήγει σε διαφορετικά τερματικά, δεν βοηθά καθόλου στο να δοθούν εξηγήσεις στην παρουσία του χάους μεταξύ της άμεσης αντίδρασης στην περίπτωση του εγκλήματος της Θεσσαλονίκης με αυτή της Marfin.

Το άρθρο του Δ. Μακροδημόπουλου (“ΕφΣυν” 10/7) συνδυάζει τις “Παράπλευρες απώλειες” του Ζίγκμουντ Μπάουμαν με τη θέση του Μαξ Βέμπερ για τη βία ως το νόμιμο μονοπώλιο του κράτους και τη “βιοεξουσία” του Μ. Φουκό για να προσδιορίσει τη “βία του νεοφιλελευθερισμού, του πελατειακού κράτους και της τρομοκρατίας” -προσπάθεια που νομίζω πως απλοποιούμε αν αφήσουμε τον ίδιο τον Πολωνό Κοινωνιολόγο να μας εξηγήσει:

“...Το σύγχρονο κράτος, έχοντας αναιρέσει την προηγούμενη προγραμματική του δέσμευση να πατάξει την υπαρξιακή αβεβαιότητα και ανασφάλεια που παράγεται από την αγορά… πρέπει να αναζητήσει άλλες μη οικονομικές εκδοχές τρωτότητας και αβεβαιότητας πάνω στις οποίες θα στηρίξει τη νομιμότητά του.

Αυτή η εναλλακτική λύση… έχει εντοπιστεί στο θέμα της προσωπικής ασφάλειας: … φανεροί και κρυφοί, πραγματικοί ή υποτιθέμενοι φόβοι για απειλές ενάντια στην ανθρώπινη ζωή, τις περιουσίες και τις κατοικίες, είτε προκύπτουν από πανδημίες… είτε από εγκληματικές δραστηριότητες ή αντικοινωνική συμπεριφορά των “υπο-τάξεων”, είτε από την παγκόσμια τρομοκρατία.

… η εναλλακτική ανασφάλεια με την οποία το κράτος ελπίζει ν’ αποκαταστήσει το χαμένο του μονοπώλιο πάνω στις δυνατότητες επανόρθωσης πρέπει να ενισχυθεί τεχνητά, ή τουλάχιστον να δραματοποιηθεί σε τέτοιο βαθμό, ώστε να εμπνεύσει ένα επαρκές επίπεδο φόβου και την ίδια στιγμή να υπερβεί σε βαρύτητα, να επισκιάσει και να υποβιβάσει σε δευτερεύουσα θέση την οικονομικά παραγόμενη ανασφάλεια…

Η βαρύτητα και το μέγεθος των κινδύνων κατά της προσωπικής ασφαλείας πρέπει να παρουσιαστούν με τα πιο ζοφερά χρώματα, ώστε η μη πραγματοποίηση των προαναγγελθεισών απειλών και των προβλεπομένων χτυπημάτων και δεινών… να μπορεί να επικροτηθεί ως μεγάλη νίκη της κυβέρνησης…”.

Όποιος προσπαθήσει να προσεγγίσει τη σκέψη του μεγάλου Κοινωνιολόγου δεν μπορεί παρά να παγιδευτεί στο τεράστιο βαρυτικό πεδίο που αυτή δημιουργεί.

Εάν ο Μανώλης είχε σκεφτεί πάνω στην αλλαγή της πηγής του μπαουμενικού “ρευστού φόβου” είναι κάτι παραπάνω από βέβαιο πως θα προσάρμοζε ανάλογα και το ερώτημά του, και από το “Ποιος νόμος και ποια τάξη” θα πήγαινε στο “Πόσος νόμος και πόση τάξη” χρησιμοποιεί η μητσοτάκια βιοεξουσία ώστε να φέρει σε πέρας επιτυχώς τη θανατοπολιτική που εφαρμόζει πάνω στον λαό μας.

Κι ενώ τα πράγματα ακολουθούσαν την προσχεδιασμένη πορεία, με τη βοήθεια βέβαια της, επί 24ώρου βάσης, προπαγάνδας των θέσεων της κυβέρνησης απ΄ τα φασιστοκάναλα, και το νέο σενάριο της Marfin είχε αρχίσει να παίρνει θέση ανάμεσα στα γεγονότα όπως , επίσης, είχε αρχίσει ν’ αποδίδει και η εργαλειοποίηση του φόβου, ένα γεγονός απείλησε όλο αυτό το στημένο σκηνικό με κατάρρευση.

Τη Τετάρτη (8/7) το βράδυ ο 20χρονος Θοδωρής, που έτρεχε να ξεφύγει από τους διώκτες του φορώντας μόνο το μαγιό του, έπεσε σε κατάσταση “νεκρού-ζωντανού” γιατί μια σφαίρα από τις 21 που του έριξαν πισώπλατα οι δύο έμπειροι ΟΠΚΕτζήδες που τον κυνηγούσαν, τον βρήκε στο κεφάλι.

Με τον θάνατο, τελικά, του Θοδωρή (Σάββατο 11/7) η πρώτη αντίδραση ήρθε από τον δικηγόρο των δολοφόνων που επιχείρησε να μας πείσει πως ενώ πυροβολούσαν σημαδεύοντας “στον σταυρό” δεν υπήρχε “ενδεχόμενος δόλος”.

Αντίφαση που είναι εύκολα εξηγήσιμη μια και συνεχίζουμε να βρισκόμαστε εντός το βαρυτικού πεδίου της σκέψης του Μπάουμαν:

“...Η Χάνα Άρεντ εξηγεί το σοκ και τη σαστιμάρα που νιώσαμε… όταν πρωτοακούσαμε για το Άουσβιτς… επικαλούμενη τη τρομακτική δυσκολία του καθήκοντος να αφομοιώσουμε την αλήθεια και να τη βολέψουμε στην εικόνα του κόσμου με την οποία σκεπτόμαστε και ζούμε -μια εικόνα βασισμένη στην “… τρέχουσα σε όλα τα νομικά συστήματα υπόθεση ότι η πρόθεση αδικοπραξίας είναι αναγκαία για τη διάπραξη ενός εγκλήματος…”.

Η υπόθεση αυτή ήταν πράγματι μια αόρατη παρουσία στο εδώλιο του κατηγορούμενου καθ’ όλη τη δίκη του Άιχμαν στην Ιερουσαλήμ.

Με τη βοήθεια των πολυμαθών δικηγόρων του, ο Άιχμαν προσπάθησε να πείσει το δικαστήριο ότι, εφόσον το μόνο κίνητρό του ήταν να κάνει καλά τη δουλειά του…, τα κίνητρά του δεν σχετίζονταν με τη φύση και τη μοίρα των αντικειμένων των πράξεών του -ότι αν το άτομο Άιχμαν έφερε ή δεν έφερε μνησικακία εναντίον των Εβραίων ήταν άνευ σημασίας…, και ότι προσωπικά δεν άντεχε τη θέα του φόνου, πόσο μάλλον των μαζικών δολοφονιών.

Με άλλα λόγια, ο Άιχμαν και οι δικηγόροι του άφησαν να εννοηθεί ότι ο θάνατος περίπου 6 εκατομμυρίων ανθρώπων δεν ήταν παρά απλή παρενέργεια (παράπλευρη απώλεια) ενός κινήτρου πιστής υπηρεσίας…”.

Καλά θα κάνουμε να συγκρατήσουμε ετούτη την εξήγηση της υποτιθέμενης αντίφασης γιατί ίσως τη χρειαστούμε ως σημείο αναφοράς στο άμεσο μέλλον.

Στη συνέχεια, η αναγραφή συνθημάτων στο σπίτι της υφυπουργού στην Κρήτη, ξημερώματα Κυριακής 12/7, λες και έγινε για να επισκιάσει τη λάμψη της δολοφονίας του 20χρονου από άνδρες της ΟΠΚΕ της ΕΛ.ΑΣ -λάμψης που πήγαινε να επισκιάσει τα εγκλήματα της Θεσσαλονίκης και της Marfin.

Τα συνθήματα, όμως, που έγραψαν οι, κατά δήλωσή τους, αναρχικοί, περισσότερο φέρνουν σε έκθεση ιδεών που ακυρώνει βασικούς κανόνες της συνωμοτικής δράσης.

Τι εννοώ: είτε ήταν λίγα άτομα και χρειάστηκαν αρκετό χρόνο, είτε ήταν αρκετά άτομα και χρειάστηκαν λίγο χρόνο είναι δύο περιπτώσεις που καταλήγουν στο ίδιο συμπέρασμα: η αναρχική επιχείρηση δεν ήταν “καταδρομική” -μάλλον με εκδρομική μοιάζει.

Επομένως, τα εικονικά, σεναριακά, “γεγονότα” που αποστραγγίζουν από τη σημασία τους τα πραγματικά, καθιστώντας τα άνευ σημασίας, δεν συνιστούν “απάντηση της δημοκρατίας στη βία” αλλά βίαιη αποδημοκρατικοποίηση εννοιών.