Ελλάδα   »   Ν. Θεσσαλονίκης    »    Ειδήσεις & Τοπικά Νέα

Σε πορεία υπεράσπισης του πανεπιστημιακού ασύλου καλούν μεταπτυχιακοί και διδακτορικοί και μεταδιδακτορικοί φοιτητές την Τρίτη 23 Ιουλίου στις 6 μ.μ. στα Προπύλαια. Διαδήλωση για το ίδιο θέμα θα πραγματοποιηθεί και στη Θεσσαλονίκη στις 7:30 στην Καμάρα.

Οι φοιτητές τονίζουν μεταξύ άλλων στο κάλεσμά τους ότι «η διαχρονική επιδίωξη της κατάργησης του ασύλου, και τώρα με την επιθετική πολιτική που ετοιμάζεται να ακολουθήσει η νέα κυβέρνηση το ζητούμενο ήταν και είναι η καταστολή των αγώνων της νεολαίας και του συνόλου του εργαζόμενου δυναμικού μέσα στους χώρους του πανεπιστημίου». Σημειώνουν ακόμη ότι «θα αγωνιστούν για πανεπιστημιακά ιδρύματα ζωντανά και ανοιχτά στην κοινωνία, ικανά να αποτελούν χώρους έρευνας, γνώσης και αγώνων για τις ανάγκες και τα δικαιώματα των εργαζομένων και του λαού».

Δείτε ολόκληρο το κάλεσμα των φοιτητών:

Δεν χάνει λεπτό η Νέα Δημοκρατία και πανηγυρίζει τη νίκη της με ρύθμιση για την κατάργηση του ασύλου στο πρώτο νομοσχέδιο που θα καταθέσει, όπως ακριβώς το είχε προγραμματίσει προεκλογικά. Η βιασύνη είναι επίδειξη προθέσεων αλλά και ισχύος, συμβολική αλλά και ουσιαστική. Η κατάργηση του ασύλου θα είναι για τη Νέα Δημοκρατία ιδεολογική νίκη, μία απόδειξη της πυγμής της νέας κυβέρνησης και κυρίως ένα πλήγμα στο φοιτητικό κίνημα και τους αγώνες του. Κι αυτή η επίθεση στο φοιτητικό κίνημα είναι αναγκαία για να προχωρήσουν όλα τα μεγαλεπήβολα σχέδια της υπουργού Παιδείας για διαγραφές φοιτητ(ρι)ών, ίδρυση ιδιωτικών πανεπιστημίων και περιορισμός/μείωση των εισακτέων.

Τα μεγάλα ΜΜΕ και η νέα κυβέρνηση μιλάνε διαρκώς για τα «μεγάλα προβλήματα» των πανεπιστημίων και δημιουργούν μία εικόνα καταστροφής και πανικού, για να κερδίσουν το ενδιαφέρον της κοινής γνώμης με το μέρος τους. Πρόκειται για γνωστό και δοκιμασμένο κόλπο. Την ίδια στιγμή, βέβαια, κουβέντα δεν τολμάνε να πουν για τα πραγματικά μεγάλα προβλήματα όσων σπουδάζουν και δουλεύουν μέσα στο πανεπιστήμιο. Δεν είδαμε κανένα ρεπορτάζ σε κάποιο κανάλι να μιλάει για την υποχρηματοδότηση, τις ελλείψεις προσωπικού, τα απαρχαιωμένα κτίρια, συγγράμματα και εργαστηριακές υποδομές. Δεν είδαμε μονόστηλα για την απαξίωση των πτυχίων των φοιτητ(ρι)ών, για τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν όσες και όσοι πρέπει να δουλέψουν ταυτόχρονα με τις σπουδές τους.

Προφανώς, επίσης, δεν είδαμε τίποτα για τα δικά μας προβλήματα, για την απλήρωτη εργασία πολλών μεταπτυχιακών και υποψήφιων διδακτόρων, για την υπο-αμειβόμενη εργασία δεκάδων ωρών την εβδομάδα σε εργαστήρια, για τα δίδακτρα στα μεταπτυχιακά, για τη μετάθεση εργασιακών δικαιωμάτων μας από το πτυχίο στα μεταπτυχιακά, για την απουσία προοπτικής για όσους και όσες θέλουμε να εργαστούμε στην έρευνα και τη διδασκαλία, για τη σχεδόν πλήρη ανυπαρξία υλικοτεχνικής υποδομής (πρόσβαση σε έντυπες και ηλεκτρονικές βιβλιοθήκες, επιστημονικά περιοδικά, κ.λπ.).

Το ουσιαστικό πρόβλημα των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων δεν είναι η εγκληματικότητα – εξάλλου σε περιπτώσεις παραβάσεων, η εγκληματικότητα θα καταπολεμηθεί με άλλα μέσα και όχι με την αστυνομία μέσα τις σχολες, η οποία τις περισσότερες φορές αποτελεί κομμάτι του προβλήματος. Το πρόβλημα του πανεπιστημίου, ως ερευνητές και ερευνήτριες, το βλέπουμε στην απειλή της ανεξαρτησίας του, στην κλιμακούμενη υποταγή της έρευνας αλλά και των προγραμμάτων σπουδών στις ανάγκες της αγοράς, στην όλο και βαθύτερη επιχειρηματικοποίηση του πανεπιστημίου, στη συνεχή υποβάθμιση μέχρι του βαθμού πλήρους εξαφάνισης των ανθρωπιστικών/κοινωνικών σπουδών, και την αντίστοιχη όξυνση των αποκλεισμών στην εκπαίδευση συνολικά.

Με τη διαχρονική επιδίωξη της κατάργησης του ασύλου, και τώρα με την επιθετική πολιτική που ετοιμάζεται να ακολουθήσει η νέα κυβέρνηση το ζητούμενο ήταν και είναι η καταστολή των αγώνων της νεολαίας και του συνόλου του εργαζόμενου δυναμικού μέσα στους χώρους του πανεπιστημίου. Μόνο έτσι θα καταφέρουν να μετατρέψουν εξ ολοκλήρου τους χώρους σπουδών σε χώρους απρόσκοπτης επιχειρηματικής δραστηριότητας, ελεγχόμενης έρευνας, κοινωνικών διακρίσεων. Μόνο έτσι θα καταφέρουν να μετατρέψουν τις σχολές σε πεδία κερδοφορίας, «υγιών επενδύσεων» ιδιωτών και φυσικά σε χώρους πειθάρχησης και υποταγής της νεολαίας.

Υπερασπιζόμαστε την ελεύθερη και ανεμπόδιστη διακίνηση των ιδεών, την δυνατότητα των φοιτητ(ρι)ών, των εργαζομένων των σχολών, της πανεπιστημιακής κοινότητας να οργανώνονται, να διεκδικούν, να αμφισβητούν. Υπερασπιζόμαστε την ελεύθερη συνδικαλιστική δράση και τις διεκδικήσεις για δημόσια και δωρεάν παιδεία, δημοκρατία και ελευθερία, αξιοπρεπή εργασία, την οργανωμένη μαζική και μαχητική δράση των φοιτητικών συλλόγων, των σωματείων εργαζομένων, των συλλόγων διδακτικού προσωπικού.

Ως ερευνητές και ερευνήτριες, μεταπτυχιακοί και διδακτορικοί φοιτητές και φοιτήτριες, δεν αντιλαμβανόμαστε ως εμπόδιο στη δραστηριότητά μας τους αγώνες του φοιτητικού κινήματος. Δεν υποστηρίζουμε και θα σταθούμε απέναντι σε κάθε προσπάθεια διαμόρφωσης αστυνομοκρατούμενων χώρων σπουδών και έρευνας, όπου θα καταστέλλονται οι κοινωνικές δραστηριότητες και οι αγώνες. Πολύ περισσότερο δεν κατανοούμε σαν «εκσυγχρονισμό» και «πρόοδο» τη διεξαγωγή της έρευνας σε ένα αποστειρωμένο από τις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις περιβάλλον. Η ιστορία των επιστημών και του φοιτητικού κινήματος έχει αποδείξει ότι η αλληλεπίδραση με την κοινωνία αλλά και η ελεύθερη διακίνηση των ιδεών, η άσκηση κριτικής στο περιεχόμενο των επιστημών, αλλά και του ίδιου του κοινωνικού και πολιτικού γίγνεσθαι είναι όρος για να προχωρά η επιστημονική σκέψη, η έρευνα και η επιστήμη να διεξάγεται προς όφελος της κοινωνικής πλειοψηφίας και όχι να καθοδηγείται από επιχειρηματικά, κρατικά ή ιδιοτελή συμφέροντα για τις ανάγκες των λίγων.

Ως ερευνητές και ερευνήτριες, ως εργαζόμενες, άνεργοι, επισφαλώς απασχολούμενες, θα αγωνιστούμε ενάντια σε όλα αυτά που σχεδιάζουν. Θα υπερασπιστούμε με κάθε τρόπο το πανεπιστημιακό άσυλο και τη λειτουργία των φοιτητικών συλλόγων. Πάνω απ’ όλα θα αγωνιστούμε για πανεπιστημιακά ιδρύματα ζωντανά και ανοιχτά στην κοινωνία, ικανά να αποτελούν χώρους έρευνας, γνώσης και αγώνων για τις ανάγκες και τα δικαιώματα των εργαζομένων και του λαού.

Την Τρίτη, 23 Ιουλίου διαδηλώνουμε στις 6 μ.μ. στα Προπύλαια, μαζί με τους φοιτητικούς συλλόγους ενάντια στην κατάργηση του ασύλου.

Υπογραφές συλλέγονται εδώ:

Επίθεση δέχτηκαν το Σάββατο ελεγκτές του Περιφερειακού Ελεγκτικού Κέντρου Ασφάλισης Κεντρικής Μακεδονίας (υπηρεσία ελέγχου επιχειρήσεων του ΕΦΚΑ) από εργοδότη-ιδιοκτήτη σιδερωτήριου πλυντηρίου λευκών ειδών στην Καλάνδρα Χαλκιδικής. 

Σύμφωνα με τις πληροφορίες το βίαιο περιστατικό σημειώθηκε στον βιοτεχνικό χώρο του σιδερωτήριου-πλυντηρίου λευκών ειδών όταν συνεργείο ελεγκτών του Π.Ε.Κ.Α Κεντρικής Μακεδονίας αποτελούμενο από τρία άτομα πραγματοποιούσε έλεγχο καταγραφής των εργαζόμενων και ασφάλισής τους. Το συνεργείο κατέγραψε δύο ανασφάλιστους εργαζόμενους ενώ κατά τη διάρκεια του ελέγχου διέφυγαν δύο εργαζόμενοι χωρίς να καταγραφούν. Όταν οι ελεγκτές ζήτησαν να επιστρέψουν οι εργαζόμενοι και ενημέρωσαν για την ευνοϊκή ρύθμιση του νόμου που προβλέπει μείωση του προστίμου σε περίπτωση πρόσληψης με πλήρη απασχόληση, ο εργοδότης επιτέθηκε στους τρεις ελεγκτές ρίχνοντας τους δύο από ύψος 1,5 μέτρου με αποτέλεσμα να προκληθούν σωματικές βλάβες και πανικός.

Το συνεργείο του ΕΦΚΑ κάλεσε την αστυνομία και προσπάθησε να διαφύγει την ίδια στιγμή που ο εργοδότης ζητούσε «να του φέρουν μια καραμπίνα».

Οι τρεις ελεγκτές επισκέφθηκαν το Κέντρο Υγείας της περιοχής και στη συνέχεια κατέθεσαν μηνύσεις στην αστυνομία εναντίον του εργοδότη για σωματική βλάβη. Μήνυση έχει καταθέσει και η υπηρεσία του ΠΕΚΑ για παρεμπόδιση ελέγχου σύμφωνα με τον νόμο 4611/19.

Δεν πρόκειται για μεμονωμένο κρούσμα καθώς σύμφωνα με πληροφορίες, και άλλα παρόμοια περιστατικά βίαιης συμπεριφοράς εργοδοτών απέναντι σε ελεγκτές του ΠΕΚΑ έχουν καταγραφεί κατά το διάστημα λειτουργίας του νέου ελεγκτικού σώματος.

Να σημειωθεί ότι το νέο ελεγκτικό κέντρο του ΕΦΚΑ λειτουργεί εδώ και ένα χρόνο στην Κεντρική Μακεδονία με σκοπό την καταπολέμηση της εισφοροδιαφυγής, της αδήλωτης και υποδηλωμένης εργασίας καθώς και τη διασφάλιση των δικαιωμάτων των εργαζομένων.

Σταυρούλα Πουλημένη

Πηγή: Στο Κόκκινο 

Με συνοπτικές διαδικασίες και μέσα στο καλοκαίρι περνάει τη Δευτέρα 22/7 απο την Επιτροπή Ανάπτυξης της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας η γνωμοδότηση επί της Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ), για την κατασκευή Μονάδας Επεξεργασίας Αποβλήτων (ΜΕΑ) και Επεξεργασίας Βιοαποβλήτων (ΜΕΒΑ), του Ανατολικού Τομέα ΠΕ Θεσ/νίκης.

Η μονάδα θα κατασκευαστεί στην περιοχή του Δήμου Θέρμης, κοντά στον Αγ. Αντώνιο  και θα δέχεται 150.000 τν απορρίμματα. Αυτά θα αποτελούν το 36% των απορριμμάτων της ΠΕ Θεσ/νίκης και το σύνολο της ΠΕ Χαλκιδικής.

Ως προϋπόθεση για την λειτουργία της μονάδας θεωρείται η εφαρμογή απο τους Δήμους της ανακύκλωσης με διαλογή στην πηγή, όπως και η χωριστή συλλογή βιοαπόβλητων, σε ποσοστό 50%. Αυτό το ποσοστό δεν είναι τυχαίο αφού η Ε.Ε. αρνείται την χρηματοδότηση μονάδων επεξεργασίας σύμμεικτων.

Η συγκεκριμένη ΜΠΕ αποδέχεται ότι βασικό προϊόν της ΜΕΑ θα είναι το απορριμματογενές καύσιμο (περίπου 30000-40000 τν ετησίως), για το οποίο μάλιστα όπως λέγεται στην ΜΠΕ έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον για την απορρόφησή του οι τσιμεντοβιομηχανίες ΤΙΤΑΝ και ΧΑΛΥΨ.

Ερώτημα αποτελεί πώς θεωρείται δεδομένο οτι οι Δήμοι θα επιτύχουν 50% ποσοστό ανακύκλωσης, όταν σήμερα δεν ξεπερνούν το 10% και ακόμη περισσότερο δεν σχεδιάζουν τίποτα σ' αυτή την κατεύθυνση;  Δεδομένου ότι ακόμη και στο Περιφερειακό Σχέδιο Διαχείρισης (ΠΕΣΔΑ) η καύση θεωρείται μία απο τις τελευταίες επιλογές (αφού έχουν εφαρμοσθεί τα προηγούμενα στάδια, ανακύκλωση, επανάχρηση κλπ), πως λοιπόν ξαφνικά περνάει σε πρώτο πλάνο; Επιπλέον δεν εξηγείται πως θα χρηματοδοτηθεί η κατασκευή της ΜΕΑ, ποιο θα είναι δηλαδή το καθεστώς λειτουργίας της. Είναι όμως, γνωστό απο την ΜΕΑ Σερρών και Δυτ. Μακεδονίας ότι το μοντέλο που επικρατεί είναι τα ΣΔΙΤ και η λειτουργία με ιδιώτη για 25 χρόνια, με εξασφαλισμένα κέρδη απο τα ανταποδοτικά των Δήμων, τα οποία συνήθως παίρνουν την ανιούσα. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις της αρμόδιας υπηρεσίας επί της ΜΠΕ, η περιοχή της ΜΕΑ καταλαμβάνει έκταση 102 στρεμμάτων, εκ των οποίων τα 30 στρέμματα αφορούν σε εν γένει δασικές εκτάσεις, σύμφωνα με τον μερικώς κυρωμένο δασικό χάρτη. 

Να σημειωθεί πως δεν γίνεται καμιά αναφορά για τις επιπτώσεις στο περιβάλλον και στην δημόσια υγεία απο τους ρύπους που εκλύονται στην ατμόσφαιρα κατά την καύση στις τσιμεντοβιομηχανίες, όταν οι πολίτες του Βόλου και οι αντιστάσεις που έχουν αναπτυχθεί εκεί ενάντια στην καύση απορριμμάτων απο την ΑΓΕΤ, αποδεικνύουν με μελέτες οτι έχουν αυξηθεί τα ποσοστά θνησιμότητας εξαιτίας αυτού του γεγονότος.  

Τελικά, γιατί μέσα στο καλοκαίρι χωρίς να φαίνεται οτι έγινε οποιαδήποτε διαβούλευση ή ακόμα και ενημέρωση των εμπλεκόμενων φορέων (Δήμοι κλπ), βιάζεται η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας να κλείσει ενα τόσο σημαντικό θέμα;
 
      

Έφυγε από τη ζωή ο δημοσιογράφος και ραδιοφωνικός παραγωγός Βαγγέλης Καραγεώργος. Υπηρέτησε τη δημοσιογραφία από τις σελίδες της «Ελευθεροτυπίας» και της «Εφημερίδας των Συντακτών», ενώ ήταν και ραδιοφωνικός παραγωγός στον 105,5 Στο Κόκκινο από την πρώτη ημέρα λειτουργίας του το 2006.

Γεννημένος το 1966, μεγαλωμένος στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, πρωτοστάτησε στους φοιτητικούς και κοινωνικούς αγώνες της δεκαετίας του '80 και του '90 μέσα από τις γραμμές οργανώσεων της Επαναστατικής Αριστεράς, είχε μακρά πορεία στον χώρο της Αριστεράς ενώ διετέλεσε και μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΣΥΡΙΖΑ.

Το alterthess εκφράζει τα συλλυπητήρια στην οικογένεια, τους φίλους και τους οικείους του.

Tραγικό θάνατο βρήκε την Παρασκευή 48χρονος στον ΧΥΤΑ Παλαιοκάστρου Σερρών. Ο άτυχος άντρας έπεσε από ύψος πέντε μέτρων, την ώρα που καθάριζε μηχάνημα μεταφοράς απορριμμάτων.

Στο σημείο μετέβη και κλιμάκιο της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας με 7 πυροσβέστες και 2 οχήματα για τον απεγκλωβισμό του.

Προανάκριση για το δυστύχημα διεξάγει το Αστυνομικό Τμήμα Σερρών.

Αναίτια επίθεση και καταστολή της παράστασης διαμαρτυρίας που πραγματοποιήθηκε στην πρεσβεία της Γερμανίαςστην Αθήνα κατήγγειλε στις 20 Ιουλίου η Επιτροπή Αλληλεγγύης για τους πολιτικούς κρατούμενους στην Τουρκία και το Κουρδιστάν.

Η διαμαρτυρία πραγματοποιήθηκε ως ένδειξη αλληλεγγύης στον Erdal Gokoglu που καταδικάστηκε σε φυλάκιση 5 ετών στην Γερμανία ενώ όπως καταγγέλεται από την αστυνομική επίθεση τραυματίστηκαν διαδηλωτές και προσήχθησαν έξι άτομα.

Σε φωτογραφίες που δημοσίευσε η Επιτροπή φαίνονται τα τραύματα των διαδηλωτών

Ακολουθεί η ανακοίνωση της Επιτροπής Αλληλεγγύης για τους πολιτικούς κρατούμενους στην Τουρκία και το Κουρδιστάν

«Σήμερα στις 6 το απόγευμα πραγματοποιήθηκε παράσταση διαμαρτυρίας μπροστά από την πρεσβεία της Γερμανίας  για να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας στον Erdal Gokoglu που καταδικάστηκε σε φυλάκιση 5 ετών για τις νόμιμες δράσεις του στην Γερμανία. Η αστυνομία επιτέθηκε στην συγκέντρωση.  Έχουν τραυματιστεί μερικοί από αυτούς κατά την επίθεση της αστυνομίας. 6 άτομα προσάχθηκαν σε μια νόμιμη συγκέντρωση και αύριο το πρωί θα μεταφερθούν στην Εισαγγελία. 
Η πράξη αυτή είναι κατά των δημοκρατικών δικαιωμάτων, της νέας κυβέρνησης ΝΔ. 
Απαιτούμε να αφεθούν άμεσα ελεύθεροι.
Επιτροπή Αλληλεγγύης για τους πολιτικούς κρατούμενους στην Τουρκία και το Κουρδιστάν»

Έρευνες για τον εντοπισμό λέμβου στην οποία επιβαίνουν αρκετοί μετανάστες γίνονται αυτή την ώρα από τις λιμενικές αρχές στη θαλάσσια περιοχή δυτικά της Πύλου.

Σύμφωνα με το Λιμενικό επιβαίνων στη λέμβο τηλεφώνησε στη διεθνή γραμμή βοήθεια 112 και ζήτησε συνδρομή. Άμεσα ξεκίνησαν οι έρευνες για τον εντοπισμό του σκάφους από δυο πλωτά περιπολικά του Λιμενικού Σώματος, ένα ναυαγοσωστικό και 3 παραπλέοντα πλοία, ενώ πρόκειται να απογειωθεί και ελικόπτερο της Frontex.

Οι καιρικές συνθήκες που επικρατούν στην περιοχή είναι καλές, ενώ οι άνεμοι που πνέουν είναι βορειοδυτικοί εντάσεως 4 Μποφόρ.

Πηγή: efsyn.gr

Marc van de Mieroop, Ιστορία της αρχαίας Εγγύς Ανατολής [περ. 3000-323 π.Χ.], εκδόσεις Πατάκη, σελ. 532, μετάφραση: Κωνσταντίνος Κοπανιάς

Η τρίτη αμερικανική έκδοση του βιβλίου του φαν ντε Μίροοπ, από την οποία πραγματοποιήθηκε η ελληνική μετάφραση, παρουσιάστηκε το 2016. Αποτελεί, λοιπόν, μια εξαιρετικά ενημερωμένη πάνω στο θέμα της έκδοση. Και για να παίξουμε λίγο με τον κλισέ τίτλο της παρουσίασής μου, μπορούμε να πούμε πως η μακρινή ιστορία της Εγγύς Ανατολής καταγράφει ένα παρελθόν, που, ενώ, όπως όλα, είναι μια ξένη χώρα, το συγκεκριμένο είναι η λιγότερο ξένη. Η Εγγύς Ανατολή, με κέντρο τη Μεσοποταμία, είναι η περιοχή του κόσμου που μας προσφέρει τις περισσότερες δυνατότητες για «επίσκεψη». Είναι η περιοχή από την οποία έχουμε τις πρώτες γραπτές πηγές -πολυάριθμες, μάλιστα, και ποικίλες- και, από αυτήν την άποψη, σε αυτήν μας δίνεται η πρώτη δυνατότητα να μιλήσουμε για Ιστορία.

Από την άλλη, για τον ίδιο περίπου λόγο, το γεγονός, δηλαδή, πως πρόκειται για την πιο μακρινή μας στο χρόνο ιστορία, το «μυστήριο» μας κατακλύζει από παντού. Δεν είναι μόνο τα ονόματα -Σαργών, Νάραμ Σιν, Χαμουραμπί, Καντασμάν Ενλίλ, Ναβουκαδνεζάρ, Σουπιλιουλιούμα, Μουρσίλις, Ταρσάτα, Ασουρμπαλίτ, Τουκούλτι Νινούρτα- ή και των γυναικών -Εάννα, Σάσα, Χατσεπσούτ ή Νεφερτίτι- που μοιάζουν απόκοσμα ή οι τόποι και τα γεγονότα που συνδέονται μαζί τους -και για τα οποία, παραδόξως, πολλές φορές, ξέρουμε πολύ περισσότερα από ό,τι θα υποθέταμε. Είναι και οι καταπληκτικές μυθ-ιστορίες, όπως αυτή του Κατακλυσμού, η οποία, μέσω του Έπους του Γκιλγκαμές, που λέγονταν ήδη εδώ και 5000 χρόνια και καταγράφτηκε περισσότερο από 4000 χρόνια πριν από την εποχή μας -χίλια πεντακόσια χρόνια πριν από την Παλαιά Διαθήκη ή τα Ομηρικά Έπη.

Η ανάγνωση του βιβλίου συντηρεί αυτήν τη μυστηριακή ατμόσφαιρα σε όλη την έκτασή του, παρόλο που πρόκειται για μια πολύ απαιτητική επισκόπηση μεγάλου χρονικά εύρους και παρόλο που μεθοδολογικά βάζει σε πρώτο πλάνο ερωτήματα από τον χώρο της πολιτικής οικονομίας, της κοινωνιολογίας και της πολιτικής επιστήμης. Ο φαν ντε Μίροοπ δεν κάνει ιστοριογραφία, ούτε επιχειρεί να φτιάξει ένα εύπεπτο εκλαϊκευτικό «αφήγημα». Το βιβλίο του είναι κοινωνική, οικονομική και πολιτική ιστορία αυτής της, καθοριστικής για την πορεία ολόκληρου του κόσμου, περιοχής. Χωρίς να αγνοεί «τους βασιλείς και τους άρχοντες», δεν παραλείπει καθόλου στην παρουσίασή του τους «μικρούς ανθρώπους» -όσο του επιτρέπεται, μάλιστα, από τον χαρακτήρα του βιβλίου ως επισκόπησης, κάνει ακόμη και μικροϊστορία (μπορούμε να καταλάβουμε πόσο ενδιαφέρον π.χ. είναι να διαβάζουμε σήμερα επιστολές μεταξύ Βαβυλώνιων ή Ασσύριων συζύγων από το 1700 π.Χ. και πόσα πράγματα μας λέει αυτή η γνώση για την πραγματική κοινωνία της εποχής).

Το βιβλίο, λοιπόν, είναι εξαιρετικά ελκυστικό ανάγνωσμα, καλογραμμένο, πολύ ενδιαφέρον και ερεθιστικό από πολλές απόψεις. Δεν είναι, ωστόσο, αυτός ο λόγος που το προτείνω. Το κυριότερο είναι πως, μέσα από την συγκεκριμένη παρουσίαση της ιστορίας, όσοι έχουν πολιτικά ενδιαφέροντα, προβληματίζονται σχετικά με καταστατικά ζητήματα, που συνδέονται με την πολιτική δράση.

Οι ανθρώπινες κοινότητες, εξελίχθηκαν επί πολλές δεκάδες χιλιάδες -ίσως και εκατοντάδες χιλιάδες, σύμφωνα και με τα νέα στοιχεία από το σπήλαιο Απήδημα- χρόνια, βασιζόμενες στην τροφοσυλλογή και στο κυνήγι, εξισωτικά, χωρίς ιεραρχία και συγκεντρωτική εξουσία, σε μια κατάσταση παλαιολιθικής «κοινωνίας της αφθονίας», για να θυμηθούμε τα Stone Age Economics(1) του Marshall Sahlins. Ο εξισωτικός και αντιιεραρχικός τους χαρακτήρας δεν αλλοιώθηκε για πολύ καιρό και μετά τη «νεολιθική επανάσταση» και τη μόνιμη εγκατάστασή τους, όταν ένα μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας ήταν πλέον γεωργοί και κτηνοτρόφοι -μια εξέλιξη, για την οποία ακόμη δεν έχουμε επαρκή εξήγηση, δεδομένου ό,τι η προηγούμενη κατάσταση είχε σαφή πλεονεκτήματα.

Τι ήταν αυτό που διαμόρφωσε τη νέα κατάσταση, της ανισότητας και της ιεραρχίας; Η συζήτηση αυτών των θεμάτων υπήρξε ιστορικά καίρια στους ριζοσπαστικούς κύκλους. Από τον Μόργκαν και τον Ένγκελς, στη Λούξεμπουργκ, και πρόσφατα στον Μπούκτσιν , τον Κλαστρ, τον Μάικλ Μαν και τον Γκράμπερ αυτός ο μακροϊστορικά «Μεγάλος Μετασχηματισμός» βρέθηκε στο κέντρο του προβληματισμού.

Το βιβλίο του φαν ντε Μίροοπ, εκτός του να συνοψίζει την ιστορία της αρχαίας Εγγύς Ανατολής, βοηθάει πολύ στην διερεύνηση αυτών των θεματικών.

Πώς διαμορφώθηκαν οι ταξικές κοινωνίες, πώς εμφανίστηκαν γενικότερα κοινωνικές ιεραρχίες, τι συνέβη με την επικράτηση της πατριαρχίας, τι ξέρουμε για την εξέλιξη των μορφών ιδιοκτησίας, κυριότητας και νομής στις πρώτες τους εκδοχές; Πώς πρωτοεμφανίζεται το κράτος, πώς εξελίσσεται από τον τύπο της εδαφικά περιορισμένης πόλης -κράτους, στο πολύ εκτεταμένο εδαφικό κράτος της δεύτερης προχριστιανικής χιλιετίας και στη συνέχεια στις αυτοκρατορίες των Ασσυρίων, των Νεοβαβυλωνίων και των Περσών της πρώτης χιλιετίας; Με ποιο τρόπο διαμορφώνεται ένα εκπληκτικά συνεκτικό διεθνές σύστημα, μεταξύ του 1500 και του 1200 π.Χ., η «πρώτη παγκοσμιοποίηση», με εκτεταμένη ανταλλαγή εμπορευμάτων και μετακίνηση ανθρώπων σε όλη την επικράτεια της Ανατολικής Μεσογείου και της Εύφορης Ημισελήνου, από τη μυκηναϊκή Ελλάδα μέχρι το δυτικό Ιράν και από τη βόρεια Ανατολία μέχρι την Αίγυπτο, όπου τα εδαφικά κράτη της Αιγύπτου, του Μιτάννι (αργότερα της Ασσυρίας), της Βαβυλωνίας και, δυτικά της Χάττι και της Αχιγιάβα (των Μυκηνών) συγκροτούν ενιαίο χώρο και οι Μεγάλοι Βασιλείς του αλληλοαποκαλούνται «αδελφοί»; Πώς, τελικά, μέσα από ένα συνδυασμό παραγόντων, όπως εξωτερικές εισβολές των «Λαών της Θάλασσας», εσωτερικές κοινωνικές εξεγέρσεις οφειλόμενες σε ακραία άνοδο της ανισότητας, σε ένα φόντο κλιματικής αλλαγής και λιμού, με την πιθανή συνέργεια και φυσικών καταστροφών -κυρίως, μεγάλων σεισμών- το σύστημα αυτό οδηγείται στην κατάρρευση και σε μια εκτεταμένη περίοδο «Σκοτεινών Αιώνων», που στη δική μας περιοχή θα κρατήσει περίπου 400 χρόνια;

Ο Μαρκ φαν ντε Μίροοπ στο βιβλίο του ξεκινάει με τις προϊστορικές εξελίξεις, οι οποίες συγκλίνουν στη μεγάλη τομή του 3000 περίπου π.Χ., με την εμφάνιση στην νότια Μεσοποταμία της πρώτης ανθρώπινης πόλης στην ιστορία, της Ούρουκ. Στη συνέχεια, παρακολουθεί τη διάχυσή της, με τη δημιουργία πολλών δεκάδων αντίστοιχων πόλεων, από τη Λαγκάς μέχρι τη Νιπούρ, από την Ουρ μέχρι τη Βαβυλώνα… Ταυτόχρονα, συνδέει τις εξελίξεις αυτές με τις κοινωνικές μεταβολές, που πραγματοποιούνται.

Συνεχίζει με την πρώτη εμφάνιση του πολιτικού συγκεντρωτισμού, με τους βασιλείς της Ακκάδ στην ύστερη τρίτη χιλιετία, με τη διαμόρφωση των πρώτων εδαφικών κρατών από τον Σάμσι Αχάντ στην Άνω Μεσοποταμία, τον Χαμουραμπί στη Βαβυλώνα και τον Χατουσίλι στην κεντρική Μικρά Ασία (το Παλαιοχεττιτικό βασίλειο του 17^ου αιώνα π.Χ.), με τη δημιουργία για τρεις αιώνες (1500 -1200 π.Χ.) της πρώτης στην ιστορία «Λέσχης των Μεγάλων Δυνάμεων», από τους Αχιγιάβα (Αχαιούς) μέχρι το ιρανικό Ελάμ. Επιχειρεί να εξηγήσει την κατάρρευσή της στις αρχές του 12^ου αιώνα και ολοκληρώνει αυτή την περιοδολόγηση των 3000 χρόνων με τις μεγάλες Αυτοκρατορίες της πρώτης χιλιετίας, την Ασσυριακή, τη Βαβυλωνιακή του Δεύτερου Ναβουχοδονόσορα, τη Μηδική και την Περσική, μέχρι την κατάλυση της τελευταίας από τους Μακεδόνες του Αλέξανδρου το 323.

Η Ιστορία της αρχαίας Εγγύς Ανατολής αποτελεί ένα πραγματικό συγγραφικό άθλο. Το ίδιο και η εξαιρετική ελληνική της μετάφραση. Κατά τη γνώμη μου, αποτελεί ένα από τα καλύτερα βιβλία στο πεδίο των ιστορικών και κοινωνικών επιστημών, που κυκλοφόρησαν στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια. Αξίζει να διαβαστεί και να διαδοθεί πολύ πέρα από το χώρο των ειδικών στον κλάδο.

1. Το οποίο, με πρώτη έκδοση το 1974, κυκλοφορεί σε νέα έκδοση του Απριλίου του 2017, με πρόλογο του David Graeber στη σειρά Routledge Classics.

Προκλητικός και με αστείες δικαιολογίες εμφανίστηκε ο Γιώργος Ρουπακιάς στην απολογία του για τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα. Ο καθ' ομολογίαν δολοφόνος του αντιφασίστα μουσικού έδωσε τη δική του έωλη εκδοχή για τα όσα συνέβησαν το βράδυ της 17ης - 18ης Σεπτεμβρίου 2013.

Πιο αυστηρά από άλλες μέρες τα μέτρα ασφαλείας. Παρών στο δικαστήριο, κοντά στον πατέρα του Παύλου Φύσσα και ο πατέρας του Λουκμάν.

Το βράδυ της δολοφονίας

Ο Γιώργος Ρουπακιάς, μιλώντας για το βράδυ της δολοφονίας, επέμεινε στον ισχυρισμό του Πατέλη ότι το μήνυμα που ενεργοποίησε το τάγμα εφόδου αφορούσε διανομή φυλλαδίων, αλλά, σε αντίθεση με τον Πατέλη, λέει ότι ξεκίνησε από την Τοπική τάγμα εφόδου με μηχανές, το οποίο εκείνος ακολούθησε.

Κάποιος του είπε «Έπιασαν ένα δικό μας και πάμε να τον απεγκλωβίσουμε» ανέφερε σε άλλο σημείο.

Υποστήριξε, ακόμη, ότι ήταν εκεί οι Κομιανός, Σταμπέλος, Δήμου, Σκάλκος, αλλά είναι σίγουρος μόνο για τον Δήμου και για τους άλλους το συμπεραίνει από τον… σωματότυπό τους.

Το δολοφονικό χτύπημα στον Φύσσα

Κατηγορούμενος: Μου είπε ο Φύσσας “τι είναι ρε; Γιατί όλα αυτά;” δύο φορές.

Πρόεδρος: Είστε κλεισμένος σε ένα αμάξι και έρχεται κάποιος η κίνηση είναι να κατέβετε και να πάρετε το μαχαίρι; Σήμερα τι θα κάνατε;

Κατηγορούμενος: Είχα ανοιχτά παράθυρα. Σήμερα δεν θα έπαιρνα το μαχαίρι.

Πρόεδρος: Γιατί δεν βάλατε μπρος να φύγετε; Όπως μπήκατε αντίθετα, να φύγετε αντίθετα. Είχατε την ευχέρεια να κινηθείτε με το αυτοκίνητό σας και αντί αυτού ανοίγετε την πόρτα και παίρνετε και το μαχαίρι;

Κατηγορούμενος: Είχε κίνηση ο δρόμος.

Στο σημείο αυτό ο Γιώργος Ρουπακιάς υποστηρίζει ότι ο Φύσσας τον χτύπησε με την πρόεδρο να του απαντά ότι ο ιατροδικαστής δεν αναγράφει κάτι τέτοιο στην έκθεσή του.

Συνεχίζοντας ο Ρουπακιάς, αμετανόητος, έφτασε στο σημείο να κάνει λόγο για μία απλή ανθρωποκτονία που προκλήθηκε επειδή ο Φύσσας έσκυψε και το μαχαίρι τον πήρε στην καρδιά.

Λίγα λεπτά μετά τις 12.30 η δίκη ξεκίνησε εκ νέου με τον Γιώργο Ρουπακιά να επιχειρεί να μαζέψει τα ασυμμάζευτα και να λέει μέσα στην αίθουσα: Επειδή έκατσα και το σκέφτηκα έξω, ήταν ατυχής έκφραση η απλή ανθρωποκτονία, έχω μετανιώσει, μακάρι να γύρναγε ο χρόνος πίσω ήταν τραγικότατη ανθρωποκτονία.

«Είπα στον Πατέλη να πάρει και τον Λαγό»

Συνεχίζοντας ανέφερε ότι από το αστυνομικό τμήμα τηλεφώνησε στη σύζυγό του, την αδερφή του και πέντε – έξι φορές μίλησε στο τηλέφωνο με τον Πατέλη. Ισχυρίστηκε ότι πήρε τον Πατέλη για να τον συμβουλευτεί για δικηγόρο, ενώ δήλωσε «δεν σας το κρύβω ότι στο τρίτο τηλεφώνημα με τον Πατέλη του είπα να πάρει και τον Λαγό».

Πρόεδρος: Περιμένατε από τον Λαγό να σας βρει δικηγόρο;

Κατηγορούμενος: Ναι

Γιατί είχε μαζί του μαχαίρι

Σε ερώτηση γιατί είχε το μαχαίρι στο αυτοκίνητο ο Γιώργος Ρουπακιάς απάντησε για να κόβει την ταινία από τις κασέλες με τα ψάρια, όταν βοηθούσε στο ψαράδικο της αδερφής του και παραλάμβανε κασέλες ξημερώματα.

Το μοιραίο χτύπημα

Έδρα: Το χτύπημα ήταν τόσο αριστοτεχνικά βαλμένο, κάποιος έπρεπε πολύ καλά να γνωρίζει, δεν συνάδει με άνθρωπο που χτυπάει από φόβο, δείχνει καίριο χτύπημα.

Ρουπακιάς: Σας λέω, την ώρα που προσπαθούσα να τον χτυπήσω στο πόδι, έσκυψε και έγινε το μοιραίο χτύπημα. Εγώ τέτοιος γνώστης δεν είμαι, ούτε έχω ασχοληθεί με μαχαίρια.

Έδρα: Αυτόπτες μάρτυρες μας έχουν πει ότι ήσασταν τελείως ατάραχος και σε τρία δευτερόλεπτα μαχαιρώσατε

Ρουπακιάς: Όχι έκανε τρία, τέσσερα βήματα ο Φύσσας, ήρθε προς τα πάνω μου, σας το λέω με το χέρι στην καρδιά.

Ο όρκος και ο ναζιστικός χαιρετισμός

Κατά την έναρξη της απολογίας του ο Γιώργος Ρουπακιάς ανέφερε «Μέσα καλοκαιριού του 2012 πήγα στην Τοπική της Νίκαιας πρώτη φορά, ήταν πάρα πολύ κοντά στο σπίτι μου, μαζί με τη σύζυγό μου. Ο πρώτος που γνώρισα ήταν ο κ. Πατέλης, δεν τον γνώριζα πριν. Δεν υπέγραψα φόρμα υποστηρικτή επειδή δεν είχα 20 ευρώ, στην αρχή πήγαινα αραιά, μετά πιο τακτικά. Βοήθαγα σε διανομές, πηγαινοέρφερνα και πράγματα από τα κεντρικά γραφεία της Μεσογείων».

Παραδέχθηκε ότι εκτελούσε χρέη ταμία, λέγοντας πως ήταν στις αρμοδιότητες του Τσακανίκα, τον οποί αντικαθιστούσε, ενώ δήλωσε ότι είχε λάβει μέρος σε εκδηλώσεις της Χρυσής Αυγής σε Θερμοπύλες, Ίμια, Μελιγαλά και στην κατασκήνωση στη Νέδα.

Πρόεδρος: Εχετε δώσει όρκο;

Κατηγορούμενος: Ναι. Ήμασταν στη Νέδα και λέει ο Πατέλης πάμε πιο κει, με Καζαντζόγλου και Τσακανίκα, και εκφώνησαν έναν λόγο, δεν ξέρω αν ήταν όρκος, νομίζω τον εκφώνησε ο Τσακανίκας

Πρόεδρος: Φωτιζόταν από κάτι ο χώρος;

Κατηγορούμενος: Υπήρχαν δύο δάδες, αλλά πιο πέρα ήταν κι άλλοι, ήταν τουριστικός χώρος. Κανονικά έπρεπε να μη γίνεται ο χαιρετισμός στο τέλος και ο Χίτλερ χαιρετάει έτσι, αλλά δεν το εκλάβαμε έτσι, ήταν αρχαίος ελληνικός ο χαιρετισμός, είναι τι νιώθεις εκείνη την ώρα

Πρόεδρος: Πριν πάτε στα γραφεία της Νίκαιας χαιρετούσατε έτσι; 

Κατηγορούμενος: Όχι 

Πηγή: efsyn.gr

Η Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής (ΓΑΔΑ) εξέδωσε ανακοίνωση σχετικά με τις καταγγελίες κατοίκων της περιοχής των Εξαρχείων που κάνουν λόγο για ξυλοδαρμό άστεγου πολίτη από δυνάμεις των ΜΑΤ.

Σε ανακοίνωσή της η ΓΑΔΑ απαντάει στις καταγγελίες κατοίκων της περιοχής των Εξαρχείων που κάνουν λόγο για ξυλοδαρμό άστεγου πολίτη από δυνάμεις των ΜΑΤ, επισημαίνοντας ότι «επιχείρησαν να διενεργήσουν αστυνομικό έλεγχο σε διερχόμενο πεζό, ο οποίος αρνήθηκε, εξυβρίζοντας τους αστυνομικούς και προβαίνοντας σε άσεμνες χειρονομίες».

Εν συνεχεία η ανακοίνωση κατηγορεί τον πολίτη ότι «για να αποφύγει τον έλεγχο τράπηκε σε φυγή και εντοπίστηκε από τους αστυνομικούς», και κατά τη προσπάθεια των αστυνομικών να τον ακινητοποιήσουν και να τον συλλάβουν εκείνος «αντιστάθηκε σθεναρά, απωθώντας τους με τα χέρια και τα πόδια του, ενώ παράλληλα τους απειλούσε φραστικά». Η ανακοίνωση επισημαίνει παράλληλα ότι ο πολίτης τραυμάτισε έναν αστυνομικό, χτυπώντας τον με λάκτισμα. Έρευνα έχει διενεργηθεί για τις καταγγελίες των κατοίκων των Εξαρχείων.

Η ανακοίνωση της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής:

«Την 00.35 ώρα της 16^ης Ιουλίου 2019, αστυνομικοί της Διεύθυνσης Αστυνομικών Επιχειρήσεων Αττικής, που εκτελούσαν διατεταγμένη υπηρεσία πλησίον γραφείων πολιτικού κόμματος στην οδό Χαριλάου Τρικούπη, επιχείρησαν να διενεργήσουν αστυνομικό έλεγχο σε διερχόμενο πεζό, ο οποίος αρνήθηκε, εξυβρίζοντας τους αστυνομικούς και προβαίνοντας σε άσεμνες χειρονομίες.

Επιπλέον, για να αποφύγει τον έλεγχο τράπηκε σε φυγή και εντοπίστηκε από τους αστυνομικούς που τον ακολούθησαν στην συμβολή των οδών Χαριλάου Τρικούπη και Δερβενίων.

Κατά την προσπάθεια των αστυνομικών να τον ακινητοποιήσουν και να τον συλλάβουν αντιστάθηκε σθεναρά, απωθώντας τους με τα χέρια και τα πόδια του, ενώ παράλληλα τους απειλούσε φραστικά.

Κατά τη διαδικασία της δέσμευσής του, χτύπησε με λάκτισμα αστυνομικό, ο οποίος τραυματίσθηκε και μεταφέρθηκε στο "401" Γ.Σ.Ν.Α., όπου διαγνώστηκε με κάκωση στον αγκώνα του αριστερού του χεριού και αποχώρησε.

Ο ιδιώτης συνελήφθη, μεταφέρθηκε σε Νοσοκομείο, όπου νοσηλεύθηκε στην Νευρολογική κλινική και θα εξέλθει σήμερα.

Σε βάρος του σχηματίσθηκε δικογραφία για τα αδικήματα της σωματικής βλάβης, εξύβρισης, απείθειας, απειλής σε βάρος αστυνομικών και βίας κατά υπαλλήλων, ενώ με εντολή του αρμόδιου Εισαγγελέα αφέθηκε ελεύθερος.

Για τις καταγγελίες ιδιωτών σχετικά με τη συμπεριφορά των αστυνομικών διατάχτηκε η διενέργεια διοικητικής έρευνας».