Ειδήσεις &
Τοπικά Νέα

Ελλάδα   >   Ν. Αχαϊας   >   Καλαβρυτα    >    Ειδήσεις & Τοπικά Νέα

Ειρήνη Μουρτζούκου: Nέες καταθέσεις μετά το πόρισμα των ιατροδικαστών



Την ώρα που ο εισαγγελέας ετοιμάζεται να ζητήσει νέες καταθέσεις μετά το πόρισμα των ιατροδικαστών για το θάνατο του μικρού Παναγιωτάκη που φέρεται να εμπλέκεται η Ειρήνη Μουρτζούκου, στα εγκληματολογικά εργαστήρια της ΕΛ.ΑΣ. κινητά τηλέφωνα κι άλλα αντικείμενα τα οποία μπορούν να προσφέρουν στοιχεία στην υπόθεση έχουν γίνει φύλλο και φτερό.
Από την περασμένη Δευτέρα (8/9/2025) στην εισαγγελία Πρωτοδικών Αμαλιάδας έχει φτάσει το πολυσέλιδο πόρισμα για το θάνατο του αγοριού που έφυγε κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες σε ηλικία 15 μηνών τον Αύγουστο του 2024, παρουσία της Ειρήνης Μουρτζούκου.
Η τριμελής επιτροπή που ανέτρεψε την αρχική έκθεση ιατροδικαστή όπου έκανε λόγο για παθολογικά αίτια και υποστηρίζει ότι η «ασφυξία προβάλλει ως η πλέον συμβατή με τα ευρήματα αιτία θανάτου». Έτσι πλέον η εγκληματική ενέργεια εξετάζεται ως η αυτή που προκάλεσε το θάνατο του Παναγιωτάκη.
Όλες αυτές οι εξελίξεις έχουν μεταφερθεί στις εισαγγελικές αρχές της Αμαλιάδας, οι οποίες εξετάζουν εάν θα ασκηθούν επιπλέον διώξεις αλλά και ποια πρόσωπα θα πρέπει να καταθέσουν εκ νέου. Σύμφωνα με πληροφορίες όμως οι αστυνομικές αρχές λίγες ημέρες μετά την προφυλάκιση της Ειρήνης Μουρτζούκου οι Αρχές προχώρησαν την κατάσχεση των κινητών τηλεφώνων της μητέρας και της γιαγιάς του Παναγιωτάκη.
Αμέσως είχαν δοθεί στα εγκληματολογικά εργαστήρια της ΕΛ. ΑΣ. προκειμένου να εντοπιστούν στοιχεία που θα μπορούσαν να αναδείξουν κι άλλες πτυχές της υπόθεσης.

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 9:14 pm


Να αποφυλακιστεί ο 25χρονος για τη φωτιά στην Πάτρα ζητάει η εισαγγελέας

Ο 25χρονος συνελήφθη και προφυλακίστηκε για τη φωτιά στην περιοχή του Γηροκομειού, στην Πάτρα στις 12/8/25. Από την πρώτη στιγμή, η οικογένειά του μιλούσε για μεθοδεύσεις και απόκρυψη στοιχείων.
Τώρα, σύμφωνα με τον Alpha, η εισαγγελέας προτείνει την αποφυλάκιση του 25χρονου για την υπόθεση της μεγάλης φωτιάς στην Πάτρα, κάνοντας λόγο για «αθεμελίωτη κατηγορία» και για αποδείξεις ενοχής που «αποδυναμώνονται».
Οι γονείς του 25χρονου εθελοντή, επιμένουν στην αθωότητα του παιδιού τους, το οποίο -σύμφωνα με τους ίδιους- προσπαθούσε να βοηθήσει στην κατάσβεση πυρκαγιών στην Πάτρα και βρέθηκε άδικα μπλεγμένο.
Παράλληλα, έχει ξεκινήσει προκαταρκτική έρευνα από το Εσωτερικών Υποθέσεων για το θέμα του κινητού του 25χρονου. Από την οικογένειά του είχε γίνει καταγγελία, για το κινητό του τηλέφωνο που το είχε παραδώσει στην Ασφάλεια Πατρών, από την Ασφάλεια δήλωσαν ότι δεν παρέλαβαν κινητό και τελικά όταν προφυλακίστηκε του το παρέδωσαν.

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 9:11 pm


Κίνδυνο για lockdown βλέπει ο Τσιάρας για την ευλογιά στα αιγοπρόβατα – «Πόλεμος δέκα ημερών» για να ανακοπεί η διάδοση



Σε καθεστώς επιχειρησιακής ετοιμότητας θέτει το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων τη χώρα, μετά τη σύσκεψη που έγινε υπό τον Υπουργό Κώστα Τσιάρα με τους Περιφερειάρχες με αντικείμενο την αντιμετώπιση της ευλογιάς.
Σύμφωνα με τον σχεδιασμό, για τις επόμενες δέκα ημέρες θα εφαρμοστεί -μετά από ομόφωνη απόφαση- ένα σχέδιο δράσης κατά της ευλογιάς, που θα περιλαμβάνει την παρουσία κτηνιάτρων του ΥΠΑΑΤ στο πεδίο, την εντατικοποίηση των επιτόπιων ελέγχων, καθώς και την ενθάρρυνση των κτηνοτρόφων για την τήρηση και εφαρμογή των μέτρων βιοασφάλειας.
Ταυτόχρονα, άμεσα θα δημιουργηθούν σταθμοί απολύμανσης σε κεντρικές οδούς και βασικές διόδους μετακίνησης ζώντων ζώων και διακίνησης ζωοτροφών και γάλακτος. Η παρουσία των συνεργείων θα είναι συνεχής, με στόχο να υπάρξει πλήρης έλεγχος και αποτελεσματική εφαρμογή των μέτρων.
Όπως υπογραμμίστηκε στη σύσκεψη, πρόκειται για μια «έφοδο δέκα ημερών», με την επιτόπια παρουσία όλου του στελεχιακού δυναμικού του Υπουργείου, με αποκλειστικό στόχο να ανακοπεί άμεσα ο κίνδυνος διάδοσης της ευλογιάς.
Τσιάρας: Δεν αντιμετωπίζεται ιδιαίτερα εύκολα
Κατά τη διάρκεια της εισήγησής του ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Κώστας Τσιάρας ξεκαθάρισε ότι πρόκειται για μια ζωονόσο η οποία δεν αντιμετωπίζεται ιδιαίτερα εύκολα και συνεπώς δεν περισσεύει κανείς στη μάχη αυτή.
Υπογράμμισε ότι επιδίωξη είναι να δημιουργήσουμε ένα ισχυρό πλαίσιο για την αντιμετώπιση της νόσου, ενώ επισήμανε ότι πρέπει να ενισχυθούν τα μέτρα βιοασφάλειας, διότι «διαφορετικά θα βρεθούμε αντιμέτωποι με lockdown».
«Το ζήτημα είναι ότι εδώ που βρισκόμαστε πρέπει να συνεργαστούμε. Πρέπει οι Περιφέρειες, ως έχουσες την αρμοδιότητα τήρησης των μέτρων, και όλοι οι εμπλεκόμενοι να μπούμε σε εντελώς διαφορετική λογική για να αντιμετωπίσουμε την ευλογιά. Είναι μια προσπάθεια να κάνουμε όλοι μαζί το βήμα για να κλείσουμε αυτόν τον κύκλο», συμπλήρωσε.
Μετά τη σύσκεψη ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Κώστας Τσιάρας δήλωσε:
«Όπως γνωρίζετε, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την ευλογία εδώ και μεγάλο χρονικό διάστημα, κάτι που δημιουργεί μεγάλη απειλή για το ζωικό κεφάλαιο της χώρας. Είχαμε όντως την ευκαιρία, μόλις προ ολίγου, να ολοκληρώσουμε μια ευρεία σύσκεψη με τη συμμετοχή αρκετών περιφερειαρχών, θεματικών Αντιπεριφερειαρχών, αλλά και μέσω τηλεδιάσκεψης με αρκετούς εξ αυτών, προκειμένου να συντονίσουμε από κοινού δράσεις, οι οποίες θα μας δώσουν τη δυνατότητα να περιορίσουμε την ευλογιά το συντομότερο δυνατό.
Και η αλήθεια είναι -μιας και στη συζήτηση ετέθησαν όλα τα ζητήματα-ότι εντοπίσαμε εκείνα τα σημεία, τα οποία χρειάζεται να αναδείξουμε, προκειμένου το αποτέλεσμα αυτής της προσπάθειας να είναι το καλύτερο δυνατό.
Αποφασίσαμε, λοιπόν, από κοινού -κυρίως στην κατεύθυνση συγκεκριμένων αξόνων: να κινητοποιήσουμε όλες τις δυνάμεις που έχουμε στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης – και μιλάω φυσικά για τους κτηνιάτρους- ώστε το επόμενο δεκαήμερο, μέσα από την επιτόπια παρουσία τους, σε συνεργασία με τους κτηνιάτρους των ΔΑΟΚ, να εντατικοποιήσουν τους επιτόπιους ελέγχους και να ενθαρρύνουν τους κτηνοτρόφους για την τήρηση και εφαρμογή των μέτρων βιοασφάλειας.
Κατά δεύτερο λόγο να δημιουργήσουμε σταθμούς απολύμανσης σε βασικούς οδικούς άξονες, ειδικά των Περιφερειών που πλήττονται αυτή την περίοδο από την ευλογιά.
Και κατά τρίτο λόγο, να δημιουργήσουμε μέσω της διαδικασίας της απολύμανσης, τη δυνατότητα να υπάρχει ένα συγκεκριμένο πιστοποιητικό με το οποίο θα μπορούν να παραδίδουν οι κτηνοτρόφοι γάλα διασφαλίζοντας τα μέτρα βιοασφάλειας.
Συζητήθηκαν και πολλά άλλα ζητήματα, όπως παραδείγματος χάρη να υπάρξει καραντίνα για τα ζώα τα οποία εισάγονται, προκειμένου να μειωθεί όσο γίνεται περισσότερο η πιθανότητα να μπορούν να μεταδώσουν τον ιό της ευλογιάς. Όπως επίσης και το ενδεχόμενο να ενισχυθούν οι κτηνοτρόφοι με απολυμαντικά μέσα δια των Περιφερειών, ώστε να μπορέσουμε να ενισχύσουμε, όσο γίνεται περισσότερο, το πλαίσιο αλλά και το επίπεδο της βιοσφάλειας, για την αντιμετώπιση της ευλογιάς.
Νομίζω, ότι είμαστε σε ένα θετικό δρόμο και με τη συνεργασία όλων των Περιφερειαρχών, τους οποίους τους ευχαριστώ προσωπικά, και με την συνεισφορά όλων μας -εδώ στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων- να κάνουμε ένα πραγματικά μεγάλο βήμα προκειμένου να αντιμετωπίσουμε μια ζωονόσο που έχει πραγματικά μεγάλες δυσκολίες και ιδιαιτερότητες».
Κουρέτας: Είναι το μοντέλο που χρησιμοποιήθηκε για την πανώλη και πέτυχε
Ο Περιφερειάρχης Θεσσαλίας Δημήτρης Κουρέτας υπογράμμισε: «Νομίζω ότι ήταν πάρα πολύ χρήσιμη η σημερινή συνάντηση. Ήταν ομόφωνες οι αποφάσεις, απ’ όλους τους περιφερειάρχες. Είναι οι αποφάσεις που σας είπε ο Υπουργός και νομίζω τελικά ότι είναι αυτό το μοντέλο που είχε κάποτε χρησιμοποιηθεί στην πανώλη και πέτυχε. Αυτό είναι να ενεργοποιηθεί από το Υπουργείο. Γίνεται πόλεμος και στον πόλεμο είμαστε όλοι μαζί. Πιστεύουμε στο επόμενο διάστημα να μπορέσουμε να ελέγξουμε την ευλογία. Αυτό είναι ομόφωνη απόφαση όλων των Περιφερειαρχών».
Ο Περιφερειάρχης Ηπείρου Αλέκος Καχριμάνης επισήμανε: «Εμείς είμαστε από μια περιοχή που δεν έχει ευλογιά σήμερα, αλλά πρέπει να φυλάξουμε και την περιοχή μας και όσους κτηνοτρόφους θα μετακινηθούν από τα ορεινά προς τα πεδινά. Η συζήτηση που έγινε ήτανε πάρα πολύ καλή και το ότι συμφωνήσαμε όλοι σε αυτή την έκτακτη περίοδο που διανύουμε είναι πολύ θετικό».
Ο Αντιπεριφερειάρχης Αγροτικής Οικονομίας της Κεντρικής Μακεδονίας Γεώργιος Κεφαλάς είπε: Η σημερινή συνάντηση ήταν πάρα πολύ χρήσιμη. Καταλήξαμε σε ομόφωνα συμπεράσματα. Όπως είπαν και οι προηγούμενοι έχουμε πόλεμο άρα όλοι μαζί χρησιμοποιούμε όλα τα μέσα για να αντιμετωπίσουμε τον έκτακτο κίνδυνο της ευλογιάς.

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 9:05 pm


Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Στίβου: Ασημένιο μετάλλιο για τον φοβερό Εμμανουήλ Καραλή

Στο βάθρο ο Εμμανουήλ Καραλής, ο οποίος στον τελικό του επί κοντώ στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Στίβου πέρασε τα 6.00μ και κατέκτησε το ασημένιο μετάλλιο έπειτα από μια φοβερή μάχη με τον Ντουπλάντις.
O κορυφαίους Έλληνας άλτης του επί κοντώ και τέταρτος καλύτερος όλων των εποχών παγκοσμίως άφησε το πρώτο ύψος, που είναι το 5.55μ, και ξεκίνησε τον αγώνα του από τα 5.75μ, που πέρασε με άνεση.
Στη συνέχεια αποφάσισε να μην επιχειρήσει στα 5,85μ., αλλά άνετος ξεπέρασε και τα 5,90μ.
Ο Καραλής έριξε τον πήχη τις δύο πρώτες φορές στα 5,95μ., αλλά πέρασε με την τρίτη του προσπάθεια, ενώ με τρομερό αέρα πέρασε με την πρώτη τα 6,00μ.
Ο Μανόλο έχει ξεπεράσει συνολικά 12 φορές φέτος τα 6 μέτρα.

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 6:09 pm


Η μεγάλη Εμποροπανήγυρη στα Καλάβρυτα ξεκινά - Η ιστορία του



Στα Καλάβρυτα, εκεί όπου οι θρύλοι, η παράδοση και η ιστορία του παρελθόντος μπλέκονται με τον παλμό της καθημερινότητας, κάθε Σεπτέμβρη ζωντανεύει μια από τις πιο εμβληματικές παραδόσεις της περιοχής, η εμποροπανήγυρη των Καλαβρύτων. Περισσότερο από ένα απλό εμπορικό γεγονός, το πανηγύρι αυτό αποτελεί κοινωνικό, πολιτισμικό και οικονομικό ορόσημο,  προσφέροντας παράλληλα μια ξεχωριστή εμπειρία στους επισκέπτες.
Η φετινή εμποροπανήγυρη ξεκινά την Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου 2025, φέρνοντας μαζί της τη χαρά της συλλογικής γιορτής. Από την Τρίτη 16 Σεπτεμβρίου, οι έμποροι και οι μικροπωλητές αρχίζουν να στήνουν τις παράγκες τους στους δρόμους της πόλης, (φέτος από το ύψος της Τράπεζας Πειραιώς και επάνω έωτην παιδική χαρά) μεταμορφώνοντας σε πολύχρωμο παζάρι. Το πανηγύρι διαρκεί έως και την Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου, ενώ δεν είναι λίγοι οι πάγκοι που παραμένουν και τη Δευτέρα 22, παρατείνοντας την ατμόσφαιρα της γιορτής και προσφέροντας ευκαιρίες για ακόμα περισσότερες αγορές και γευστικές δοκιμές.
Η πόλη φοράει τα «καλά» της, οι πάγκοι γεμίζουν με κάθε λογής εμπορεύματα, από ρούχα και υποδήματα μέχρι μαγειρικά σκεύη, αγροτικά εργαλεία και μικρά δώρα, ενώ το άρωμα της παραδοσιακής γουρουνοπούλας –ψημένης στη σειρά– πλημμυρίζει τον αέρα και προκαλεί τους επισκέπτες να δοκιμάσουν τις τοπικές γεύσεις. Τα καταστήματα, τα καφενεία και τα εστιατόρια συμμετέχουν στο εορταστικό πνεύμα, υποδεχόμενα «κόσμο και λαό» που καταφθάνει απ’ όλη την επαρχία και όχι μόνο.
Ιστορική Αναδρομή
Η καταβολή του Καλαβρυτινού πανηγυριού χάνεται στα χρόνια αμέσως μετά την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό, γύρω στο 1832. Το πανηγύρι αυτό καθιερώθηκε ως το μεγαλύτερο κοσμικό γεγονός της επαρχίας, αφού τα Καλάβρυτα δεν αποτέλεσαν μόνο πρωτεύουσα της περιοχής, αλλά και το πρώτο αστικό κέντρο με σιδηροδρομική και οδική σύνδεση με τα μεγάλα αστικά κέντρα, όπως η Πάτρα και το Αίγιο. Αυτή η πρωτοκαθεδρία χάρισε στη γιορτή ιδιαίτερη λάμψη και τη μετέτρεψε σε σημείο αναφοράς για όλους τους κατοίκους των γύρω χωριών.
Σύμφωνα με μαρτυρίες και λαογραφικές πηγές, η εμποροπανήγυρη διαρκούσε παραδοσιακά έξι έως οκτώ ημέρες, καλύπτοντας το διάστημα από τις 18 έως τις 24 Σεπτεμβρίου, καθώς η ανάγκη για προμήθειες και συναλλαγές των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής εξακολουθούσε να είναι ζωτική. Η γεωγραφική της θέση, μέσα σε ένα εύφορο λεκανοπέδιο περιτριγυρισμένο από τις καλλίγραμμες κορυφογραμμές του Χελμού και του Ωλενού, προσέδωσε στο πανηγύρι μια ξεχωριστή γοητεία, με φόντο τα πολυτραγουδισμένα βουνά της Αχαΐας.
Η Κοινωνική και Οικονομική Σημασία
Το πανηγύρι εξυπηρετούσε την ευρύτερη περιοχή, συγκεντρώνοντας ανθρώπους από δεκάδες χωριά, όπως τα Σουδενά, Σιγούνι, Χαμάκου, Βραχνί, Ζαχλωρού, Σκεπαστό, Κέρτεζη, Μάνεσι, και πολλά άλλα. Τα χωριά αυτά σπάνια συμμετείχαν σε άλλα πανηγύρια, επειδή οι γεωγραφικοί όροι τα καθιστούσαν δυσπρόσιτα. Γι’ αυτόν τον λόγο, το πανηγύρι των Καλαβρύτων είχε αποκτήσει τον χαρακτήρα μιας γιορτής-θεσμού: ενίσχυε την εμπορική δραστηριότητα, τροφοδοτούσε τους κατοίκους με απαραίτητα είδη (ενδύματα, υποδήματα, σκεύη, προίκες, εργαλεία) και προσέφερε την ευκαιρία για κοινωνική συνεύρεση, ανταλλαγή ειδήσεων και γλέντι.
Η πόλη, ως έδρα όλων των βασικών κρατικών δομών (δικαστικές, εκπαιδευτικές, φορολογικές, αστυνομικές, τραπεζικές), μετατρεπόταν σε πολυσύχναστο κέντρο, διπλασιάζοντας ή και τριπλασιάζοντας την εμπορική και πολιτιστική της ζωή κατά τη διάρκεια των ημερών του πανηγυριού.
Η Ζωοπανήγυρη: Η Καρδιά της Αγροτικής Ζωής
Ξεχωριστή θέση στην εμποροπανήγυρη των Καλαβρύτων έχει η ζωοπανήγυρη, που πραγματοποιούνταν κυρίως έξω από την πόλη, προς τον δρόμο Καλαβρύτων – Πατρών. Εκεί διαδραματίζονταν αγοραπωλησίες ζώων, γεγονός με τεράστια σημασία για την αγροτική οικονομία και τις τοπικές κοινωνίες. Οι αγοραστές και πωλητές συναντιούνταν για να διαπραγματευτούν μουλάρια, άλογα, βόδια και γαϊδούρια – τα ζώα που ήταν το «δεξί χέρι» κάθε νοικοκύρη και αποτελούσαν κινητήρια δύναμη για τις καλλιέργειες, τις μεταφορές και την καθημερινότητα.
Η αγορά ενός καλού ζώου θεωρούνταν επένδυση ίση με την απόκτηση ενός ανθρώπου, καθώς εξασφάλιζε την ευημερία, τη δυνατότητα καλλιέργειας και τη συντήρηση της οικογένειας. Οι πωλητές με τα έσοδα προμηθεύονταν ό,τι χρειαζόταν το σπιτικό τους – ρούχα, τρόφιμα, εργαλεία, είδη προίκας και όλα τα αναγκαία για τον χειμώνα.
Εμπορεύματα, Εξέλιξη και Πολιτισμός
Στη διάρκεια των πανηγυριών, οι επισκέπτες συναντούσαν εμπόρους από την Αθήνα, την Πάτρα, το Αίγιο, την Τρίπολη και άλλα αστικά κέντρα, που έφερναν κάθε είδους εμπορεύματα σε προσιτές τιμές: ρούχα, παπούτσια, κουζινικά, εργαλεία, ακόμη και πολύτιμες προίκες για τα κορίτσια. Οι καταστηματάρχες είτε νοίκιαζαν χώρους στη σειρά των κεντρικών δρόμων είτε έστηναν πρόχειρες παράγκες στην πλατεία και στους διαθέσιμους ελεύθερους χώρους της πόλης.
Το βράδυ, η ατμόσφαιρα μεταμορφωνόταν: τα καφενεία στην πλατεία, σημαιοστολισμένα και γεμάτα κόσμο, φιλοξενούσαν παραδοσιακές ορχήστρες με βιολιά και κλαρίνα, προσκαλώντας τους γλεντζέδες και τους χορευτές σε μια γνήσια πανηγυρική διασκέδαση. Οι Καλαβρυτινοί, με την αστική νοοτροπία και τον ξεχωριστό τους χαρακτήρα, διατηρούσαν το κύρος και τη σοβαρότητα της πόλης, κάνοντας το πανηγύρι ακόμα πιο ελκυστικό και εκλεκτικό.
Η Σημασία για τον Κόσμο της Υπαίθρου
Για τους χωρικούς και τις οικογένειες της υπαίθρου, τα πανηγύρια –και ιδιαίτερα των Καλαβρύτων– αποτελούσαν αναντικατάστατο θεσμό. Ήταν η στιγμή να προμηθευτούν τα απαραίτητα για το έτος, να συναντήσουν συγγενείς και γνωστούς, να ενημερωθούν για τα νέα και να ζήσουν τη χαρά της συλλογικής γιορτής. Ανάγκες όπως ένδυση, υπόδηση, κουζινικά είδη, γεωργικά εργαλεία, προίκες και αγροτικά προϊόντα καλύπτονταν σε ένα περιβάλλον χαράς και επικοινωνίας.
Παράλληλα, η εμποροπανήγυρη υπήρξε και ένας μοχλός διάδοσης του πολιτισμού, καθώς με τα νέα βιομηχανικά προϊόντα και τις πρωτοποριακές ιδέες που έφταναν στα Καλάβρυτα, εισχωρούσε και η πρόοδος στα πιο απομακρυσμένα σπίτια.
Γραφικότητα, Αναμνήσεις και Αναπόληση
Παρά την φτώχεια και τις δυσκολίες της εποχής, το πανηγύρι των Καλαβρύτων ήταν γεμάτο γραφικότητα και γοητεία. Οι μέρες εκείνες έμεναν αξέχαστες στη μνήμη όλων, μικρών και μεγάλων, οι οποίοι ένιωθαν κάθε χρόνο το ίδιο σκίρτημα να συμμετάσχουν στη μεγάλη αυτή γιορτή. Οι νότες των ορχηστρών, τα αρώματα των ψητών, η πολύχρωμη πληθώρα των εμπορευμάτων και οι έντονες ανθρώπινες στιγμές δημιουργούσαν ένα μοναδικό μωσαϊκό.
Σήμερα, η εμποροπανήγυρη των Καλαβρύτων εξακολουθεί να διατηρεί τη ζωντάνια και τη σημασία της, αποτελώντας σημείο συνάντησης για την παράδοση και τη σύγχρονη ζωή. Αντανακλά τη διαχρονικότητα της συλλογικής ταυτότητας, τη δύναμη της τοπικής οικονομίας, αλλά και το πείσμα των ανθρώπων να διατηρήσουν ζωντανά τα έθιμα και τις μνήμες τους, σε έναν κόσμο που αλλάζει διαρκώς. Τα Καλάβρυτα, μέσα από το πανηγύρι τους, προσφέρουν σε κάθε επισκέπτη μια αυθεντική εμπειρία και ένα παράθυρο στο παρελθόν και το μέλλον της Αχαΐας.

για το ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ-NEWS
Νίκος Κυριαζής

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 3:37 pm


Κλέαρχος Μαρουσάκης: «Το φθινόπωρο αναβάλλεται, το καλοκαίρι παραμένει»

Ηλιοφάνεια σήμερα στο μεγαλύτερο μέρος της χώρας. Τα μελτέμια στο Αιγαίο κυριαρχούν και θα κυριαρχούν μέχρι και το τέλος της εβδομάδας.

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 3:24 pm


Αλλαγές για το Iris από 1η Νοεμβρίου

Πάνω από 4 εκατομμύρια πολίτες επιλέγουν συναλλαγές μέσω Iris ενώ παράλληλα 560.000 ελεύθεροι επαγγελματίες είναι εγγεγραμμένοι στην υπηρεσία. Αυτός είναι και ο λόγος, που από την 1η Νοεμβρίου έχουν δρομολογηθεί αλλαγές.

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 3:19 pm


Η Εθνική μπάσκετ επέστρεψε στην Ελλάδα με το χάλκινο μετάλλιο υπό τους ήχους του «Final Countdown»

Η Εθνική ομάδα μπάσκετ της Ελλάδας επέστρεψε από τη Ρίγα της Λετονίας, έχοντας στις αποσκευές της το χάλκινο μετάλλιο του Eurobasket. Ο Βασίλης Σπανούλης και ο Κώστας Παπανικολάου έστειλαν το μήνυμα για την επόμενη μέρα.
Μετά από 16 χρόνια, η Εθνική Ελλάδας ανέβηκε στο βάθρο του Eurobasket. Κατά την άφιξη της ομάδας στο αεροδρόμιο “Ελευθέριος Βενιζέλος”, ο προπονητής Βασίλης Σπανούλης και ο αρχηγός Κώστας Παπανικολάου έκαναν δηλώσεις.
Όλοι οι διεθνείς παίκτες εμφανίστηκαν με τα μετάλλια στο στήθος και παρέλαβαν ανθοδέσμες και τιμητικές πλακέτες για την επιτυχία τους στο Eurobasket με την Εθνική ομάδα.
Την ίδια στιγμή, από τα ηχεία του αεροδρομίου ακουγόταν το τραγούδι “Final Countdown”, το οποίο έχει συνδεθεί με την Εθνική ομάδα από την εποχή του Νίκου Γκάλη και του χρυσού μεταλλίου στο Eurobasket του 1987.

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 3:17 pm


Η μάχη της Πέτρας: Η τελευταία σύγκρουση του αγώνα του 1821

Με το Πρωτόκολλο του Λονδίνου της 16ης Νοεμβρίου 1828,  η Πελοπόννησος και οι Κυκλάδες θα έμπαιναν κάτω από την εγγύηση των Μεγάλων Δυνάμεων, μέχρι να αποφασιστεί οριστικά η τύχη της Ελλάδας με τη συγκατάθεση της Υψηλής Πύλης. Αυτό σήμαινε, ότι υπήρχε ο κίνδυνος το ελληνικό κράτος να περιοριστεί μόνο στην Πελοπόννησο και τις Κυκλάδες. Ο Καποδίστριας όμως, γνωρίζοντας την πάγια αρχή της διπλωματίας, πως μια περιοχή που κατακτάται με τα όπλα, πολύ δύσκολα επιστρέφεται (ένα γνωστό παράδειγμα «επιστροφής» είναι η Βόρειος Ήπειρος και μάλιστα όχι μία φορά…), είχε ήδη στείλει ισχυρές δυνάμεις στη Στερεά Ελλάδα για να την απαλλάξει από την τουρκική κυριαρχία. Έτσι, όταν θα υπογραφόταν η οριστική Συνθήκη Ανεξαρτησίας, ο Κυβερνήτης, θα έθετε τις Μεγάλες Δυνάμεις μπροστά σε τετελεσμένα γεγονότα.

Τα πολεμικά γεγονότα από τον Μάιο ως τον Αύγουστο 1829
Στη Δυτικά Ελλάδα, οι ελληνικές δυνάμεις, με επικεφαλής τον Ρίτσαρντ Τσορτς, κατέλαβαν τη Βόνιτσα, την Αμφιλοχία και τη Ναύπακτο και στις αρχές Μαΐου 1829 το Μεσολόγγι, κάτι που προκάλεσε θύελλα ενθουσιασμού στην Ελλάδα και ζωηρή αίσθηση στο εξωτερικό.
Στις 22 Μαρτίου 1829 όμως, οι Μεγάλες Δυνάμεις, υπόγραψαν το νέο Πρωτόκολλο του Λονδίνου, σύμφωνα με το οποίο αναγνωριζόταν αυτόνομο ελληνικό κράτος με βόρειο σύνορο τη γραμμή Παγασητικού – Αμβρακικού. Ένας ειδικός όρος που υπήρχε όμως στη Συνθήκη, προκάλεσε αναστάτωση στην ελληνική πλευρά. Έπρεπε να τερματιστούν οι εχθροπραξίες και να αποχωρήσουν άμεσα οι ελληνικές δυνάμεις από τη στερεά Ελλάδα. Ο Καποδίστριας, με τη γνωστή διπλωματική του ικανότητα και (προ)βλέποντας επικράτηση των Ρώσων στον πόλεμο με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, άρχισε να κωλυσιεργεί, δηλώνοντας στους πληρεξούσιους των Μεγάλων Δυνάμεων, ότι δεν μπορούσε να κάνει κάτι με τους πολεμιστές της Στερεάς Ελλάδας, καθώς δεν ήταν άνδρες της κυβέρνησης αλλά επαναστατημένοι ντόπιοι πληθυσμοί!
Για να εξαργυρωθεί όμως η διπλωματική ευστροφία του Καποδίστρια, έπρεπε να υπάρξουν και στρατιωτικές επιτυχίες στο πεδίο της μάχης. Ο Δημήτριος Υψηλάντης, επικεφαλής των στρατιωτικών δυνάμεων στην Αττική, είχε κατορθώσει ως τις αρχές Μαΐου 1829, να εκδιώξει τους Τούρκους από όλα τα στρατηγικά σημεία της περιοχής, εκτός από την Αττική και τη Θήβα.

 Στην Ανατολική Στερεά πάντως, ο αγώνας ήταν πιο δύσκολος, καθώς οι Τούρκοι μπορούσαν να φέρουν εύκολα ενισχύσεις από το Ζητούνι (Λαμία) ή ακόμα κι από τη Λάρισα. Την Εύβοια, την κατείχε ο φοβερός Ομέρ πασάς, ο οποίος μπορούσε ανά πάσα στιγμή να εκστρατεύσει εναντίον της Αττικής και της Βοιωτίας. Το ελληνικό ναυτικό εξάλλου, δεν μπορούσε να δράσει με ευκολία στην Α. Στερεά. Ο Καποδίστριας, έδωσε εντολή στον Δ. Υψηλάντη, να στείλει 1.000 άνδρες του απέναντι από το κάστρο του Καράμπαμπα της Χαλκίδας, στη βοιωτική πλευρά, για να εμποδίσουν τυχόν επιδρομές των Τούρκων της Εύβοιας σε Αττικοβοιωτία. Ο Υψηλάντης όμως, δεν υπάκουσε και, ενισχυμένος κι από το ιππικό του Χατζηχρήστου, επιχείρησε να καταλάβει την ερειπωμένη Θήβα. Η επιχείρηση αυτή που κράτησε αρκετούς μήνες, παραλίγο να αποβεί μοιραία για τα υπόλοιπα εδάφη που είχαν απελευθερωθεί ως τότε…
Στην περιοχή της Θήβας, υπήρχαν 1.500 Τούρκοι πεζοί και 200 ιππείς, στο Πυρί, τους Αγίους Θεοδώρους και τον Πύργο.

Ο Υψηλάντης, κατέλαβε τον Ανηφορίτη κοντά στον Καράμπαμπα, για να διακόψει κάθε επικοινωνία ανάμεσα σε Εύβοια και Θήβα, ενώ έστειλε τον Βάσσο στην Αττική για να εμποδίσει πιθανή άφιξη εχθρών από εκεί στη Θήβα. Τη νύχτα της 18ης Μαΐου, κατέλαβε με 700 άνδρες τα ερείπια της Θήβας, ενώ στις 21 Μαΐου, υπήρξε συμπλοκή μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων στο Πυρί, χωρίς κανένα αποτέλεσμα.

Από τότε, ακολούθησαν αψιμαχίες μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων στην περιοχή, χωρίς κάποια συγκλονιστική εξέλιξη. Έτσι, όταν ο Υψηλάντης μπήκε στη Θήβα, ο Βάσσος στρατοπέδευσε στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη μεταξύ Χασιάς και Μενιδίου. Με 300 πεζούς κατέβηκε στην πεδιάδα και τοποθέτησε τους άνδρες του σε ενέδρα. Ο ίδιος, με μερικούς καβαλάρηδες κινήθηκε προς το Μενίδι. Εκεί συνάντησε 200 πεζούς Τούρκους και λίγους ιππείς. Στις μάχες που ακολούθησαν, οι Τούρκοι, που είχαν και τη βοήθεια από τη φρουρά της Αθήνας, υποχώρησαν άπρακτοι έχοντας πολλές απώλειες. Στις συγκρούσεις ως τις αρχές Αυγούστου, είχαν σκοτωθεί περίπου 1.000 και πολύ λιγότεροι Έλληνες.

Οι Τούρκοι, ζήτησαν τότε να αποχωρήσουν και οι μεν και οι δε από τη Θήβα και να αποφασίσουν για την τύχη της περιοχής οι Μεγάλες Δυνάμεις. Ο Δ. Υψηλάντης, απέρριψε πολύ σωστά την πρόταση, γιατί οι Τούρκοι που κατείχαν τη γειτονική Αττική θεωρούνταν κύριοι και της Θήβας, άρα η βοιωτική πόλη θα «πήγαινε» σε τουρκικά χέρια.

Η ανταρσία των Ελλήνων στρατιωτών
Στο μεταξύ, από τα τέλη Ιουλίου και τις αρχές Αυγούστου, υπήρχε ένα διογκούμενο κύμα διαμαρτυρίας των Ελλήνων στρατιωτών, οι οποίοι διαμαρτύρονταν για την καθυστέρηση της καταβολής των μισθών τους και την ποιότητα του σιτηρέσιου. Ο Κασομούλης, τονίζει χαρακτηριστικά ότι κάθε 8 μέρες έφτανε στο στρατόπεδο εφοδιοπομπή φέροντας «από τον πλέον κατωτέρας ποιότητος σίτον άθλιον και πικρόν». Το γεγονός της καθυστέρησης της καταβολής των μισθών, το εκμεταλλεύθηκε και η αντιπολίτευση που διέδιδε ότι τα στρατεύματα της Δυτικής Στερεάς υπό τον Αυγουστίνο Καποδίστρια, είχαν πάρει μισθούς 6 μηνών! Αυτό έκανε τον Υψηλάντη να διαμαρτυρηθεί έντονα στον Καποδίστρια (2 Αυγούστου). Ο Κυβερνήτης, κατέβαλε προσπάθειες για να λύσει τα προβλήματα που είχαν δημιουργηθεί. Στις 7 Αυγούστου ο Δ. Υψηλάντης και υψηλόβαθμοι αξιωματικοί του, βρισκόταν στη σκηνή του, συζητώντας για τις επόμενες κινήσεις τους.

Ξαφνικά, πολλοί στρατιώτες εγκατέλειψαν τις θέσεις τους και συγκεντρώθηκαν εκεί. Άρχισαν να διαμαρτύρονται φωνάζοντας ότι οι αρχηγοί τους «δεν φροντίζουν δια τους μισθούς των, μόνο καταγίνονται εις ματαιοπονίας και συμβιβασμούς. Σύντομα, η αγανάκτηση γενικεύθηκε και όπως γράφει χαρακτηριστικά ο Κασομούλης: «Παρουσιασθέντες όλοι, μ’ένα λίθον εις τας χείρας, ρίπτοντες αυτόν κάτω, έμπροσθεν της σκηνής του Στρατάρχου, εφώναζον: - Ανάθεμα όποιος καθίσει το βράδυ εις Θήβας!». Οι στασιαστές έφερναν κι ένα Ευαγγέλιο στο οποίο ορκίζονταν, ενώ οι πέτρες του αναθέματος σχημάτισαν ένα μικρό λόφο!

Ο Υψηλάντης και οι συνεργάτες του αιφνιδιάστηκαν. Πριν προλάβουν να κάνουν οτιδήποτε, οι στρατιώτες είχαν διασκορπιστεί προς τον Κιθαιρώνα και την Ελευσίνα, εγκαταλείποντας κανόνια, εφόδια και, μερικοί, ακόμα και τα όπλα τους! Ο Υψηλάντης έξαλλος, δεν ήθελε να φύγει προτιμώντας να αιχμαλωτιστεί ή να σφαγεί από τους Τούρκους «προς καταισχύνην του στρατού». Οι επιτελείς του μετά βίας κατάφεραν να τον πείσουν να φύγει και «να σωθεί δια την αγάπην της πατρίδος». Ακολουθούμενος από τον Ιθακήσιο αγωνιστή Διονύσιο Ευμορφόπουλο, τον Βορειοηπειρώτη οπλαρχηγό Σπυρομήλιο και τον Στερεοελλαδίτη καπετάνιο Ιωάννη Ρούκη, έφτασε στον αυχένα της Κάζας στον Κιθαιρώνα, όπου κατόρθωσε να συγκρατήσει, 600-700 αξιωματικούς και στρατιώτες. Οι υπόλοιποι έτρεχαν προς τα Κούντουρα και τη Σαλαμίνα (στη Μονή Φανερωμένης βρισκόταν η έδρα του Γενικού Φροντιστηρίου) «υβρίζοντες και Κυβερνήτην και Στρατάρχην και Θεόν και Διάβολον».

Η διάλυση του στρατοπέδου του Υψηλάντη, είχε σαν αποτέλεσμα οι Δ’ και Ε’ χιλιαρχίες των Δυοβουνιώτη και Κριεζώτη καθώς και τα υπόλοιπα τμήματα του στρατοπέδου του Ανηφορίτη, να αναγκαστούν να αποχωρήσουν προς τη Λοκρίδα, ενώ δύο μέρες αργότερα η ΣΤ’ χιλιαρχία του Μαυροβουνιώτη υποχώρησε από τον Άγιο Ιωάννη της Χασιάς στην Ελευσίνα.
Και όπως αναφέρει επιγραμματικά ο Κασομούλης: «Ούτως αμείφθησαν όλαι αι αιματοβαφείσαι θέσεις άνευ τινός κινδύνου και η Ανατολική Ελλάς πάλιν εφαίνετο το παιχνίδι της τύχης του πολέμου».
Ευτυχώς οι Τούρκοι που κατείχαν θέσεις γύρω από τη Θήβα, δεν καταδίωξαν τους Έλληνες που αποχώρησαν, είτε γιατί δεν είχαν ικανή διοίκηση είτε γιατί δεν αντιλήφθηκαν την πλήρη διάλυση του στρατοπέδου του Υψηλάντη.

Ο Ασλάν Μπέης από τη Λάρισα στην Αθήνα – Αναστάτωση από τη διάλυση του στρατοπέδου του Υψηλάντη
Στο μεταξύ, η τουρκική διοίκηση στη Λάρισα, πήρε εντολή από την Πύλη, να συγκεντρώσει όσο το δυνατόν περισσότερα τμήματα τακτικού στρατού, ώστε να σταλούν στο μέτωπο του Ρωσοτουρκικού Πολέμου. Αυτό έπρεπε να γίνει, χωρίς να εγκαταλειφθούν οι τουρκικές θέσεις στη Στερεά Ελλάδα. Έτσι, στάλθηκε από τη Λάρισα στην Αθήνα ο Ασλάν μπέης Μουχουρδάρης, Τουρκαλβανός αρχηγός, επικεφαλής 1.500 ανδρών (κατά τον Τρικούπη) ή 4.000 ανδρών (κατά τον Κασομούλη). Ήταν αρχές Σεπτεμβρίου 1829. Ο Ασλάν, βρίσκοντας αφύλακτες τις Θερμοπύλες, τις οποίες είχε εγκαταλείψει ο οπλαρχηγός Τσάνης Καρατάσος, προχώρησε από το Ζητούνι (Λαμία) προς τη Λιβαδειά και τη Θήβα και έφτασε ανενόχλητος στην Αθήνα.


Η είδηση της διάλυσης του στρατοπέδου της Θήβας και της καθόδου του Ασλάν μπέη στην Αθήνα, προκάλεσε μεγάλη ταραχή στους πληρεξούσιους της Δ’ Εθνικής Συνέλευσης του Άργους που μόλις είχε τελειώσει τις εργασίες της.
Προκλήθηκαν σοβαρές ανησυχίες για την τύχη της Στερεάς Ελλάδας. Ο Καποδίστριας, αντέδρασε άμεσα και ψύχραιμα. Έστειλε πρώτα στη Σαλαμίνα τον Ανδρέα Μεταξά, αρμόδιο επί των Στρατιωτικών του Γενικού Φροντιστηρίου για να εξετάσει την κατάσταση. Λίγες μέρες αργότερα, του υπαγόρευσε τα μέτρα που έπρεπε να πάρει. Του ζήτησε να μάθει τους πραγματικούς λόγους της «ανταρσίας» των στρατιωτών, να φροντίσει για την πληρωμή των μισθών μιας τριμηνίας και την καταβολή του σιτηρεσίου για έξι μήνες και να πείσει τον Δ. Υψηλάντη «να επισυνάξει το στράτευμα και να το τάξει σκεπαστικώς προς Λεβάδειαν» (16 Αυγούστου).

Η ανασυγκρότηση των ελληνικών δυνάμεων
Από την άλλη πλευρά, η θέση των Τούρκων δεν ήταν τόσο ευνοϊκή όσο φαινόταν. Ο Ασλάν μπέης, μπήκε ανενόχλητος στην Αθήνα, ανεφοδίασε τη φρουρά της πόλης και συγκέντρωσε τα υπόλοιπα στρατιωτικά τμήματα της Αττικής για να τα οδηγήσει στη Λάρισα. Μπορεί οι ελληνικές δυνάμεις να είχαν διαλυθεί, ήταν όμως ουσιαστικά άθικτες και καθώς η βάση της Σαλαμίνας ήταν κοντά, ανασυντάχθηκαν γρήγορα. Επίσης, σύντομα, οι Δ’ και Ε’ χιλιαρχίες των Καρατάσου και Σκουρτανιώτη βρέθηκαν στα νώτα του και η Κεντρική Στερεά βρισκόταν στα χέρια των Ελλήνων.
Ο Υψηλάντης, ενθαρρυνόμενος από τους επιτελείς του και όσους είχαν μείνει μαζί του, ακολούθησε τον δρόμο από τα Βίλια και τη Δόμβραινα και οχυρώθηκε στο στενό του Ζεμενού και το Δίστομο όπου ήδη είχε φθάσει ο Σκουρτανιώτης. Παράλληλα, με αποστολή αγγελιοφόρων στις γύρω περιοχές όπου παρέμεναν αδρανείς αρκετοί πολεμιστές, κάνοντας εκκλήσεις στη φιλοτιμία και τον πατριωτισμό τους, τους ζητούσε να επιστρέψουν. Ταυτόχρονα, ο Κριεζώτης με την Ε’ Χιλιαρχία στρατοπέδευσε στο Στεβενίκο, ενώ όσοι είχαν καταφύγει στη Σαλαμίνα, αφού πληρώθηκαν ξεκίνησαν στις 13 Αυγούστου άλλοι μέσω ξηράς και άλλοι μέσω θαλάσσης (από την Περαχώρα και τα Στραβά) να συναντήσουν τον Υψηλάντη. Συγκεντρώθηκαν στη Δόμβραινα και από εκεί, όλοι κατευθύνθηκαν στο χωριό Κουτουμουλάς (σημ. Κορώνεια) της Βοιωτίας, όπου είχε στρατοπεδεύσει ο Υψηλάντης. Έτσι, σε ελάχιστο χρονικό διάστημα, συγκεντρώθηκαν 3.000-3.500 πολεμιστές, αποφασισμένοι να διορθώσουν τα λάθη που είχαν κάνει τον τελευταίο καιρό.


Οι ελληνικές δυνάμεις, αποτελούνταν από τη φρουρά του Υψηλάντη με επικεφαλής τον Σπρομήλιο, τα σώματα του Ευμορφόπουλου και του Σκουρτανιώτη, τη Β’ Χιλιαρχία του Χριστόδουλου Χατζηπέτρου, τμήμα της Γ’ Χιλιαρχίας με επικεφαλής τον οπλαρχηγό Γιαννάκη Στράτο, τμήμα της Ζ’ Χιλιαρχίας υπό τον Τόλιο Λάζο, τη Δ’ Χιλιαρχία με επικεφαλής τον Γεώργιο Δυοβουνιώτη και το σώμα του Σουλιώτη οπλαρχηγού Ιωάννη Μπαϊρακτάρη.
Όσο για το πώς αντέδρασε ο Υψηλάντης όταν είδε τους στρατιώτες να επιστρέφουν; Τα όσα γράφει ο Κασομούλης, είναι χαρακτηριστικά: «Η οργή του Στρατάρχου εφαίνετο και εις τα κλαριά ζωγραφισμένη»…

Η μάχη της Πέτρας
Στις 28 Αυγούστου, ο Υψηλάντης εγκατέστησε το στρατηγείο του στη μονή του Αγίου Νικολάου πάνω από τα στενά της Πέτρας, απ’ όπου θα περνούσαν υποχρεωτικά οι Τούρκοι κατά την επιστροφή τους από την Αθήνα. Η Πέτρα, βρίσκεται μεταξύ Θήβας και Λιβαδειάς και ήταν η καταλληλότερη τοποθεσία για την αντιμετώπιση των Τούρκων.
Πριν την αποξήρανση της Κωπαΐδας, τα νερά της λίμνης έφθαναν ως τον βράχο (γι’ αυτό και ονομαζόταν Πέτρα) και άφηνε μόνο ένα στενό πέρασμα. Την οχύρωση της τοποθεσίας, την ανέθεσε ο Υψηλάντης στον πεντακοσίαρχο Κούστια Μάκου που φρόντισε να χτιστούν οχυρώματα στις κατάλληλες θέσεις. Κατασκευάστηκαν συνολικά έξι οχυρώματα, που περιγράφει λεπτομερώς ο Κασομούλης στα «Ενθυμήματα». Δεν θεωρούμε σκόπιμο να τα αναφέρουμε εδώ αναλυτικά. Πρέπει όμως να σημειώσουμε ότι η τοποθεσία είχε οργανωθεί αμυντικά σε όλο της το πλάτος και σε αρκετό βάθος και μάλιστα σε δυο γραμμές άμυνας. Το ηθικό των στρατιωτών, βρισκόταν σε άριστη κατάσταση και όλοι είχαν συνειδητοποιήσει την κρισιμότητα των στιγμών.

Μετά από εκνευριστική αναμονή 12 ημερών, το απόγευμα της 10ης Σεπτεμβρίου, φάνηκε να πλησιάζει προς την Πέτρα ο τουρκικός στρατός, με επικεφαλής τον Οσμάναγα Ουτσιάκαγα, αρχηγό των τακτικών στρατευμάτων της Αττικής και τον Ασλάν μπέη. Όπως γράφει ο Κασομούλης: «Εφαίνετο μεταξύ των θάμνων τόσο πολυάριθμος, ώστε εις τους οφθαλμούς του στρατού επαρουσιάζετο ότι ήθελεν μας καταπατήσει και διαβεί. Όλων η καρδία κτυπούσεν συλλογιζόμενοι ότι δυσκόλως έμελλε να ανθέξουν εις το πλήθος τούτο, αμιλλώμενοι και ενθαρρυνόμενοι ένας τον άλλον να βαστάξουν την γενικήν ταύτην μάχην από την οποίαν εκρέμετο η τύχη της Στερεάς Ελλάδος, αποφάσισαν να απεθάνουν και να μην υποχωρήσουν εις την προσβολήν».

Ο Κασομούλης, γράφει ότι η δύναμη των Τούρκων ήταν 8.000 άνδρες (4.500 τακτικοί Τούρκοι στρατιώτες και 3.500 Τουρκαλβανοί άτακτοι) ενώ ο Τρικούπης τους περιορίζει σε 5.000.
Περιφρονώντας τις ελληνικές δυνάμεις, επειδή κόντευε να νυχτώσει, οι Τούρκοι στρατοπέδευσαν κοντά στα ελληνικά οχυρώματα, ανάμεσα στην Πέτρα και του χωριού Βρασταμίτες και παρέμειναν αδρανείς την επόμενη μέρα.
Εν τω μεταξύ, πρέπει να σημειώσουμε, ότι ο Κριεζώτης με την Ε’ Χιλιαρχία από το Στεβενίκο και ο Καρατάσος με το σώμα του από την Άμπλιανη, επειδή είχαν δυσαρεστηθεί με τον Υψηλάντη, δεν ανταποκρίθηκαν στις εκκλήσεις του. Ο Κριεζώτης όμως, την τελευταία στιγμή, όταν πληροφορήθηκε την άφιξη των τούρκων, έσπευσε με την Ε’ Χιλιαρχία του στην Πέτρα…
Καθώς στις 11 Σεπτεμβρίου οι Τούρκοι παρέμεναν αδρανείς, οι Έλληνες βρήκαν την ευκαιρία να ενισχύσουν τα αδύνατα σημεία των οχυρωμάτων τους. Τα χαράματα της 12ης Σεπτεμβρίου, το σύνολο των τουρκικών δυνάμεων κινήθηκε εναντίον των ελληνικών θέσεων. Παράλληλα, 300 πεζοί και μερικοί ιππείς, κατέλαβαν το χωρίο Βρασταμίτες για να καλύψουν τα νώτα των επιτιθεμένων.

Οι Τούρκοι, παρά τα πυκνά πυρά, έφθασαν στο οχύρωμα 1 του Χατζηπέτρου και ετοιμάζονταν να το καταλάβουν. Τις κρίσιμες εκείνες στιγμές, 700 Έλληνες υπό τους Δυοβουνιώτη, Ιωάννη Μαμούρη, Κριεζώτη και Ψαροδήμο (αγωνιστή του 21 από τον Όλυμπο), επιτέθηκαν με μανία εναντίον των Τούρκων και τους ανάγκασαν να υποχωρήσουν από το οχύρωμα. Οι Αλβανοί, που είχαν εισβάλλει στο οχύρωμα 2, έχοντας επικεφαλής τον Ασλάν μπέη (Σπυρίδων Τρικούπης), δέχτηκαν κι αυτοί σφοδρή επίθεση από ελληνικές δυνάμεις και υποχώρησαν, ενώ ο Σπυρομήλιος με το σώμα του, έδιωξε τους Τούρκους απ’ τους Βρασταμίτες.
Οι Έλληνες επικράτησαν ολοκληρωτικά στο πεδίο της μάχης. 100 Τούρκοι νεκροί και εκατοντάδες τραυματίες ήταν ο απολογισμός της δίωρης σύγκρουσης. Από την άλλη πλευρά, αναφέρονται 3 Έλληνες νεκροί και 12 τραυματίες (έγγραφο του Δ. Υψηλάντη προς τον Καποδίστρια στις 16 Σεπτεμβρίου). Ωστόσο, ο αριθμός αυτός φαίνεται μικρός.
Ο Ασλάν μπέης, κατάλαβε ότι δεν είχε νόημα να συνεχίσει τη μάχη. Έπρεπε να φτάσει στη Λάρισα όσο πιο γρήγορα γινόταν και χωρίς άλλες απώλειες. Έτσι αποφάσισε να διαπραγματευτεί με τον Υψηλάντη για να μπορέσει να περάσει από την περιοχή. Ούτε ο Υψηλάντης, ούτε ο Ασλάν μπέης όμως, γνώριζαν ότι στις 2 Σεπτεμβρίου είχε τερματιστεί ο Ρωσοτουρκικός πόλεμος (Συνθήκη Αδριανούπολης)…

Η Συνθήκη Ελλήνων και Τούρκων στην Πέτρα, μετά από πολύωρες διαβουλεύσεις, υπογράφτηκε τη νύχτα της 13ης προς 14η Σεπτεμβρίου 1829 και τηρήθηκε ευλαβικά. Η αποχώρηση του τουρκικού στρατού, σηματοδότησε την απελευθέρωση της Στερεάς Ελλάδας. Έμειναν μόνο οι τουρκικοί θύλακες της Αθήνας, της Εύβοιας και της βοιωτικής ακτής της Χαλκίδας, αλλά πλέον, δεν μπορούσαν ν’ ανατρέψουν την κατάσταση που είχε διαμορφωθεί.

Η σημασία της νίκης στην Πέτρα – Επίλογος
Η μάχη της Πέτρας, ήταν η τελευταία του Αγώνα. Με τη Συνθήκη που υπογράφτηκε, υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τη Στερεά Ελλάδα οι τελευταίες αλλά ισχυρές τουρκικές δυνάμεις. Για πρώτη και μοναδική φορά μάλιστα, επίλεκτη τουρκική δύναμη υποχρεώθηκε να συνθηκολογήσει στο πεδίο της μάχης.
Το κείμενο της συνθηκολόγησης, αποτέλεσε ολοφάνερη απόδειξη της επικράτησης των Ελλήνων στη Στερεά Ελλάδα και χρησιμοποιήθηκε έντεχνα από τον Καποδίστρια στις επαφές του με τους διπλωμάτες των Μεγάλων Δυνάμεων για τη χάραξη των συνόρων του νέου ελληνικού κράτους.

Σημαντικό ρόλο, έπαιξε η παρέμβαση του Κυβερνήτη για τον τερματισμό της ανταρσίας των πολεμιστών. Ο Δημήτριος Υψηλάντης, έστω και στο παρά ένα, αναλογιζόμενος ίσως και το «βαρύ» όνομα της οικογένειάς του, ανέκτησε το θάρρος του και αντιμετώπισε τους Τούρκους στην Πέτρα. Οι στρατιωτικοί και διπλωματικοί του χειρισμοί εκείνο το διήμερο του 1829 στη Βοιωτία, κατέδειξαν τις ικανότητές του, που μάλλον δεν είχαν την αναγνώριση που άξιζαν. Τελείωσε έτσι με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, αυτό που άρχισε 8,5 χρόνια πριν ο αδελφός του Αλέξανδρος στις παραδουνάβιες ηγεμονίες…


ΠΗΓΕΣ: «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ», ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΘΗΝΩΝ, τόμος ΙΒ’
ΝΙΚΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ, «1821, ΟΙ ΜΑΧΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, εκδόσεις HISTORICAL QUEST, 2016
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΤΡΙΚΟΥΠΗΣ, «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ», εκδόσεις ΝΕΑ ΣΥΝΟΡΑ – Α. Α. ΛΙΒΑΝΗ

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 11:54 am


Ηλεία: Συνελήφθησαν δύο άτομα για μεταφορά -6- κιλών κάνναβης



Συνελήφθησαν, χθες 14-9-2025, στον Πύργο, από αστυνομικούς της ΟΠΚΕ της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Πύργου, δύο ημεδαποί(άνδρας και γυναίκα) σε βάρος των οποίων σχηματίσθηκε κακουργηματικού χαρακτήρα δικογραφία για μεταφορά και κατοχή ναρκωτικών. Ειδικότερα, σε αστυνομικό έλεγχο που ενήργησαν οι αστυνομικοί της ΟΠΚΕ σε όχημα που επέβαιναν οι δύο κατηγορούμενοι, εντόπισαν και κατάσχεσαν τέσσερις νάιλον συσκευασίες και ένα πακέτο τσιγάρων που είχε τοποθετήσει μέσα σε βαλίτσα και περιείχαν συνολικά -5- κιλά και -899,8- γραμμάρια κάνναβης, καθώς και δύο κινητά τηλέφωνα. Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Ηλείας.

Δημοσιεύθηκε στις 15 September 2025 | 11:49 am


Ιερώνυμος από Μέγα Σπήλαιο: Η Εκκλησία μιλά όταν χρειάζεται και σιωπά όταν προσεύχεται



Την Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου 2025, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας τιμά την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, τελέσθηκε με εκκλησιαστική λαμπρότητα η καθιερωμένη Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στην ιστορική Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων.
Της Ιεράς Ακολουθίας προέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος, ο οποίος τέλεσε και την Ιερά Τελετή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, πλαισιούμενος από Κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως.
Την Ιερά Πανήγυρη λάμπρυναν με την παρουσία τους ο Υφυπουργός Πολιτισμού κ. Ιάσων Φωτήλας, ο Αναπληρωτής Περιφερειάρχης της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος κ. Χαράλαμπος Μπονάνος, η Αντιπεριφερειάρχης Κοινωνικής Πολιτικής και Οικογένειας κ. Γεωργία Ντάτσικα και ο Αντιπεριφερειάρχης Τουριστικής Ανάπτυξης κ. Παναγιώτης Σακελλαρόπουλος, ο Δήμαρχος Καλαβρύτων κ. Αθανάσιος Παπαδόπουλος, λοιποί εκπρόσωποι της Τοπικής Αυτοδιοικήσεως των Καλαβρύτων και της Αιγιαλείας, των Φορέων και των Σωμάτων Ασφαλείας, καθώς και μεγάλο πλήθος ευλαβών προσκυνητών, οι οποίοι συνέρρευσαν από πολλές περιοχές των Καλαβρύτων, της Αιγιαλείας και της Ελλάδος.
Στο μεστό και θεολογικά εμπεριστατωμένο κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος επεσήμανε την ουσιαστική σημασία του Τιμίου Σταυρού στη ζωή της Εκκλησίας και των ορθοδόξων χριστιανών, ως σημείου θυσίας, αγάπης, σωτηρίας και νίκης κατά του θανάτου και της αμαρτίας. Επίσης, κάλεσε τους πιστούς να εμπιστεύονται τη χάρη και τη δύναμη του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου ως πηγής δυνάμεως και αληθινής ελπίδος στις δοκιμασίες του βίου.
Τέλος, ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι η σημερινή ημέρα είναι προπάντων ημέρα σιωπής, προσευχής και χαράς, καθώς ο Τίμιος και Ζωοποιός Σταυρός αποτελεί πηγή χάριτος, φωτός και παρηγορίας, που ενισχύει κάθε πιστό στον πνευματικό του αγώνα, με σκοπό την πρόοδο και την τελείωση εν Χριστώ.
Επεσήμανε ότι η σιωπή αυτή δεν πηγάζει από αδυναμία, αλλά από σεβασμό προς την ιερότητα της ημέρας, την οποίας η σημασία δεν πρέπει να επισκιαστεί από θλιβερές περιστάσεις και περισπασμούς. «Η Εκκλησία μιλά όταν χρειάζεται και σιωπά όταν προσεύχεται», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος, υπογραμμίζοντας ότι κάθε τι πρέπει να αναλύεται στον κατάλληλο χρόνο και πως η λαμπρά αυτή ημέρα είναι αφιερωμένη στην υψοποιό δύναμη του Σταυρού.
Ο Σεβασμιώτατος δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει εγκάρδια την Υπουργό Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη, καθώς και τον Εκπρόσωπό της, Υφυπουργό Πολιτισμού κ. Ιάσονα Φωτήλα, για την αδιάλειπτη συμπαράστασή τους στο έργο και τις ανάγκες της Εκκλησίας. Τους ευχαρίστησε θερμά, επισημαίνοντας ότι με τη στάση τους αναδεικνύουν την πίστη τους στη σημασία της ενότητας και της αγαστής συνεργασίας Εκκλησίας και Πολιτείας, προς όφελος του λαού μας.
Ιδιαίτερη μνεία έκανε στην κ. Μενδώνη, την οποία εξήρε για το ήθος και την υψηλή αίσθηση καθήκοντος που τη διακρίνουν, επισημαίνοντας ότι η σταθερή προσήλωσή της στην ανάδειξη και τη διαφύλαξη της πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της Ιεράς Μητροπόλεώς μας μαρτυρά όχι απλώς θεσμική ευθύνη, αλλά γενναιοδωρία πνεύματος και γνήσιο σεβασμό προς την αποστολή και την προσφορά της Εκκλησίας στην κοινωνία.
Κατακλείοντας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Ιερώνυμος εξέφρασε θερμές ευχαριστίες προς τους πολυάριθμους πιστούς, οι οποίοι με κατάνυξη προσήλθαν στην ιστορική Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου, για να συμμετάσχουν στη μεγάλη αυτή πανήγυρη της Εκκλησίας μας, τονίζοντας ότι η παρουσία τους αποτελεί ζωντανή απόδειξη της βαθιάς πνευματικής σχέσεως του λαού μας με τον Τίμιο Σταυρό, αλλά και με την παλαίφατη Ιερά Μονή.
Η Ιερά Μονή Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων, το διαχρονικό προπύργιο της πίστεως και ο άγρυπνος φρουρός της Ορθοδόξου παραδόσεως, ανεδείχθη και εφέτος σε τόπο πνευματικής αναγεννήσεως, προσφέροντας στους προσκυνητές την ευκαιρία να ενισχυθούν πνευματικώς και να ενωθούν προσευχητικώς με τον Εσταυρωμένο και Αναστάντα Χριστό, και την Παναγία Μητέρα Αυτού.

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 10:26 pm


Ευρωμπάσκετ 2025: Χάλκινο για την Εθνική 92-89 την Φιλανδία στον μικρό τελικό

Hellenic BasketBall Federation


Η Εθνική Ανδρών ολοκλήρωσε την παρουσία της στο Ευρωμπάσκετ αντιμετωπίζοντας στον μικρό τελικό τη Φινλανδία. Η ελληνική ομάδα επικράτησε 92-89 και κατέκτησε το πρώτο της μετάλλιο μετά από 16 χρόνια.
Σύνθεση Εθνικής Ανδρών
Γιαννούλης Λαρεντζάκης Ολυμπιακός
Βασίλης Τολιόπουλος Παναθηναϊκός
Δημήτρης Κατσίβελης ΑΕΚ
Ντίνος Μήτογλου Παναθηναϊκός
Κώστας Παπανικολάου Ολυμπιακός
Κώστας Σλούκας Παναθηναϊκός
Γιάννης Αντετοκούνμπο Μιλγουόκι Μπακς
Παναγιώτης Καλαϊτζάκης Παναθηναϊκός
Κώστας Αντετοκούνμπο Ολυμπιακός
Τάιλερ Ντόρσεϊ Ολυμπιακός
Αλέξανρος Σαμοντούροβ Παναθηναϊκός
Θανάσης Αντετοκούνμπο Μιλγουόκι Μπακς

Προπονητής: Βασίλης Σπανούλης
Συνεργάτες: Ηλίας Καντζούρης, Διαμαντής Παναγιωτόπουλος, Κώστας Χαραλαμπίδης, Μιχάλης Καλαβρός
Γυμναστής: Ανδρέας Γκατζούλης
Γιατρός: Ζακ Μελάγιες
Φυσικοθεραπευτές: Τόλης Καρατζάς, Παναγιώτης Μπουτοβίνος, Βασίλης Ντίνος
Φροντιστές: Ανδρέας Φραντζέσκος, Ανδρέας Κουτσιάφτης
General Manager: Νίκος Ζήσης
Team Manager: Γιώργος Τσιάρας
Υπεύθυνος Εθνικών Ομάδων: Δήμος Ντικούδης

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 7:12 pm


Σοκ σε Αιγιάλεια και Αχαΐα: Πέθανε ο επιχειρηματίας και περιφερειακός σύμβουλος Αρης Τηλιγάδης



Σοκ έχει προκαλέσει στην Αιγιαλεία και σε ολόκληρη την Αχαΐα ο θάνατος του Αριστείδη (Άρη) Τηλιγάδη, Περιφερειακού Συμβούλου Αχαΐας με τον συνδυασμό «Μπροστά για Όλους» του Νεκτάριου Φαρμάκη.
Ο Άρης Τηλιγάδης γεννήθηκε στο Αίγιο στις 21 Οκτωβρίου 1960. Ήταν παντρεμένος και πατέρας δύο παιδιών, τα οποία αποτελούσαν πάντα την πηγή της δύναμης και της περηφάνειάς του. Ακολούθησε από νωρίς τα βήματα της οικογένειάς του στον χώρο της αρτοποιίας, συνεχίζοντας με αγάπη και συνέπεια μια μακρόχρονη οικογενειακή παράδοση.
Διατέλεσε για πολλά χρόνια Πρόεδρος των Αρτοποιών Αιγιαλείας, υπερασπιζόμενος με πάθος τα συμφέροντα του κλάδου του, ενώ ταυτόχρονα δραστηριοποιήθηκε έντονα και στο επιχειρείν. Η συμβολή του στο Επιμελητήριο Αχαΐας, όπου διετέλεσε Α’ Αντιπρόεδρος, ήταν καθοριστική για τη στήριξη των μικρομεσαίων επιχειρήσεων και τη γενικότερη ενίσχυση της τοπικής οικονομίας.
Η αγάπη του για την Αιγιαλεία και η ανάγκη του για προσφορά τον ώθησαν στην ενεργό συμμετοχή στην αυτοδιοίκηση. Ως Περιφερειακός Σύμβουλος Αχαΐας έδωσε το παρών με συνέπεια, ήθος και προσήλωση στο κοινό καλό, υπηρετώντας με πίστη και εργατικότητα την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας.
Ο Άρης Τηλιγάδης υπήρξε ένας άνθρωπος αγαπητός, πάντα δραστήριος και πρόθυμος να βοηθήσει. Η απώλειά του αφήνει ένα τεράστιο κενό, όχι μόνο στην πολιτική και επαγγελματική ζωή της περιοχής, αλλά και στις καρδιές όλων όσοι τον γνώρισαν.
Ψήφισμα της Διοικητικής Επιτροπής του Επιμελητηρίου Αχαΐας για τον θάνατο του ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΤΗΛΙΓΑΔΗ
Η Διοικητική Επιτροπή του Επιμελητηρίου Αχαΐας με το άκουσμα της θλιβερής είδησης του θανάτου του ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΤΗΛΙΓΑΔΗ επί σειρά ετών μέλους του Διοικητικού Συμβουλίου και ευδόκιμα διατελέσαντος Οικονομικού Επόπτη και Αντιπροέδρου του φορέα, συνήλθε σε έκτακτη συνεδρίαση την 14η Σεπτεμβρίου 2025 και εξέδωσε το ακόλουθο ψήφισμα:
Η ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΟΜΟΦΩΝΑ ΨΗΦΙΖΕΙ
-Να εκφράσει την οδύνη και τα συλλυπητήρια για την απώλεια στην οικογένεια του.
-Να εκπροσωπηθεί η Διοίκηση του Επιμελητηρίου στη κηδεία του εκλιπόντος.
-Να κυματίσει μεσίστια η σημαία του φορέα την ημέρα της κηδείας.
-Να κατατεθεί στεφάνι εκ μέρους του Επιμελητηρίου.
-Να δημοσιευθεί το παρόν ψήφισμα στον τοπικό τύπο.
-Να τηρηθεί ενός λεπτού σιγή στην επόμενη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Επιμελητηρίου Αχαΐας.

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 6:49 pm


Πλήθος πιστών στην Ιερά Μονή Μακελλαριάς Καλαβρύτων (ΦΩΤΟ)



Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και κατάνυξη τελέστηκε σήμερα στην Ιερά Μονή Μακελλαριάς Καλαβρύτων η πανηγυρική Θεία Λειτουργία επί τη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Πλήθος πιστών, από τα Καλάβρυτα και την ευρύτερη περιοχή, ανηφόρισαν στη Μονή για να τιμήσουν την εορτή και να λάβουν ευλογία.
Η αδελφότητα της Μονής, με συγκίνηση και ευγνωμοσύνη, απηύθυνε θερμές ευχαριστίες προς όλους τους προσκυνητές, υπογραμμίζοντας την πολύχρονη στήριξη και αγάπη τους προς το μοναστήρι. Στο μήνυμά τους οι μοναχές τόνισαν, μεταξύ άλλων:
«Ο Σταυρός είναι για όλους εμάς όχι μόνο σύμβολο θυσίας, αλλά και ελπίδας. Μας θυμίζει ότι μέσα από τον αγώνα, τον πόνο και την υπομονή, έρχεται η Ανάσταση. Και αυτόν τον δρόμο πορευόμαστε και στη Μονή μας – με σταυρούς πολλές φορές αθέατους, αλλά και με τη βεβαιότητα ότι δεν είμαστε μόνοι…»
Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στη νέα φάση ανακαίνισης του Καθολικού της Μονής, με την ολοκλήρωση της αντικατάστασης της στέγης, έργο που πραγματοποιείται με απόλυτο σεβασμό στην ιστορική και αρχιτεκτονική παράδοση του μοναστηριού.
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, όλοι οι προσκυνητές φιλοξενήθηκαν με κεράσματα και αναψυκτικά, ώστε να αναπαυθούν από την κοπιαστική πρόσβαση μέσω του χωματόδρομου.
Η Ιερά Μονή Μακελλαριάς παραμένει φάρος προσευχής, καταφύγιο ψυχής και τόπος ζωντανής πίστης, που συνεχίζει να στηρίζεται στην αγάπη και τη συμμετοχή του πιστού λαού.

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 4:23 pm


Το μήνυμα του Ιάσωνα Φωτήλα από το Μέγα Σπήλαιο



Στο Μέγα Σπήλαιο βρέθηκε την Κυριακή του Σταυρού ο υφυπουργός Πολιτισμού Ιάσων Φωτήλας. Οπως είπε ο ίδιος: «Σήμερα η εκκλησία, δηλαδή όλοι εμείς, γιορτάζουμε τη διπλή ύψωση του Τίμιου Σταυρού. Την ύψωση του κυρίαρχου συμβόλου για τον Χριστιανισμό και την Ορθοδοξία.
Στη μεγάλη αυτή γιορτή είχα την χαρά να βρεθώ στην ιστορική Ιερά Μονή Μεγάλου Σπηλαίου που αποτελεί φάρο της πίστης και της πατρίδας. Κι αν πρόσκαιρες σκιές τον σκοτεινιάζουν, μην ξεχνάμε ότι κανένα σύννεφο δεν μπορεί να κρύψει τον ήλιο για πολύ. Καμία σκιά δεν μπορεί να θαμπώσει την προσφορά στην πίστη και την πατρίδα.
Είμαι, είμαστε όλοι βέβαιοι πως με την Αγάπη και την καθοδήγηση του εμπνευσμένου ιεράρχη μας, οι δυσκολίες θα ξεπεραστούν και ο ιστορικός προορισμός της μονής θα δικαιώνεται στο διηνεκές».

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 4:01 pm


Μέγα Σπήλαιο: Λαμπρός εορτασμός του Σταυρού - Τίποτα δεν μπορεί να σκιάσει το Φώς της Μονής (ΦΩΤΟ)



Η Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου, ένα από τα αρχαιότερα και πιο ιστορικά μοναστήρια της Ελλάδας, δεσπόζει σε μια σπηλαιώδη κοιλότητα της απόκρημνης χαράδρας του Βουραϊκού ποταμού. Το Μοναστήρι αυτό ιδρύθηκε, σύμφωνα με την παράδοση, τον 4ο αιώνα και αποτελεί μέχρι σήμερα πνευματικό φάρο και τόπο προσκυνήματος για χιλιάδες πιστούς. Μέσα στους αιώνες, το Μέγα Σπήλαιο διαδραμάτισε ουσιαστικό ρόλο τόσο στην πνευματική πορεία της περιοχής όσο και στην ιστορική διαδρομή του Γένους, προσφέροντας καταφύγιο στους αγωνιστές της Επανάστασης και στηρίζοντας την τοπική κοινωνία.
Η Μονή εορτάζει πανηγυρικά δύο φορές τον χρόνο: στις 15 Αυγούστου, τιμώντας την Κοίμηση της Θεοτόκου, και στις 14 Σεπτεμβρίου, στην Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Ειδικά η εορτή του Σταυρού προσελκύει κάθε χρόνο πλήθος πιστών από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό, οι οποίοι ανεβαίνουν στον ιερό βράχο για να λάβουν τη χάρη και την ευλογία της αχειροποιήτου εικόνας της Παναγίας και να συμμετάσχουν στο μεστό πνευματικό και λειτουργικό πρόγραμμα της ημέρας.
Ο φετινός εορτασμός: Πίστη, συμμετοχή και ενότητα
Ο φετινός εορτασμός της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στη Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου ήταν ιδιαίτερα λαμπρός και συγκινητικός. Η συμμετοχή των πιστών ξεπέρασε κάθε προηγούμενη χρονιά, με εκατοντάδες άτομα να συρρέουν από νωρίς το πρωί στη Μονή, γεμίζοντας τους χώρους της με δέος και κατάνυξη. Η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία τελέστηκε με ιδιαίτερη επισημότητα, με τον σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ. Ιερώνυμο να προΐσταται της ακολουθίας, μεταδίδοντας μηνύματα πίστης και προσευχής.
Η παρουσία πλήθους φορέων της δημόσιας ζωής της περιοχής έδωσε στην στην σημερινή εορτή ιδιαίτερο μήνυμα έναν ιδιαίτερα ενοποιητικό και πανηγυρικό χαρακτήρα. Ανάμεσά τους, ο υφυπουργός Πολιτισμού κ. Φωτήλας, ο αναπληρωτής Περιφερειάρχης κ. Μπονάνος, ο Δήμαρχος Καλαβρύτων κ. Παπαδόπουλος, αντιπεριφερειάρχες, αντιδήμαρχοι Αιγιαλείας, ο εκπρόσωπος του Επιμελητηρίου κ. Βασιλείου, ο επικεφαλής της αντιπολίτευσης Καλαβρύτων κ. Κανελλόπουλος, καθώς και δημοτικοί σύμβουλοι από Καλάβρυτα και Αιγιάλεια.
Η εικόνα αυτή, με την παρουσία τόσο των κοσμικών όσο και των εκκλησιαστικών αρχών, έστειλε το μήνυμα ότι το φως του Μεγάλου Σπηλαίου δεν μπορεί να επισκιαστεί από κανένα γεγονός ή δυσκολία. Η ομοψυχία και η ενότητα που καταγράφηκαν στη φετινή εορτή αποτέλεσαν πηγή αισιοδοξίας και ανανέωσης για όλους τους παρευρισκόμενους.
Οι πρόσφατες δοκιμασίες της Μονής
Η φετινή πανήγυρη της Μονής διαδραματίστηκε σε ένα ιδιαίτερο κλίμα, καθώς το τελευταίο διάστημα το ιστορικό μοναστήρι βρέθηκε στο επίκεντρο της δημοσιότητας λόγω των σοβαρών αποκαλύψεων για την δράση του πρωην Ηγουμένου και ένός μοναχού που συνελήφθησαν και προφυλακίστηκαν, κατηγορούμενοι για αρχαιοκαπηλία και συμμετοχή σε εγκληματική οργάνωση. Αυτή η εξέλιξη προκάλεσε σοβαρή αναστάτωση τόσο στην αδελφότητα όσο και στους πιστούς, επισκιάζοντας προσωρινά το πνευματικό έργο της Μονής.
Ωστόσο, παρά τις τραγικές αυτές μέρες και τη δοκιμασία που περνά το Μοναστήρι, το φετινό πανηγύρι διεξήχθη με την παραδοσιακή του λαμπρότητα και κατάνυξη. Ο ανανεωμένος πνευματικός βηματισμός και η στιβαρή καθοδήγηση του Μητροπολίτη Καλαβρύτων κ.κ. Ιερωνύμου, ο οποίος έχει αναλάβει καθήκοντα ηγουμένου μετά την καθαίρεση του προκατόχου του, αποτέλεσαν εγγύηση ότι η πνευματική πορεία της Μονής θα συνεχιστεί αδιάλειπτα.
Ιερώνυμος: Μήνυμα σιωπής και προσευχής
Στο μεστό και θεολογικά εμπεριστατωμένο κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος επεσήμανε την ουσιαστική σημασία του Τιμίου Σταυρού στη ζωή της Εκκλησίας και των ορθοδόξων χριστιανών, ως σημείου θυσίας, αγάπης,  σωτηρίας και νίκης κατά του θανάτου και της αμαρτίας. Επίσης, κάλεσε τους πιστούς να εμπιστεύονται τη χάρη και τη δύναμη του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου ως πηγής δυνάμεως και αληθινής ελπίδος στις δοκιμασίες του βίου.
Τέλος, ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι η σημερινή ημέρα είναι προπάντων ημέρα σιωπής, προσευχής και χαράς, καθώς ο Τίμιος και Ζωοποιός Σταυρός αποτελεί πηγή χάριτος, φωτός και παρηγορίας, που ενισχύει κάθε πιστό στον πνευματικό του αγώνα, με σκοπό την πρόοδο και την τελείωση εν Χριστώ.
Επεσήμανε ότι η σιωπή αυτή δεν πηγάζει από αδυναμία, αλλά από σεβασμό προς την ιερότητα της ημέρας, την οποίας η σημασία δεν πρέπει να επισκιαστεί από θλιβερές περιστάσεις και περισπασμούς. «Η Εκκλησία μιλά όταν χρειάζεται και σιωπά όταν προσεύχεται», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος, υπογραμμίζοντας ότι κάθε τι πρέπει να αναλύεται στον κατάλληλο χρόνο και πως η λαμπρά αυτή ημέρα είναι αφιερωμένη στην υψοποιό δύναμη του Σταυρού.
Ο Σεβασμιώτατος δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει εγκάρδια την Υπουργό Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη, καθώς και τον Εκπρόσωπό της, Υφυπουργό Πολιτισμού κ. Ιάσονα Φωτήλα, για την αδιάλειπτη συμπαράστασή τους στο έργο και τις ανάγκες της Εκκλησίας. Τους ευχαρίστησε θερμά, επισημαίνοντας ότι με τη στάση τους αναδεικνύουν την πίστη τους στη σημασία της ενότητας και της αγαστής συνεργασίας Εκκλησίας και Πολιτείας, προς όφελος του λαού μας.
Ιδιαίτερη μνεία έκανε στην κ. Μενδώνη, την οποία εξήρε για το ήθος και την υψηλή αίσθηση καθήκοντος που τη διακρίνουν, επισημαίνοντας ότι η σταθερή προσήλωσή της στην ανάδειξη και τη διαφύλαξη της πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της Ιεράς Μητροπόλεώς μας μαρτυρά όχι απλώς θεσμική ευθύνη, αλλά γενναιοδωρία πνεύματος και γνήσιο σεβασμό προς την αποστολή και την προσφορά της Εκκλησίας στην κοινωνία.
Κατακλείοντας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Ιερώνυμος εξέφρασε θερμές ευχαριστίες προς τους πολυάριθμους πιστούς, οι οποίοι με κατάνυξη προσήλθαν στην ιστορική Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου, για να συμμετάσχουν στη μεγάλη αυτή πανήγυρη της Εκκλησίας μας, τονίζοντας ότι η παρουσία τους αποτελεί ζωντανή απόδειξη της βαθιάς πνευματικής σχέσεως του λαού μας με τον Τίμιο Σταυρό, αλλά και με την παλαίφατη Ιερά Μονή.
Θανάσης Παπαδόπουλος: Τίποτα και κανείς δεν μπορεί να επισκιάσει το Φως και το μεγαλείο του Μεγάλου Σπηλαίου
Σε δήλωση του ο Δήμαρχος Καλαβρύτων Θανάσης Παπαδόπουλος ανέφερε τα εξής:
«Η Ιερά Μονή Μεγάλου Σπηλαίου είναι η παλαιότερη ενεργή Ιερά Μονή στην Ελλάδα και ένα απ’ τα σημαντικότερα προσκυνήματα της Ορθοδοξίας σ’ όλο τον κόσμο.
Σ΄ αυτή την αναπάντεχη συγκυρία η Δικαιοσύνη θ’ αποφανθεί, κρίνοντας όσους εμπλέκονται στην υπόθεση και καταλογίζοντας ευθύνες εκεί που υπάρχουν.
Δική μας αποστολή και χρέος μας είναι να σταθούμε δίπλα στο μοναστήρι μας. Σ’ αυτήν την Κιβωτό της Πίστης και τον Φάρο της Ορθοδοξίας, το Φως και το μεγαλείο του οποίου από τίποτα δεν μπορούν να επισκιαστούν».
για το ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ-NEWS
Νίκος Κυριαζής
{full_page}

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 11:54 am


Πώς να φτιάξετε προζύμι δίχως μαγιά με το βασιλικό του Τιμίου Σταυρού



Ευλογημένες και καθαρές ψυχές ζυμώνουν Πρόσφορα και τα προσφέρουν στους Ιερούς Ναούς προκειμένου να τελεσθεί το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Τα πρόσφορα όμως δεν ζυμώνονται με μαγιά αλλά με προζύμι το οποίο παρασκευάζεται με ορισμένους θαυματουργικούς τρόπους.
Ένας από αυτούς είναι το προζύμι από το βασιλικό που μας δίδει ο Ιερεύς κατά την Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου εκάστου έτους.

Η παρασκευή του προζυμιού
Με ιερή ευλάβεια και πίστη παίρνουμε το κλαδί του βασιλικού που λάβαμε από τα χέρια του ιερέως μετά τον εκκλησιασμό μας την ημέρα της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού. Σε ένα δοχείο βάζουμε λίγο χλιαρό νερό. Στη συνέχεια εμβαπτίζουμε το βασιλικό μέσα στο νερό σταυρώνοντάς το τρεις φορές και ψάλλοντας τα παρακάτω:

Απολυτίκιον της Εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.

Κοντάκιον της Εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού
Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ ἑκουσίως, τῇ ἐπωνύμῳ σου καινὴ πολιτεία, τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι, Χριστὲ ὁ Θεός, Εὔφρανον ἐν τῇ δυνάμει σου, τοὺς πιστοὺς Βασιλεῖς ἡμῶν, νίκας χορηγῶν αὐτοῖς, κατὰ τῶν πολεμίων, τὴν συμμαχίαν ἔχοιεν τὴν σήν, ὅπλον εἰρήνης, ἀήττητον τρόπαιον.

Στη συνέχεια ρίχνουμε στο δοχείο σκληρό αλεύρι και το ανακατεύουμε, μέχρι να γίνει παχύρευστος χυλός. Σκεπάζουμε το δοχείο με μια καθαρή πετσέτα και το τοποθετούμε σε θερμό μέρος.
Την επομένη ημέρα αναπιάνουμε το προζύμι με λίγο χλιαρό νερό και λίγο αλεύρι ακόμη και το αφήνουμε και πάλι τυλιγμένο στο ίδιο ζεστό μέρος λέγοντας τα παραπάνω ψαλμικά.
Ίσως χρειαστεί το ίδιο να το επαναλάβουμε και άλλη φορά.

Το προζύμι μας με τη Χάρη του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού θα φουσκώσει θαυματουργικά, οπότε μπορούμε να ζυμώσουμε τα πρόσφορά μας.
Φροντίζουμε: Από το ζυμάρι του προσφόρου να κρατήσουμε ένα μικρό κομμάτι για προζύμι. Θα το χρειαστούμε στο επόμενο ζύμωμα. Το τοποθετούμε μέσα σε μικρό ειδικό δοχείο να φουσκώσει καλά και στη συνέχεια το φυλάσσουμε στο ψυγείο.
Καλή επιτυχία!
από: agiosharalabos.blogspot.gr

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 5:14 am


Εμφάνιση καταρροϊκού πυρετού σε πρόβατα σε περιοχή της Ηλείας - Μέτρα προστασίας



Η Διεύθυνση Κτηνιατρικής της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας ενημερώνει ότι έχει επιβεβαιωθεί η παρουσία του νοσήματος του καταρροϊκού πυρετού (ορότυπος 8) των προβάτων σε εκμεταλλεύσεις της ευρύτερης περιοχής του Δήμου Ήλιδας στην Ηλεία, ενώ σύμφωνα και με σχετική ενημέρωση από το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων ο συγκεκριμένος ορότυπος έχει μεγάλη διασπορά ανά την Ελλάδα.
Με βάση τα επιστημονικά δεδομένα, τις οδηγίες του Υπουργείου και με την εμπειρία από την εμφάνιση του νοσήματος τα προηγούμενα έτη, αλλά και δεδομένων των καιρικών συνθηκών της εποχής, οι οποίες ευνοούν τον πολλαπλασιασμό του εντόμου collicoides (σκνίπα), που είναι φορέας της νόσου:
• Προτείνεται ισχυρά οι αιγοπροβατοτρόφοι σε όλη την έκταση της Περιφέρειας να προχωρήσουν άμεσα σε εφαρμογή εντομοαπωθητικών –εντομοκτόνων στα ζώα τους και στους στάβλους, λασπώδη εδάφη πέριξ των ποτιστρών των ζώων, κ.α.
• Επίσης, προτείνεται ο εμβολιασμός με εμβόλιο που κυκλοφορεί στην αγορά.
• Οι κτηνοτρόφοι σε περίπτωση εκδήλωσης συμπτωμάτων να έρχονται σε επικοινωνία με τις κατά τόπους κτηνιατρικές υπηρεσίες και να ακολουθούν τις οδηγίες.
Τα συμπτώματα του νοσήματος στα πρόβατα (τα οποία είναι τα πιο ευαίσθητα) είναι πυρετός, αδυναμία, ανορεξία, οίδημα χειλέων, στόματος, οφθαλμών και αυτιών, βλεννοπυώδες ρινικό έκκριμα, που φράσσει τα ρουθούνια, οίδημα γλώσσας, που μπορεί να γίνει κυανή, έλκη και νεκρώσεις του στόματος με έντονη σιελόρροια, χωλότητα, ποδοδερματίτιδα, έντονη ερυθρότητα και πετέχειες στην περιοχή της στεφάνης στο άνω τμήμα των χηλών. Η θνησιμότητα ποικίλλει από 2-30% για τα πρόβατα, που είναι εξαιρετικά ευαίσθητα.
Τονίζεται, ότι το νόσημα του καταρροϊκού πυρετού δεν προσβάλλει τον άνθρωπο, επομένως δεν υπάρχει κίνδυνος για την Δημόσια Υγεία.
x

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 4:44 am


Διορίστηκαν εκπαιδευτικοί και πήρε άδεια το 23%



Πήραν το πολυπόθητο εισιτήριο του διορισμού στη δημόσια εκπαίδευση, και ζήτησαν άδεια. Συνέβη με έναν στους τέσσερις νεοδιορισθέντες εκπαιδευτικούς. Προφανώς και τη δικαιούνται, ωστόσο είναι ένας από τους λόγους που το υπουργείο Παιδείας δεν μπορεί να είναι συνεπές με το εκπαιδευτικό προσωπικό του στα σχολεία κατά τον αγιασμό. Και τα κενά καταγράφονται κάθε χρόνο, με αποτέλεσμα το πρόβλημα να καθίσταται «δομικό», όπως ανέφερε χθες η υπουργός Παιδείας Σοφία Ζαχαράκη. Βέβαια, εδώ και είκοσι χρόνια το θέμα των αδειών λίγο μετά την έναρξη της σχολικής χρονιάς προβληματίζει τους εκάστοτε υπουργούς. Σε άλλες χώρες οι διορισμοί γίνονται από τις αντίστοιχες Περιφερειακές Διευθύνσεις. Στην Ελλάδα, όπως επεσήμανε η κ. Ζαχαράκη, το πρόβλημα είναι μόνιμο «λόγω και της ειδικής γεωγραφίας της χώρας».
Οι πιο συνηθισμένοι λόγοι που «αποχωρούν» αμέσως οι νεοδιορισθέντες εκπαιδευτικοί είναι οι άδειες κύησης, ανατροφής τέκνου και επαπειλούμενης κύησης.
Ειδικότερα, σύμφωνα με τα στοιχεία των Περιφερειακών Διευθύνσεων Εκπαίδευσης που παρουσιάζει σήμερα η «Κ», σχεδόν το 23% από τους 9.158 εκπαιδευτικούς που διορίστηκαν φέτος, ζήτησε αμέσως άδεια. Οι πιο συνηθισμένοι λόγοι είναι οι άδειες κύησης, ανατροφής τέκνου και επαπειλούμενης κύησης. Επίσης, σύμφωνα με υπηρεσιακά στελέχη του υπουργείου Παιδείας που μίλησαν στην «Κ», κάποιοι νεοδιορισθέντες εκπαιδευτικοί δεν κάνουν αποδοχή διορισμού, κάποιοι ζητούν άδεια άνευ αποδοχών και ορισμένοι ζητούν παράταση –συνήθως μικρή– στον χρόνο ορκωμοσίας τους για πολύ σοβαρούς λόγους. Η επεξεργασία των στοιχείων των 13 Περιφερειακών Διευθύνσεων, πάντως, δείχνει ότι ποσοστιαία πολύ περισσότερες άδειες ζητήθηκαν από εκπαιδευτικούς που διορίστηκαν στα νησιά του Νοτίου Αιγαίου και του Ιονίου. Σε αυτές τις περιφέρειες όσοι ζήτησαν άδειες πλησιάζουν το 30%. Αντίθετα, στην Αττική το ποσοστό είναι 16,1%.
Ο πιο συνήθης λόγος, όπως ανέφεραν χθες στην «Κ» τα ίδια στελέχη, είναι ο εξής: Κάποιοι από όσους γνωρίζουν ότι θα διοριστούν (επειδή βρίσκονται ψηλά στον πίνακα των διοριστέων του ΑΣΕΠ) και ξέρουν ότι συντρέχει λόγος για να λάβουν άδεια, δηλώνουν σχολεία σε απομακρυσμένες και δυσπρόσιτες περιοχές. Η τοποθέτηση σε τέτοιες περιοχές πριμοδοτείται ιδιαίτερα (ενδεικτικά η Σύμη «δίνει» 8 μόρια και η Αττική 0,5) και επιτρέπει στον εκπαιδευτικό όταν ολοκληρωθεί η πρώτη διετία του διορισμού του, να πετύχει μετάθεση όσο πιο κοντά στο σπίτι του.


«Δομικό ζήτημα»
Χθες, η Σοφία Ζαχαράκη, ερωτώμενη (ΕΡΤ) για το επαναλαμβανόμενο φαινόμενο των κενών στα σχολεία κατά την έναρξη της σχολική χρονιάς, έκανε λόγο για «δομικό ζήτημα». «Αν καθόσασταν μια εβδομάδα μαζί μας στο υπουργείο Παιδείας θα σας λυνόταν η απορία. Μιλάμε για έναν απαιτητικό σχεδιασμό με πολλά στάδια. Να αναφέρω ότι σε έναν μόνο νομό διορίστηκαν 12 νηπιαγωγοί και έλαβαν άδεια οι 6. Οποιοσδήποτε νεοδιόριστος μπορεί, όταν καλείται να αναλάβει, να ενεργοποιήσει μια θεσμοθετημένη άδεια, μια μακροχρόνια άδεια, μια άδεια μητρότητας. Σε ένα μικρό νησί διορίστηκε νηπιαγωγός και αμέσως έλαβε άδεια. Στείλαμε αμέσως σύμβουλο νηπιαγωγό, ώστε να καλύψει την ανάγκη».
Βεβαίως, τα κενά που αφήνουν όσοι διορίστηκαν καλύπτονται από τους αναπληρωτές. Αλλά και κάποιοι που προσλαμβάνονται σε θέση αναπληρωτή είτε παίρνουν άδεια είτε αρνούνται τη θέση. Για την κάλυψη αυτών των κενών απαιτείται μία νέα φάση προσλήψεων. «Οποια κενά διαπιστώνονται μετά τον διορισμό των 10.000 μονίμων εκπαιδευτικών και τις άδειες που έλαβαν, καθώς και μετά την πρώτη φάση τοποθέτησης περισσότερων από 24.000 αναπληρωτών, θα σπεύσουμε να τα καλύψουμε νωρίτερα με τη δεύτερη φάση πρόσληψης αναπληρωτών, που θα γίνει στις 25 με 26 Σεπτεμβρίου. Συνήθως η δεύτερη φάση πραγματοποιείται εντός του Οκτωβρίου. Φέτος εκτιμούμε ότι θα μπορέσουν να αρχίσουν νωρίτερα και τα ολοήμερα σχολεία και να καλύψουμε και τα παιδιά που χρειάζονται ειδική υποστήριξη», δήλωσε η κ. Ζαχαράκη.
Σύμφωνα με την ίδια, «στις χώρες όπως η Γερμανία και το Βέλγιο δεν υπάρχει υπουργός Παιδείας που να γνωρίζει αν υπάρχει, και πού υπάρχει, κενό. Εκεί υπάρχουν αποκεντρωμένα συστήματα όπου οι προσλήψεις γίνονται είτε σε επίπεδο περιφερειών, δήμων, ακόμη και σχολείων. Εδώ όμως έχουμε κοινούς πίνακες με μοριοδότηση του ΑΣΕΠ. Είναι κοινή πρόσκληση για όλη την Ελλάδα. Για να κάνουμε τοπική πρόσκληση εκπαιδευτικών πρέπει να μην έχουν αποδεχθεί τη θέση, αρκετές φορές, κάποιοι αναπληρωτές. Λόγω και της ειδικής γεωγραφίας της χώρας θα έχουμε τέτοια ζητήματα, τα οποία είμαστε υποχρεωμένοι να αντιμετωπίζουμε αμέσως, και το κάνουμε στις περισσότερες περιπτώσεις».

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 4:44 am


Η Τίμια Κάρα του Αγίου Αλεξίου από την Αγία Λαύρα ευλογεί το Κιλκίς



Η Ιερά Μητρόπολη Πολυανής και Κιλκισίου για τον αγιασμό, την πνευματική στερέωση και ενίσχυση του πιστού λαού του Θεού υποδέχθηκε στον προ­α­ύ­λει­ο χώ­ρο του πανηγυρίζοντος νεόδμητου Ιερού Ναού Τιμίου Σταυρού και Αγίας Αικατερίνης Κιλκίς, την Τίμια Κάρα του Αγίου Αλεξίου, του ανθρώπου του Θεού, που ευρίσκεται αποθησαυρισμένο στην ιστορική Ιερά Μονή Αγίας Λαύρας της Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων και Αιγιαλείας.
Η υποδοχή της θαυματόβρυτης Κάρας, την οποία κόμισε ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Παν. Αρχιμ. π. Ευσέβιος Σπανός, πραγματοποιήθηκε μέσα σε κλίμα βαθειάς συγκινήσεως και πνευματικής ανατάσεως το εσπέρας του Σαββάτου 13 Σεπτεμβρίου 2025, από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πολυανής και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίο, τον ευαγή κλήρο, καθώς και πλήθος ευσεβών χριστιανών, που προσήλθαν για να προσκυνήσουν και να λάβουν την χάρη και την ευλογία του Αγίου.
Ο Σεβασμιώτατος αμέσως μετά την πάνδημη υποδοχή του Ιερού Λειψάνου, χοροστάτησε στη Δοξολογία, που τελέσθηκε στον προαναφερόμενο Ναό και αφού ευχαρίστησε δια θερμών λόγων τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αιγιαλείας και Καλαβρύτων κ. Ιερώνυμο για την άδεια και την ευλογία του, εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του και προς τον άγιο Καθηγούμενο για την μεγίστη ψυχοστηρικτική αυτή ευλογία, την μεταφορά δηλαδή στην πόλη του Κιλκίς, της Τιμίας Κάρας του Αγίου Αλεξίου,
Ομίλησε επικαίρως προς το πολυπληθές εκκλησίασμα, μεταξύ αυτών ο Δήμαρχος Κιλκίς κ. Δημήτριος Κυριακίδης και ο Ταξίαρχος της 71ης Α/Μ Ταξιαρχίας «Πόντος» κ. Βασίλειος Παπαδόπουλος, για την φιλόστοργη παρουσία και σκέπη των αγίων στην ζωή και τον προσωπικό πνευματικό μας αγώνα, τονίζοντας χαρακτηριστικά:
«Σήμερα δύο άκρα της πατρίδος μας ενώνονται με την ευλάβεια και την ευσέβεια προς τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό και τη μορφή του Αγίου Αλεξίου του ανθρώπου του Θεού.
Ο Άγιος Αλέξιος με τη θαυμαστή βιωτή του ανέδειξε πως ο Σταυρός του Κυρίου ένεκα της αγάπης προς το τίμιο και πανακήρατο πρόσωπό Του μπορεί να σηκωθεί με αξιοπρέπεια και με ταπείνωση, και να γευτεί ο κάθε άνθρωπος ο οποίος τολμά να αγαπά τον Θεό, την ευλογία και την παρουσία Του».
Υπεγράμμισε ότι η έλευση της Τιμίας Κάρας στο Κιλκίς αποτελεί μεγάλη ευλογία για ολόκληρη την ακριτική Μητρόπολη, λαμπρύνοντας έτι περισσότερο την μεγάλη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού στο Κιλκίς και στον ομώνυμο Ναό του.
Στην αντιφώνησή του ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Λαύρας Αρχιμ. π. Ευσέβιος ευχαρίστησε εκ μέσης καρδίας για την θερμή υποδοχή και τη ζεστή φιλοξενία, μεταφέροντας την ευλογία και τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιγιαλείας και Καλαβρύτων κ. Ιερωνύμου. Τόνισε επίσης την άμεση αποδοχή του αιτήματος για την μεταφορά της Τιμίας Κάρας στην ακριτική επαρχία του Κιλκίς προς ευλογία των ευσεβών πιστών.
Να σημειωθεί ότι η Τίμια Κάρα του Αγίου Αλεξίου κομίζεται για πρώτη φορά στη Βόρεια Ελλάδα και φυσικά στην Ιερά Μητρόπολη Πολυανής και Κιλκισίου και θα παραμείνει στον Ιερό Ναό έως και την Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου 2025.

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 4:30 am


Α.Ε.Καλαβρύτων - Θύελλα Αιγίου 1-1 σε δυνατό φιλικό προετοιμασίας - (ΦΩΤΟ)



Το Σάββατο 13 Σεπτεμβρίου, η Α.Ε. Καλαβρύτων υποδέχθηκε στο Δημοτικό Στάδιο την ομάδα της Θύελλας Αιγίου στο πρώτο εντός έδρας φιλικό της περιόδου. Οι δύο ομάδες αναδείχθηκαν ισόπαλες με σκορ 1-1, προσφέροντας στους παρευρισκόμενους ένα θέαμα γεμάτο ένταση, πάθος και ανταγωνιστικά στοιχεία, παρά το γεγονός ότι βρίσκονταν ακόμη σε φάση προετοιμασίας. Οι προπονητές και των δύο πλευρών εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία για δοκιμές, δίνοντας χρόνο συμμετοχής σε όλους τους διαθέσιμους ποδοσφαιριστές και ανιχνεύοντας τις δυναμικές, τις αδυναμίες και τις εναλλακτικές τακτικές επιλογές.
Το γκολ για τα Καλάβρυτα, σημείωσε ο Παπασωτηρίου μετά από εκπληκτική κάθετη μπαλιά του "μικρού" Ντόκου και ασίστ του Δουφεξή.
Επένδυση στην τοπικότητα
Η Α.Ε. Καλαβρύτων ακολουθεί με συνέπεια τη φιλοσοφία της διατήρησης της τοπικής ταυτότητας, επιλέγοντας να συμμετέχει στο Πρωτάθλημα της Β’ Κατηγορίας της ΕΠΣ Αχαΐας με δικά της παιδιά. Η φιλοσοφία αυτή ενισχύεται με την προσθήκη ποδοσφαιριστών που προέρχονται από την ευρύτερη περιοχή των Καλαβρύτων, όπως ο Αλέξης Δουφεξής από τη Δάφνη και ο Δήμος Σωτηρόπουλος από τα Τριπόταμα. Η διοίκηση και το τεχνικό επιτελείο δίνουν προτεραιότητα στη διατήρηση των «δικών τους παιδιών», καλλιεργώντας την αίσθηση του ανήκειν, της συνέχειας και της ευθύνης απέναντι στην τοπική κοινωνία. Πέρα από τα αγωνιστικά οφέλη, αυτή η στρατηγική προσφέρει πολύτιμο βήμα ανάπτυξης στους νεαρούς αθλητές και ενδυναμώνει τους δεσμούς μεταξύ ομάδας και της τοπικής κοινωνίας.
Ενίσχυση εκ των έσω - Επιστροφές και εμπειρία
Παρότι δεν πραγματοποιήθηκαν εξωτερικές μεταγραφές, η ομάδα ενισχύεται ουσιαστικά από την επιστροφή δύο σημαντικών ποδοσφαιριστών, του Γιώργου Τσαβαλά και του Δημήτρη Παπαδόπουλου. Οι δύο αθλητές, που είχαν απουσιάσει την προηγούμενη σεζόν λόγω προσωπικών υποχρεώσεων, επανέρχονται στο δυναμικό της ομάδας, προσθέτοντας εμπειρία, ποιότητα και βαθιά γνώση του αγωνιστικού πλαισίου. Η επιλογή αυτή δίνει νέα πνοή στη συνοχή του ρόστερ και αναδεικνύει τη σημασία των «επιστροφών» ως αγωνιστικό πλεονέκτημα, επιβεβαιώνοντας πως οι δεσμοί με την ομάδα υπερβαίνουν όρια και χρονικές αποστάσεις.
Στο ίδιο πνεύμα, παραμένουν στο δυναμικό της Α.Ε. Καλαβρύτων οι Μάριος Μητρόπουλος και Κώστας Σκιαδάς, δύο ποδοσφαιριστές με πολυετή εμπειρία και σημαντική συνεισφορά στην ομαδική ανάπτυξη. Αντίθετα, αποχώρησαν οι Ρετζίνο Κεφά και Κώστας Παπαδημητρόπουλος.
Προγραμματισμός και έναρξη προετοιμασίας
Η επίσημη εκκίνηση της προετοιμασίας της Α.Ε. Καλαβρύτων ξεκίνησε την Δευτέρα 25 Αυγούστου, στις εγκαταστάσεις του Δημοτικού Σταδίου Καλαβρύτων. Το τεχνικό επιτελείο, με τον Κωστή Βλάχο να συμπληρώνει αισίως 9 χρόνια στο τιμόνι της ομάδας, και τον έμπειρο προπονητή Νίκο Παπαχριστόπουλο που επιστρέφει, θέτουν ως στόχο τη δημιουργία ενός δεμένου, δυνατού και ευέλικτου συνόλου, έτοιμου να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις και τις απαιτήσεις της Β’ Κατηγορίας. Το πρόγραμμα προετοιμασίας περιλαμβάνει εντατικές προπονήσεις, εμβάθυνση στην τεχνική και τακτική ανάλυση, καθώς και ψυχολογική ενδυνάμωση, ώστε το σύνολο να παρουσιαστεί στο μέγιστο δυνατό επίπεδο ετοιμότητας και ανταγωνιστικότητας.
Αγωνιστικές δοκιμές και φιλικά παιχνίδια
Η προετοιμασία της Α.Ε. Καλαβρύτων χαρακτηρίζεται από αγωνιστικές δοκιμές απέναντι σε αξιόλογες ομάδες της περιοχής, με σκοπό την εξαγωγή χρήσιμων συμπερασμάτων και τη βελτίωση της συνολικής εικόνας της ομάδας.
• Στο πρώτο φιλικό παιχνίδι στην Τέμενη, η Α.Ε. Καλαβρύτων αντιμετώπισε τον Αστέρα, επιτυγχάνοντας εντυπωσιακή νίκη με σκορ 5-1, δείγμα της δυναμικής και των προοπτικών του συνόλου.
• Ακολούθησε το εντός έδρας φιλικό με τη Θύελλα Αιγίου (1-1), όπου η ομάδα παρουσίασε αγωνιστική ωριμότητα και ανθεκτικότητα, παρότι βρισκόταν ακόμα σε στάδιο προετοιμασίας.
Επόμενα φιλικά τεστ:
• 17 Σεπτεμβρίου: Α.Ε. Αιγίου στα Καλάβρυτα
• 21 Σεπτεμβρίου: Θύελλα Αιγίου στο Αίγιο
• 27 Σεπτεμβρίου: Α.Ε. Αιγίου στο Αίγιο
Τα συγκεκριμένα φιλικά παιχνίδια αποτελούν κομβικά σημεία αξιολόγησης της αγωνιστικής κατάστασης και προσαρμογής της τακτικής, ενώ παρέχουν την ευκαιρία σε όλους τους ποδοσφαιριστές να διεκδικήσουν χρόνο συμμετοχής και να αποδείξουν την αγωνιστική τους ετοιμότητα με στόχο την τελική διαμόρφωση του ρόστερ.
Στόχοι και προοπτικές για τη νέα σεζόν
Η Α.Ε. Καλαβρύτων εισέρχεται στο πρωτάθλημα της Β’ Κατηγορίας με ενθουσιασμό, διάθεση για δουλειά και σαφή φιλοδοξία να συνεχίσει να εκπροσωπεί επάξια τον ιστορικό της τόπο στο ποδοσφαιρικό στερέωμα της Αχαΐας. Ο συνδυασμός της διατήρησης της τοπικής ταυτότητας με την αγωνιστική φιλοδοξία δημιουργεί τις προϋποθέσεις για μια σεζόν γεμάτη θέαμα, προσπάθεια και κυρίως αξιοπρέπεια.
Η στρατηγική αυτή, που εφαρμόζεται συστηματικά από την περσινή σεζόν, δεν στοχεύει μόνο στην αγωνιστική πρόοδο, αλλά κυρίως στην εδραίωση των δεσμών με την τοπική κοινωνία και στην ανάδειξη της ομάδας ως φορέα κοινωνικής συνοχής και αθλητικής οικογένειας. Μέσα από τις αγωνιστικές προκλήσεις, τις ομαδικές αξίες και την επένδυση στη νέα γενιά, η Α.Ε. Καλαβρύτων φιλοδοξεί να διαμορφώσει ένα περιβάλλον όπου η αθλητική πρόοδος συνυπάρχει αρμονικά με την κοινωνική υπευθυνότητα.
{full_page}

Δημοσιεύθηκε στις 13 September 2025 | 9:35 pm


Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - (Ιστορία, θρησκευτική λατρεία, λαϊκή παράδοση)


γράφει ο Νίκος Χρ. Παπακωνσταντόπουλος
Η παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, στις 14 του Σεπτέμβρη, είναι η πρώτη μεγάλη Δεσποτική γιορτή του εκκλησιαστικού έτους και μία από τις μεγαλύτερες της χριστιανοσύνης. Δύο γεγονότα γιορτάζει την ημέρα αυτή η εκκλησία μας, ενώ πλούσια σε έθιμα είναι και η λαϊκή μας παράδοση.
Το πρώτο γεγονός είναι η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στο Γολγοθά, από τον πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, το 335 μ.Χ. Είχαν προηγηθεί ανασκαφές, που ξεκίνησαν το 326 από την αγία Ελένη, η οποία είχε πάει στα Ιεροσόλυμα να προσκυνήσει και να φέρει στο φως τους τόπους που γεννήθηκε, δίδαξε, θαυματούργησε, μαρτύρησε, αναστήθηκε και αναλήφθηκε ο Χριστός. Είναι γνωστό ότι εξ αιτίας της εκστρατείας του αυτοκράτορα της Ρώμης Τίτο, το 70 μ.Χ. και άλλων μεταγενέστερων καταστροφών της Ιερουσαλήμ, δεν είχε μείνει «λίθος επί λίθον» στην αγία πόλη, όπως είχε προφητεύσει και ο Χριστός, λίγο πριν το Πάθος Του (Ματθαίου, κεφ. 24, εδάφ. 2).
Προχωρώντας οι ανασκαφές, την Αγία Ελένη οδήγησε θαυματουργικά στην εύρεση τριών Σταυρών το άρωμα του γνωστού μας φυτού, του βασιλικού. Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, ένα δεύτερο θαύμα ήλθε τότε να αποκαλύψει ποιος από τους τρεις ήταν του Χριστού: Ύστερα από πολλές δεήσεις, ο πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος, άγγιξε τους Σταυρούς στο σώμα μιας ετοιμοθάνατης (κατ' άλλες πηγές νεκρής) χριστιανής. Το άγγιγμα του τρίτου Σταυρού την επανέφερε στη ζωή, γεγονός που έπεισε τους πιστούς ότι πάνω σ’ αυτόν είχε σταυρωθεί ο Χριστός.
Το ιερότερο αυτό σύμβολο της ορθοδοξίας μας παραδόθηκε από την Αγία Ελένη στον Πατριάρχη Μακάριο, ο οποίος στις 13 Σεπτεμβρίου του έτους 335 τον ύψωσε στον Γολγοθά. Την επομένη (14 Σεπτεμβρίου), ημέρα των εγκαινίων του περικαλλούς ναού της Αναστάσεως, τον οποίο ανήγειρε η Αγία Ελένη, ο πατριάρχης τον τοποθέτησε εντός του πανίερου αυτού προσκυνήματος της ορθοδοξίας, που σώζεται μέχρι σήμερα.
Το δεύτερο γεγονός (δεύτερη Ύψωση) σχετίζεται με την εκστρατεία του Βυζαντινού αυτοκράτορα Ηρακλείου κατά των Περσών, οι οποίοι είχαν πάρει ως λάφυρο και τον Τίμιο Σταυρό. Μετά την οριστική νίκη εναντίον τους ο Ηράκλειος, το 628 μ.Χ., ανέκτησε το ιερό σύμβολο, για να πάρει και πάλι τη θέση του στο ναό της Αναστάσεως από πατριάρχη Ιεροσολύμων Ζαχαρία, την ίδια ημερομηνία του 629 (14 Σεπτέμβρη).
Εκκλησιαστικοί συγγραφείς, π.χ. Παυλίνος, αναφέρουν πως η Εκκλησία των Ιεροσολύμων θεώρησε ότι ο Σταυρός του Χριστού ανήκει σε όλη την χριστιανοσύνη και γι' αυτό αποφάσισε να τεμαχίσει το Τίμιο Ξύλο και να το διανείμει και στις άλλες Εκκλησίες. Έτσι διασώθηκαν μέχρι σήμερα πολλά τεμάχια, τα οποία φυλάσσονται ως τα πολυτιμότερα κειμήλια, πολλά από τα οποία στις μονές του Αγίου Όρους.
Σε ανάμνηση των γεγονότων αυτών γιορτάζουμε κάθε χρόνο στις 14 του Σεπτέμβρη την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού και στο τυπικό της εκκλησίας είναι απαραίτητος και ο βασιλικός. Διαβασμένα μικρά κλωνάρια του ιερού αυτού φυτού διανέμονται στους πιστούς μετά την απόλυση, ως ευλογία.
Την ημέρα αυτή έχουμε και αυστηρή νηστεία, γιατί στη Θ. Λειτουργία αναγιγνώσκεται το Ευαγγέλιο της Σταύρωσης (Ιωάννου, κεφ. ΙΘ΄, εδάφ. 6-11, 13-20, 25-28 και 30-35).
Η Εκκλησία μας επικαλείται τη δύναμη του Τιμίου και ζωοποιού Σταυρού σε κάθε Θ. Λειτουργία και ακολουθία.
Το απολυτίκιο της ημέρας:

Σώσον Κύριε τον λαόν σου και ευλόγησον την κληρονομίαν σου. Νίκας τοις Βασιλεύσι (ή τοις ευσεβέσι) κατα βαρβάρων δωρούμενος και το σον φυλάττων δια του Σταυρού Σου πολίτευμα.

Πλούσια και λαϊκή μας παράδοση την ημέρα αυτή, αφού πάντα επηρεάζεται από τη θρησκευτική λατρεία.
Οι νοικοκυρές έχουν φυτέψει βασιλικό από την αρχή του καλοκαιριού σε γλάστρες και τον περιποιούνται με περισσή φροντίδα. Την παραμονή του Σταυρού το απόγευμα, στον εσπερινό, ή και ανήμερα, πριν ακόμα αρχίσει η Λειτουργία, διαλέγουν την αλλού καλύτερη και την πάνε στην εκκλησία για να διαβαστεί και να μοιραστούν τα κλωνάρια του στους πιστούς. Κάποιες πάλι, την αφήνουν μπροστά στην εικόνα του Χριστού και την φροντίζει ο νεωκόρος. Έτσι, παίρνουν και οι ίδιες και το σπιτικό τους την ευλογία της εκκλησίας για την προσφορά τους.
Μερικά από τα κλωναράκια αυτά τα βάζουν στο νερό κι όταν βγάλουν ρίζες τα φυτεύουν σε γλάστρα, που την φροντίζουν με ευλάβεια, γιατί ο βασιλικός αυτός είναι ευλογημένος. Άλλα πάλι τα φυλάνε στο εικόνισμα, όπου και ξεραίνονται. Θεωρείται ότι έχουν θαυματουργικές ιδιότητες, γι’ αυτό και τα βάζουν σε φυλαχτά, τα χρησιμοποιούν στο ξεμάτιασμα, θυμιάζουν με τα αποξηραμένα φύλλα τους αρρώστους και τα άρρωστα ζώα για να γίνουν καλά, όπως κάνουν και με τα λουλούδια του Επιταφίου.
Την ημέρα αυτή την κράταγαν παλιότερα όπως και τη Μεγάλη Παρασκευή: δεν κάρφωναν κι έπιναν λίγο ξύδι. «Όποιος καρφώνει τη Μεγάλη Παρασκευή και του Σταυρού, είναι σαν να καρφώνει το Χριστό, όπως οι Οβραίοι», ακούγαμε από γονείς και παππούδες. Και για το ξύδι μας έλεγαν: «το πίνουμε επειδή ποτίσανε το Χριστό απάνου στο Σταυρό».
Μια ακόμα πολύ διαδεδομένη συνήθεια του παρελθόντος ήταν το προζύμι που έπιαναν οι νοικοκυρές με το βασιλικό του Σταυρού. Οι γυναίκες που αναλάμβαναν αυτή την υποχρέωση, ήταν, συνήθως, οι κάπως μεγαλύτερες, ως πιο «καθαρές», όπως γίνεται και με το ζύμωμα του πρόσφορου (διαβάστε εδώ: http://www.kalavrytanews.com/2012/12/blog-post_9029.html ). Την ώρα του τελετουργικού έλεγαν το απολυτίκιο της ημέρας και διάφορες άλλες προσευχές, ίσως αυτοσχέδιες.
Η γιορτή του Σταυρού είναι ορόσημο και για διάφορες εργασίες και δραστηριότητες. Τις μέρες αυτές ανοίγουν τα σχολεία και οι μαθητές επιστρέφουν στα θρανία τους. Οι ναυτικοί σταματάνε τα μακρινά ταξίδια. Οι βοσκοί κατεβάζουν τα κοπάδια από τα ψηλά, αφού αρχίζουν τα πρωτοβρόχια και ο καιρός αλλάζει. Τα ξύλα για το τζάκι μαζεύονται με εντατικότερους ρυθμούς. Έτσι, καταλαβαίνουμε όλοι πως σιγά-σιγά μπαίνουμε στο χειμώνα.
Χρονικός σταθμός είναι και για τις γεωργικές εργασίες, με τους νοικοκυραίους να ετοιμάζουν το σπόρο και το αλέτρι τους, για τη σπορά που πλησιάζει. Για την περιοχή των Καλαβρύτων διαβάζουμε στη σελίδα 290 του βιβλίου «Ελληνικές γιορτές και έθιμα της λαϊκής λατρείας» του Γ. Α. Μέγα, εκδόσεις «Εστία», 2007 (πρώτη έκδοση 1956):
«Πάνε πολυσπόρι στην εκκλησιά, δηλαδή ένα σπυρί από όλους τους καρπούς (σιτάρι, κριθάρι, φασόλια κλπ) μέσα σ’ ένα μαντήλι, το οποίον θέτουν κατά την λειτουργίαν υπό την Αγίαν Τράπεζαν. Επανερχόμενοι ρίπτουν το καθέν εις τον σωρόν του».
Ίδια με τη Λαμπρή η μεγάλη αυτή γιορτή της χριστιανοσύνης μας, μα παλιότερα που τα χωριά μας έσφυζαν από ζωή, ήτανε το κάτι άλλο! Οι εκκλησιές γέμιζαν με πιστούς στα γιορτινά τους κι ο παπάς πάντα λαμπροφορεμένος. Μετά το σχόλασμα οι ευχές και οι χαιρετούρες έδιναν κι έπαιρναν, άσχετα αν την τιμητική τους έχουν μόνο ο Σταύρος και η Σταυρούλα και μάλιστα με νηστίσιμο γλυκό!
Στην αυστηρή νηστεία της ημέρας πρωταγωνιστούσαν τα ώριμα, πλέον, σταφύλια. Ιδιαίτερα γραφική και η εικόνα του χτες, που την παραμονή τ’ αμπέλια γέμιζαν κόσμο με κοφίνια στα χέρια, όχι για τρύγο, αλλά για να διαλέξουν τα καλύτερα για φαΐ. Και γίνονταν πραγματική αμβροσία, σαν έσμιγαν στο στόμα με το ψωμί από τα χέρια της νοικοκυράς, ψημένο στον παραδοσιακό φούρνο!
==============================
Πηγές:
Καινή Διαθήκη
Εγκυκλοπαίδεια «Δομή»
apostoliki-diakonia.gr
«Ελληνικές γιορτές και έθιμα της λαϊκής λατρείας», Γ. Α. Μέγα, εκδόσεις «Εστία» 2007.
«Λειβάρτζι, σ’ ευχαριστώ!», του γράφοντος, έκδοση 2002.


Νίκος Παπακωνσταντόπουλος

Ο Νίκος Παπακωνσταντόπουλος γεννήθηκε στο Λειβάρτζι του Δήμου Καλαβρύτων. Πέραν του λειτουργήματός του (Διπλωματούχος Νοσηλευτής) δραστηριοποιείται και στο λογοτεχνικό χώρο, με εκδόσεις βιβλίων και δημοσιεύσεις άρθρων στον έντυπο και ηλεκτρονικό Τύπο. Είναι παντρεμένος με την Ελένη Γάλλιου από το Γοργόμυλο Πρέβεζας και έχουν δύο παιδιά.

Δημοσιεύθηκε στις 13 September 2025 | 5:07 pm


Η Μεγαλοσπηλαιώτισσα στους βασιλικούς



14 Σεπτεμβρίου, γιορτάζουμε την Ύψωση του Τίμιου Σταυρού, μία από τις σημαντικότερες γιορτές της εκκλησίας μας. 

Ο βασιλικός έχει την τιμητική του, καθώς ανήμερα του Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού είθισται, εδώ και αιώνες, να μοιράζεται στους πιστούς.
Στην Ιερά Μονή Μεγάλου Σπηλαίου οι βασιλικοί μυροβλύζουν μπροστά στην Ιερά και θαυματουργή Εικόνα της Μεγαλοσπηλαιώτισσας.  

Η εορτή  
Την μέρα αυτή γιορτάζεται η διπλή ανεύρεση του Σταυρού πάνω στον οποίο μαρτύρησε ο Χριστός μας.  Η Αγία Ελένη, το 326 μ.Χ. πήγε στην Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσει τους Αγίους Τόπους και να ευχαριστήσει τον Θεό για τους θριάμβους του γιου της, Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ο Θείος ζήλος, όμως, έκανε την Αγία Ελένη να αρχίσει έρευνες για την ανεύρεση του Τιμίου Σταυρού. Επάνω στο Γολγοθά υπήρχε ειδωλολατρικός ναός της θεάς Αφροδίτης, τον οποίο γκρέμισε και άρχισε τις ανασκαφές. Ύστερα, η Αγία Ελένη οδηγήθηκε στην εύρεση του Τιμίου Σταυρού από ένα αρωματικό φυτό που φύτρωνε στο μέρος εκείνο, τον γνωστό μας βασιλικό. Ύστερα από επίπονες ανασκαφές βρέθηκαν τρεις σταυροί, του Κυρίου και των δύο ληστών. Ο επίσκοπος Ιεροσολύμων Μακάριος, αφού έκανε δέηση, άγγιξε στους σταυρούς το σώμα μιας ευσεβέστατης κυρίας που είχε πεθάνει. Όταν ήλθε η σειρά και άγγιξε τον τρίτο σταυρό, που ήταν πραγματικά του Κυρίου, η γυναίκα αμέσως αναστήθηκε.

14 Σεπτεμβρίου του έτους 335: Ο Πατριάρχης Μακάριος ύψωσε τον Τίμιο Σταυρό στον Γολγοθά και τον τοποθέτησε στον ναό της Αναστάσεως. Την ημέρα του εορτασμού έως και σήμερα, στις Εκκλησίες μοιράζεται βασιλικός, ώστε οι πιστοί να θυμούνται τον τρόπο που βρέθηκε ο Τίμιος Σταυρός που μαρτύρησε ο Χριστός.

Η επανάκτηση του Τιμίου Σταυρού
613 μ.Χ: Οι Πέρσες κυρίεψαν την Παλαιστίνη, λεηλάτησαν και κατέστρεψαν τα ιερά προσκυνήματα και πήραν ως λάφυρο τον Τίμιο Σταυρό. Αφού τον μετέφεραν στη χώρα τους, θεώρησαν τον Σταυρό μαγικό, εξαιτίας κάποιων θαυμάτων που έγιναν.

14 Σεπτεμβρίου 629: Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος, μετά την οριστική νίκη του εναντίον των Περσών, ανέκτησε το ιερό σύμβολο της Χριστιανοσύνης και το μετέφερε αρχικά στην Κωνσταντινούπολη, όπου αποτέλεσε μέρος του θριάμβου του και στη συνέχεια στα Ιεροσόλυμα.
Τελικά, η εκκλησία των Ιεροσολύμων θεώρησε ότι ο Σταυρός του Χριστού ανήκει σε όλη την χριστιανοσύνη και γι’ αυτό αποφάσισε να τεμαχίσει το Τίμιο Ξύλο και να το διανείμει σε όλη την Εκκλησία. 

Γιατί νηστεύουμε ακόμη και το λάδι
Για την Ανάμνηση λοιπόν της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού νηστεύουμε στις 14 Σεπτεμβρίου, επειδή ο Σταυρός είναι Ανάμνηση του Πάθους του Χριστού. Διότι όπως ο κάθε άνθρωπος που κάνει την ανακομιδή (εκταφή) των λειψάνων ενός συγγενή του (για παράδειγμα του πατέρα του, της μητέρας του και άλλων), λυπάται ενθυμούμενος το πρόσωπο αυτό, έτσι και εμείς οι Χριστιανοί βλέποντες τον Σταυρό και αναλογιζόμενοι ότι ο Χριστός Σταυρώθηκε για εμάς τους αμαρτωλούς και ως Άνθρωπος Έπαθε, ταπεινωνόμαστε και δείχνουμε Συντριβή καρδιάς νηστεύοντες.
Οι μεν Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας, επισημαίνουν ότι «η Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού είναι Ισότιμη με την Μεγάλη Παρασκευή», αφού και τις δύο αυτές Ημέρες τιμούμε εξίσου τα Πάθη και την Σταύρωση του Κυρίου.

Παραδόσεις στην Ελλάδα στις 14 Σεπτεμβρίου
Οι γεωργοί φέρνουν στην εκκλησία μείγμα από τα δημητριακά που θα σπείρουν για να δεχθούν την ειδική ευλογία του ιερέα.
Οι ναυτικοί συνήθιζαν να σταματούν τα μακρινά ταξίδια με ιστιοφόρα, όπως συμβούλευε η παροιμία: «Του Σταυρού, σταύρωνε και δένε».
Με το βασιλικό που παίρνουν από την εκκλησία, οι νοικοκυρές συνηθίζουν να φτιάχνουν το προζύμι της χρονιάς.

Δημοσιεύθηκε στις 13 September 2025 | 5:03 pm


Σε ισχύ ο νέος Κώδικας Οδικής Κυκλοφορίας - Σημαντικές αλλαγές και μεγάλα πρόστιμα



Από σήμερα Σάββατο 13 Σεπτεμβρίου τίθεται σε ισχύ ο νέος Κώδικας Οδικής Κυκλοφορίας ο οποίος φέρνει σημαντικές αλλαγές με στόχο τη μείωση των τροχαίων ατυχημάτων στην Ελλάδα, η οποία παραμένει στις πρώτες θέσεις στην ΕΕ όσον αφορά τους θανάτους από τροχαία.
Στον νέο ΚΟΚ εισάγονται παρεμβάσεις που εστιάζουν στην πρόληψη των θανάτων και των σοβαρών τραυματισμών και στην καλλιέργεια κυκλοφοριακής παιδείας. Συγκεκριμένα, θα ενεργοποιηθούν οι ψηφιακές κάμερες στην Αττική και τα πρόστιμα θα αποστέλλονται απευθείας στους παραβάτες μέσω της πλατφόρμας gov.gr.
Μία από τις πιο σημαντικές αλλαγές είναι η έννοια της υποτροπής: πλέον, οι επαναλαμβανόμενες παραβάσεις δεν συμψηφίζονται, αλλά επιφέρουν σωρευτικές ποινές, αυξάνοντας τόσο τα χρηματικά πρόστιμα όσο και τις διοικητικές κυρώσεις, όπως η αφαίρεση διπλώματος ή ακόμα και ποινικές διώξεις.
Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στη χρήση κινητού κατά την οδήγηση, όπου οι ποινές γίνονται πολύ αυστηρότερες. Για παράδειγμα, η πρώτη παράβαση τιμωρείται με πρόστιμο 350 ευρώ και αφαίρεση διπλώματος για 30 μέρες, ενώ οι επαναλήψεις επιφέρουν πρόστιμα έως 2.000 ευρώ και μεγαλύτερη αφαίρεση άδειας, με ποινικές συνέπειες σε περίπτωση ατυχήματος.
Παράλληλα, η οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ τιμωρείται πλέον αυστηρότερα, με πρόστιμα έως 4.000 ευρώ, αφαίρεση διπλώματος για έως 10 χρόνια και ποινικές διώξεις που μπορεί να φτάσουν ακόμα και σε φυλάκιση 10 ετών, ειδικά αν προκληθεί θανατηφόρο ατύχημα.
Επιπλέον, ο νέος ΚΟΚ προβλέπει αυστηρές κυρώσεις και για τη μη χρήση ζώνης και κράνους, όπου το πρόστιμο αφορά και τον οδηγό και τον συνεπιβάτη, ενώ η δεύτερη υποτροπή μπορεί να οδηγήσει σε αφαίρεση διπλώματος για έναν χρόνο.
Τα όρια ταχύτητας αναπροσαρμόζονται, μειώνονται εντός πόλεων και αυξάνονται εκτός αστικού ιστού, ενώ για εξαιρετικά υψηλές ταχύτητες προβλέπονται πρόστιμα έως 8.000 ευρώ και αφαίρεση διπλώματος για 4 χρόνια.
Ιδιαίτερα αυστηρές ποινές επιβάλλονται και για παράνομη στάθμευση σε ράμπες ΑμεΑ, με πρόστιμα έως 2.000 ευρώ και αφαίρεση άδειας για έναν χρόνο σε περίπτωση υποτροπής.
Ακόμη ο νέος ΚΟΚ ενισχύει την απρόσκοπτη λειτουργία των δημόσιων μέσων μεταφοράς, αυστηροποιώντας τα πρόστιμα για παράνομες στάθμες και απαγορεύοντας την κίνηση ταξί σε λεωφορειολωρίδες, εκτός συγκεκριμένων περιπτώσεων.
Τέλος η τεχνολογία και η ψηφιοποίηση αποτελούν βασικά εργαλεία στην προσπάθεια πρόληψης και βελτίωσης της οδικής ασφάλειας, ενώ το στοίχημα παραμένει η κοινωνική αποδοχή και η αλλαγή της οδηγικής κουλτούρας. Όπως επισημαίνουν οι αρμόδιοι, ο νέος ΚΟΚ δεν τιμωρεί, αλλά προλαμβάνει, δίνοντας προτεραιότητα στη ζωή και τον σεβασμό στο δρόμο.

Αναλυτικά οι κυρώσεις, όπως τις δημοσιεύει το newsauto.gr
Ο νέος ΚΟΚ επανακαθορίζει τις κυρώσεις για τις παραβάσεις του.
Τι ισχύει:
➤Παράβαση χρήσης κινητού τηλεφώνου κατά την οδήγηση
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 350 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν μήνα.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 1.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 6 μήνες.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν χρόνο.
➤Παραβίαση Ορίου Ταχύτητας
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 700 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 60 ημέρες.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 1.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 180 ημέρες.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν χρόνο.
➤Κόντρες (με ταχύτητα μεγαλύτερη από 200 χλμ./ώρα):
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν χρόνο.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 4.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για δύο χρόνια.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 8.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για τέσσερα χρόνια.
➤Πρόκληση ατυχήματος ή δυστυχήματος (άρθρο 290Α Π.Κ.):
Πρόκληση βαριάς σωματικής βλάβης/ζημιάς σε κοινωφελείς εγκαταστάσεις: Κάθειρξη έως 10 χρόνια.
Πρόκληση θανατηφόρου δυστυχήματος: Κάθειρξη 10-20 χρόνια.
Πρόκληση πολλών θανάτων: Ισόβια κάθειρξη.
➤Παραβίαση ερυθρού σηματοδότη
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 700 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 60 ημέρες.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 1.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 180 ημέρες.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν χρόνο.
➤Παραβίαση STOP
Χωρίς ατύχημα:
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 350 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 30 ημέρες.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 1.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 180 ημέρες.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν χρόνο.
Με πρόκληση ατυχήματος:
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 700 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 60 ημέρες.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για τέσσερα χρόνια.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 4.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για οκτώ χρόνια.
Ποινικές κυρώσεις: Φυλάκιση έως 10 έτη, 10-30 έτη, ή ισόβια (ανάλογα το αποτέλεσμα).
➤Οδήγηση χωρίς δίπλωμα οδήγησης
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 1.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για ένα έτος, φυλάκιση έως δύο έτη.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για τέσσερα χρόνια.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 4.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για οκτώ χρόνια.
Με επικίνδυνη οδήγηση: Ποινές φυλάκισης βάσει Ποινικού Κώδικα.
Πρόκληση τροχαίου ατυχήματος:
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για τέσσερα χρόνια.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 4.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για οκτώ χρόνια.
Ποινικές κυρώσεις (άρθρο 290Α Π.Κ.):
Πρόκληση βαριάς σωματικής βλάβης/ζημιάς σε κοινωφελείς εγκαταστάσεις: Κάθειρξη έως 10 χρόνια.
Πρόκληση θανατηφόρου δυστυχήματος: Κάθειρξη 10-20 χρόνια.
Πρόκληση πολλών θανάτων: Ισόβια κάθειρξη.
Παράβαση για τη μη χρήση κράνους
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 350 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν μήνα.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 1.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έξι μήνες.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν χρόνο.
Συνεπιβάτης χωρίς κράνος: Πρόστιμο 350 ευρώ, τόσο για τον οδηγό όσο και για τον συνεπιβάτη.
Παράβαση για μη χρήση ζώνης ασφαλείας
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 350 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν μήνα.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 1.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έξι μήνες.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν χρόνο.
Συνοδηγός χωρίς ζώνη: Πρόστιμο 150 ευρώ, τόσο για τον οδηγό όσο και για τον συνοδηγό.
➤Παράβαση οδήγησης υπό επήρεια αλκοόλ
Ένδειξη μεταξύ 0,5-1,1 g/l: Πρόστιμο 350 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν μήνα.
Ένδειξη μεταξύ 0,8-1,1 g/l: Πρόστιμο 700 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για τρεις μήνες.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 1.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έξι μήνες.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν χρόνο.
Ένδειξη μεγαλύτερη από 1,1 g/l: Πρόστιμο 1.200 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης & πινακίδων για 180 ημέρες, φυλάκιση 2 μήνες-5 έτη.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για επτά χρόνια.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 4.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 10 χρόνια.
Πρόκληση ατυχήματος ή δυστυχήματος (άρθρο 290Α Π.Κ.):
Βαριά σωματική βλάβη/ζημιά: Κάθειρξη έως 10 χρόνια.
Θανατηφόρο δυστύχημα: Κάθειρξη 10-20 έτη.
Πρόκληση πολύνεκρου δυστυχήματος: Ισόβια κάθειρξή.
Παρακώλυση δημόσιας συγκοινωνίας
Παράνομη στάση/στάθμευση: Πρόστιμο 350 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 70 ημέρες.
➤Είσοδος ταξί σε λεωφορειολωρίδα
Βεβαίωση παράβασης: Πρόστιμο 150 ευρώ (χωρίς αφαίρεση άδειας).
Εξαιρέσεις: Επιβίβαση/αποβίβαση πελατών, κίνηση τις νυχτερινές ώρες, ταξί μηδενικών ρύπων, οχήματα ΑμεΑ.
Παρκάρισμα σε θέση ΑμεΑ
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 150 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης και πινακίδων κυκλοφορίας για 60 ημέρες, απομάκρυνση οχήματος.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 1.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 180 ημέρες.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για έναν χρόνο.
➤Παρακώλυση κίνησης σιδηροδρόμων
Αρχική παράβαση: Πρόστιμο 1.200 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για 60 ημέρες, φυλάκιση έως 5 χρόνια.
Βεβαίωση πρώτης υποτροπής: Πρόστιμο 2.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για τέσσερα χρόνια.
Βεβαίωση δεύτερης υποτροπής: Πρόστιμο 4.000 ευρώ, αφαίρεση άδειας οδήγησης για οκτώ χρόνια.
Με πρόκληση ατυχήματος (άρθρο 291 Π.Κ.): Κάθειρξη έως 20 έτη ή ισόβια.

Δημοσιεύθηκε στις 13 September 2025 | 2:58 pm


Λεχoύρι: Έφυγε από την ζωή η Μαρία Λαδά


Έφυγε από την ζωή η Μαρία Λαδά σε ηλικία 67 ετών. Η εξόδιος ακολουθία θα τελεστεί την Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου και ώρα 14:00 στον Ιερό Ναό Εισοδείων της Θεοτόκου στο Λεχούρι Καλαβρύτων (η σορός θα βρίσκεται στην εκκλησία απο τις 13:00)

Δημοσιεύθηκε στις 13 September 2025 | 10:42 am


Καλαβρυτα - Ειδήσεις και Νέα

ORTHODOXIA INFO is under construction - ORTHODOXIA INFO

ORTHODOXIA INFO is under construction  ORTHODOXIA INFO

Δημοσιεύθηκε στις 14 September 2025 | 2:50 pm


Πύρινο μέτωπο στα Καλάβρυτα - Η Εφημερίδα των Συντακτών

Πύρινο μέτωπο στα Καλάβρυτα  Η Εφημερίδα των Συντακτών

Δημοσιεύθηκε στις 16 August 2025 | 10:00 am


Δείτε αγγελίες στην πόλη/περιοχή Καλαβρυτα