Ειδήσεις &
Τοπικά Νέα

Ελλάδα   >   Ν. Αχαϊας   >   Καλαβρυτα    >    Ειδήσεις & Τοπικά Νέα

Καλάβρυτα: Δείτε φωτοστιγμιότυπα από τις εκδηλώσεις μνήμης της 13ης Δεκεμβρίου



Δείτε φωτοστιγμιότυπα από τις εκδηλώσεις μνήμης για τη συμπλήρωση 82 ετών από το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα, στις οποίες παρέστη ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνος Τασούλας.
Παρόντες ήταν επίσης ο Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας κ. Αθανάσιος Δαβάκης, ως εκπρόσωπος της Ελληνικής Κυβέρνησης, εκπρόσωποι των κομμάτων της Βουλής, βουλευτές Αχαΐας, πρέσβεις ξένων χωρών, ο Αντιπεριφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας ως εκπρόσωπος του Περιφερειάρχη, ο Αντιπεριφερειάρχης Πελοποννήσου, οι Δήμαρχοι Καλαβρύτων, Αιγιαλείας και Κορινθίων με μέλη των Δημοτικών Συμβουλίων, καθώς και Δήμαρχοι και εκπρόσωποι των Μαρτυρικών Δήμων της Ελλάδας.
Επίσης παρέστησαν ο εκπρόσωπος του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ, εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας, οι σεβαστοί συγγενείς των θυμάτων του Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος, καθώς και εκπρόσωποι φορέων της πόλης των Καλαβρύτων.
{full_page}

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 15 December 2025 🕒 11:23


«Λουκέτο» στους Δήμους την Τρίτη 16 Δεκεμβρίου - Στο προσκήνιο η οικονομική ασφυξία της Αυτοδιοίκησης



Σε συμβολικό κλείσιμο των Δήμων όλης της χώρας προχωρά την Τρίτη 16 Δεκεμβρίου η Κεντρική Ένωση Δήμων Ελλάδας (ΚΕΔΕ), διεκδικώντας την αύξηση της κρατικής χρηματοδότησης από το Κεντρικό Κράτος προς την Τοπική Αυτοδιοίκηση.
Την ίδια ώρα, έντονη ανησυχία προκαλεί το «λουκέτο» σε περισσότερες από 600 Δημοτικές Επιχειρήσεις Ύδρευσης και Αποχέτευσης (Δ.Ε.Υ.Α.) πανελλαδικά, γεγονός που οδηγεί σε περαιτέρω συρρίκνωση των εσόδων των Δήμων και επιβαρύνει τη λειτουργία τους.
Παράλληλα, από την 1η Ιανουαρίου 2027 οι πολίτες καλούνται να καταβάλουν έναν νέο φόρο, τον λεγόμενο «δημοτικό ΕΝΦΙΑ», ο οποίος για ορισμένους Δήμους αποτελεί οικονομική «ανάσα», καθώς αντιμετωπίζουν σοβαρά ελλείμματα και ταυτόχρονα τις επιπτώσεις από τη διακοπή λειτουργίας των Δ.Ε.Υ.Α. Ωστόσο, η επιβολή του νέου αυτού φόρου αναμένεται να προκαλέσει περαιτέρω αντιδράσεις.
Τα αιτήματα της ΚΕΔΕ
Με κεντρικό σύνθημα «Οικονομικά Ισχυροί Δήμοι, διαρκώς δίπλα στον πολίτη», η ΚΕΔΕ ζητά ουσιαστική ενίσχυση της χρηματοδότησης των Δήμων και την υλοποίηση μιας πραγματικής μεταρρύθμισης στο κράτος και την Αυτοδιοίκηση. Όπως τονίζει, στόχος είναι η εφαρμογή στην πράξη της συνταγματικής πρόβλεψης για διοικητική και οικονομική αυτοτέλεια των Δήμων, μέσα από ένα νέο, αποκεντρωμένο μοντέλο κρατικής λειτουργίας που θα ανταποκρίνεται στις πραγματικές ανάγκες των πολιτών.
«Ισχυρό μήνυμα ενότητας» από την Αυτοδιοίκηση
Ο πρόεδρος της ΚΕΔΕ, Λάζαρος Κυρίζογλου, επισημαίνει ότι η μαζική συμμετοχή των αιρετών αυτοδιοικητικών στην κινητοποίηση της 16ης Δεκεμβρίου, έξω από τη Βουλή, στέλνει ένα σαφές μήνυμα ενότητας και αποφασιστικότητας της Αυτοδιοίκησης Α’ Βαθμού για τη διεκδίκηση μόνιμων και βιώσιμων λύσεων στα διαχρονικά προβλήματα των Δήμων.
Έκτακτη Γενική Συνέλευση για τον νέο Κώδικα Αυτοδιοίκησης
Στο πλαίσιο των κινητοποιήσεων, η ΚΕΔΕ συγκαλεί έκτακτη Γενική Συνέλευση την Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου, στις 09:00 π.μ., στο ξενοδοχείο Caravel (Λεωφόρος Βασιλέως Αλεξάνδρου 2, Αθήνα). Κατά τη διάρκεια της Συνέλευσης, παρουσία της πολιτικής ηγεσίας του Υπουργείου Εσωτερικών, θα συζητηθεί αναλυτικά το περιεχόμενο του νέου Κώδικα Τοπικής Αυτοδιοίκησης, όπως αυτός κοινοποιήθηκε πρόσφατα στους Δήμους.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 15 December 2025 🕒 10:42


Χριστουγεννιάτικος κορμός

της Γεωργίας Παλληκάρη 
Υλικά για το παντεσπάνι
8 αυγά
8 κουταλιές σούπας ζάχαρη
8 κουταλιές σούπας σιμιγδάλι
1 βανίλια
1 κουταλάκι Μπεϊκιν πάουντερ
2 κουταλάκια κονιάκ
Σιρόπι
1 ½ κούπα νερό
1 κούπα ζάχαρη
Γέμιση
Μερέντα

Εκτέλεση:
-Βράζουμε το σιρόπι και το αφήνουμε να κρυώσει.
-Σ΄ ένα μπωλ χτυπάμε αυγά μαρέγκα. Σ΄ άλλο μπωλ κρόκους με ζάχαρη, βανίλια, κονιάκ και τέλος το σιμιγδάλι.Ενώνουμε το μείγμα με τη μαρέγκα.
-Τοποθετούμε στο ταψί της κουζίνας μας αντικολλητικό χαρτί, ρίχνουμε το μείγμα και το απλώνουμε ομοιόμορφα.
-Ψήνουμε 40 λεπτά περίπου σε 180 βαθμούς, μέχρι να ροδίσει.
-Στον πάγκο μας έχουμε απλώσει αντικολλητικό χαρτί και αναποδογυρίσουμε τη λαμαρίνα με το γλυκό πάνω σε αυτό. Ρίχνουμε κουταλιά κουταλιά το κρύο σιρόπι και στη συνέχεια απλώνουμε τη μερέντα σε όλη την επιφάνεια (αν θέλουμε και αμύγδαλο). Τυλίγουμε με τη βοήθεια του αντικολλητικού χαρτιού κατευθείαν για να μη κρυώσει και μας σπάσει.
Επικαλύπτουμε τον κορμό με λευκή σαντιγί, πασπαλίζουμε καρύδα για "χιονονιφάδες" και το διακοσμούμε με στολίδια βρώσιμα. 
Καλή επιτυχία και Καλά Χριστούγεννα.    
 


📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 15 December 2025 🕒 09:50


Το μήνυμα του Νίκου Δένδια για το ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων



Ειδική αναφορά στα Καλάβρυτα και στο θέμα των γερμανικών αποζημιώσεων περιλαμβάνει το μήνυμα του υπουργού Αμύνης, Νίκου Δένδια για την επέτειο του ολοκαυτώματος των Καλαβρύτων.
Το μήνυμά του έχει ως εξής:
Τιμάμε τη μνήμη των θυμάτων της Σφαγής στα Καλάβρυτα και διαμηνύουμε ότι τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας δεν λησμονούνται και δεν παραγράφονται.
Η καταβολή των γερμανικών πολεμικών αποζημιώσεων συνιστά απαραίτητο βήμα Δικαίου και ελάχιστη επανόρθωση για τα δεινά που υπέστη η Ελλάδα την περίοδο της Κατοχής.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 15 December 2025 🕒 09:49


Νηπιαγωγείο Καλαβρύτων: Επικοινωνία γονέων παιδιών γεννημένων το 2022



Καλούνται οι γονείς των παιδιών που έχουν γεννηθεί το έτος 2022 και πρόκειται να φοιτήσουν στο Νηπιαγωγείο Καλαβρύτων κατά το σχολικό έτος 2026–2027, ως μεταφερόμενοι μαθητές, να επικοινωνήσουν με το Νηπιαγωγείο το αργότερο έως και την Παρασκευή 19/12/2025.
Η Προϊσταμένη του Νηπιαγωγείου Καλαβρύτων Παππά Δήμητρα ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ: 2692022658

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 15 December 2025 🕒 09:12


Εγκαινιάστηκε ο νέος Υπεραστικός Σταθμός Λεωφορείων του ΚΤΕΛ Αχαΐας



Στην πόλη των Πατρών, σήμερα στις 12:00, πραγματοποιήθηκε ο Αγιασμός του νέου Υπεραστικού Σταθμού Λεωφορείων του ΚΤΕΛ Αχαΐας, παρουσία πλήθους επισήμων, εκπροσώπων φορέων και πολιτών.
Στην τελετή συμμετείχαν ο Υφυπουργός Πολιτισμού κ. Ιάσονας Φωτήλας, ο Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Αχαΐας κ. Φωκίων Ζαΐμης, ο Αντιπεριφερειάρχης Τουριστικής Ανάπτυξης Δυτικής Ελλάδας κ. Παναγιώτης Σακελλαρόπουλος, ο Αντιπεριφερειάρχης Επιχειρηματικότητας, Έρευνας & Καινοτομίας κ. Τάκης Παπαδόπουλος, ο Πρόεδρος του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος Ελλάδος κ. Νίκος Νικολόπουλος, καθώς και ο πρώην Υπουργός Μεταφορών κ. Χρίστος Βερελής. Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν επίσης εκπρόσωποι των σωμάτων ασφαλείας, τοπικών αρχών, φορέων, πολίτες και ταξιδιώτες.
Η τελετή πραγματοποιήθηκε από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο, παρουσία του Διοικητικού Συμβουλίου του ΚΤΕΛ Αχαΐας υπό την προεδρία του κ. Ανδρέα Μανωλόπουλου, μετόχων και προσωπικού, καθώς και του Προέδρου της Πανελλαδικής Ομοσπονδίας Αυτοκινητιστών Υπεραστικών Συγκοινωνιών (ΠΟΑΥΣ) κ. Σοφοκλή Φάτσιου.
Το νέο Υπεραστικό Κέντρο, έργο πολλών ετών και πλήρως χρηματοδοτούμενο με ίδια κεφάλαια, αναβαθμίζει τις υπηρεσίες του ΚΤΕΛ Αχαΐας και αποτελεί ένα σύγχρονο σημείο αναφοράς για την πόλη των Πατρών, αντανακλώντας την εμπιστοσύνη των πολιτών και των επισκεπτών.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 15 December 2025 🕒 09:08


Διαδοχικές συνεδριάσεις για το Περιφερειακό Συμβούλιο Δυτικής Ελλάδας



Τα προβλήματα του πρωτογενούς τομέα θα απασχολήσουν το Περιφερειακό Συμβούλιο που συνέρχεται σε έκτακτη συνεδρίαση τη Δευτέρα και ώρα 15.00. Η συνεδρίαση θα μεταδοθεί ζωντανά μέσω υπηρεσίας live streaming, από τον σύνδεσμο: https://new.diavlos.grnet.gr/el/epresence-conference/7262
Επίσης, σε διαδοχικές συνεδριάσεις συνέρχεται το Σώμα την Τρίτη 16 Δεκεμβρίου 2025. Ειδικότερα, στις 15:30 θα πραγματοποιηθεί η 24η τακτική συνεδρίαση με μοναδικό θέμα στην ημερήσια διάταξη την Έγκριση του «Περιφερειακού Προγράμματος Ανάπτυξης της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας για την περίοδο 2026-2030», ενώ στις 16.00 θα ακολουθήσει η 6η ειδική συνεδρίαση λογοδοσίας.
Οι συνεδριάσεις θα πραγματοποιηθούν στην αίθουσα του Περιφερειακού Συμβουλίου (Ν.Ε.Ο. Πατρών Αθηνών 32 & Αμερικής), με ταυτόχρονη δυνατότητα τηλεδιάσκεψης (e:Presence.gov.gr), ενώ θα μεταδοθούν ζωντανά μέσω υπηρεσίας live streaming, από το σύνδεσμο https://new.diavlos.grnet.gr/el/epresence-conference/7223

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 15 December 2025 🕒 09:06


Εις Πρεσβύτερον χειροτονία στην Ιερά Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας



Με ιδιαίτερη εκκλησιαστική λαμπρότητα τελέσθηκε σήμερα, Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025, στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου Διακοπτού Αιγιαλείας, Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, κατά την οποία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος τέλεσε και την εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Διακόνου Σωφρονίου Καμπούρη, διακρινομένου για το ήθος, την ευλάβεια και την αφοσίωσή του στην Εκκλησία.
Τελουμένης της χειροτονίας, ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε, κατά την πνευματική του ομιλία, πατρικές νουθεσίες στον νέο Πρεσβύτερο, καλώντας τον να υπηρετήσει το Ιερό Θυσιαστήριο και τον λαό του Θεού με πνεύμα αγάπης, καταλλαγής, ταπεινώσεως και αυταπαρνήσεως.
Ο Σεβασμιώτατος τόνισε την υψηλή ευθύνη του λειτουργήματος της Ιερατικής διακονίας, υπογράμμισε δε ότι ο Ιερεύς καλείται να είναι υπόδειγμα εναρέτου ζωής και αφοσιώσεως, διακονώντας πρωτίστως προς ευαρέστησιν Θεού και, εν συνεχεία, προς ωφέλεια πνευματική του ποιμνίου της Εκκλησίας μας, μεριμνώντας έτι περισσότερο για τη νεότητα, η οποία συχνά τείνει να απομακρύνεται από την Παράδοση, ακολουθώντας τις οδούς της αποϊεροποιημένης κοσμικής προόδου της παγκοσμιοποιήσεως.
Κατακλείοντας δε, ο Σεβασμιώτατος παρότρυνε τον π. Σωφρόνιο να ασκεί το ποιμαντικό του έργο με φιλαδελφία και διάκριση, χωρίς κατάκριση, εμπνεόμενος πάντοτε από το φρόνημα της Χριστομίμητης ταπείνωσης και ασκώντας καρποφόρο ποιμαντικό έργο.
Στη Θεία Λειτουργία συμμετείχε προσευχητικώς πλήθος πιστών, ενοριτών και συγγενών του νέου Πρεσβυτέρου, οι οποίοι προσήλθαν με ευλάβεια για να τον ενισχύσουν στην έναρξη της νέας του Ιερατικής πορείας, ευχόμενοι με συγκίνηση «Άξιος!» στον νέο Λειτουργό του Υψίστου.
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Ιερώνυμος ευχαρίστησε θερμά τους συμπαρόντες κληρικούς για την παρουσία και τη συμμετοχή τους στη χαρά της Τοπικής Εκκλησίας, ενώ απηύθυνε εγκάρδιες ευχές προς όλους για καλά και ευλογημένα Χριστούγεννα, με υγεία, ειρήνη και πνευματική προκοπή.
Η Ιερά Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας αναπέμπει δόξα και ευχαριστία προς τον Τρισάγιο Θεό, ο Οποίος ευδόκησε να ενισχύσει το Ιερατικό της δυναμικό με έναν ακόμη ευλαβή λειτουργό του Αγίου Θυσιαστηρίου. Ευχόμεθα ολοθύμως όπως ο νεοχειροτονηθείς Πρεσβύτερος π. Σωφρόνιος διακονήσει την Εκκλησία με συνέπεια, φόβο Θεού, πνευματική νηφαλιότητα και πατρική αγάπη, προς δόξα του αγίου ονόματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και οικοδομή του Σώματος της Εκκλησίας.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 21:40


Το συγκλονιστικό πανό του Παναιγιαλείου για τα Καλάβρυτα



Η ιστορική ομάδα του Παναιγιαλείου και οι φίλαθλοί της, γνωστοί για τις έντονες κοινωνικές τους ευαισθησίες, κατάφεραν για μια ακόμη φορά να κερδίσουν τις εντυπώσεις, παρουσιάζοντας ένα εντυπωσιακό πανό αφιερωμένο στα Καλάβρυτα και στο Ολοκαύτωμα της 13ης Δεκεμβρίου 1943.
Το πανό, που κάλυπτε μεγάλο μέρος των κερκίδων, ανήρτησαν οι φίλαθλοι του Παναιγιαλείου στην αναμέτρηση με τη Ζάκυνθο για το Πρωτάθλημα της Γ’ Εθνικής. Το συγκλονιστικότερο σημείο ήρθε στο 43ο λεπτό, όταν το τύμπανο σταμάτησε, οι φωνές σίγησαν και οι σημαίες έμειναν ακίνητες, σε μια στιγμή σιωπηλού σεβασμού που συγκίνησε όλους τους παρευρισκόμενους.
Η ομάδα του Αιγίου μπορεί να άφησε πικρία στον αιγιώτικο στρατόπεδο με τον τρόπο που εξελίχθηκε το ματς, με τελικό σκορ 2-2, όμως στον αθλητισμό και ειδικά στο ποδόσφαιρο δεν υπάρχουν μόνο νίκες και ήττες. Υπάρχει και ψυχή, κοινωνική ευαισθησία και συμμετοχή, αρετές που οι φίλαθλοι του Παναιγιαλείου διαθέτουν σε αφθονία.
Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια για αυτή την κίνηση, με την ευχή να συνεχίσουν να δίνουν μαθήματα ανθρωπιάς και εκτός γηπέδων, και να έχουν πάντα καλές επιτυχίες σε κάθε τους βήμα.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 21:25


Στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας το επετειακό μετάλλιο των 20 χρόνων του Μουσείου Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος



Το επετειακό μετάλλιο για τα 20 χρόνια λειτουργίας του Δημοτικού Μουσείου Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος δώρισε, ως ενθύμιο της επίσκεψης στα Καλάβρυτα και της συμμετοχής του στις εκδηλώσεις μνήμης για τα 82 χρόνια από το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα, στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνο Τασούλα, ο Πρόεδρος του Μουσείου κ. Θεόδωρος Χαμακιώτης.
Στη μία όψη του μεταλλίου αποτυπώνεται η πρόσοψη του Μουσείου, το σήμα του «Αναγνωρισμένου Μουσείου», καθώς και οι χρονολογίες 2005–2025, με τις επιγραφές «20 ΧΡΟΝΙΑ» και «ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ». Στην άλλη όψη απεικονίζεται το γλυπτό της «Πετρωμένης Μάνας», έργο της γλύπτριας Άννας Βαφία, το οποίο αποτελεί το έμβλημα του Δήμου Καλαβρύτων. Περιμετρικά του γλυπτού αναγράφεται η επιγραφή: «ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ – ΜΑΡΤΥΡΙΚΗ ΠΟΛΗ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ».
Το καλαίσθητο αυτό μετάλλιο αποτελεί μία ακόμη πρωτοβουλία ανάδειξης της προσφοράς του Μουσείου στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και έχει ως σκοπό να αποτελέσει ένα ανεξίτηλο σύμβολο της επετείου-σταθμού των 20 χρόνων λειτουργίας του.
Ο κ. Τασούλας ευχαρίστησε τον κ. Χαμακιώτη, επισημαίνοντας:
«Η μνήμη των παππούδων σας, των συγγενών σας, δεν θα σβηστεί ποτέ. Και το τρίπτυχο της δικαίωσής τους — η ειρήνη, η δικαιοσύνη και η φιλία — θα φωτίζει για πάντα τον δρόμο του δικού μας καθήκοντος».

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 21:00


Σκεπαστό: Άμεση κινητοποίηση θηροφυλάκων μετά από δηλητηρίαση ζώων



Την Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025, στο Σκεπαστό Καλαβρύτων εντοπίστηκαν δηλητηριασμένα δολώματα που είχαν τοποθετηθεί σε κατοικημένη περιοχή.
Το αποτέλεσμα ήταν η θανάτωση ενός σκύλου, ενώ ένας δεύτερος νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση λόγω δηλητηρίασης. Άμεσα ενημερώθηκε ο Κυνηγετικός Σύλλογος Καλαβρύτων, ο οποίος κινητοποιήθηκε και κάλεσε τους θηροφύλακες της Γ’ ΚΟΠ, Σωτήρη Κοντογεώργη και Γεώργιο Λάττα, συνοδευόμενους από την Άρια, ειδικά εκπαιδευμένη σκυλίτσα για τον εντοπισμό πιθανών άλλων δολωμάτων.
Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Καλαβρύτων εξέφρασε δημόσια τις ευχαριστίες του προς τους θηροφύλακες και τη διοίκηση της Γ’ ΚΟΠ για την άμεση και αμέριστη συνδρομή τους στην αντιμετώπιση του περιστατικού.
Το γεγονός προκάλεσε ανησυχία στην τοπική κοινωνία, υπογραμμίζοντας την ανάγκη για αυστηρότερους ελέγχους και ενημέρωση σχετικά με την ασφάλεια των κατοικίδιων και των πολιτών.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 20:26


ΑΓΡΟΤΕΣ: Η πλήρης λίστα Αιτημάτων προς τον πρωθυπουργό



Η επίσημη λίστα με τα αιτήματα των αγροτών, η οποία κοινοποιήθηκε στο Μέγαρο Μαξίμου και στον πρωθυπουργό, Κυριάκο Μητσοτάκη, δόθηκε στη δημοσιότητα.
Τα βασικά αιτήματα αφορούν το κόστος παραγωγής και κυρίως την τιμή του ρεύματος και του πετρελαίου κίνησης, ενώ θέτουν ένα συνολικότερο πλαίσιο, το οποίο αφορά τη βελτίωση του επιπέδου διαβίωσης.
Αναλυτικά το κείμενο
Η λίστα των αιτημάτων όπως κοινοποιήθηκαν από την Πανελλαδική Επιτροπή Μπλόκων έχει ως εξής:
  1. Να σταματήσει η κρατική καταστολή, ο αυταρχισμός και τα αγροτοδικεία – παραγραφή όλων των δικογραφιών για τις κινητοποιήσεις στους αγωνιστές αγρότες με απόφαση της Βουλής.
  2. Απαιτούμε εδώ και τώρα την καταβολή όλων των χρωστούμενων από την Κυβέρνηση.
  3. Κατώτερες εγγυημένες τιμές που να καλύπτουν το κόστος παραγωγής και να αφήνουν βιώσιμο εισόδημα για να καλύψουμε τις βιοποριστικές ανάγκες και τα έξοδα καλλιέργειας
  4. Μείωση του κόστους παραγωγής. Αφορολόγητο πετρέλαιο στην αντλία και επαναπροσδιορισμός των λίτρων ανά καλλιέργεια, πλαφόν στην τιμή του αγροτικού ρεύματος στα 7 λεπτά/Kwh και κατάργηση του Χρηματιστηρίου Ενέργειας, επιδότηση στα μέσα και εφόδια και κατάργηση του ΦΠΑ.
  5. Αναπλήρωση του χαμένου εισοδήματος για το 2025 σε όλα τα προϊόντα που έχουν καταρρεύσει οι τιμές τους κάτω από το κόστος παραγωγής.
  6. Να γίνουν τα αναγκαία έργα υποδομής που το αγροτικό κίνημα διεκδικεί σε κάθε περιοχή. (π.χ άρδευση και αντιπλημμυρική/αντιπυρική θωράκιση, αγροτική οδοποιία κλπ).
  7. Να αλλάξει ο κανονισμός του ΕΛΓΑ ώστε να ασφαλίζει και να αποζημιώνει την παραγωγή και το κεφάλαιο στο 100% από όλους τους φυσικούς κινδύνους και νόσους σε όλα τα στάδια της παραγωγής με επαρκή κρατική χρηματοδότηση.
  8. Σύνδεση της επιδότησης με την παραγωγή στη γεωργία και με το ζωικό κεφάλαιο στην κτηνοτροφία. Όσοι παράγουν και είναι πραγματικοί αγρότες και κτηνοτρόφοι, αυτοί να παίρνουν τις επιδοτήσεις και να είναι ακατάσχετες.
  9. Κατάργηση ΑΤΑΚ-ΚΑΕΚ σε χωράφια κάτω των 20 στρεμμάτων λόγω πολυτεμαχισμού και πολυιδιοκτησίας. Νομοθετική θέσπιση της ανταλλαγής αγροτεμαχίων λόγω έλλειψης αναδασμών και πολυτεμαχισμού. Άμεσοι έλεγχοι και πληρωμή όλων των δεσμευμένων ΑΦΜ. Πληρωμή του Μέτρου 23. Να δουλέψει σωστά το Monitoring.
  10. Να σταματήσουν οι αθρόες εισαγωγές και οι «Ελληνοποιήσεις» ομοειδών προϊόντων χωρίς δασμούς πχ Mercosur και άλλες συμφωνίες της Ε.Ε.
  11. Να υπάρξει πάγωμα των οφειλών σε ασφαλιστικούς οργανισμούς, ΚΕΑΟ, ΔΟΥ, τράπεζες, ΔΕΗ και ρύθμιση των χρεών με άτοκες δόσεις χωρίς προκαταβολή.
  12. Να μην υπάρξει μείωση των πόρων της ΚΑΠ για την πολεμική προετοιμασία όπως ήδη ετοιμάζουν να προχωρήσουν σε περικοπή.
  13. Να καταργηθεί το ηλεκτρονικό δελτίο αποστολής που στέλνει ο παραγωγός από το χωράφι.
  14. Άμεσα διπλασιασμός των αγροτικών συντάξεων.
Ξεχωρίζουμε δυο φλέγοντα ζητήματα:
ΕΥΛΟΓΙΑ στην κτηνοτροφία με εμβολιασμό των ζώων, πλήρη αποζημίωση για τα θανατωμένα ζώα, αναπλήρωση του χαμένου εισοδήματος, δωρεάν ανασύσταση των κοπαδιών. Να υπάρχει αποζημίωση για τον καταρροϊκό πυρετό.
Σκάνδαλο ΟΠΕΚΕΠΕ: Να επιστραφούν και να μοιραστούν τα χρήματα που κλάπηκαν στους πραγματικούς δικαιούχους, δεν θα πληρώσουμε εμείς τα πρόστιμα, να αποδοθούν οι πολιτικές και ποινικές ευθύνες και να δοθούν τα ονόματα στην δημοσιότητα. Εξυγίανση του ΟΠΕΚΕΠΕ, ελεγκτικός
μηχανισμός και να μην ενταχθεί στην ΑΑΔΕ»

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 19:45


Ολυμπιακός Πατρών - Α.Ε.Καλαβρύτων στο γήπεδο των Προσφυγικών στην Πάτρα



Με καλή ψυχολογία και σε περίοδο αγωνιστικής ανόδου, η Α.Ε. Καλαβρύτων μεταβαίνει τη Δευτέρα στην Πάτρα, όπου για τη 10η αγωνιστική του πρωταθλήματος της Β’ ΕΠΣ Αχαΐας θα αντιμετωπίσει τον Ολυμπιακό Πατρών στο γήπεδο των Προσφυγικών (18:00).
Η ομάδα των Καλαβρύτων βρίσκεται σε εξαιρετική κατάσταση, καθώς προέρχεται από πέντε συνεχόμενες νίκες, αποτέλεσμα που την έχει φέρει στις πρώτες θέσεις της βαθμολογίας και εντός της πρώτης πεντάδας. Το αγωνιστικό σύνολο των Καλαβρύτων παρουσιάζει βελτιωμένη εικόνα, με σταθερότητα στην απόδοσή του και μεγαλύτερη συνοχή στο παιχνίδι.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 19:11


Κλειτορία: Σοβαρές ελλείψεις και επισφαλείς συνθήκες λειτουργίας στο Κ.Υ. Κλειτορίας



Η Ένωση Νοσοκομειακών Ιατρών Νομού Αχαΐας καταγγέλλει τη συνεχιζόμενη υποβάθμιση και εγκατάλειψη της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας στην ορεινή Αχαΐα. Η κατάσταση που επικρατεί στις δομές υγείας, και ιδιαίτερα στο Κέντρο Υγείας Κλειτορίας, δεν αποτελεί εξαίρεση αλλά μέρος της συνολικής πολιτικής υποστελέχωσης και εμπορευματοποίησης της δημόσιας υγείας, με σοβαρές και άμεσες συνέπειες τόσο για τους κατοίκους της περιοχής όσο και για τους υγειονομικούς που εργάζονται σε συνθήκες εξάντλησης και επισφάλειας.
Η ανακοίνωση έχει ως εξής: 
Η κατάσταση στις πρωτοβάθμιες δομές της περιοχής δεν ξεφεύγει από τη μεγάλη εικόνα της υποστελέχωσης. Ειδικά στις ορεινές περιοχές του νομού, η εικόνα εγκατάλειψης κυριαρχεί. Το ΚΥ Κλειτορίας τα τελευταία χρόνια λειτουργούσε με τρεις επιμελητές σε σύνολο πέντε οργανικών θέσεων, ο ένας εκ των οποίων 4 έτη σε παράταση συνταξιοδότησης για να καλύπτουν τις εφημεριακές ανάγκες του μήνα και τον προσωπικό ιατρό. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα οι ιατροί υπαίθρου (κατά κόσμο αγροτικοί ιατροί) να καλύπτουν αρκετές εφημερίες (πολλές φορές και 72 συνεχείς ώρες !) χωρίς την παρουσία ειδικευμένου ιατρού, γεγονός επισφαλές. Αυτή η κατάσταση πρόκειται να γιγαντωθεί μετά και τη συνταξιοδότησή του διευθυντή οπότε και παραμένουν δύο ειδικευμένοι ιατροί να μοιραστούν το πρόγραμμα του μήνα ωθούμενοι σε υπερεργασία, με τον κίνδυνο να μην υπάρχει ούτε νοσηλεύτρια στη βάρδια λόγω ελλείψεων και στο λοιπό προσωπικό. Επιπλέον, ελλείψεις υπάρχουν και στον στόλο του ΕΚΑΒ μιας και υπάρχουν δύο ασθενοφόρα να καλύψουν όλο τον ορεινό όγκο και κάποιες βάρδιες του ΚΥ καλύπτονται από ανεκπαίδευτους οδηγούς και όχι διασώστες μιας και έχουν απομείνει τρεις οδηγοί και ένας διασώστης.
Αυτή η κατάσταση αφορά έναν από τους πολυδιαφημισμένους δήμους της περιοχής για την τουριστική ανάπτυξη, ωστόσο φαίνεται ότι αυτή αφορά μόνο τους μεγάλους επιχειρηματίες της περιοχής και όχι τον πληθυσμό που αποτελείται από φτωχούς αγροτοκτηνοτρόφους με τα 2/3 να είναι πάνω από 55 ετών. Την ώρα που δίνονται δεκάδες εκατομμύρια για επιδοτήσεις στις μεγάλες τουριστικές επιχειρήσεις, μεγάλο μέρος του πληθυσμού παραμένει χωρίς πρόσβαση σε στοιχειώδεις υπηρεσίες υγείας που στην καλύτερη αφορούν μια ανανέωση της συνταγογράφησης από έναν αγροτικό ιατρό μία φορά το μήνα με ελλιπή μάλιστα εκπαίδευση. Μεγάλο κίνδυνο αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι της περιοχής και λόγω της έλλειψης στελεχωμένου στόλου του ΕΚΑΒ που πραγματοποιεί διακομιδές καλύπτοντας μεγάλες αποστάσεις σε Τρίπολη και Πάτρα σε άσχημες καιρικές συνθήκες.
Ο ρόλος της πρωτοβάθμιας φροντίδας υγείας είναι η προαγωγή και πρόληψη της υγείας του πληθυσμού που απαιτεί ΚΥ πλήρως οργανωμένα και στελεχωμένα με κινητές μονάδες που να είναι συνδεδεμένες με τα ΚΥ και να φροντίζουν για τις κατ’ οίκον επισκέψεις και σε δύσβατες περιοχές και όχι αποσπασματικά μία στο τόσο επίσκεψη από έναν ανειδίκευτο ιατρό που μάλιστα επωμίζεται και τα έξοδα μετακίνησης πολλές φορές. Φαίνεται πως το τουριστικό θαύμα δεν αγγίζει το μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού στο οποίο η πρόληψη της υγείας ανάγεται σε ατομική ευθύνη με ..ολίγη από τεχνητή νοημοσύνη, ψηφιακό βοηθό και τηλεϊατρική όπως παρουσιάζεται από το υπουργείο εμπορίας της υγείας αντί για ολοκληρωμένη παροχή υψηλού επιπέδου και δωρεάν υπηρεσίες υγείας.
Απαιτούμε:
· Άμεση προκήρυξη με κατεπείγουσες διαδικασίες όλων των απαιτούμενων μόνιμων θέσεων ιατρονοσηλευτικού προσωπικού στα ΚΥ Κλειτορίας και ΓΝ Καλαβρύτων
· Κανείς αγροτικός ιατρός να μην εφημερεύει χωρίς την παρουσία ειδικευμένου ιατρού
· Κανένα ιατρός να μη δουλέψει πάνω από τον εβδομαδιαίο χρόνο εργασίας
· Άμεση στελέχωση του ΕΚΑΒ με προσωπικό και οχήματα
· Αποζημίωση των ιατρών που μεταβαίνουν σε κατ’ οίκον επισκέψεις με δικό τους όχημα

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 18:36


ΑΙΓΙΟ: Νεκρός ο 44χρονος πυγμάχος που ενεπλάκη στο περιστατικό ξυλοδαρμού γιατρού στο Νοσοκομείο



Σοκ προκαλεί η είδηση του θανάτου 44χρονου πυγμάχου από το Αίγιο, ο οποίος είχε εμπλακεί σε πρόσφατο περιστατικό ξυλοδαρμού γιατρού του Νοσοκομείου Αιγίου, που είχε λάβει πανελλαδικές διαστάσεις.
Σύμφωνα με πληροφορίες του filodimos.gr, τον 44χρονο εντόπισε χωρίς τις αισθήσεις του συγγενικό του πρόσωπο. Άμεσα μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο Αιγίου, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός του.
Τα ακριβή αίτια θανάτου αναμένεται να διευκρινιστούν μετά τη διενέργεια νεκροψίας – νεκροτομής.
Υπενθυμίζεται ότι το βράδυ της Παρασκευής ο 44χρονος φέρεται να επιτέθηκε και να ξυλοκόπησε άγρια ορθοπεδικό γιατρό του Νοσοκομείου Αιγίου. Από τα χτυπήματα που δέχθηκε στο πρόσωπο, ο γιατρός έπεσε αιμόφυρτος στο έδαφος, χτυπώντας και στο κεφάλι.
Το σοβαρό περιστατικό είχε καταγγείλει δημόσια ο πρόεδρος της ΠΟΕΔΗΝ, Μιχάλης Γιαννάκος.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 18:28


Μήνυμα συμπαράστασης στους Αγρότες από τον Μητροπολίτη Πατρών Χρυσόστομο



Η Μητρόπολη Πατρών εξέδωσε ανακοίνωση στήριξης:
Συμπαριστάμεθα στὸν ὅποιο δίκαιο ἀγῶνα τῶν Ἀγροτῶν και Κτηνοτρόφων, οἱ ὀποίοι εἵναι ἥρωες τῆς πατρίδος μας, καὶ στὰ δίκαια αἰτήματά τους.
Εἶναι ἀναγκη νὰ ἐπιλυθοὺν τὰ προβλήματα τὰ ὁποία ἀντιμετωπίζουν πρὸς δικαίωση τῶν ἀγώνων τους καὶ ὄφελος τῆς πατρίδος μας.
Ὅσοὶ προερχόμεθα ἀπὸ ἀγροτικὲς οἰκογένειες, γνωρίζομε τoὺς πολλοὺς ἀγῶνες καὶ τὶς αἱματηρὲς προσπάθειες γιὰ τὴν ἐπιβίωση καὶ τὸ κὰλὸ τοῦ τόπου μας.
Πρέπει ὅλοι μας νὰ βοηθήσωμε νὰ μὴ ἐρημώση ἡ ὕπαιθρος τῆς χώρας μας, πὸὺ εἶναι ὁ βασικὸς πυλῶνας τῆς εὐημερίας της.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 15:16


«Χρέος μας να θυμόμαστε» - Σε κλίμα μεγάλης συγκίνησης κορυφώθηκαν οι εκδηλώσεις μνήμης για το Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων



Σε κλίμα συγκίνησης, ευλάβειας αλλά και περηφάνιας κορυφώθηκαν το απόγευμα του Σαββάτου 13 Δεκεμβρίου, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Τασούλα, οι εκδηλώσεις μνήμης για τα 82 χρόνια απ’ το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα. 
Τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας υποδέχθηκε λίγο πριν τις 10 το πρωί ο Δήμαρχος Καλαβρύτων Θανάσης Παπαδόπουλος. Στη συνέχεια, προεξαρχόντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιάλειας κ.κ. Ιερώνυμου, τελέστηκε πάνδημο μνημόσυνο στον Καθεδρικό Ναό της Μαρτυρικής Πόλης και ακολούθησε ομιλία απ’ τον διδάκτορα Ιστορίας του Πανεπιστημίου Κρήτης, υπεύθυνο των Ιστορικών Αρχείων του Μουσείου Μπενάκη Τάσο Σακελλαρόπουλο, με τίτλο  «Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος - Ανατροπές και Ιδιαιτερότητες».  
Ιδιαίτερα συγκινητική η μετάβαση σε πομπή, μέσω του Μουσείου Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος, προς τον Τόπο Εκτέλεσης, της οποίας θα προπορευόταν το διασωθέν απ’ την καταστροφή του Μητροπολιτικού Ναού, Ιερό Ευαγγέλιο. 
Στον Τόπο Εκτέλεσης εψάλη επιμνημόσυνη δέηση και ακολούθησε προσκλητήριο Εκτελεσθέντων από μαθήτριες και μαθητές των σχολείων της Μαρτυρικής Πόλης των Καλαβρύτων, κατάθεση στεφάνων, ενός λεπτού σιγή και ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου απ’ την Φιλαρμονική Ορχήστρα του Δήμου Καλαβρύτων. 
Την κυβέρνηση εκπροσώπησε στις εκδηλώσεις ο Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας Αθανάσιος Δαβάκης και τη Βουλή των Ελλήνων ο βουλευτής Αχαΐας Ανδρέας Κατσανιώτης.  
«ΧΡΕΟΣ ΝΑ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ»
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας μετά την κατάθεση στεφάνου στον Τόπο της Εκτέλεσης, σε δήλωση του ανέφερε τα εξής:
«Σήμερα, 13 Δεκεμβρίου του 2025, συμπληρώνονται 82 χρόνια από το πιο εκτεταμένο και πιο αποτρόπαιο έγκλημα πολέμου που διέπραξαν τα ναζιστικά στρατεύματα κατοχής στην κατεχόμενη Ελλάδα, από τη σφαγή των Καλαβρύτων. Από τη δολοφονία εκατοντάδων πατριωτών, από την εξολόθρευση όλου του ανδρικού πληθυσμού, αυτής της θαυμάσιας ορεινής κωμόπολης της Αχαΐας. 
Σήμερα, εδώ, όλος ο λαός των Καλαβρύτων, οι αρχές του, ο ιερός κλήρος, τίμησαν- τιμήσαμε, τη μνήμη αυτών των δολοφονηθέντων πατριωτών τους.
Και θυμηθήκαμε για μια ακόμη φορά, αυτό που έχουμε χρέος πάντα να θυμόμαστε. Ότι η ελευθερία μας, η προκοπή μας, οι φιλοδοξίες μας, τα σχέδιά μας, η ζωή μας, αυτή την λαμπρή μέρα, έχουν ρίζες, έχουν αναφορά, έχουν αφετηρία, έχουν εναύσματα. Και ανάμεσα σε αυτά τα εναύσματα και τις ρίζες της σημερινής μας ζωής, είναι και ο πόνος, είναι και η φρίκη, είναι και η καταστροφή των Καλαβρύτων, 82 χρόνια πριν, που συγκλονίζει η μνήμη του όλο το Πανελλήνιο. 
Έχουμε χρέος να θυμόμαστε. Και έχουμε χρέος, όπως επιτάσσει και το Σύνταγμά μας, να επιδιώκουμε στη μνήμη αυτών των ανθρώπων και στην ανάγκη δικαίωσης αυτών των ανθρώπων, να επιδιώκουμε την ειρήνη, τη δικαιοσύνη και τη φιλία, ανάμεσα σε όλους τους λαούς της γης.
Και σήμερα που αυτά αμφισβητούνται, και σήμερα που αυτά παγκοσμίως ποδοπατούνται, έχουμε ακόμη μεγαλύτερο χρέος απέναντι σε αυτόν τον ανείπωτο πόνο, να τα σκεφτόμαστε, να τα υπερασπιζόμαστε και να μην χαμηλώνουμε τη σημαία μας.
Η σημαία του Δήμου Καλαβρύτων είναι μεσίστια αυτές τις μέρες. Η μνήμη όμως είναι ψηλά και αγκαλιάζει όλο το χωριό, όλη την κωμόπολη. Τιμούμε λοιπόν, τη μνήμη αυτών των ανθρώπων. Τιμούμε το μαρτύριό τους. Τιμούμε την άγρια δολοφονία τους από τα στρατεύματα κατοχής. Και όπως είπα και πρωτύτερα, ούτε ξεχνάμε, ούτε πρόκειται ποτέ να ξεχάσουμε».
Η ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗ Α.ΤΑΣΣΟΥ
Στις 12.30 μ.μ., ο Προέδρος της Δημοκρατίας εγκαινίασε στο Πέτρινο Κτίριο η έκθεση «Η Τέχνη και η Ιστορία, ο Λαός και το Βίωμα», μ’ έργα χαρακτικής, με ξυλογραφίες σε χαρτί και μια μεγάλη σειρά από ξύλινες μήτρες έργων του χαράκτη Α. Τάσσου.
Η ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ
Κατά την προσφώνηση του στο επίσημο γεύμα ο Δήμαρχος Καλαβρύτων και Πρόεδρος του Δικτύου Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών «Ελληνικά Ολοκαυτώματα 1940 - 1945» Θανάσης Παπαδόπουλος, μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στην ιστορική μνήμη και στον τρόπο που μεταλαμπαδεύεται από γενιά σε γενιά, κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά στους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Πάου Καλαβρύτων, στο τραγούδι και στο βίντεο που δημιούργησαν με αναφορά στο Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα.   
«Τα παιδιά μας, σε κάθε σημείο αυτού του Δήμου, σε κάθε σχολείο κάθε βαθμίδας, στα Καλάβρυτα, στην Κλειτορία, στην Αροανία, στο Πάος, σε κάθε Δημοτική μας Ενότητα, όλα αυτά τα παιδιά, οι μαθητές και οι μαθήτριες ενός τόπου ορεινού, απομακρυσμένου και δυσπρόσιτου ξέρουν καλά ποια είναι η ταυτότητα τους, ξέρουν που έχουν γεννηθεί και μεγαλώνουν και ποιο ιστορικό φορτίο κουβαλούν αυτά τα χώματα», ανέφερε ο Δήμαρχος Καλαβρύτων. Προσθέτοντας ότι «η περηφάνια αυτών των παιδιών γεμίζει με πολύ μεγαλύτερη ευθύνη όλους εμάς που καθήκον μας είναι να αγωνιζόμαστε καθημερινά για το καλύτερο αυτού του τόπου». 
Ο ΟΔΟΝΤΩΤΟΣ
Ο Δήμαρχος Καλαβρύτων έκανε επίσης αναφορά και στον Οδοντωτό Σιδηρόδρομο σημειώνοντας ότι εκείνο το απόγευμα Δευτέρας της 13ης Δεκεμβρίου 1943, το απόγευμα της καταστροφής, στο ιστορικό κάδρο μπαίνει μ’ έναν τρόπο ουσιαστικό και ο Οδοντωτός. 
«Οι Γερμανοί πριν κάψουν πάνω από 700 σπίτια στα Καλάβρυτα και πριν εκτελέσουν κοντά 1.000 πατριώτες στο Λόφο του Καππή, εξαπέλυσαν ένα απίστευτο πλιάτσικο αρπάζοντας τα πάντα», υπογράμμισε ο κ. Παπαδόπουλος. Και πρόσθεσε: «Απ’ τα αποθέματα των Τραπεζών και των Δημοσίων Υπηρεσιών ως τις σοδιές εκείνης της χρονιάς που βρίσκονταν στις αποθήκες, ως τα χρυσαφικά και τα κειμήλια που φυλάσσονταν σε κάθε σπίτι αλλά και τα εμπορεύματα των καταστημάτων. Εκείνη την ημέρα ο Οδοντωτός κατάφορτος απ’ το βιός των παππούδων και των πατεράδων μας, κατέβαινε το Φαράγγι του Βουραϊκού αποκαλύπτοντας μια άλλη μεγάλη πτυχή της καταστροφής. Την πτυχή του ολοκληρωτικού πλιάτσικου». 
«Το τρενάκι μας που τον ερχόμενο Μάρτιο θα συμπληρώσει 130 χρόνια ανελλιπούς λειτουργίας, δεν σταμάτησε ποτέ τα δρομολόγια του», είπε ο Δήμαρχος Καλαβρύτων, «κι όμως, κινδυνεύει να σταματήσει σήμερα».   
Τέλος, ο Δήμαρχος Καλαβρύτων έκανε αναφορά και στην εκκρεμότητα των γερμανικών οφειλών. Όπως είπε «πριν από περίπου δυο μήνες με αφορμή τις εκδηλώσεις μνήμης στους μαρτυρικούς Λιγκιάδες Ιωαννίνων, σ’ ένα εξαιρετικό Επιστημονικό Συνέδριο που έγινε υπό την αιγίδα της Προεδρίας της Δημοκρατίας, συζητήσαμε όλες τις παραμέτρους της εκκρεμότητας των οφειλών. Και εκεί, ως Δίκτυο Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών ζητήσαμε η ελληνική κυβέρνηση να δρομολογήσει όλες τις σχετικές νομικές ενέργειες ξεκινώντας απ’ την εκτέλεση της απόφασης του Αρείου Πάγου που δικαιώνει τα θύματα και τους συγγενείς των θυμάτων στο Δίστομο. Όσο το έγκλημα μένει ατιμώρητο τόσο το κράτος δίκαιου στον σύγχρονο κόσμο και οι αξίες του πολιτισμού μας θα κουβαλούν πάνω τους μια κηλίδα». 
ΑΓΙΑ ΛΑΥΡΑ – ΚΛΕΙΤΟΡΙΑ
Οι εκδηλώσεις μνήμης ολοκληρώθηκαν την Κυριακή 14 Δεκεμβρίου. Στις 8.30 π.μ. στην Ιερά και Ιστορική Μονή της Αγίας Λαύρας εψάλη επιμνημόσυνη δέηση για τους Εκτελεσθέντες μοναχούς απ’ τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής. Και στις 9 το πρωί στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Κλειτορίας τελέστηκε μνημόσυνο για τους Εκτελεσθέντες στη θέση «Μαγέρου» Κλειτορίας, στις 12 Δεκεμβρίου 1943 και στην ευρύτερη περιοχή της Κλειτορίας κατά τη χρονική περίοδο 12 έως 15 Δεκεμβρίου 1943. 
Ακολούθησε, στις 10 π.μ. επιμνημόσυνη δέηση στο Μνημείο Πεσόντων, ομιλία, απαγγελία αντιπολεμικών ποιημάτων από μαθητές και μαθήτριες του Γυμνασίου - Λυκείου Κλειτορίας, προσκλητήριο πεσόντων, κατάθεση στεφάνων, ενός λεπτού σιγή και ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου απ’ την Φιλαρμονική Ορχήστρα του Δήμου Καλαβρύτων. 

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 15:10


ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ: Από τα χωράφια στους δρόμους - Οι αγρότες των Καλαβρύτων δίνουν μάχη για το μέλλον τους (ΔΕΙΤΕ ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)



Σε αγωνιστικό αναβρασμό βρίσκονται τα Καλάβρυτα, με τους αγρότες και κτηνοτρόφους της περιοχής να στέλνουν ένα ηχηρό μήνυμα αξιοπρέπειας, επιβίωσης και αντίστασης. Οι κινητοποιήσεις βρίσκονται πλέον στο κόκκινο, με τη συμμετοχή να αυξάνεται καθημερινά και τον παλμό να είναι πρωτοφανής για τα δεδομένα της περιοχής.
Την περασμένη Δευτέρα, δεκάδες τρακτέρ και αγροτικά οχήματα πλημμύρισαν την είσοδο της πόλης, στήνοντας ένα από τα μαζικότερα μπλόκα που έχουν πραγματοποιηθεί ποτέ στα Καλάβρυτα. Αγρότες που εδώ και χρόνια παλεύουν με το αυξημένο κόστος παραγωγής, τις χαμηλές τιμές και την αδιαφορία της Πολιτείας δηλώνουν αποφασισμένοι να μείνουν στον δρόμο όσο χρειαστεί, διεκδικώντας το αυτονόητο: το δικαίωμα να ζουν και να παράγουν στον τόπο τους.
Ιδιαίτερη σημασία είχε η 13η Δεκεμβρίου, ημέρα μνήμης για το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα. Με βαθύ σεβασμό στην ιστορία και τις θυσίες του τόπου, οι αγρότες επέλεξαν συνειδητά να μην κλιμακώσουν τις κινητοποιήσεις τους, αποδεικνύοντας ότι ο αγώνας τους δεν είναι τυφλός, αλλά βαθιά συνειδητοποιημένος.
Από την Κυριακή 14 Δεκεμβρίου, όμως, ο αγώνας πήρε νέα δυναμική. Με μαχητική πορεία τρακτέρ στο κέντρο των Καλαβρύτων και με αποκλεισμό της οδού Πούντας – Καλαβρύτων στη διασταύρωση Κερπινής από τη 1:00 έως τις 3:00 μ.μ., οι αγρότες έδειξαν ότι η υπομονή τους έχει όρια. Η κυκλοφορία διεξήχθη από παράδρομο, με την κοινωνία να στέκεται στο πλευρό τους, αναγνωρίζοντας τη δικαιοσύνη των αιτημάτων τους.
Η δύναμη των αγροτών και κτηνοτρόφων των Καλαβρύτων πολλαπλασιάζεται καθημερινά. Η συμμετοχή αυξάνεται, η αποφασιστικότητα δυναμώνει και το μήνυμα είναι ξεκάθαρο: ο αγροτικός κόσμος δεν κάνει πίσω. Οι κινητοποιήσεις θα συνεχιστούν και θα κλιμακωθούν μέχρι να δοθούν ουσιαστικές λύσεις και να ακουστεί η φωνή της ελληνικής υπαίθρου εκεί που πρέπει.
{full_page}

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 13:47


ΑΓΙΑ ΛΑΥΡΑ: Ιερό Μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των αδίκως φονευθέντων της Ιεράς Μονής (ΦΩΤΟ)


Την 14ην Δεκεμβρίου, ετελέσθη εις την ιστορική Ιερά Μονή Αγίας Λαύρας το Ιερόν Μνημόσυνον υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των αδίκως φονευθέντων μοναχών και λαϊκών υπό των γερμανικών στρατευμάτων κατοχής, κατά την αποφράδα ημέρα της 14ης Δεκεμβρίου 1943, ότε εβεβηλώθη και κατεστράφη ολοσχερώς το Ιστορικόν Μοναστήριον του Έθνους.
Της ιεράς ακολουθίας προεξήρχε ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Λαύρας, Πανοσιολογιώτατος Γέρων Ευσέβιος, συμπαραστατούμενος υπό της μοναστικής αδελφότητος. Παρέστησαν ο Δήμαρχος Καλαβρύτων κ. Παπαδόπουλος, εκπρόσωποι μαρτυρικών Δήμων, ο Πρόεδρος της Ενώσεως Θυμάτων Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος κ. Παπαγεωργίου, η Πρόεδρος του Θεατρικού Ομίλου «Πάνος Μίχος» κα Μπενάκη, ο εκπρόσωπος του ΕΣΔΟΓΕ κ. Ερμείδης, καθώς και εκπρόσωποι των τοπικών αρχών.
Κατά τη διάρκεια της ιεράς τελετής, ανεπέμφθησαν δεήσεις υπέρ αιωνίου μνήμης των μαρτυρικώς τελειωθέντων πατέρων της Αγίας Λαύρας, οι οποίοι κατέθεσαν την ζωήν αυτών υπέρ πίστεως και πατρίδος, αποτελώντας αιώνια σύμβολα θυσίας και μαρτυρίας.
{full_page}

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 11:59


Η Χριστίνα Αλεξοπούλου στο μπλόκο των αγροτών στα Καλάβρυτα



Η Βουλευτής και πρώην υφυπουργός Χριστίνα Αλεξοπούλου βρέθηκε στα Καλάβρυτα, όπου συμμετείχε στις εκδηλώσεις μνήμης για τα 82 χρόνια από το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα.
Ωστόσο, την προσοχή τράβηξε η αυθόρμητη επίσκεψή της στα μπλόκα των αγροτών της περιοχής, σε μια κίνηση που ξεφεύγει από τα συνηθισμένα πρωτόκολλα κυβερνητικών στελεχών. Η κα Αλεξοπούλου βρέθηκε μόνη της στο μπλόκο, χωρίς συνοδεία, και βρέθηκε αντιμέτωπη με την έντονη, συχνά φορτισμένη, αγωνιστική διάθεση των αγροτών. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, οι αγρότες έθεσαν πλήθος ερωτημάτων, σε μια ανοιχτή και χωρίς φραγμούς συζήτηση, η οποία χαρακτηρίστηκε από αμεσότητα αλλά και ρεαλισμό.
Η Βουλευτής τόνισε τις θέσεις της κυβέρνησης, υπογραμμίζοντας ότι λύσεις θα υπάρξουν μόνο για τους πραγματικούς αγρότες, ενώ δεσμεύτηκε να επανέλθει όταν προκύψουν συγκεκριμένα αποτελέσματα. Η κίνηση αυτή καταγράφηκε ως μοναδική για κυβερνητικό στέλεχος και σχολιάστηκε θετικά ακόμη και από πολίτες που διαφωνούν με την κυβέρνηση, επιβεβαιώνοντας τη συμβολική σημασία της παρουσίας της σε μια «ηλεκτρισμένη» και πολιτικά φορτισμένη ατμόσφαιρα.
Η επίσκεψη Αλεξοπούλου στα μπλόκα αναδεικνύει την πολιτική τόλμη της ίδιας ως κυβερνητικού βουλευτού, που επέλεξε να βρεθεί στην πρώτη γραμμή μιας έντονης κοινωνικής αντιπαράθεσης, ξεφεύγοντας από την τυπική διπλωματική προσέγγιση. 

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 06:00


Ο Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας Θανάσης Δαβάκης στα Καλάβρυτα

Ο Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας Θανάσης Δαβάκης, παρέστη σήμερα, Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025, ως εκπρόσωπος του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη, στις εκδηλώσεις του Δήμου Καλαβρύτων για την 82 η επέτειο Μνήμης του Ολοκαυτώματος, τις οποίες τίμησε με την παρουσία του ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κώστας Τασούλας.
Ο κ. Δαβάκης παρακολούθησε την τέλεση πάνδημου μνημοσύνου για τους Καλαβρυτινούς Μάρτυρες που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, προεξάρχοντος του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιάλειας κ.κ. Ιερωνύμου. Στη συνέχεια συνόδευσε τον ΠτΔ στο Μνημείο της Εκτέλεσης των Καλαβρυτινών, όπου ο κ. Πρόεδρος κατέθεσε στέφανο στη μνήμη των θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας.
Μετά το πέρας της τελετής, ο κ. Δαβάκης δήλωσε:
«Βρισκόμαστε σήμερα στα Καλάβρυτα, σε έναν τόπο που η συλλογική μας μνήμη διατηρεί ζωντανό το βαρύ φορτίο της ιστορίας, όχι μόνο για να αποτίσουμε φόρο τιμής στους αθώους που χάθηκαν, αλλά και για να υπενθυμίσουμε σε όλους μας ότι η μνήμη δεν σβήνει.
Το Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων δεν αποτελεί απλώς ένα ακόμη κεφάλαιο της Κατοχής, αλλά μία από τις πιο αποτρόπαιες πράξεις αντιποίνων που διαπράχθηκαν στην Ευρώπη κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Στις 13 Δεκεμβρίου 1943, τα γερμανικά στρατεύματα των κατοχικών δυνάμεων εξαπέλυσαν μια επιχείρηση εξόντωσης.
Η 13 η Δεκεμβρίου 1943 είναι η εμβληματική ημερομηνία στην οποία εκφράστηκε σε απόλυτο βαθμό η ναζιστική βαρβαρότητα. Δεν τιμούμε απλώς τα θύματά της, τους υποσχόμαστε σήμερα ότι δεν θα επιτρέψουμε ποτέ ξανά να συμβεί κάτι παρόμοιο».

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 14 December 2025 🕒 05:30


ΑΓ. ΛΑΥΡΑ 1943 - ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΠΥΡΠΟΛΟΥΝ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

 

  • Η άνανδρη εκτέλεση των Μοναχών
  • Η περιπετειώδης διάσωση του Ιστορικού Λάβαρου  της Επανάστασης του 1821
  • Η ανεπανόρθωτη καταστροφή της Βιβλιοθήκης και των χειρογράφων της Μονής
  • Η ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΜΟΝΗΣ  ΜΕ ΤΟΝ ΟΒΟΛΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ
  • Ατιμώρητοι οι φυσικοί αυτουργοί του εγκλήματος Οι Γερμανοί οφείλουν στο ακέραιο αποζημιώσεις
Ιστορική Έρευνα Φίλιππος Σαρδελιάνος
πρώτη δημοσίευση εφημερίδα "Ωρα των Καλαβρύτων" Νοε.2020

Το Μοναστήρι της Αντίστασης
Επιλέχτηκαν σαν θέμα της «Ιστορικής έρευνας» σε αυτό το φύλλο τα γεγονότα της λεηλασίας, πυρπόλησης και εκτέλεσης τεσσάρων μοναχών και του φύλακα, στις 14.12.1943, στην Αγία Λαύρα γιατί τα εγκλήματα αυτά των Γερμανών περνάνε κάθε χρόνο σχεδόν απαρατήρητα στις εκδηλώσεις μνήμης. Γίνεται ένα τυπικό τρισάγιο, καμμία αναφορά στα γεγονότα, και μια βιαστική φιλοξενία στο αρχονταρίκι, ελάχιστων συμμετεχόντων, αφού οι «επίσημοι» την ίδια ημέρα, με διαφορά μιάς ώρας, 9-10, πρέπει να παρεβρίσκονται στα Μαζέικα. Και αυτό είναι όλο. Κι όμως η «παραμελειμένη» περίπτωση της Αγίας Λαύρας είναι ένα από τα μεγαλύτερα πολιτιστικά εγκλήματα των Γερμανών, χωρίς να υποβαθμίζεται η εν ψυχρώ δολοφονία πέντε ανθρώπων εκεί, τεσσάρων μοναχών και του φύλακα.
Λεηλατήθηκε και πυρπολήθηκε από τον τακτικό Γερμανικό στρατό (Βέρμαχτ) το σημαντικότερο ιστορικό και θρησκευτικό μνημείο των Καλαβρύτων με ισχυρό συμβολισμό, σε πανελλαδικό επίπεδο, αυτό της Αντίστασης και της Επανάστασης. 
Η Αγία Λαύρα ήταν στη διάρκεια της κατοχής σύμβολο της Αντίστασης και της Ελευθερίας.
Όλα τα μοναστήρια της «Ελεύθερης περιοχής» του «αντιστασιακού κέντρου» των Καλαβρύτων είχαν μπει από νωρίς στο στόχαστρο των Γερμανών. Είχαν τις πληροφορίες τους. Στην «απόρρητη Διαταγή» του στρατηγείου του συντάγματος, στις 1.12.1943, ο Βόλφιγκερ έδινε εξειδικευμένες οδηγίες για την «Επιχείρηση Καλάβρυτα» στα τμήματά του. Στην παράγραφο «Γενικές οδηγίες Μάχης» μεταξύ άλλων αναφέρει: «…ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί σε όλα τα μοναστήρια, παρεκκλήσια και μεμονωμένα οικήματα, αφού εκεί, ως επί το  πλείστον μπορούμε να υποθέσουμε την ύπαρξη κρυφών οπλοστασίων».
Ιδιαίτερα το μοναστήρι της Λαύρας είχε χαρακτηριστεί από τη Γερμανική αντικατασκοπεία σαν «τόπος παραμονής και καταφύγιο των συμμοριών (ανταρτών)».
Στο κέντρο της «ελεύθερης περιοχής», ήταν πράγματι η Λαύρα το «αποκούμπι» των αντάρτικων τμημάτων του ΕΛΑΣ στο περασμά τους από το ένα μέρος στο άλλο.
Ήταν και η δεσπόζουσα στην περιοχή θέση της Λαύρας, οχυρή και σίγουρη ανάμεσα στα πυκνοδασωμένα βουνά, με άμεσο έλεγχο από μακριά των δρόμων που οδηγούσαν στα Καλάβρυτα από Πάτρα, από Αίγιο, από Τρίπολη, που την κατέστησε κέντρο της αντίστασης.
Αγία Λαύρα 1904. Αυτό το Μοναστηριακό συγκρότημα του
1850 πυρπόλησαν οι Γερμανοί στις 14.12.1943

Όταν το 2001 φιλοξένησα στα Καλάβρυτα τον Κουβανό DARIEL ALARGON RAMIREZ (Μπενίνιο), ένα από τους πέντε επιζήσαντες συντρόφους του Τσε Γκεβάρα, ανώτατο αξιωματικό, υπεύθυνο για την εκπαίδευση των ανταρτών, μέλος της Ασφάλειας του Στρατού, μου ζήτησε να τον πάω στην Αγία Λαύρα. Γνώριζε τα Καλάβρυτα, την Λαύρα, την επανάσταση του ΄21, από τα σχολικά βιβλία της Κούβας. Ξεναγώντας τον του είπα και για το 1943, τους Γερμανούς, και την πυρπόληση του μοναστηριού. Με ρώτησε από που ήρθαν οι
Αγία Λαύρα 1944. Το Μοναστήρι
και τα γύρω κτήρια κατεστραμμένα, σώθηκε μόνο ο παλιός ναός.

Γερμανοί και πόσοι ήταν. Του απάντησα δείχνοντας πέρα το δρόμο της Πάτρας, στον Κούβελο και του Αιγίου στην Κερπινή. Πετάχτηκε τότε μπροστά και μου είπε: Από εδώ (Ηρώο) με ένα πολυβόλο, δυο βοηθούς και τα νώτα καλυμένα, θα μπορούσα να κρατήσω το τάγμα των Γερμανών με τα πολεμικά μέσα της εποχής. Και η Λαύρα είχε τα νώτα της καλυμένα. Πίσω της είχε τα «σίγουρα» Σουδενά και τον απροσπέλαστο για την εποχή Χελμό.
Εκεί δόθηκε με επιτυχία η «Μάχη της
Αγία Λαύρα 1956, 16 Αυγούστου.
Το Μοναστήρι μόλις έχει ανοικοδομηθεί με τον οβολό
του Ελληνικού λαού.


Λαύρας» λίγους μήνες, πρίν, όταν μια ομάδα του Μίχου, 30 αντάρτες, παρά το ότι αιφνιδιάστηκαν, μπόρεσαν και απεγκλωβίστηκαν, προς τα Σουδενά και τον Χελμό, με ένα μόνο μικροτραυματισμό.
Η Αγία Λαύρα είχε «συνδέσμους» και οργάνωση του ΕΑΜ. Την αποτελούσαν εργαζόμενοι εκεί αγρότες και κάποιοι μοναχοί και έδιναν σημαντικές πληροφορίες στα ένοπλα τμήματα του ΕΛΑΣ για τις κινήσεις των ΙταλοΓερμανών
Εδώ στη Λαύρα κατέληξαν οι 80 Ρουμελιώτες αντάρτες όταν πέρασαν στην Πελοπόννησο τον Ιούνιο του 43 για να συναντήσουν το αρχηγείο του ΕΛΑΣ
Από τη Λαύρα έγινε στις 9 με 10 Σεπτ. 43 η επίθεση του Λόχου Στρατηγείου, 50 αντάρτες (Δ. Μίχου και οι Εγγλέζοι) για την κατάληψη των Καλαβρύτων και την απελευθέρωσή τους από τους Ιταλούς.
Στη Λαύρα είχε εγκατασταθεί στο μεγαλύτερο διάστημα το Αρχηγείο του ΕΛΑΣ και οι Εγγλέζοι πράκτορες (αποστολή- Άντωνυ Άντριους κλπ) και εκεί οδηγήθηκαν και ανακρίθηκαν οι Γερμανοί αιχμάλωτοι της Μάχης της Κερπινής του Οκτώβρη του 43.
Εκεί στη Λαύρα ήταν το Αρχηγείο του ΕΛΑΣ στη διάρκεια του βομβαρδισμού της Βυσωκάς στις 29/11/43.
Εκεί βρισκόταν η διοίκηση της νεοσύστατης Μεραρχίας και ο Δ. Μίχου είχε οργανώσει το σχέδιο άμυνας της επαρχίας, στις 4.12.43
Η Λαύρα δεν ήταν μόνο ένα ισχυρό σύμβολο  Ελευθερίας από την επανάσταση του 1821 αλλά είχε επιλεγεί σαν το μοναστήρι της Αντίστασης κατά τη διάρκεια του Εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα 1940-44.
Και οι καλόγεροι ανέχθηκαν, αν δεν βοήθησαν συνειδητά, και υποστήριξαν με τροφοδοσία, τους αντάρτες χωρίς να τους ασκηθεί βία ή απειλή (όπως το 1821 έκαναν ο Προκόπιος και οι Κοτσαμπάσηδες κάθε φορά που χρειάζονταν τρόφιμα ή χρήματα).
Για τους παραπάνω λόγους η Λαύρα ήταν στο στόχαστρο των Γερμανών από την αρχή. Παρ΄ όλο που την «επισκέφθηκαν» το βράδυ στις 12.12.43, προηγούμενη της εκτέλεσης των Καλαβρύτων, δεν προχώρησαν σε εμπρησμό και εκτελέσεις για να μη δώσουν υποψίες στα Καλάβρυτα. Τα Γερμανικά τμήματα μετά το μεγάλο έγκλημα την ομαδική εκτέλεση αμάχων στα Καλάβρυτα στις 13.12 δεν αποχώρησαν από την περιοχή όπως πιθανά πιστεύεται. Έμειναν εδώ. Διανυκτέρευσαν το βράδυ, 13 προς 14 Δεκ., κοντά στους εκτελεσμένους Καλαβρυτινούς, στο δυτικό άκρο της πυρπολημένης πόλης, μεταξύ Καλαβρύτων και Βυσωκάς, κάτω ακριβώς από την Αγία Λαύρα.
Την επομένη 14.12.43, Τρίτη, ένα τμήμα της μαχητικής ομάδας Εμπερσμπέργκερ με επικεφαλή τον Λοχαγό Φράντς Γιούππε έκαψε τη Βυσωκά και εκτέλεσε τον τραυματία Γιάννη Καλούτση και ένα άλλο τμήμα (Γερμανοί και Αυστριακοί) στις έξι με επτά το πρωί ανέβηκαν, με γρήγορο βηματισμό, στο μοναστήρι της Λαύρας, ακολουθώντας το δρόμο που οδηγεί σε αυτό από τα Καλάβρυτα. Αμίλητοι, άγριοι, ένας-ένας, σαν κυνηγοί στην ομίχλη, τους είδαν ξαφνικά οι μοναχοί, στα κυπαρίσσια, λίγο πριν το μοναστήρι, γύρω στις 7.30 το πρωί, με το ξημέρωμα.
Αδικαιολόγητα οι μοναχοί αιφνιδιάστηκαν αφού γνώριζαν για την εκτέλεση στα Καλάβρυτα, άκουσαν τα μυδράλια να δουλεύουν, είδαν τους καπνούς από την πόλη που καιγόταν όπως και από την Κερπινή και τους Ρωγούς. Μόλις που πρόλαβαν να φύγουν την τελευταία στιγμή πανικόβλητοι. Επακολούθησε κόλαση για τέσσερες ώρες από την πυρπόληση της μονής και την εκτέλεση κάτω από τα κλωνάρια του αιωνόβιου πλάτανου των βασανισμένων τεσσάρων μοναχών και του φύλακα του μοναστηριού που δεν πρόλαβαν να φύγουν; ή επιλέχτηκαν με κλήρο να μείνουν; όπως λένε οι Εγγλέζοι πράκτορες.
Ακολουθούν οι μαρτυρίες τριών από τους επιζήσαντες μοναχούς της Λαύρας.

Η αφήγηση του Ιερομόναχου Ευσέβιου Γιαννακάκη
(αποσπάσματα από το βιβλίο «Επίγειος άγγελος και ουράνιος άνθρωπος» της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου Αιγιαλείας-2012)

Την Κυριακή 12 Δεκ ανέβηκαν οι Γερμανοί στην Αγία Λαύρα. Επισκέπτονταν συχνά το Μοναστήρι, περιεργάζονταν τα κειμήλια, έπαιρναν το κέρασμα των μοναχών και έφευγαν.
Αυτή τη φορά όμως η συμπεριφορά τους ήταν διαφορετική. Ο αρχηγός τους και το επιτελείο του ανέβηκαν στο ηγουμενείο και ζήτησαν να δουν το μοναχολόγιο. Οι στρατιώτες δεν πήγαν όπως άλλες φορές να δουν το Μοναστήρι αλλά έμειναν με τους μοναχούς κάτω στο προαύλιο. Όπως φάνηκε εκ των υστέρων περίμεναν εντολή να τους εκτελέσουν και δεν θα γλύτωνε κανείς. Ύστερα από αρκετή ώρα ο αρχηγός τους, κάποιος Τένερ, κατέβηκε. Κάθισε λίγο πιο πέρα από τον πλάτανο μόνος του επί δεκαπέντε περίπου λεπτά, με σκυμμένο το κεφάλι. Προφανώς θα σκεπτόταν: «Αν σκοτώσω πρώτα αυτούς εδώ που έχω στα χέρια  μου, θα το μάθουν οι Καλαβρυτινοί και θα φύγουν». Σφύριξε λοιπόν και έφυγαν εις φάλαγγα κατά δυάδες. Είχε ήδη καταστρώσει το εγκληματικό του σχέδιο. Θα άρχιζαν από τα Καλάβρυτα.
Τις τελευταίες ημέρες οι κατακτητές είχαν σκορπίσει τον όλεθρο στα γύρω χωριά. Οι πατέρες για κάθε ενδεχόμενο είχαν ήδη αρχίσει να ασφαλίζουν ότι πολύτιμο διέθετε η Μονή. Ο π. Ευσέβιος, δραστήριος και επινοητικός, ήταν ένας από εκείνους που πρωτοστάτησαν στην προσπάθεια αυτή. Είχε τότε και το διακόνημα του «εκκλησιαστικού». Συγκέντρωσε τα καλύτερα ιερά σκεύη και πολλά από τα κειμήλια, τα οποία τοποθέτησε σε μία κρύπτη του ισογείου που στη συνέχεια την έκτισε από μπροστά, όπως αναφέρει και ο π.Δωρόθεος Θεοδώνης στη μαρτυρία του. Επίσης μαζί με τον π. Νεόφυτο έβαλαν τα καλύτερα Ιερατικά άμφια και ρούχα σε κασέλες, τις οποίες έκρυψαν σ΄ ένα λάκκο που άνοιξαν στο περιβόλι. Τον πολυτιμότερο θησαυρό της Μονής, τη θαυματόβρυτη Κάρα του Αγίου Αλεξίου ο π. Ευσέβιος και ο π. Άνθιμος την ανέβασαν πάνω στο τέμπλο, το οποίο ήταν αρκετά φαρδύ και μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως κρύπτη. Το Λάβαρο της Επαναστάσεως αφού το προστάτευσαν ανάμεσα σε λαμαρίνες, το έκρυψαν στη σκεπή του Ναού. Με πρόταση του πνευματικού της μονής π. Βασιλείου οι πατέρες άνοιξαν μια μεγάλη γούβα στο υπόγειο κάτω από την αίθουσα κειμηλίων. Την έκτισαν εσωτερικά γύρω γύρω και έκρυψαν εκεί τα υπόλοιπα κειμήλια. Επίσης φύλαξαν μέσα σε μπαούλα πολύ πολύτιμα χειρόγραφα και όσα βιβλία μπόρεσαν.
Την επομένη, Δευτέρα 13 Δεκ. ο π. Ευσέβιος, ανήσυχος πήγε να παρακολουθήσει τα ζώα που έβοσκαν σε μια πλαγιά. Ο νους του όμως ήταν κάτω στην πόλη. Θα ήταν δώδεκα και μισή το μεσημέρι, όταν ξαφνικά, στην ησυχία της υπαίθρου, ακούει μυδραλιοβόλα να δουλεύουν επί πέντε έως δέκα λεπτά περίπου. Μεγάλο κακό γίνεται στα Καλάβρυτα σκέφτηκε. Εν τω μεταξύ πήγαν εκεί και άλλοι πατέρες. Ατένιζαν προς την πόλη με ανησυχία. Ο ορίζοντας στο βάθος ήταν κόκκινος. Σε λίγο άκουσαν μεμονωμένους πυροβολισμούς. Θα είναι χαριστικές βολές είπε ο π. Ευσέβιος, που ήξερε από τον πόλεμο της Αλβανίας. Οι Γερμανοί, είχαν απαγορεύσει αυστηρά την είσοδο και την έξοδο από τα Καλάβρυτα, και έτσι οι πατέρες δεν μπόρεσαν να μάθουν τι ακριβώς έγινε εκεί .Στο Μοναστήρι επικρατούσε φαινομενικά ησυχία, όμως όλοι είχαν το φόβο ότι θα έρχονταν ξανά οι Γερμανοί, με κακό σκοπό. Πολλοί σκέπτονταν να φύγουν. Μάλιστα ο π. Αγαθάγγελος είχε ετοιμάσει ένα μείγμα από καρύδια και σταφίδες και μοίραζε σε όσους ήθελαν, για να το πάρουν μαζί τους. Το βράδυ αποφασίστηκε να εξομολογηθούν όλοι οι πατέρες και την επόμενη να γίνει Θεία Λειτουργία. Για να κοινωνήσουν. Ο ηγούμενος και αρκετοί μοναχοί διανυκτέρευσαν στο βουνό και το πρωί επέστρεψαν στο Μοναστήρι για τη Θεία Λειτουργία.
Ξημέρωνε η 14η Δεκ., ημέρα Τρίτη, ιστορική για την Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας. Ο π. Ευσέβιος έπρεπε κανονικά να σημάνει για την Ακολουθία στις τεσσερισήμισι. Με δική του πρωτοβουλία σήμανε στις τρείς και τέταρτο. Εν τούτοις ούτε ο ηγούμενος ούτε κανείς άλλος του έκανε παρατήρηση. Αν ο π. Ευσέβιος δεν κτυπούσε μία ώρα και πλέον ενωρίτερα, οι Γερμανοί θα τους έπιαναν όλους μέσα στο Ναό και η Αγία Λαύρα θα αφανιζόταν…Είχε ήδη αρχίσει να φωτίζει, ήταν η ώρα περίπου επτά, όταν τελείωσαν και βγήκαν στο προαύλιο. Ο π. Ευσέβιος έβαλε βιαστικά σ΄ ένα κοφίνι τα καλύτερα καλύμματα της Αγίας Τράπεζας και έτρεξε να τα κρύψει και αυτά στο περιβόλι. Αμέσως ο ηγούμενος κάλεσε την αδελφότητα σε σύναξη για να αποφασίσουν τελικά τι έπρεπε να κάνουν, σε περίπτωση που οι Γερμανοί θα εμφανίζονταν ξανά. Να μείνουν στο Μοναστήρι ή να φύγουν. Οι Γέροντες συζητούσαν χωρίς να καταλήγουν κάπου…Την ώρα που ο Ιεροδιάκονος π. Τιμόθεος πήγαινε προς το κελλί του να πάρει λίγη τροφή και ένα κοντόρασο για να φύγει, φάνηκαν οι Γερμανοί απέναντι στα κυπαρίσσια. «Πραγαλά-πραγαλά, ένας-ένας σαν κυνηγοί έρχονταν στη Μονή αθόρυβα. Είχε και ομίχλη. Τρέχει ο π. Τιμόθεος και φωνάζει:-Μας πιάσανε οι Γερμανοί! Το τι ακολούθησε δεν περιγράφεται. Οι Μοναχοί έτρεχαν τρομαγμένοι άλλοι από δω και άλλοι από κει. Μόλις που πρόλαβαν να φύγουν, όχι όμως όλοι. Ο ηγούμενος τράβηξε προς τον Προφήτη Ηλία μαζί με άλλους πατέρες. Τον π. Χαρίτωνα τον έβλεπαν που έφευγε, αλλά δεν τον πυροβόλησαν. Ο π. Ευσέβιος με τον π. Πολύκαρπο, τον υποτακτικό του γέροντα Αγαθάγγελου έτρεξαν προς το περιβόλι. Τους ακολούθησε και ο δόκιμος Φίλιππος. Καθώς ροβολούσαν στο μονοπάτι ο π. Πολύκαρπος είπε:- π. Ευσέβιε, οι Γερμανοί κει πάνω! Έπεσαν κάτω και μπουσουλώντας κρύφτηκαν κάτω από ένα πουρνάρι.
Οι Γερμανοί έφθασαν στο προαύλιο και φώναζαν:- να μη φύγει κανείς. Δεν θα σας κάνουμε τίποτα. Μόνο το Μοναστήρι θα κάψουμε.- Φωνάξτε και τους άλλους να γυρίσουν πίσω. Είπαν στους πατέρες που βγήκαν εκεί. Ο π. Νεόφυτος προχώρησε προς το Παλιομονάστηρο για το σκοπό αυτό και μπορούσε να τους είχε ξεφύγει, όμως γύρισε πίσω. Ο π.Ευσέβιος, πενήντα μόλις μέτρα πιο κάτω, άκουγε τις φωνές τους. Φασαρία μεγάλο κακό γινόταν επάνω. Σε λίγο άρχισαν τα φλογοβόλα.
Ξύλινο το Μοναστήρι πήρε φωτιά και άρχισε να τριζοβολάει. Χάλαγε ο κόσμος από τις οκτώ ως τις έντεκα. Οι ώρες ήταν δραματικές το αγαπημένο του Μοναστήρι καιγόταν και το πιο λυπηρό κάποιοι πατέρες είχαν μείνει πίσω. Αλλά και ο ίδιος διέτρεχε μεγάλο κίνδυνο. Λίγα βήματα αν κατηφόριζαν οι Γερμανοί, θα τον έβρισκαν. Ακίνητος κάτω από το πουρνάρι προσευχόταν θερμά και ακατάπαυστα.
Κάποτε τελείωσαν. Το έκαψαν το Μοναστήρι. Και ξαφνικά ακούστηκαν δεκατρείς πυροβολισμοί.-Πάτερ Πολύκαρπε ψιθύρισε με αγωνία, πολύ φοβούμαι για τους πατέρες. Μετά από λίγο άκουσαν τους Γερμανούς να φεύγουν «χασκαρίζοντας» όπως έλεγε ο Γέροντας. Άφησαν να περάσει κάμποση ώρα. Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι. Ήταν οι πρώτοι που επέστρεφαν. Ο π. Ευσέβιος προπορευόταν. Όταν έφθασε στο προαύλιο και κοίταξε προς τον πλάτανο, τι να δει. Παναγία μου φώναξε. Τέσσερις πατέρες σκοτωμένοι κάτω από τον πλάτανο πεσμένοι ο ένας κοντά στον άλλον. Ο φύλακας της Μονής, ο Παναγιώτης  Μπράτσικας ήταν καθιστός στο πεζούλι και έμοιαζε σαν ζωντανός από μακριά…
Το Μοναστήρι δίπλα τους καιγόταν. Φλόγες και καπνοί παντού. Η ιστορική και όμορφη Αγία Λαύρα ήταν τώρα ένας σωρός ερείπια… Την ίδια ημέρα μόνο εκείνοι γύρισαν στο Μοναστήρι γιατί είχαν κρυφτεί πολύ κοντά. Την επομένη κατά το μεσημέρι, λίγοι – λίγοι επέστρεφαν και οι άλλοι μοναχοί…Διάβασαν νεκρώσιμη ακολουθία ενώ δύο μοναχοί φύλαγαν έξω για το φόβο των Γερμανών. Με βαθύ πόνο ενταφίασαν τους πατέρες στον κοινό τάφο που άνοιξαν…Εν τω μεταξύ  έμαθαν τι είχε συμβεί στα Καλάβρυτα…
Η φωτιά στο Μοναστήρι έκαιγε ακόμη. Τα κελιά είχαν καταστραφεί, μόνο το υπόγεια είχαν μείνει. Οι πατέρες αγωνίστηκαν να σώσουν ότι μπορούσαν. Με απεγνωσμένες προσπάθειες έσβησαν τη φωτιά στη βιβλιοθήκη. Βρήκαν στην αποθήκη το σιτάρι να καίγεται, το έσβησαν και το άπλωσαν έξω να στεγνώσει. Μύριζε κάπνα και είχε σουρώσει, αλλά με αυτό πέρασαν αρκετό καιρό και έδωσαν και σε όσους δεν είχαν. Από τότε άρχισε μια δύσκολη περίοδος. Οι Γερμανοί κάθε τόσο έκαναν εφόδους στα Καλάβρυτα και οι μοναχοί αναγκάστηκαν να ζουν στο ύπαιθρο από τον Δεκέμβριο μέχρι τον Απρίλιο που οι κατακτητές έφυγαν. Μέσα στο πυκνό δάσος απέναντι από τη Λαύρα είχαν βρει ένα πλάτωμα. Γύρω γύρω υψώνονταν ψηλά πουρνάρια που τους έκρυβαν. Εκεί μαγείρευαν και έτρωγαν όλοι μαζί. Τα βράδια έψαχναν ένα στεγνό χώρο μέσα στα πουρνάρια και τα κυπαρίσσια να κοιμηθούν…Σιγά, σιγά άρχισαν να πηγαίνουν τη νύχτα στο Μοναστήρι για τις ακολουθίες. Έξω φύλαγε πάντα ένας δόκιμος μήπως έλθουν οι Γερμανοί και όταν άκουγαν αυτοκίνητο έτρεχαν να κρυφτούν. Τη Μ. Παρασκευή (1944) τη στιγμή που ετοιμάζονταν να ψάλλουν το «Σε τον αναβαλλόμενον το φως» ακούστηκε μια φωνή: «Οι Γερμανοί και έφυγαν αμέσως για το Παλιομονάστηρο. Εκείνη τη χρονιά έκαναν Πάσχα στο δάσος…»

Η αφήγηση του ηγούμενου της Λαύρας Πολύκαρπου Π. Πάϊκου 
και του Ιερομόναχου Βαρθολομαίου Κ. Βουρλούμη
«Από τη Δευτέρα (13.12.43) τ΄ απόγιομα ξέραμε τη σφαγή των Καλαβρύτων. Μας έπιασε μια φοβερή αγανάκτηση. Το βράδυ κανείς μας δεν μπόρεσε να γλαρώσει. Την άλλη μέρα που ξημέρωνε Τρίτη, πολύ μπονώρα, είμαστε όλοι στο πόδι. Βάλαμε καραούλια για να δούμε τα κινήματα των Γερμανών. Στις 7.30 έφτασε στο μοναστήρι η είδηση, που μας έλεγε, για που πορεύονταν οι Γερμανοί. Έρχονταν για τη Λαύρα. Αποβραδύς είχαμε πάρει την απόφασή μας. Θα σκαλώναμε στα βουνά. Φύγαμε λοιπόν όλοι, εκτός των καλογέρων, Βασίλη Νασόπουλου, Νεόφυτου Αρφάνη, Ευθύμιου Χρυσανθακόπουλου και του φύλακα του Μονατηριού Παναγιώτη Μπράτσικα. Ο τέταρτος καλόγερος ο Χρυσανθακόπουλος ήταν κατάκοιτος και παράλυτος. Αυτόν ακριβώς μείναν για να πάρουν οι αδελφοί. Ζούσε την τελευταία μέρα του βίου του. Κουβέντιαζε από βραδύς με το χάρο.
Οι Γερμανοί στις 8 ήταν εκεί. Έψαξαν παντού κ΄ έβαλαν φωτιά στα κελλιά. Τους καλογέρους με το φύλακα τους έβγαλαν έξω και τους πήγαν κάτου από τον πλάτανο τον ιστορικό, που είχαν κρεμάσει τα καρυοφύλλια τους οι ήρωες του 21. Τους παίδεψαν φρικτά για να τους αναγκάσουν να μαρτυρήσουν τα κρησφύγετα των ανταρτών. Κείνοι δεν έλεγαν τίποτα. Μετά τους σκότωσαν. Ή καλύτερα τους σαψάλιασαν με τα βαριά τους όπλα. Κι αυτόν ακόμα τον άρρωστο και παράλυτο Χρυσανθακόπουλο, τον είχαν παιδέψει πρωτού τον σκοτώσουν.
Τους καλόγερους τους βρήκαμε πεσμένους κατά γης. Άλλους ανάσκελα και άλλους μπρουμυτισμένους. Τον Μπράτσικα τον βρήκαμε καθιστό πάνου στο πεζούλι, του πλατάνου, που ο κορμός του στήριζε την σαψαλιασμένη πλάτη του. Και νεκρός έκανε το καθήκον του. Φύλαγε τα ιερά και τους πατέρες. Φόραγε μια καινούρια στολή Ιταλική, κι έμοιαζε από μακρυά σαν ζωντανός στρατιώτης, που ξεκουράζονταν. Όταν τ΄απόγιομα ζυγώσαμε προς το μοναστήρι για να δούμε τι κάηκε και τι σώθηκε, τον πήραμε από μακρυά για Γερμανό και το ξαναβάλαμε στα πόδια. Από μια βίγλα τον παρατηρούσαμε προσεχτικά. Τότε είδαμε ότι δεν σάλευε…»

Η Μαρτυρία του αρχιμανδρίτη Τιμόθεου Καποτά
Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου όταν είδα ότι καιγόταν η Βυσωκά, σκέφθηκα ότι θα είχαμε την ίδια τύχη και εμείς εδώ στο Μοναστήρι, στην Αγία Λαύρα. Έτρεξα στο κελί μου κι άρχισα να βγάζω έξω μερικά πράγματα. Καθώς μετέφεραν τη μηχανή του ραψίματος της μακαρίτισσας της Ευτυχίας, συνάντησα κάτω στην καγκελόπορτα τον ηγούμενο (Πολύκαρπο Παϊκο). Μου είπε: «Τέτοια πράγματα κάνεις;» δεν του απάντησα. Γύρισα πάλι πίσω. Πήρα το λίγο αλεύρι που είχα και το πήγαινα προς το δάσος. Ήρθε ο μακαρίτης, ο Βασίλειος, ο πνευματικός και μου είπε: «Έλα σε παρακαλώ, έλα κι εσύ». Ανέβηκα επάνω, στην αίθουσα των κειμηλίων. Ήταν συγκεντρωμένοι εκεί καμιά εικοσαριά καλόγεροι και κάποιοι δάσκαλοι ή καθηγητές. Πήρα το λόγο εγώ, παρ΄ όλο που ήμουν ο μικρότερος κι έπρεπε να μιλήσω τελευταίος, ήμουν τότε τριάντα τριών ετών «Άγιε Ηγούμενε μου επιτρέπεις να πω τη γνώμη μου; Μου έδωσε την άδεια και απευθυνόμενος προς τη σύναξη είπα: «Κατά τη γνώμη μου πρέπει να φύγουμε, γιατί πρέπει να υπερασπιστούμε τα άγιά μας». Ο Άγιος Αλέξιος μας έχει εδώ τόσα χρόνια, απάντησε με αυστηρό ο ηγούμενος. «Γέροντα μήπως θα ρωτήσουν εμάς οι Γερμανοί για τον Χριστό για να πάμε ως μάρτυρες» Ξαναείπα εγώ. Σε διατάζω, μου απάντησε. Κατέβασα το κεφάλι και έφυγα.
Πήγα κατ΄ ευθείαν σ΄ένα κελί. Μπήκα μέσα και κοίταξα προς τα κάτω, κατά τη Βυσωκά. Είδα τους Γερμανούς να ανεβαίνουν προς το Μοναστήρι. Έφυγα, λοιπόν από κει κι έτρεξα πάλι στον Ηγούμενο και του είπα: «Άγιε Ηγούμενε τα Καλάβρυτα κάηκαν, το διαπιστώσαμε. Οι Γερμανοί έφυγαν από τα Καλάβρυτα, πήγανε στη Βυσωκά την έκαψαν κι έρχονται τώρα προς τα εδώ. Που είναι οι άνθρωποι που κάηκαν και δεν έχουν ούτε ρούχο να φορέσουν, ούτε φαϊ να φάνε, ούτε τίποτα; Πως δεν ήρθαν εδώ να κοιμηθούν; Που είναι αυτοί οι άνθρωποι; Αυτό δεν σε βάζει σε έννοια γέροντα;» Μου φάνηκε σαν να τον συγκλόνισαν τα λόγια μου. Ωστόσο δεν μίλησε. Έφυγα και γύρισα στο κελί μου. Είχα πάρει την απόφασή μου. Θα έφευγα στο δάσος. Ζαλώθηκα ένα μεγάλο μπαούλο που είχα και ΄βαζα την πατάτα για να το πάω στο δάσος και να βάλω τις κότες μέσα. Βγαίνοντας στον διάδρομο κοίταξα από το παράθυρο. Είδα να έρχονται οι Γερμανοί, ήταν στα κυπαρίσσια. Πετάχτηκα έξω και άρχισα να φωνάζω: «Έρχονται οι Γερμανοί, φύγετε, φύγετε! Άγιε Ηγούμενε τι κάνεις. Θα πάρεις τον κόσμο στο λαιμό σου;» Και έφυγαν όλοι. Έτσι τουλάχιστον νόμιζα τότε. Γύρισα πίσω και πήρα λίγο ψωμί, ένα πανωφόρι κι ένα κιάλι στα χέρια μου. Ενώ εγώ έβγαινα έξω να πάω κατά το ηρώο οι Γερμανοί ήταν στον ιστορικό ναό. Τόσο κοντά. Από εκεί, λοιπόν, πήγα πάνω στο βουνό, μια ώρα μακριά από το Μοναστήρι. Εκεί συνάντησα τον Ηγούμενο, που είχε διαφύγει, από άλλον δρόμο. Οι υπόλοιποι μοναχοί είχαν κάνει προς την Κρανιά. Κάποια στιγμή κοίταξα και είδα, όπως φύσαγε ο αέρας, τις φλόγες να ξεπετάγονται τέσσερα μέτρα από το μοναστήρι και είπα: «Καίγεται η Αγία Λαύρα, άγιε Ηγούμενε!» Τα ιερά κειμήλια, ωστόσο, τα σώσαμε. Τα πιο πολλά τα ιστορικά και θρησκευτικά, τα είχαμε βάλει μέσα σε μια κρύπτη ενός θόλου, που επικοινωνούσε από πάνω μ΄ ένα κελλί. Βούτηξα τ΄αντερί μου μέσα στο νερό, το φόρεσα και πήδηξα από το κελί κάτω στην κρύπτη. Σήκωσα τις αμπάρες από την πόρτα και μπήκαν οι μοναχοί και τα πήρανε. Έτσι τα σώσαμε. Την εκκλησία δεν την έκαψαν. Είχαμε αφήσει μερικά, για παραπλάνηση, μήπως μας ζητήσουν το λόγο για το που είναι τα κειμήλια.

Η αναφορά των Εγγλέζων πρακτόρων για τις εκτελέσεις των μοναχών και την πυρπόληση της Αγίας Λαύρας
Από την εκτενή αναφορά που έστειλαν στο Κάϊρο, τον Φεβρουάριο του 1944, οι Εγγλέζοι πράκτορες, που δρούσαν στην επαρχία, σχετικά με τα αποτελέσματα της «Επιχείρησης Καλάβρυτα», δημοσιεύουμε εδώ, πρώτη φορά, την τελευταία παράγραφό της για την πυρπόληση της Αγίας Λαύρας. Είναι μια άλλη εκδοχή, που αν αληθεύει, χρειάζεται συζήτηση. (ολόκληρη η αναφορά των εγγλέζων πρακτόρων σε επόμενο σχετικό κεφάλαιο).
«Γραφείο Πολέμου 204/8898
Δελτία εγγράφων και πληροφοριών
Εκδόθησαν από το Ελληνικό Τμήμα Πληροφοριών
Νο 10- Σφαγές στην Πελοπόννησο-Κάϊρο Φεβρουάριος 1944»
«………………………………………………………………………………..   
Το απόγευμα πια, στις 13 Δεκεμβρίου, οι μοναχοί της Αγίας Λαύρας έμαθαν για τη σφαγή και την καταστροφή των Καλαβρύτων. Με το φόβο γι΄ αυτό που τους περίμενε, αποφάσισαν να εγκαταλείψουν τη μονή. Κάλεσαν μια γενική συγκέντρωση, όπου αποφάσισαν ένας φύλακας της τιμής θα θυσιαζόταν και θα έμενε πίσω στο μοναστήρι. Τράβηξαν κλήρο. Και ο κλήρος έτυχε στους μοναχούς Ευθάλιο, Βασίλειο, και Σεραφείμ. Μετά οι μοναχοί της τιμής κοινώνησαν. Οι άλλοι αφού τους αγκάλιασαν, πήραν μαζί τους τους θησαυρούς του μοναστηριού. Μετά από μιάμιση ώρα, έφτασαν οι Γερμανοί και σκότωσαν τους τρεις μοναχούς κάτω από το δένδρο της επανάστασης και έβαλαν φωτιά στο μοναστήρι. Αυτό το μοναστήρι είχε κτιστεί κατά τον 16ο αιώνα και είναι ιστορικό. Είναι εκεί όπου ο Παλαιών Πατρών Γερμανός ανέγειρε στις 25 Μαρτίου το Λάβαρο της Επανάστασης».
ο Ηγουμενοσυμβούλιο το 1938. Στο προαύλιο της Μονής κάτω από τον ιστορικό πλάτανο. Διακρίνονται δέκα από τους μοναχούς. Πολύκαρπος Παϊκός, Βαρθολομαίος Βουρλούμης, στο κέντρο Ευσέβιος Γιαννακάκης δίπλα στον πλάτανο, Άνθιμος Δημακοπούλος πρώτος αριστερά κτλ. (Ιστορικό αρχείο Φιλίππου Σαρδελιάνου)


Τα θύματα της Αγίας Λαύρας κατά τη διάρκεια της κατοχής
Οι εκτελεσθέντες από τον τακτικό Γερμανικό στρατό (Βέρμαχτ) στις 14 Δεκέμβρη 1943 μοναχοί και ο φύλακας στον περίβολο της Μονής:-
-Νεόφυτος Αρφάνης (Ορφανός)-ετών 26- μοναχός
Γεννήθηκε στα Μαζείκα το 1917. Ήρθε στο μοναστήρι σε ηλικία 13 ετών όπου έγινε δόκιμος και στη συνέχεια  εκάρη μοναχός.
Αργότερα έγινε Ιερέας.
-Αγαθάγγελος Ασημακόπουλος-ετών 43-γραμματέας
Γεννήθηκε στην Κάτω Χώρα Ναυπακτίας το 1900. Νεαρός ήλθε στο Μοναστήρι της Αγίας Λαύρας. Έκανε κατηχητική εργασία και  ήταν γραμματέας της Μονής. 
-Βασίλειος Νασιόπουλος-ετών 51-πνευματικός
Γεννήθηκε στον Προυσό Ευρυτανίας. Μετά το Ελληνικό Σχολείο του χωριού του πήγε στο στρατό απ΄ όπου απολύθηκε ως λοχίας. Άνοιξε βιβλιοπωλείο και εξέδωσε δικό του θρησκευτικό περιοδικό. Το 1935 έγινε μέλος της Αδελφότητας Θεολόγων «Η Ζωή». Το 1937 πήγε στην Αγία Λαύρα υποτακτικός του γέροντα Σεραφείμ Ρηγόπουλου. Το 1938 χειροτονήθηκε διάκονος και αργότερα ιερεύς. Δεν θέλησε να εγκαταλείψει τη Μονή κατά την επιδρομή των Γερμανών.
-Ευθύμιος Χρυσανθακόπουλος-ετών 64-Μοναχός
Γεννήθηκε το 1879 στο Καλλιφώνιο Καλαβρύτων. Σε ηλικία 15 ετών ήρθε στο Μοναστήρι σαν υποτακτικός του γέροντα Γεδεών. Εκάρη Μοναχός μετά την εκπλήρωση των στρατιωτικών υποχρεώσεων και αργότερα χειροτονήθηκε διάκονος και ιερεύς. Όταν οι Γερμανοί τον εκτέλεσαν ήταν κατάκοιτος και παράλυτος.
-Παναγιώτης Σωτ. Μπράτσικας-ετών  40 -φύλακας
Με καταγωγή από τα Καστριά Καλαβρύτων ανήκε σαν φύλακας στο υπηρετικό προσωπικό του Μοναστηριού. Είχε ακόμα τέσσερα αδέλφια τους Σπυρίδωνα, Ιωάννη, Μαρία-Ευφροσύνη.
Την προηγούμενη ημέρα, 13.12.43, από την επιδρομή των Γερμανών στην Αγία Λαύρα, εκτελέστηκαν στην ομαδική εκτέλεση των Καλαβρύτων και άλλοι τρείς ιερωμένοι που ανήκαν την Αγία Λαύρα και είχαν εγκλωβιστεί στην πόλη μετά την απαγόρευση της εξόδου των κατοίκων από αυτή.
-Παρθένιος Λουκόπουλος-ετών 42- Αρχιμανδρίτης. Καθηγ. Θεολογίας. Γεννήθηκε στο Λευκάσιο Καλαβρύτων το 1901. Τελείωσε το Γυμνάσιο Καλαβρύτων και τη Θεολογική Σχολή Αθηνών. Μοναχός υποτακτικός του γέροντα Αγαπιού Μιχαλόπουλου. Χειροτονήθηκε διάκονος και ιερεύς στην Αγία Λαύρα. Υπηρέτησε στην Αθήνα, στα Βίλλια Αττικής και την Φλώρινα. Τρείς μήνες πριν την εκτέλεση της 13.12.43 υπηρετούσε στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων σαν θεολόγος καθηγητής.
-Δωρόθεος Παπαδημητρίου-ετών 51- Αρχιμανδρίτης, Καθηγήτης θεολογίας. Γεννήθηκε στο Καρνέσι Καλαβρύτων. Από επτά χρονών το πήραν οι θείοι του Ιερομόναχοι της Αγίας Λαύρας Γεννάδιος και Καλλίστρατος. Φοίτησε στο Δημ. Σχολείο Κραστικών και στα Γυμνάσια Καλαβρύτων Καμαρών και Αιγίου και μετέπειτα στη θεολογική Σχολή Αθηνών. Το 1916 τελειώνοντας τις σπουδές διορίστηκε Σχολάρχης στο Αίγιο ενώ στις 13.12.43 υπηρετούσε σαν Θεολόγος Καθηγητής στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων και διακονούσε το Μετόχι της Αγίας Λαύρας στα Καλάβρυτα.
-Κωνσταντίνος Αντωνόπουλος-ετών 26-Φοιτητής Θεολογίας
Γεννήθηκε στην Πάτρα από τον Αριστείδη Αντωνόπουλο και την Ανδρομάχη Μπερτσουκλή με καταγωγή από το Λευκάσιο Καλαβρύτων.
Ήταν φοιτητής Θεολογίας και δόκιμος Μοναχός της Αγίας Λαύρας. Στις 13.12.43 εγκλωβίστηκε στα Καλάβρυτα και εκτελέστηκε από τους Γερμανούς.
Από τα Ιταλικά στρατεύματα κατοχής, στις 25/6/1943, εκτελέστηκε ο προηγούμενος της Μονής Αγίου Αθανασίου Φιλίων που ανήκε στην Αγία Λαύρα και αποτελούσε μετόχι της. Οι Ιταλοί,  πέντε ημέρες μετά τη μάχη του Φίλια, 20/6/43, επέδραμαν κατά του Μοναστηριού του Αγίου Αθανασίου και με την πρόφαση ότι εκεί περιέθαλψαν τους τραυματίες αντάρτες, πυρπόλησαν, λεηλάτησαν το Μοναστήρι και πήραν τους δύο μοναχούς ομήρους για τα Μαζέικα καθ΄οδόν ο ηγούμενος π. Αμβρόσιος Παπαρρηγόπουλος, έχοντας κατά νου ότι θα του εκτελούσαν, αποπειράθηκε να δραπετεύσει, χωρίς όμως επιτυχία, λόγω του προχωρημένου της ηλικίας του, και έπεσε νεκρός από τα πυρά των Ιταλών.
-Αμβρόσιος Παπαρρηγόπουλος-ετών 62- Ιερομόναχος
Γεννήθηκε το 1881 στα Φίλια Καλαβρύτων. Με την εκπλήρωση των στρατιωτικών υποχρεώσεων εκάρη μοναχός  υπό του γέροντος Γαβριήλ Ευσταθίου στη Μονή Αγίου Αθανασίου Φιλίων. Αργότερα έγινε Ιερεύς και Ηγούμενος της Μονής η οποία προσαρτήθηκε το 1926 στην Αγία Λαύρα.

Η Η διαβρωμένη και δυσανάγνωστηαναμνηστική
πλάκα με τα ονόματα τωνεκτελεσθέντων μοναχών
που πρέπει ναεπανατοποθετηθεί.
(Ιστορικό αρχείο Φιλίππου
Σαρδελιάνου)
Οι Μοναχοί που διεσώθησαν φεύγοντας κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή.
Κατά την Απογραφή της 16 Οκτωβρίου 1940 που έγινε δηλαδή δυο εβδομάδες πριν την κήρυξη του πολέμου από την Ιταλία στην Αγία Λαύρα  απογράφηκαν 47 άτομα, εκ των οποίων 45 άνδρες και 2 γυναίκες. Προφανώς πρόκειται περί των Μοναχών και του υπηρετικού προσωπικού. Κατά την απογραφή της 7 Απριλίου 1951, την πρώτη που έγινε μετά την κατοχή στην Αγία Λαύρα απογράφηκαν 34 άτομα, όλοι άνδρες.
Μοναχοί οι οποίοι πρόλαβαν και έφυγαν και διασώθηκαν, που εμείς γνωρίζουμε είναι οι:
Πολύκαρπος Π. Πάϊκος (ηγούμενος)
Βαρθολομαίος Κ. Βουρλούμης Ιερομόναχος
Ευσέβιος Γιαννακάκης
Τιμόθεος Καποτάς
Θεόκλητος Αβραντινής
Άνθιμος Δημακόπουλος
Φιλάρετος Ζαφειρόπουλος
Δωρόθεος Θεοδώνης
Μελέτιος Ροδόπουλος
Χαρίτων
Φίλιππος
Πολύκαρπος
Δαμασκηνός
Φώτιος
Περισσότερα ονόματα διασωθέντων ίσως υπάρχουν στο Μοναχολόγιο της Μονής, αν αυτό έχει διασωθεί από την φωτιά.

Η διάσωση από τον εμπρησμό της Μονής του ιστορικού Λάβαρου της επανάστασης του ΄21
Ο ισχυρός συμβολισμός του αποτέλεσε θέμα ανταλλαγής επιστολών του κατοχικού πρωθυπουργού Ι. Ράλλη με τον Γερμανό Στρατιωτικό Διοικητή Ελλάδος   Σπάϊντελ
Η πυρπόληση των Καλαβρύτων και της επαρχίας και οι ομαδικές εκτελέσεις αμάχων είχαν αντίθετα αποτελέσματα και συναισθήματα στον Ελληνικό λαό από αυτά που περίμεναν οι Γερμανοί όπως αυτό φαίνεται από την αναφορά του στρατιωτικού Διοικητή της Ελλάδος προς τον Ανώτατο Διοικητή του Ε΄ Σώματος Στρατού (Βελιγράδι) όπου μεταξύ άλλων γράφει:
«Είναι αναμφισβήτητον, ότι η υπόθεσις Καλαβρύτων επί εβδομάδας κρατεί εις συγκίνησιν ολόκληρον τον Ελληνικόν Λαόν περισσότερον από οιονδήποτε άλλο πρόβλημα και ότι η ψυχολογική επίδρασις των μέτρων του Γερμανικού Στρατού συνήνωσαν και πάλιν τον εθνικόν και κουμουνιστικόν κόσμον εις κοινόν μέτωπον εναντίον του γερμανικού στρατού. Τούτο ήτο ιδιαιτέρως λυπηρόν και ανέτρεψεν τας από πολλού χρόνου καταβαλλόμενας παρ΄ εμού προσπαθείας διασπάσεως και διαχωρισμού των εθνικών και κουμμουνιστικών στοιχείων της χώρας, επιτευχθείσης αντιθέτως και πάλιν προσεγγίσεως αυτών».
Εκείνο όμως που προκάλεσε ακόμα μεγαλύτερη αντίδραση στον Ελληνικό Λαό ήταν η φήμη πως με τον εμπρησμό της Αγίας Λαύρας καταστράφηκε και το Ιστορικό Λάβαρο, το σύμβολο της Επανάστασης του 1821. Η φήμη αυτή προκάλεσε την έντονη γραπτή αντιπαράθεση του δοσίλογου πρωθυπουργού Ι. Ράλλη με τον Στρατιωτικό Διοικητή Ελλάδος Σπαϊντελ:
Διαμαρτύρεται ο Ι. Ράλλης με αναφορά του στον Σπάϊντελ εκτός των άλλων ότι: «…εκτός τούτου (εκτέλεσης αμάχων) επυρπολήθη και ολόκληρος η πόλις των Καλαβρύτων. Η ιστορική με τον αγώνα της Ελληνικής ανεξαρτησίας του έτους 1821 συνυφασμένη Μονή της Αγίας Λαύρας, εγένετο συγχρόνως παρανάλωμα του πυρός, τα ιερά σκεύη καταστράφηκαν και οι ευρεθέντες εις την Μονήν τούτην 13 γέροντες μοναχοί ετυφεκίσθησαν».(19 Δεκ. 1943).
Και ο Σπάϊντελ του απαντά μεταξύ άλλων (29 Δεκ. 1943) ψευδώς:
«Το αναφερόμενον Μοναστήριον ήσκησεν άμυναν και παρέστη ανάγκη να καταληφθεί κατόπιν μάχης. Τρεις μοναχοί συνελήφθησαν με όπλα ανά χείρας. Δια το ότι εις την επιχείρησιν αυτήν, όπως συμβαίνει εις παρομοίας περιπτώσεις, μαζί με τους ενόχους επλήρωσαν με την ζωήν των και αθώοι, εκφράζω την βαθειάν μου λύπην ειλικρινώς…Ο πόλεμος είναι σκληρός, σχετικώς δε επιθυμώ να σας παραπέμψω εις τας βαρυτάτους απωλείας του Γερμανικού πληθυσμού εκ των Αγγλοαμερικανικών τρομοκρατικών επιδρομών εναντίον γερμανικών πόλεων και μνημείων πολιτισμού, κατά τας οποίας μόνον αθώοι, ως επί το πλείστον γυναίκες και παιδιά απώλεσαν την ζωήν των».
Και ο Σπάϊντελ απευθυνόμενος στον Διοικητή Νοτιοανατολικής Ευρώπης (Βελιγράδι), εφιστά την προσοχή των Γερμανών και ως προς την εξής κατεύθυνση:
«Μνημεία πολιτισμού και έργα αξίας πρέπει, συμφώνως με τους στρατιωτικούς κανονισμούς, να προφυλάσσωνται, διότι η καταστροφή των θα χρησιμεύση αμέσως κατά ιστορικόν τρόπον, από τους αντιπάλους, ως κακή προπαγάνδα εναντίον της κατοχικής δυνάμεως. Κατά την πυρπόλησιν Μοναστηρίου πρόκειται περί εθνικοθρησκευτικών κειμηλίων των Ελλήνων συμπεριλήφθησαν και το «Λάβαρον της Ελευθερίας» καθώς επίσης αναντικατάστατα έργα τέχνης της προβυζαντινής εποχής. Μετά το τέλος μιας επιχείρησης πρέπει αμέσως να παρουσιάζεται με προπαγάνδα εις τα όμματα του πληθυσμού η κουμμουνιστική κίνησις ως υπεύθυνος απέναντι της ιστορίας. Καθυστερημέναι επεξηγήσεις επιδρούν εις βάρος του γερμανικού Στρατού και χαρακτηρίζονται ως δικαιολογία…».
Το «Λάβαρο της Ελευθερίας», όπως και άλλα κειμήλια, σώθηκε, παρά τις περί του αντιθέτου φήμες, όπως φαίνεται από τις μαρτυρίες των διασωθέντων μοναχών. Ήταν πρώτο ανάμεσα στα άλλα κειμήλια που φρόντισαν να ασφαλίσουν σε ειδική κρύπτη φεύγοντας. Και στον πρώτο που το εμφάνισαν οι μοναχοί μετά την καταστροφή της Αγίας Λαύρας ήταν στον Σουηδό «εκπρόσωπο» του Ερυθρού σταυρού Χάνς Ερενστρώλε όταν αυτός διανυχτέρευσε στην κατεστραμμένη Μονή στις 11 Αυγούστου 1944 μαζί με τον Μητροπολίτη Αντώνιο, μετά την τέλεση του πρώτου μνημοσύνου που έγινε στον τόπο της εκτέλεσης στα Καλάβρυτα στις 11.8.1944 από το ΕΑΜ.
Η μαρτυρία του την οποία διαθέτουμε στο αρχείο μας και δημοσιεύεται πρώτη φορά έχει ως εξής αποσπασματικά:

Η μαρτυρία του Χάνς Ερενστρώλε για τη διάσωση του Λαβάρου της Επανάστασης του 1821

«Στα βουνά γύρω της Αγίας Λαύρας ο ΕΛΑΣ άρχισε να συγκεντρώνει τους οπαδούς του. Η Μονή, από κάποια αφορμή, πήρε τη φήμη ότι ήταν φωλιά των ανταρτών. Ως εκ τούτου ο συνταγματάρχης Βόλφιγκερ ύστερα από την τιμωρία της περιφέρειας των Καλαβρύτων κατά τον Δεκέμβριο του 1943, επέδραμε και εναντίον της Αγίας Λαύρας. Αρχαία βιβλία μεγάλης αξίας και διάφοροι ανεκτίμητοι θησαυροί λεηλατήθηκαν. Η σκληρότερη όμως ζημιά ήταν η απώλεια του λαβάρου. Αυτό προκάλεσε μεγάλη αίσθηση και μεγάλο αναβρασμό κατά τον βάρβαρον κατακτητή. Οι φοβερότερες κατάρες εκστομίστηκαν από όλους τους  Έλληνες εναντίον εκείνων που άρπαξαν το ιερό αυτό σύμβολο της ελληνικής ελευθερίας. Υπάρχουν όμως εκείνοι που πίστευαν ότι οι καλόγηροι με κάποιον τρόπο την τελευταίαν στιγμή κατόρθωσαν να το περισώσουν. Και έτσι στο μέλλον όταν η μονή θα ανοικοδομηθεί και πάλι, θα είναι αυτό μια θαυμάσια επιτυχία για την Αγία Λαύρα. Η φήμη όμως αυτή είναι ανεπιβεβαίωτη. Κάνεις δεν τολμά να ισχυρισθεί πως είδε με τα μάτια του ότι το λάβαρο υπάρχει…
Ο Χάνς Ερενστρώλε στο κατεστραμένο μοναστήρι
της Λαύρας 11.8.1944
Έφθασα στα Καλάβρυτα (11 Αυγούστου 1944) ακριβώς για να παρευρεθώ στο τέλος ενός μνημοσύνου για τους 678 κατακρεουργηθέντες τα Χριστούγεννα πάνω στο λόφο έξω από την πόλη. Ήταν πραγματικά πολύ θλιβερό. Εκεί έβλεπε κανείς τις επιζήσασες μαυροφορεμένες γυναίκες και τα παιδιά των εκτελεσθέντων κατά τόσο άγριο τρόπο από τους Γερμανούς…
Μετά μικρή ανάπαυση αναχωρήσαμε για τη μονή…Στην Αγία λαύρα γίναμε δεκτοί εγκάρδια και με σεβασμό. Ο Αντώνιος (δεσπότης Ηλείας) γνώριζε τη Μονή και προτίμησε να ησυχάσει. Οι καλόγηροι με οδήγησαν να επισκεφθώ τα ερείπια. Όλα εκεί ήσαν ένα χάος και οι τοίχοι γκρεμισμένοι. Το μόνο το οποίο δεν φαινόταν καταστραμμένο ήταν ένα παρεκκλήσιο στον κήπο. Μου έδειξαν μια καστανιά από τα κλαδιά της οποίας οι Γερμανοί είχαν απαγχονίσει τέσσερεις μοναχούς του ένα κοντά στον άλλο. Ο πλέον ηλικιωμένος από τους μοναχούς τρέμοντας μου έδειξε το λαιμό του, όπου φαίνονταν ακόμη τα ίχνη ενός αποτυχόντος απαγχονισμού. Στο πάρκο, πάνω σε μια λίθινη πλάκα, είχαν στρώσει ένα πτωχόγευμα που συνίστατο από σύκα και ψωμί. Ο μητροπολίτης είχε κουραστεί. Ήταν 60 χρονών άνθρωπος. Είπε ότι σε λίγα λεπτά έπρεπε να ανεβεί στο άλογό του για να συναντήσει το επιτελείο του σε ένα χωριό αρκετά μακρυά στο βουνό…
Δεν θέλησα να επεκταθώ περισσότερο σ΄αυτό το ζήτημα. Αντ αυτού επέστησα την προσοχή μου στο ζήτημα του Λαβάρου.-Το Λάβαρο υπάρχει; Ρώτησα. Πιστεύω όπως και όλος ο κόσμος ότι αυτό κάηκε με την καταστροφή.-Μάλιστα, υπάρχει, απάντησε εκείνος, (ηγούμενος Πάϊκος) σύντομα. Όταν ήλθαν οι Γερμανοί, εμείς το θάψαμε στη γή. Όταν ξαναήλθαν για δεύτερη φορά το ξαναθάψαμε. Νομίζεται ότι θα ξαναέλθουν;- Όχι δεν το νομίζω. Έχουν άλλα πράγματα να σκεφθούν. Τώρα πρέπει να προετοιμαστούμε για την Απελευθέρωση. Σκέφθηκα να τον παρακαλέσω για να δω το Λάβαρο του Γερμανού, αλλά δεν τόλμησα μπροστά στο σταθερό βλέμμα του ηγουμένου.
-Είναι η στιγμή να αποκαλύψουμε το Λάβαρο, πρόσθεσε εκείνος. Επανήλθε στον κήπο. Έκανε σημείο στους μοναχούς να συναθροιστούν και μετά από λίγο, με μεγάλη τάξη, κατευθυνθήκαμε προς το μικρό παρεκκλήσι. Όταν περάσαμε κοντά από το μεγάλο κυπαρίσσι που βρισκόταν στην είσοδο..- Εδώ, είπε, χώσαμε τη σημαία όταν ήλθαν οι κατακτητές. Εισήλθαμε στην εκκλησία. Μια κανδήλα έκαιγε στο μέσο και φώτιζε τις χρυσωμένες εικόνες. Δύο από τους κατώτερους μοναχούς άναψαν τις άλλες κανδήλες. Όλοι ήσαν σιωπηλοί. Οι προετοιμασίες ελάμβαναν χώρα ήσυχα και χωρίς θόρυβο. Έκλεισαν την πόρτα του παρεκκλησίου. Δύο μοναχοί εξαφανίστηκαν πίσω από τη στενή πόρτα του  Αγίου Βήματος.
Τότε ακούστηκε ψαλμωδία. Μια στιγμή σιώπησαν. Η Ιεροτελεστία λάμβανε χώρα. Ένας από τους δύο ιερουργούς παρουσιάστηκε. Φορούσε ωραία άμφια. Στα χέρια του κρατούσε ένα τετράγωνο κομμάτι υφάσματος επάνω στο οποίο ήσαν βαριά κεντήματα με ξεθωριασμένα χρώματα. Όλοι έκλειναν το κεφάλι τους. Ο ηγούμενος έκανε ένα βήμα προς τα εμπρός. Στράφηκε προς τους συναθροισμένους και μίλησε με συγκίνηση. Δεν κατάλαβα καλά το τι είπε, αλλά τα λόγια του ήσαν περίπου τα εξής: «-Αδελφοί το ιερό σύμβολο φέρει πάνω του το χρυσό σταυρό. Οι προπάτορές μας έχυσαν το αίμα τους, και γι΄αυτό το χρώμα του θα μπορούσε να είναι και ερυθρό. Αντί αυτού στέκεται ο Ερυθρός Σταυρός με τα χρυσά γράμματα χαραγμένα στου λαού μας την ιστορία. Όπως εκείνη τη φορά η σημαία έγινε το σύμβολο της σωτηρίας μας έτσι είναι τώρα ο Ερυθρός Σταυρός. Ο κύριος ο οποίος τον αντιπροσωπεύει, μας είπε ότι σύντομα η χώρα μας θα είναι ελεύθερη. Ας υψώσουμε λοιπόν το σύμβολο.
Έσκυψε και φίλησε το άκρο του συμβόλου έδωσε και σε μένα να το φιλήσω και το επέστρεψε στον ιερουργούντα, ο οποίος το τύλιξε και το τοποθέτησε  πίσω από το Ιερό Βήμα. Μετά την ιεροτελεστία βγήκαμε στον κήπο. Ο ηγούμενος διέκοψε τη σιωπή του λέγοντας σ΄  εμένα ότι είμαι ο πρώτος εκτός των ανθρώπων της μονής, ο οποίος λαμβάνει γνώση για τη διάσωση του Λαβάρου. Τον παρεκάλεσα να μου επιτρέψει να διαδώσω την είδηση. Ύστερα από κάποιο δισταγμό μου το επέτρεψε, αλλά με ρώτησε ακόμη μία φορά εάν οι Γερμανοί είναι ακίνδυνοι πια για την αγία Λαύρα.
Ανέβηκα και εγώ ύστερα στον γάϊδαρό μου και ανεχώρησα μετά από θερμό χαιρετισμό με τους αδελφούς».

Αυτοί που πραγματοποίησαν τα εγκλήματα στην Αγία Λαύρα έμειναν ατιμώρητοι. Οι Γερμανοφασίστες φυσικοί αυτουργοί.
Η πολυσέλιδη «Έκθεση πεπραγμένων από 1 Δεκεμβρίου έως 15 Δεκεμβρίου 1943» του «Στρατηγείου της 117 Μεραρχίας» που συντάχθηκε με ημερομηνία «18 Δεκ. 1943» την οποία υπογράφει «Ο Υποστράτηγος και Διοικητής Μεραρχίας Von Le Suire» σε μία από τις τελευταίες παραγράφους της αναφέρει και την πυρπόληση της Αγίας Λαύρας ως εξής:
«Επιχείρηση Καλάβρυτα 14/12
Τα μηχανοκίνητα τμήματα του αποσπάσματος Wolfinger (ενισχυμένο ΙΙ/749 τάγμα κυνηγών) επέστρεψαν στις βάσεις πλήρη.
Η πεδινή ομάδα στην περιοχή Πυργακίου-Φτέρης-Βάλτσας.
Ως αντίποινα καταστράφηκαν η Κλαπατσούνα, η Βυσωκά, η Μονή Σπηλαίου και η Μονή Λαύρας.
Το 116 απόσπασμα αναγνωρίσεως τους αποσπάσματος Gnass επέστρεψε στην Τρίπολη. Τα Μαζέικα πυρπολήθηκαν.
Ο ενισχυμένος Λόχος του 965 συντάγματος πεζικού Φρουράς έφτασε στον Πύργο».
Δεν έχει, μέχρι σήμερα, κανένας από τους συγγραφείς βιβλίων ή σχετικών άρθρων, αναφέρει τα ονόματα των διοικητών (εγκληματιών πολέμου) των μονάδων που διέπραξαν τα παραπάνω εγκλήματα ανάμεσά τους και αυτό της εκτέλεσης των μοναχών της Αγίας Λαύρας και της πυρπόλησης της ιστορικής Μονής. Πέρα από τους υπευθύνους της «Επιχείρησης Καλάβρυτα», υποστράτηγο Καρλ φον Λε Σουϊρ, Γιούλιους Βόλφιγκερ και Χανς Εμπερσμπέργκερ, εκτελεστές των μοναχών στην Αγία Λαύρα και εμπρηστές της Μονής επικεφαλείς των Γερμανο-Αυστριακών αποσπασμάτων της Βέρμαχτ, που τα πραγματοποίησαν ήταν:
Ο 43χρόνος Ευαγγελικός Ιερέας της 117 Μεραρχίας, Γιόαχιμ Λάνγκε διοικητής της ορεινής ομάδας και διοικητής του δεύτερου τάγματος του 749 Συντάγματος. Και ιδιαίτερα:
Ο 25χρονος Ελληνομαθής υπολοχαγός Φράντς Γιούππε, διοικητής του 4ου Λόχου του 749 συντάγματος (Αίγιο) που ανέλαβε διοικητής του 1ου Τάγματος του 749 αναπληρώνωντας τον Ταγματάρχη Εμπερσμπέργκερ, που με τη σειρά του αναπλήρωσε τον τραυματισθέντα Βόλφιγκερ στην ηγεσία της «Επιχείρησης Καλάβρυτα». Ο Γιούππε, που θα αναπλήρωνε και τον Εμπερσμπέργκερ σε περίπτωση θανάτου, ανέλαβε να διασφαλίσει την αποχώρηση των Γερμανικών δυνάμεων από τη περιοχή, του ανατέθηκε η συγκέντρωση και μεταφορά στο Αίγιο 2000 συγκεντρωμένων αιγοπροβάτων και άλλων ζώων και του λοιπού πλιάτσικου και είναι εκείνος που, επιστρέφοντας στο Αίγιο καταλήστευσε και πυρπόλησε την Αγία Λαύρα, τη Βυσωκά, την Κερπινή, Βάλτσα, Κλαπατσούνα, Φτέρη, Πυργάκι, Μελίσσια, και εκτέλεσε όσους έβρισκε μπροστά του αφήνοντας πίσω ολοκληρωτική καταστροφή.
Δημιουργήθηκε φάκελλος και για τους δύο από το Ελληνικό γραφείο δίωξης Εγκληματιών πολέμου και κατηγορήθηκαν για αυτά τα εγκλήματα. (Ψεύτο)Ανακρίθηκαν, μέχρι το 1970, από τα Γερμανικά Δικαστήρια, στα οποία, ως γνωστό, παραδόθηκαν με τη συμφωνία Καραμανλή, οι φάκελλοι των εγκληματιών πολέμου, και κανείς τους δεν οδηγήθηκε σε δίκη, λόγω παραγραφής και λόγω του ότι εκτέλεσαν «αντίποινα σε μία μολυσμένη από τις συμμορίες περιοχή που θεωρούνται νόμιμα». Δηλαδή ο ελληνικός λαός δεν είχε το δικαίωμα στην αντίσταση, κατά των κατακτητών. Έπρεπε να καθίσει «στα αυγά του», να μη δίνει αφορμές, να έχει ακόμα εδώ τους Γερμανούς. Δεν είχε το δικαίωμα στον αγώνα για την Ελευθερία. Έπρεπε επίσης να δεχτεί ότι η συμπεριφορά των Γερμανών ήταν «ιπποτική» όταν δολοφονούσαν ανεξέλεκτα , αθώους, αμάχους, αιχμαλώτους, τραυματίες, ομήρους, κατάκοιτους όπως το μοναχό Χρυσανθακόπουλο εν προκειμένω ή τον τραυματία Καλούτση την ίδια μέρα στη Βυσωκά. Βέβαια οι Γερμανοί μεταπολεμικά, και σήμερα, έχουν τις απόψεις τους και τις δικαιολογίες τους για τα εγκλήματα που διέπραξαν στην κατοχή, δημιουργώντας διάφορα «άλλοθι».
Δυστυχώς όμως υπάρχουν και κάποιοι «Έλληνες και Καλαβρυτινοί» που υποστηρίζουν τις πιο πάνω αθλιότητες περί «αντιποίνων» και μάλιστα «νόμιμων και δικαιολογημένων» (απόψεις που ταυτίζονται με εκείνες των απογόνων των συνεργατών των Ναζί).

Το πολιτιστικό έγκλημα
Καμένα από τους Γερμανούς χειρόγραφα και κώδικες
Η ανεπανόρθωτη καταστροφή της Βιβλιοθήκης της Μονής
--------------------------------------------------------------------------------------------  
Εβδομήντα επτά χρόνια συμπληρώνονται αυτές τις μέρες από την εκτέλεση των μοναχών της Αγίας Λαύρας, την πυρπόληση της Μονής, μαζί με τη λεηλασία και το κάψιμο της περίφημης Βιβλιοθήκης με τους κώδικες τα χειρόγραφα και τα βιβλία. Οι Γερμανοί αφού εκτελούν τους 4 καλογέρους και τον φύλακα, που δεν πρόλαβαν να φύγουν, προχωρούν και σε πολιτιστικό έγκλημα. Βάζουν φωτιά στα κελλιά και τις αποθήκες. Η φωτιά γρήγορα επεκτάθηκε παντού και οι στέγες κατέρρευσαν. Πέφτοντας η στέγη στη δυτική πλευρά καταπλάκωσε και έκαψε τη Βιβλιοθήκη.
Εμπνευστής και δημιουργός της Βιβλιοθήκης θεωρείται ο λόγιος ηγούμενος της μονής Κύριλλος Λαυριώτης από την Πάτρα (τέλη του 18ου αιώνα). Περιείχε χειρόγραφα  που χρονολογούνται από τον 17ο αιώνα, περγαμηνές Ευαγγελίων του 14ου αιώνα και βιβλία που μάθαιναν γράμματα τα παιδιά των γύρω περιοχών τον 18ο  και 19ο και 20ο αιώνα. Η βιβλιοθήκη είχε το πλέον πυρίφλεκτο υλικό.
Τα αποκαϊδια από τη βιβλιοθήκη, οι κάφτρες από τα καμένα χειρόγραφα και βιβλία έφταναν ανάλαφρες μέχρι το δάσος, μαύρα κοράκια, τις ανέβασαν οι φλόγες ψηλά και ο αέρας τις μετέφερε στις γύρω δασωμένες πλαγιές που κρύβονταν φοβισμένοι, σκόρπιοι ανάμεσα στα πουρνάρια οι μοναχοί. Ύστερα από κάποιες μέρες ξεπλάκωσαν και διέσωσαν ότι δεν είχε καεί ολοσχερώς. Η πρώτη καταγραφή των διασωθέντων έγινε, τρία χρόνια αργότερα, από τον επιμελούμενο της ανοικοδόμησης της Μονής Καθηγητή Αναστάσιο Ορλάνδο. Τα περισυνέλεξε όσο ήταν δυνατόν, περιτυλίγοντάς τα σε εφημερίδες εποχής και τα κατέγραψε σε σύγκριση προς παλαιότερους χειρόγραφους καταλόγους εντύπων της Μονής, σε ένα τρίφυλλο χειρόγραφο κατάλογο που αρχίζει ως εξής:
«Κατά τον από 19ης μέχρι 26ης Αυγούστου 1946 διενεργειθέντα έλεγχον των εντύπων βιβλίων της Ι. Μονής Αγίας Λαύρας Καλαβρύτων επί τη βάσει δύο χειρογράφων καταλόγων προέκυψε ότι ελλείπουσιν τα εξής βιβλία καέντα πιθανώτατα κατά την πυρπόλησιν της Μονής υπό των Γερμανών τη 14 Δεκ. 1943».
Τελειώνει δε ως εξής:
«Εν Ι Μονή Αγίας Λαύρας τη 27 Αυγούστου 1946
Α.Κ. Ορλάνδος. Καθηγητής της Βυζαντινής Αρχαιολογίας εν τω Πανεπιστημίω Αθηνών».
Το μέγεθος του πολιτιστικού αυτού εγκλήματος των Γερμανών αποτυπώνεται επακριβώς σε αυτόν τον «Κατάλογο πυρίκαυστων χειρογράφων συνταχθέντα υπό Α Ορλάνδου». Από έλλειψη χώρου παρουσιάζουμε δύο αποσπάσματα.
«16. Ειρμολόγιον διαστ. 0,175Χ 0,130, Επίτιτλα, εσταχωμένον, ασελίδοτον, πυρίκαυστον, εις άθλιαν κατάστασιν. Μόνον τινές σελίδες αναγνώσιμες. 
4. Θεοτοκάριον. Χάρτης Βομβύκινος. διαστ. 0,300 Χ 0,200 17ου αιων. Εκ των 250 φύλλων διεσώθησαν τα 164 και ταύτα λίαν εφθαρμένα. Αρχικά ερυθρά. Ελλιπές, περικεκαυμένον».
Ακολούθησε η καταγραφή και μικροφωτογράφηση (με δαπάνες της μονής) όλων των εγγράφων του αρχειοφυλακίου και ταξινόμησή του από δύο ολιγοήμερες αποστολές του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών, του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, τον Δεκέμβριο του 1969 και Σεπτέμβριο του 1970 (ηγούμενος Πολύκαρπος Πάϊκος) από τις κ. Λουκία Δρούλια, Χρύσα Μαλτέζου, και τον κ.Παν. Νικολόπουλο οι οποίοι όπως εγράφουν:
«ότε επεσκέφθην την Μονήν και εζήτησα τα χειρόγραφα ευρέθην προ οικτρού και λυπηρού θεάματος. Εκ τινός ερμαρίου τοποθετειμένου εις παρακείμενω τω Μουσείω αίθουσαν εξήγαγον σωρούς κεκαυμένων χαρτίων αναμείξ χειρογράφων και εντύπων…Η συγκρότησις των σωμάτων χειρογράφων και η ταύτησις τούτων προς τα εν τω καταλόγω τω Α. Ορλάνδω αναγραφόμενα ήτο δυσχερής διότι τα χειρόγραφα ήσαν βαρέως πεπληγμένα εκ της πυράς…».
Από τότε τα χειρόγραφα παρέμειναν τυλιγμένα στις ίδιες παλιές εφημερίδες. Μέχρι το 1987 που στο πλαίσιο των παλαιογραφικών αποστολών του Ιστορικού Παλαιογραφικού Αρχείου του Μορφωτικού Ιδρύματος της Εθνικής Τράπεζας (ΜΙΕΤ) ανασυστήθηκαν οι κώδικες σε εννιαία σώματα και πάλι μικροφωτογραφήθηκαν, όπως είπαν με προσοχή, με συμβατική μηχανή- δεν υπήρχε ψηφιακή τότε- αποτυπώθηκαν οι περιοχές των φύλλων που είχαν απανθρακωθεί, βέβαια κάποια αποκαϊδια ξέφευγαν, και έγινε λεπτομερής περιγραφή του περιεχομένου τους.
Έκτοτε ο προηγούμενος- ηγούμενος της Μονής (Φιλάρετος) είχε φτιάξει καλαίσθητα ξύλινα κουτιά και εκεί είναι τοποθετημένα. Τα πυρίκαυστα υπάρχουν σε βιτρίνα για το κοινό. Ελπίζουμε ότι όλες αυτές οι εργασίες υπάρχουν και πως ο νυν ηγούμενος της Μονής, πατέρας Ευσέβιος, με την ενεργητικότητα δραστηριότητα που τον διακρίνει και με αφορμή των 200 χρόνων από την επανάσταση του 1821 θα κατορθώσει να μας δώσει μια έκδοση τους, πολύτιμη συμβολή στην ιστορία της Μονής και των Καλαβρύτων.

Η Ανοικοδόμηση της Ιστορικής Μονής 1946-1950 Με τον οβολό του Ελληνικού Λαού
Όταν οι φλόγες , από τον εμπρησμό των Γερμανών, αγκάλιασαν το κειμήλιο του Γένους, το μοναστήρι φάρο της Ελευθερίας και της Αντίστασης, απέμειναν στάχτες. Η Μονή που ήταν γεμάτη από καλή παλιά ξυλεία τώρα είναι σωριασμένη σε ερείπια. Κόλαση και στάχτες ήταν αυτό που αντίκρυσαν οι μοναχοί όταν επέστρεψαν. Άρχισαν αμέσως τις πρόχειρες επισκευές. Αρχικά επισκεύασαν τις αποθήκες και τους ορνιθώνες, μικρά κτίρια, που τα χρησιμοποίησαν για προσωρινή διαμονή, και εκεί έμειναν, με το φόβο της επιστροφής των Γερμανών, μέχρι την απελευθέρωση. Οι δυνατότητες επισκευής στην περίοδο αυτή ήταν δύσκολες και τα υλικά δυσεύρετα.
Έγγραφο του Υπ.Παιδείας
με την εκταμίευση ποσών,
επ΄ονόματι του Δημοδιδάσκαλου Καλαβρύτων,
Παν. Παπαδημητρόπουλου, Παπά Κουτσού,
για την ανοικοδόμηση της Αγίας Λαύρας.
(Ιστορικό αρχείο Φιλίππου Σαρδελιάνου)
Στις 7 Νοεμβρίου 1945 όταν επισκέφθηκε το Μοναστήρι ο νέος Μητροπολίτης που είχε αναλάβει, ο Αγαθόνικος, το βρήκε σε κακή κατάσταση. Ακολούθησαν συσκέψεις και ενέργειες για την ανοικοδόμηση.
Την αναστήλωση τελικά ανέλαβε να πραγματοποιήσει το Ελληνικό Κράτος. Πιο συγκεκριμένα το Υπουργείο θρησκευμάτων και Εθνικής Παιδείας. Η Διεύθυνση Αναστηλώσεως Αρχείων και ιστορικών Μνημείων.
Και η ανοικοδόμηση της Αγίας Λαύρας άρχισε τον Αύγουστο του 1946. Τα αρχιτεκτονικά σχέδια συντάχθηκαν από την πιο πάνω Διεύθυνση Αναστηλώσεως αρχαίων και Ιστορικών Μνημείων και τα εκπόνησαν ο Ακαδημαϊκός Αναστάσιος Ορλάνδος που είχε και την επίβλεψη των εργασιών και ο αρχιτέκτονας Ευστάθιος Στίκας, επίσης.
Κατά το έτος 1946 και 1947 έγινε η αναστήλωση των κελλιών ολόκληρης της Νότιας πλευράς, με τα ιδιόρρυθμα ημικυλινδρικά τζάκια των κελλιών και με το ωραίο κωδωνοστάσιο εις το μέσον. Ανακατασκευάσθηκε επίσης και το εσωτερικό υπόστεγο των κελλιών της πλευράς αυτής, καθώς και ο εσωτερικός εξώστης, πάνω στη βάση των σωθέντων λειψάνων.
Μεσολάβησε όμως διακοπή των εργασιών λόγω των σφοδρών εμφύλιων μαχών στην περιοχή των Καλαβρύτων. Ο έλεγχος του Μοναστηριού της Λαύρας ήταν επισφαλής για τις κυβερνητικές δυνάμεις παρά το γεγονός ότι οι μοναχοί δεν είχαν σχέση με τον Δημοκρατικό στρατό, πέρα από την διάθεση κάποιων τροφίμων στους αντάρτες.
Το 1949, με το τέλος του εμφυλίου, άρχισαν πάλι οι εργασίες αναστήλωσης και τελείωσαν, όχι οριστικά, μέχρι το 1952. Εδώ θέλω να σημειώσω πως την επανέναρξη των εργασιών κήρυξε ουσιαστικά, αυτοπροσώπως, ο τότε υπουργός Θρησκευμάτων και Εθνικής Παιδείας Κων. Δ. Τσάτσος με λόγο που εκφώνησε στις 15 Μάϊου 1949 στην Αγία Λαύρα, «επί τη αναστηλώσει αυτής». Ο «λόγος» του, ένα αντικομμουνιστικό παραλήρημα, που καμμιά αναφορά δεν είχε για την αναστήλωση της Μονής,τυπώθηκε και διανεμήθηκε αμέσως (1949) από τον εκδοτικό οίκο Χαρ. Καγιάφα στην Πάτρα, για να μας θυμίζει τι είδους πρόεδρο της Δημοκρατίας είχαμε αργότερα, το 1975-1980. (να σημειωθεί ότι δεύτερη σύζυγος του Κων. Τσάτσου ήταν η Ιωάννα Σεφεριάδου-αδελφή του Γεωργίου Σεφέρη- που επισκέφθηκε τα Καλάβρυτα κατά της διάρκεια της προεδρίας του).
Σε αυτά τα χρόνια, 1949-1950, ανοικοδομήθηκαν η ανατολική, βόρεια και δυτική πλευρά του μοναστηριού, με εσωτερικούς εξώστες, με βάση σχέδιο καθαρά μοναστηριακού χαρακτήρα. Κάτω από τα κελλιά κατασκευάστηκαν ανοικτές στοές και πάνω τα κελλιά. Κάθε κελλί φέρει ξεχωριστό υπνοδωμάτιο προς τον εσωτερικό εξώστη και δεύτερο δωμάτιο με μικρή κουζίνα και αποχωρητήριο. Κάτω από τη βόρεια πλευρά κατασκευάστηκε μεγάλη αίθουσα «τράπεζα», δηλαδή το εστιατόριο της Μονής και στη συνέχεια αποθήκες. Μεγαλύτερη προσοχή καταβλήθηκε στην ανοικοδόμηση της πρόσοψης της Μονής. Στο μέσο αυτής της πλευράς, δυτικής ανακατασκευάστηκε η κεντρική είσοδος, με θολωτό διάδρομο, «διαβατικόν» και πάνω από αυτόν κομψό κωδωνοστάσιο.
Δεξιά επί της Ν.Δ. γωνίας διασκευάστηκε ειδικός χώρος και παρεκκλήσιο με ωραίο ξυλόγλυπτο τέμπλο και στη συνέχεια έχουν διαμορφωθεί τα γραφεία της μονής. Τέλος, στην αριστερή πλευρά της πρόσοψης, προβλέφθηκε η κατασκευή ευρύχωρου Μουσείου Ενθυμίων του Αγώνος της Επαναστάσεως του 1821, τα οποία τοποθετηθήκαν, όσα διασώθηκαν, σε ειδικές προθήκες.
Το νέο κτιριακό συγκρότημα έγινε με βάση το παλιό Βυζαντινό πρότυπο, με τους μικρούς εξώστες, τις τοξοειδείς καμάρες που πλαισιώνουν το ναό και αψιδωτά παράθυρα. Οι παλιές ξύλινες στέγες τώρα έγιναν από μπετόν και κεραμύδια. Ο παλιός δομικός χαρακτήρας διατηρήθηκε στη νότια και δυτική πλευρά, ενώ οι άλλες δύο πλευρές έγιναν με τους χαρακτηριστικούς δύο ωραίους ξενώνες.
Από τις εργασίες ανοικοδόμησης της πρόσοψης
της Αγίας Λαύρας 1947.
Πρώτος αριστερά ο Παπα Κουτσός
Σημαντική ήταν για την ανοικοδόμηση του Μοναστηριού η προσωπική εργασία των Μοναχών. Βοήθησαν όλοι, που σύμφωνα με την απογραφή του 1951  ήταν 34. Ο ηγούμενος Πολύκαρπος Παϊκος, ιδιαίτερα ο μετέπειτα ηγούμενος Βαρθολομαίος Βουρλούμης στον οποίο οι υπεύθυνοι αρχιτέκτονες οφείλουν «Χάριτες και ευγνωμοσύνη», αλλά και ο Άνθιμος Δημακόπουλος, νέος τότε, ηγούμενος αργότερα, και οι άλλοι μοναχοί «φορτώνουν και ξεφορτώνουν μόνοι τους τα δοκάρια και γυρνάνε σκονισμένοι πάνω στα φορτηγά να βρουν υλικά, δύσκολο εκείνη την εποχή, να ξαναχτιστεί το Μοναστήρι». Φυσικά υπήρξε και προσωπική αυτεπιστασία των μοναχών, κάτω από τις υποδείξεις του Διευθυντού της ανταστηλώσεως διαπρεπή αρχαιολόγου Αναστάσιου Ορλάνδου και του επίσης Διευθυντού αναστηλώσεως του Υπ. Παιδείας αρχιτέκτονα Ευστάθιου Στίκα τους οποίους απέστειλε το υπουργείο και συνεπόπτευσαν τις εργασίες αναστήλωσης. Τα ποσά που δαπανήθηκαν για την ανοικοδόμηση, σε πρώτη φάση, ήταν 1.200.000 δρχ. (νέων δραχμών) από τις εισπράξεις του γραμματοσήμου και 300.000 δρχ. δαπάνησε η Μονή, μέχρι τότε, που προήλθαν από πωλήσεις περιουσιακών στοιχείων και άλλες επιχορηγήσεις. 
Το ειδικό γραμματόσημο από το οποίο προήλθαν οι εισπράξεις των απαιτούμενων ποσών κυκλοφόρησε μετά την απελευθέρωση, αποκλειστικά και μόνο, για την αναστήλωση του Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης (75%) και της ιστορικής Μονής Αγίας Λαύρας (25%). Άρθρο 3 του υπ΄αριθμ. 453/1947 Νομ. Διατ. «Περί επιβολής πρόσθετου Ταχυδρομικού τέλους υπερ αναστυλώσεως και στερεώσεως Βυζαντινών Ναών κλπ. ΦΕΚ 237/1947. Έτσι, δηλαδή με τον οβολό του φτωχού λαού, συγκεντρώθηκε σεβαστό ποσό και άρχισαν το
καλοκαίρι του 1946 οι αναστηλώσεις. Για το λόγο αυτό (και για άλλους λόγους) κάποιοι Μητροπολίτες καλό είναι να κατανοήσουν ότι τα Μοναστήρια σαν θρησκευτικά και Ιστορικά Μνημεία ανήκουν στον Ελληνικό Λαό και μόνο.
Εδώ θα πρέπει να σημειώσουμε πως τα χρηματικά ποσά τμηματικά εκταμίευε από το Υπ. Θρησκευμάτων και Εθν. Παιδείας ο Αναστάσιος Ορλάνδος από το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο (Τ.Τ.Τ.) που ήταν κατατεθημένα και κάθε φορά απέστελνε ισόποσο χρηματικό ένταλμα προπληρωμής των εργασιών στα Καλάβρυτα σε λογαριασμό του Παναγιώτη Παπαδημητρόπουλου (Παπά Κουτσού) δημοδιδάσκαλου Καλαβρύτων «δια την συνέχισιν των εργασιών ανοικοδομήσεως της πυρποληθήσης κατά την κατοχήν ιστορικής Μονής της Αγίας Λαύρας» ο οποίος εντός τριμήνου έπρεπε να αποδώσει λογαριασμό του κάθε παραλαμβανόμενου ποσού για έλεγχο. Βαριά η ευθύνη του Παπά Κουτσού για την αναστήλωση της Λαύρας. Την ανέλαβε και την έβγαλε πέρα.

Υπήρξαν και επικρίσεις για τη μορφή του νέου Οικοδομικού συγκροτήματος της Αγίας Λαύρας
---------------------------------------------------------------------------------
Υποστήριξαν πολλοί ότι κατά την αναστήλωση έπρεπε να κρατηθεί αυστηρά ο χαρακτήρας του παλιού οικοδομήματος της Μονής, όπως επίσης ότι μέσα σε αυτή έπρεπε να συμπεριληφθεί και ο παλιός ναός του 1821.
Δημοσιεύουμε απόσπασμα από ένα τέτοιο, σχετικό, άρθρο Αθηναϊκής ημερήσιας εφημερίδας, στις 4 Νοε. 1952, όταν δηλαδή είχε σχεδόν ολοκληρωθεί η ανοικοδόμηση της Αγίας Λαύρας.
«………………………………………………………………………………………………… 
Η φύτρα της επαναστάσεως, το ξεκίνημα του αγώνα, με τη μονή της Αγίας Λαύρας που είναι η επίσημη αφετηρία της Ελευθερίας. Προς αυτή κατευθύνομαι, καθυστερημένος προσκυνητής των Ιερών του Εθνικού αγώνα. Θεέ μου, η κιβωτός του Έθνους είναι αυτή, ή το «Σέσιλ» της Κηφισιάς; Την είχαν σαρώσει οι φλόγες του κατακτητή. Πάνω στα παλιά σχέδια, λένε, έγινε η ανοικοδόμηση. Ανοικοδομώντας όμως άφησαν έξω από το κτίριο την παλιά ψυχή. Έλειψε ο μοναστηριακός τόνος. Έλειψε η άχνα τους παρελθόντος, τα σκεβρωμένα ξύλα, τα γερασμένα δοκάρια που κρατούσαν τους εξώστες. Το μπετόν τώρα. Όπως στο Μέγα Σπήλαιο, που το κατάντησαν πολυκατοικία Αθηναϊκή. Αίθουσα για πάρτυ το αρχονταρίκι της Λαύρας. Σε βιτρίνες συγχρονισμένου μουσείου το Λάβαρο και τα καρυοφίλια. Το 21 στις αίθουσες της «Μεγάλης Βρεττανίας». Ασφάλεια. Βέβαια. Μα ασφάλεια όμως στην οποία θυσιάζεται η υποβολή και η συγκίνηση. Καλά που δεν τύλιξαν στη φασκιά του μπετόν και τον πλάτανο στον αυλόγυρο της μονής, δένδρο  με πέντε αιώνων ζωή, που μένει εκεί για να τελή με το θροϊσμα των φύλλων του μνημόσυνα στους μάρτυρες που δυό φορές, μια το 21 και μια το 43, είδε να αιωρούνται από τα χοντρά του κλωνάρια. Π.ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ»
Οι Γερμανοί οφείλουν να καταβάλουν στο ακέραιο αποζημίωση και για την πυρπόληση της Ιστορικής Μονής της Αγίας Λαύρας.
-------------------------------------------------------------------------------  
Όλα τα προηγούμενα ποσά και άλλα που ακόμα   απαιτήθηκαν για την αναστήλωση του Ιστορικού Μοναστηριού της Λαύρας έπρεπε να έχουν απαιτηθεί και καταβληθεί εντόκως από το Γερμανικό κράτος, πέρα από τη δήλωση αναγνώρισης και συγνώμης για το πολιτιστικό έγκλημα που διέπραξαν και την εκτέλεση των τεσσάρων Μοναχών, εκεί, και του φύλακα της Μονής.
Δεν έχουν ζητηθεί όμως ούτε έχει κατατεθεί σχετική αγωγή από τη Μητρόπολη. Εντύπωση μάλιστα προκαλεί το γεγονός ότι στην πολυσέλιδη έκδοση «Μνήμες και Μαρτυρίες από το ’40 και την κατοχή», πρόλογος Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, 580 σελίδων, μεγάλου σχήματος, του κλάδου Εκδόσεων Επικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας της Ελλάδος-Αθήνα 2000- στο Κεφάλαιο «Η πολιτιστική καταστροφή σε Ιερές Μητροπόλεις και Μονές» στη σελίδα που αναφέρεται στη Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, σελ. 460, σε ελάχιστες  γραμμές  και γενικόλογα αναφέρονται λίγα στοιχεία για τις καταστροφές εκκλησιών και μοναστηριών παραλείποντας την Αγία Λαύρα, τόσο ως προς την προσφορά της στην Εθνική Αντίσταση, όσο και ως προς την καταστροφή της. Να σημειωθεί πως οι υπόλοιπες Μητροπόλεις όχι μόνο περιγράφουν, λεπτομερώς τις καταστροφές που υπέστησαν ναοί και μοναστήρια αλλά σε κάθε περίπτωση δίπλα παραθέτουν το  κόστος κάθε καταστροφής που οφείλουν οι Γερμανοί. Προφανώς ο τότε Μητροπολίτης Αμβρόσιος δεν ήθελε να …στενοχωρήσει τους Γερμανούς στα πλαίσια της Ελληνογερμανικής φιλίας την οποία, άκριτα και χωρίς προϋποθέσεις, προωθούσε με αντάλλαγμα ψίχουλα ελεημοσύνης από την Ευαγγελική εκκλησία.
Μια σοβαρή παράλειψη που ο νέος Μητροπολίτης  ευχόμαστε να διορθώσει.
{full_page}

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 13 December 2025 🕒 21:52


Το Τρισάγιο των συγγενών στον τόπο εκτέλεσης (ΦΩΤΟ)



Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος τελέσθηκε, επιμνημόσυνη δέηση στο μαρτυρικό λόφο του Καπή υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των αδίκως εκτελεσθέντων συμπατριωτών μας από τα ναζιστικά στρατεύματα κατοχής τον Δεκέμβρη του 1943. Είναι το τρισάγιο που τελούν οι συγγενείς των θυμάτων, παραμονή της 13ης Δεκεμβρίου, σε άκρως συγκινητική και φορτισμένη ατμόσφαιρα.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 13 December 2025 🕒 19:57


Τέχνη, Ιστορία και Μνήμη στα Καλάβρυτα: Έκθεση αφιερωμένη στον μεγάλο χαράκτη Α. Τάσσο (ΦΩΤΟ)



Παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνου Αν. Τασούλα εγκαινιάστηκε στα Καλάβρυτα μια ιδιαίτερα σημαντική έκθεση αφιερωμένη στον μεγάλο χαράκτη Α. Τάσσο, έναν από τους κορυφαίους δημιουργούς της νεοελληνικής τέχνης, του οποίου το έργο σφράγισε με δύναμη και αλήθεια τον 20ό αιώνα.
Η έκθεση με τίτλο «Α. Τάσσος. Η Τέχνη και η Ιστορία, ο Λαός και το Βίωμα» άνοιξε τις πύλες της το Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025, στο Πέτρινο Κτίριο της Κεντρικής Πλατείας Καλαβρύτων. Διοργανώθηκε από τον Δήμο Καλαβρύτων σε συνεργασία με την Εταιρεία Εικαστικών Τεχνών «Α. Τάσσος» και είναι αφιερωμένη στα 82 χρόνια από το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα.
Με αφετηρία την εμβληματική τέμπερα «13 Δεκέμβρη 1943. Η σφαγή των Καλαβρύτων» (1985), η έκθεση παρουσιάζει μια εκτενή αναδρομή στο έργο του Α. Τάσσου από τη δεκαετία του 1930 έως και τη δεκαετία του 1980. Μέσα από τις συνθέσεις του, ο θεατής έρχεται αντιμέτωπος με τις πιο σκοτεινές και τραυματικές σελίδες της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας: την Κατοχή, την Αντίσταση, τον Εμφύλιο.
Ιδιαίτερη πρωτοτυπία της έκθεσης αποτελεί το γεγονός ότι για πρώτη φορά παρουσιάζεται στο κοινό ένας μεγάλος αριθμός από τις ξύλινες μήτρες των σημαντικότερων έργων του καλλιτέχνη, φωτίζοντας τη δημιουργική διαδικασία της χαρακτικής και τη βαθιά σχέση του Α. Τάσσου με το υλικό και την τεχνική.
Οι μορφές του, λιτές και μνημειακές, γεννημένες μέσα από την έντονη αντίθεση μαύρου και άσπρου, μιλούν για τον άνθρωπο στις συμπληγάδες της Ιστορίας. Υπερασπίζονται τη ζωή και την αξιοπρέπεια σε έναν βίαιο κόσμο, διατηρούν τη μνήμη ζωντανή και μεταφέρουν διαχρονικά και πανανθρώπινα μηνύματα αντίστασης, θυσίας και ελευθερίας στις επόμενες γενιές.
Ο Α. Τάσσος (Λευκοχώρα Μεσσηνίας, 1914 – Αθήνα, 1985) κυριάρχησε στον χώρο της χαρακτικής ήδη από τη δεκαετία του 1940. Η καλλιτεχνική του πορεία συνδέθηκε άρρηκτα με τις μεγάλες ιστορικές αναταράξεις του τόπου: τη δικτατορία της 4ης Αυγούστου, τη ναζιστική Κατοχή, την Αντίσταση, τον Εμφύλιο και τη δικτατορία των συνταγματαρχών. Σε όλο το έργο του, ο άνθρωπος και η μοίρα του αποτέλεσαν τον κεντρικό άξονα, με βαθιά κοινωνική ευαισθησία και σταθερή προσήλωση στις αξίες της ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.
Την έκθεση συνοδεύει ειδική έκδοση με έργα του χαράκτη και κείμενα του ιστορικού τέχνης Γιάννη Μπόλη, της προέδρου της Εταιρείας Εικαστικών Τεχνών «Α. Τάσσος» Ειρήνης Οράτη και της αρχαιολόγου και ιστορικού τέχνης Ευγενίας Ίσκου.
Την επιμέλεια της έκθεσης έχει ο Γιάννης Μπόλης, ενώ συν-επιμέλεια και συντονισμό η Ευγενία Ίσκου. Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 31 Μαρτίου 2026 και θα είναι επισκέψιμη καθημερινά από τις 09.00 έως τις 13.30 και τα Σαββατοκύριακα από τις 10.00 έως τις 14.00.
Πρόκειται για μια έκθεση-σταθμό για τα Καλάβρυτα, που συνδέει την τέχνη με την ιστορική μνήμη και τιμά με ουσιαστικό τρόπο έναν μεγάλο δημιουργό και ταυτόχρονα τον ίδιο τον τόπο.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 13 December 2025 🕒 19:40


Καλάβρυτα: Έφυγε από την ζωή ο Χρήστος Αγ. Παπαθανασίου



Έφυγε από την ζωή ο Χρήστος Αγ. Παπαθανασίου σε ηλικία 81 ετών. Η κηδεία του θα τελεστεί την Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025, και ώρα 3:00 μ.μ., από τον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Καλαβρύτων.
Η σορός θα βρίσκεται στον Ιερό Ναό από ώρα 2:30 μ.μ. της ίδιας ημέρας.

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 13 December 2025 🕒 19:20


Καλαβρυτα - Ειδήσεις και Νέα

Αχαϊα: Μπλόκο και στα Καλάβρυτα - Ημεροδρόμος

Αχαϊα: Μπλόκο και στα Καλάβρυτα  Ημεροδρόμος

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 12 December 2025 🕒 23:21


Σε κίνδυνο η Αχαΐα - Καλάβρυτα Press

Σε κίνδυνο η Αχαΐα  Καλάβρυτα Press

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 12 December 2025 🕒 10:22


Σεισμός τώρα στα Καλάβρυτα - Dnews

Σεισμός τώρα στα Καλάβρυτα  Dnews

📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 6 December 2025 🕒 22:50


Δείτε αγγελίες στην πόλη/περιοχή Καλαβρυτα