Ελλάδα   >   Ν. Καβάλας    >    Ειδήσεις & Τοπικά Νέα

Αν χρησιμοποιείτε καθημερινά κάρτα, ηλεκτρονικό πορτοφόλι ή εφαρμογές μεταφοράς χρημάτων, μια σημαντική αλλαγή βρίσκεται προ των πυλών: η Ευρωπαϊκή Ένωση θεσμοθετεί ένα νέο πλαίσιο κανόνων που θα τροποποιήσει ουσιαστικά τον τρόπο με τον οποίο πραγματοποιούμε ηλεκτρονικές συναλλαγές.

Στόχος είναι ένα περιβάλλον πολύ πιο ασφαλές, διαφανές και αξιόπιστο για πολίτες, τράπεζες και ψηφιακές πλατφόρμες.

Το βασικό ζήτημα που θέλει να αντιμετωπίσει η ΕΕ είναι η αλματώδης αύξηση της απάτης στις ηλεκτρονικές πληρωμές. Τα περιστατικά phishing έχουν πολλαπλασιαστεί, με απατεώνες που εμφανίζονται ως εκπρόσωποι τραπεζών ή γνωστών εταιρειών, αποσπώντας ευαίσθητα δεδομένα και χρήματα.

Συχνά οι πολίτες αντιλαμβάνονται την απάτη όταν είναι πλέον αργά. Για να περιοριστεί αυτό το φαινόμενο, οι νέοι κανόνες υποχρεώνουν τράπεζες και παρόχους πληρωμών να επιβεβαιώνουν ότι το όνομα του δικαιούχου και ο ΙΒΑΝ ταυτίζονται πριν ολοκληρωθεί οποιαδήποτε μεταφορά χρημάτων.

Μέχρι σήμερα αυτό ίσχυε κυρίως για τις άμεσες μεταφορές σε ευρώ, αλλά πλέον θα εφαρμόζεται σε όλες τις συναλλαγές, μειώνοντας τις πιθανότητες λαθών ή εξαπάτησης.

Επιπλέον, στις περιπτώσεις phishing ή άλλων μορφών ηλεκτρονικής απάτης, οι πολίτες θα μπορούν να αποζημιώνονται πλήρως, αρκεί να ενημερώνουν άμεσα την αστυνομία και τον πάροχο πληρωμών. Με αυτόν τον τρόπο προστατεύονται ακόμη και όσοι έχουν πέσει θύματα περίτεχνων ψηφιακών επιθέσεων, αρκεί να ακολουθήσουν τις προβλεπόμενες διαδικασίες.

Οι τράπεζες θα έχουν επίσης την αρμοδιότητα να παγώνουν οποιαδήποτε ύποπτη συναλλαγή, ακόμη και μικρού ύψους, ενώ οι χρήστες θα αποκτούν νέα εργαλεία, όπως όρια δαπανών και δυνατότητα άμεσου μπλοκαρίσματος κάρτας ή λογαριασμού.

Μια ακόμη ουσιαστική αλλαγή αφορά την εξυπηρέτηση. Πλέον, οι τράπεζες και οι πάροχοι πληρωμών θα υποχρεούνται να παρέχουν πρόσβαση σε πραγματικό εκπρόσωπο, και όχι μόνο σε αυτοματοποιημένα call centers ή chatbots.

Έτσι, σε περίπτωση ασυνήθιστης χρέωσης ή ύποπτης κίνησης, ο πολίτης θα μπορεί να επικοινωνήσει άμεσα με άνθρωπο, να μπλοκάρει τη συναλλαγή και να λάβει σαφείς οδηγίες. Η ρύθμιση αυτή αναβαθμίζει την ασφάλεια και μειώνει την ανασφάλεια πολλών χρηστών.

Παράλληλα, η ΕΕ δίνει έμφαση στη διασφάλιση πρόσβασης σε μετρητά, ιδιαίτερα σε όσους ζουν σε απομακρυσμένες περιοχές με περιορισμένα ΑΤΜ. Με τους νέους κανόνες, οι πολίτες θα μπορούν να κάνουν ανάληψη έως 150 ευρώ από καταστήματα όπως σούπερ μάρκετ, φούρνους ή πρατήρια καυσίμων, χωρίς να απαιτείται αγορά προϊόντος.

Η συναλλαγή θα πραγματοποιείται μέσω POS, όπως μια απλή πληρωμή με κάρτα, με εισαγωγή PIN ή ανέπαφη επαφή, και τα μετρητά θα δίνονται επιτόπου. Δεν απαιτείται επιπλέον εξοπλισμός, γεγονός που καθιστά το μέτρο απλό, λειτουργικό και προσβάσιμο.

Το σύστημα αυτό εφαρμόζεται ήδη σε χώρες όπως η Γερμανία, το Βέλγιο, η Κύπρος, η Ιρλανδία και το Ηνωμένο Βασίλειο, και με την καθιέρωσή του σε ολόκληρη την ΕΕ θα διασφαλιστεί ότι κανείς δεν θα χρειάζεται να διανύει μεγάλες αποστάσεις για να βρει μετρητά, ακόμη και αν ζει μακριά από τράπεζα ή ΑΤΜ.

πηγή: newmoney.gr 

Μια πολύ ενδιαφέρουσα εκδήλωση πραγματοποιήθηκε το πρωί της Παρασκευής 5 Δεκεμβρίου 2025 στην πλατεία Καπνεργάτη από την Ομάδα Σαμαρειτών Διασωστών Ναυαγοσωστών του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Εθελοντισμού. 

Οι εθελοντές και εθελόντριες του εν λόγω φορέα, παρουσία του Αντιδημάρχου Πολιτισμού, Απόστολου Μουμτσάκη, έκαναν επιδείξεις πρώτων βοηθειών, δράσεις ενημέρωσης των πολιτών για το πως μπορεί κανείς να γίνει εθελοντής, μέσω της διαμονής ειδικού έντυπου υλικού και αναλυτικές παρουσιάσεις του εξοπλισμού και του έργου των Σαμαρειτών. 

Παράλληλα, συζητώντας με το κοινό, αναφέρθηκαν στις πραγματικές εμπειρίες που απέκτησαν από διάφορες αποστολές και παρεμβάσεις.

(δελτίο Τύπου Δήμου Καβάλας)

Η Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου με ανακοίνωση της, ενημερώνει για το μήνυμα της Εκκλησίας αυτή την Κυριακή (07/12).

H Μητρόπολη αναφέρει τα εξής:

«Το κεντρικό θεολογικό θέμα της προς Εφεσίους επιστολής επικεντρώνεται στην Εκκλησία και στα μέλη της. 

 

Ο Απόστολος Παύλος την παρουσιάζει με ζωντανές και παραστατικές εικόνες, στις οποίες προσθέτει και προσωπικά στοιχεία. 

 

Το φως αποτελεί το βασικό στοιχείο που νοηματοδοτεί την ύπαρξή μας μέσα στην Εκκλησία, αλλά και στην αιωνιότητα. 

 

Οι άνθρωποι που ζουν μέσα στο φως του Θεού με καλοσύνη, αλήθεια, δικαιοσύνη και καθαρότητα είναι τα πιστά μέλη του ζώντος Θεού, δηλαδή της Εκκλησίας.

 

Όποιος ζει στο Φως του Θεού, εμπιστεύεται τον Θεό και πορεύεται μέσα στην αλήθεια.

 

Αφήνει το φως Του να καθοδηγεί τις πράξεις, τις επιλογές και ολόκληρο τον τρόπο ζωής του. Ο άνθρωπος εντός της Εκκλησίας καλείται να ζει με τρόπο φωτεινό, καθαρό και ηθικό, σε αντιδιαστολή με το «σκότος» της αμαρτίας και της άγνοιας.

 

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, στην Ομιλία ΙΗ΄ (18) στην προς Εφεσίους επιστολή, ερμηνεύει χαρακτηριστικά το χωρίο «Ὡς τέκνα φωτός περιπατεῖτε» (Εφ. 5,8). 

 

Επισημαίνει ότι ο Παύλος δεν λέει «ήσασταν μέσα στο σκοτάδι», αλλά «ήσασταν σκοτάδι», ούτε «είστε μέσα στο φως», αλλά «είστε φως». 

 

Έτσι δείχνει πως η μεταβολή που έγινε είναι βαθιά και ολοκληρωτική, όχι επιφανειακή.

 

Όποιος ζει στο σκοτάδι σκοντάφτει συχνά και βλάπτει τον εαυτό του· όποιος όμως είναι σκοτάδι, γίνεται αιτία πτώσης και για τους άλλους. 

 

Αντίστοιχα, όταν κάποιος ζει μέσα στο φως, ωφελείται ο ίδιος, ενώ όταν είναι φως, ωφελεί και τους γύρω του. 

 

Το φως, από τη φύση του, φανερώνει τα πάντα, διαλύει το σκοτάδι και δεν αφήνει τίποτα κρυφό. 

 

Έτσι πρέπει να είναι και ο χριστιανός: όχι μόνο να μην πράττει τα έργα του σκότους, αλλά και να τα αποκαλύπτει και να τα ελέγχει, ώστε να φωτίζονται και οι άλλοι.

 

Ο ιερός Χρυσόστομος ερμηνεύει την εκκλησιολογική προοπτική της επιστολής τονίζοντας ότι ο χριστιανός είναι φως επειδή μετέχει στο φως του Χριστού, και αυτό δεν γίνεται μεμονωμένα, αλλά μέσα στο σώμα της Εκκλησίας. 

 

Η Εκκλησία είναι η φανέρωση του φωτός του Χριστού στον κόσμο. 

 

Άρα, το φως που αποκαλύπτει τα πάντα δεν είναι απλώς η αρετή ενός ανθρώπου, αλλά η ίδια η ακτινοβολία της Εκκλησίας ως σώματος φωτισμένου από τον Χριστό. 

 

Το φως αυτό εκφράζει την αλήθεια του Ευαγγελίου, την οποία η Εκκλησία διαφυλάσσει.

 

Όταν η Εκκλησία ζει αυθεντικά το Ευαγγέλιο, η ενότητά της παραμένει αδιάσπαστη. Ο π. Γεώργιος Φλορόφσκυ επισημαίνει ότι η Εκκλησία έχει τη δύναμη να συγκεντρώνει τα χωρισμένα και σκορπισμένα άτομα και να τα ενσωματώνει σε μία οργανική και ζωντανή εν Χριστώ ενότητα. 

 

Η Εκκλησία φωτίζει και αγιάζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο, καθώς υπάρχει πάντοτε συνεργεία ανάμεσα στη χάρη του Θεού και στην ανθρώπινη πιστότητα.

 

Η Εκκλησία δεν φωτίζει μόνο τα δικά της μέλη, αλλά αποτελεί φως για ολόκληρη την κοινωνία. Με την ύπαρξή της ελέγχει τα έργα του κόσμου, όχι καταδικαστικά, αλλά αποκαλυπτικά.

 

Ο έλεγχος αυτός αποτελεί μαρτυρία αλήθειας και όχι ηθικολογία. Η ζωή του πιστού, επομένως, πρέπει να είναι προέκταση της ζωής της Εκκλησίας και όχι ατομικό του επίτευγμα.

 

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ Φ. Ν. Θ. Αρχιμανδρίτης Παντελεήμων Σάββας.»

Μία ηλικιωμένη γυναίκα από αγροτική οικογένεια (μητέρα αγρότη, μητέρα γεωπόνου και κόρη αγρότη), μίλησε στους γεωργούς στο μπλόκο του τελωνείου της Εξοχής.

Η γυναίκα είπε στους αγρότες να είναι προσεκτικοί για να μην τους κοροϊδέψουν, ενώ έβρισε τις κυβερνήσεις που πέρασαν από την Ελλάδα, λέγοντας πως όλοι είναι ίδιοι.

Τροχαίο ατύχημα σημειώθηκε στον Λιμένα της Θάσου την Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου.

Στο τροχαίο ενεπλάκησαν ένα λεωφορείο και ένα αυτοκίνητο. 

Μετά από σύγκρουση του αυτοκινήτου με κολώνα τηλεπικοινωνιών, υπήρξε διακοπή στο ίντερνετ σε δρόμους γύρω από τη συγκεκριμένο σημείο. Κλήθηκε η αστυνομία.

Έκλεισε οριστικά η Εγνατία οδός στο ύψος των Κερδυλλίων.

Δυναμικό παρών και στον κόμβο των Κερδυλλίων από τους Σερραίους αγρότες και κτηνοτρόφους, που ξεκίνησαν νωρίς το μεσημέρι, από τις περιοχές των Δήμων Νέας Ζίχνης και Αμφίπολης, Βισαλτίας και Εμμ.Παππά προς τον κόμβο Κερδυλλίων.

Περίπου 500 τρακτέρ είναι παραταγμένα επί της Εγνατίας οδού και στα δύο ρεύματα κυκλοφορίας, με μπλόκο στην κυκλοφορία επ’ αόριστον!

Η κυκλοφορία γίνεται από παρακαμπτήριες οδούς. 

πηγή: serrespost.gr

Στις 23 Ιουλίου 2021, στις 20:00, στην Καβάλα σε δρόμο με διπλή διαχωριστική οδηγός ΙΧ πραγματοποίησε αναστροφή με αποτέλεσμα μηχανή μεγάλου κυβισμού που κινούνταν με μεγάλη ταχύτητα να προσκρούσει πάνω στο ΙΧ και ο 32χρονος οδηγός της, πατέρας ενός βρέφους, να σκοτωθεί ακαριαία.

Η σύγκρουση μηχανής και ΙΧ έγινε μπροστά σε κέντρο όπου γίνονταν γαμήλιο γλέντι ενώ πολλά άτομα βρίσκονταν ακόμα στο πεζοδρόμιο περιμένοντας να μπουν στο μαγαζί.

Σαν αποτέλεσμα της σύγκρουσης η μηχανή εκτοξεύτηκε με φοβερή δύναμη πάνω στο πεζοδρόμιο με αποτέλεσμα να προκαλέσει το θάνατο δύο ακόμα ατόμων του 39χρονου Λευτέρη Νικήτογλου, πατέρα δυο παιδιών (δύο ετών το ένα και 35 ημερών το άλλο), της μητέρας του Μαρίας Νικήτογλου 61 ετών και τον σοβαρότατο τραυματισμό του πατέρα του Δημήτρη Νικήτογλου 68 ετών μάρτυρα του θανάτου της συζύγου του και του γιού του. Δύο ακόμα πεζοί τραυματίστηκαν ελαφρότερα.

Να σημειώσουμε πως όταν συνέβη το μαζικό αυτό έγκλημα με τρεις νεκρούς και  τρεις τραυματίες το άρθρο 290 Α για την επικίνδυνη οδήγηση ήταν ήδη σε ισχύ. Αλλά να σημειώσουμε επίσης πως πέραν του 290 Α (και πριν από αυτό) ίσχυαν άρθρα που χαρακτήριζαν κακουργήματα σοβαρά τροχαία εγκλήματα (Διατάραξη Συγκοινωνιών).

Βέβαια σ αυτή τη χώρα έχουμε μάθει πως άλλο το υπάρχει νόμος και άλλο το χρησιμοποιείται. Ακολουθώντας αυτήν την πεπατημένη οι εισαγγελικές αρχές της Καβάλας άσκησαν δίωξη στον υπαίτιο του μαζικού εγκλήματος οδηγό του ΙΧ που έκανε την παράνομη αναστροφή όχι για κακούργημα αλλά για σειρά… «ανθρωποκτονιών από αμέλεια» και σειρά… τραυματισμών «από αμέλεια».

Ο «κατά συρροή αμελής», ελεύθερος και με την άδεια οδήγησης του παραπέμφθηκε να δικαστεί στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Καβάλας.

Στις 28 Νοεμβρίου 2025, τέσσερα χρόνια και τέσσερις μήνες μετά τον όλεθρο εκδικάστηκε η υπόθεση χωρίς καν να παραστεί ο δράστης.

Η εισαγγελική πρόταση για την ενοχή του και την επιβολή ποινής τριών (3) ετών για κάθε ανθρωποκτονία και 18 μηνών για κάθε τραυματισμό  μετατράπηκε από το δικαστήριο σε πέντε (5) χρόνια φυλάκιση συνολικά με αναστολή μέχρι την εκδίκαση της έφεσης. Πλημμέλημα ήταν…

Ελεύθερος και πάλι και με το δίπλωμα του και με δικαστική απόφαση. Ελεύθερος να ελπίζει σε μια ακόμα ηπιότερη εξέλιξη τρία – τέσσερα χρόνια αργότερα στο Εφετείο.

Ένα μαζικό έγκλημα με απίστευτες οικογενειακές και κοινωνικές διαστάσεις και επιπτώσεις βαφτίστηκε ακόμα μια φορά αμέλεια. Το δίχτυ προστασίας το δραστών παραμένει σταθερά στη θέση του.

Δυστυχώς αυτή είναι η προκλητική πραγματικότητα που βιώνουν εκατοντάδες οικογένειες θυμάτων στις δικαστικές αίθουσες.

Τόσο το άρθρο 290 Α για την Επικίνδυνη Οδήγηση όσο και κάθε άλλη νομοθετική ρύθμιση επιβαρυντική για τους δράστες χρησιμοποιούνται περιστασιακά διαιωνίζοντας την αντίληψη πως το τροχαίο είναι ένα μη τιμωρούμενο έγκλημα κάτι που ενθαρρύνει όσους προτίθενται να οδηγούν κάνοντας τις πιο ακραίες παραβάσεις.

Η απόφαση του Πλημμελειοδικείου Καβάλας για μια τόσο σοβαρή υπόθεση αναμφίβολα καταλαμβάνει περίοπτη θέση στο πάνθεο των σχετικών αποφάσεων.

Δεν είναι απλά μια πρόκληση. Είναι μια άρνηση να δοθεί μια απάντηση στον πόνο και τον τρόμο μικρών παιδιών στο γιατί έχασαν τους γονείς τους. Γιατί ο παραλογισμός δεν μπορεί να δώσει απάντηση.

Η φυσική και ψυχική εξόντωση μιας οικογένειας δεν μπορεί να μένει ατιμώρητη επειδή ο δράστης του εγκλήματος ήταν οδηγός αυτοκινήτου.

2/12/2026 Πανελλαδικός σύλλογος SOS Τροχαία Εγκλήματα

πηγή: sostegr.wordpress.com

H Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης σε ανακοίνωση της αναφέρει πως με ευρωπαϊκούς πόρους διασφαλίζεται η συνέχιση της λειτουργίας του Κέντρου Συμβουλευτικής Υποστήριξης Γυναικών Θυμάτων Βίας Δήμου Καβάλας. 

Με απόφαση του περιφερειάρχη κ. Χριστόδουλου Τοψίδη, αυξάνεται η χρηματοδότηση από 249.500 € σε 878.000 € για την ομαλή λειτουργία της δομής έως 31-12-2029. 

Ο Περιφερειάρχης κ. Χριστόδουλος Τοψίδης δήλωσε:

«Με συνέπεια και ευθύνη απέναντι στις γυναίκες που χρειάζονται στήριξη, διασφαλίζουμε τη συνέχιση της λειτουργίας του Συμβουλευτικού Κέντρου Δήμου Καβάλας. Με την απόφασή μας αυτή, εγγυόμαστε ότι η δομή θα συνεχίσει να παρέχει πολύτιμες υπηρεσίες, συμβάλλοντας ουσιαστικά στην πρόληψη και την καταπολέμηση της έμφυλης βίας. Στόχος μας είναι μια κοινωνία με ίσα δικαιώματα, ασφάλεια και σεβασμό για όλες και όλους».

Σχετική ανακοίνωση της ΠΑΜΘ αναφέρει τα εξής:

«Το Συμβουλευτικό Κέντρο Καβάλας αποτελεί υπηρεσία πρώτης γραμμής, καλύπτοντας την ανάγκη παροχής υπηρεσιών άμεσης αρωγής προς τις γυναίκες-θύματα έμφυλης βίας, υλοποιώντας παράλληλα δράσεις πρόληψης και ευαισθητοποίησης κρίσιμης σημασίας για την ανάδειξη του ζητήματος της έμφυλης βίας όλων των μορφών σε τοπικό επίπεδο.

 

Η συνέχιση της λειτουργίας του Συμβουλευτικού Κέντρου περιλαμβάνει και τη συνέχιση ή/και την ανάπτυξη δράσεων υποστήριξης και αρωγής, με την οπτική του φύλου, ως εξής:

 

1. Δράσεις ψυχοκοινωνικής και νομικής στήριξης.

 

2. Υπηρεσίες δωρεάν Νομικής Βοήθειας σε συνεργασία με τους Δικηγορικούς Συλλόγους

 

3. Δράσεις εργασιακής συμβουλευτικής για την προώθηση στην απασχόληση

 

4. Δράσεις δικτύωσης με τοπικούς φορείς και οργανισμούς και μεταξύ των δομών του δικτύου.

 

5. Δράσεις ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης για την πρόληψη και την καταπολέμηση της βίας κατά των γυναικών

 

Η τροποποίηση της Πράξης «Συνέχιση Λειτουργίας δομών και υπηρεσιών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης προς όφελος των γυναικών και για την καταπολέμηση της βίας – Συνέχιση Λειτουργίας Κέντρου Συμβουλευτικής Υποστήριξης γυναικών θυμάτων βίας Δήμου Καβάλας» εντάχθηκε στο Πρόγραμμα «Ανατολική Μακεδονία, Θράκη 2021-2027» και στην Προτεραιότητα «Κοινωνική Ενσωμάτωση και αντιμετώπιση της φτώχειας (ΕΚΤ+)». Η πράξη συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο.»

γράφει ο

Γιώργος Καρανίκας

Οι «ομιχλώδεις» σελίδες της ιστορίας του Έθνους μας είναι γεμάτες απονιά.

Βέβαια μαθαίνεις να ταξιδεύεις με μπούσουλα το παρελθόν, σε έναν τόπο, που μπορεί οι 360 μέρες του χρόνου να πυρακτώνονται από το λιοπύρι, όμως από τις χιλιάδες σελίδες ιστορίας του, τις μισές τις τυλίγει η καταχνιά…

Τι συναντάς;

Από τότε που δημιουργήθηκε τούτη η πατρίδα μέχρι σήμερα όλοι αυτοί που πέρασαν και δραγούμισαν τούτο τον τόπο, θυμήθηκε άραγε κάποιος από αυτούς το οικτρό τέλος αγωνιστών του ’21, που έδωσαν τις περιουσίες τους, τα προνόμιά τους, που ρήμαξαν τη ζωή τους για να παγωνίζουν οι όρνιθες των καιρών μας;

Πόσοι από τους ηγέτες της Ελληνικής Επανάστασης έκλεισαν τα μάτια τους ήσυχοι σε ένα καθαρό κρεβάτι; Ελάχιστοι!

Οι περισσότεροι κυνηγήθηκαν από εχθρούς και- κυρίως- φίλους, συκοφαντήθηκαν, ρίχτηκαν σε μπουντρούμια σαν προδότες και στο τέλος- αφού γλύτωσαν το σπαθί του Οθωμανού- πέθαναν από το στομωμένο μαχαίρι του «δικού» ή από την ανέχεια και τις κακουχίες.

Μακρύς ο πρόλογος, μακρύς και ο κατάλογος των δύστυχων ηρώων, που έζησαν πολέμαρχοι και πέθαναν συντρίμμια.

Και μέσα στον χαλασμό των καιρών οι πρόσφυγες που ήρθαν από την Ανατολή αναζητώντας έστω δια της βίας μια νέα πατρίδα, τι βίωσαν;

Το προσφυγικό θέμα πέρασε στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων και για πολλούς μήνες απορρόφησε μεγάλο μέρος της συνολικής αρθρογραφίας τους.

Οι δημοσιογράφοι της εποχής, ωστόσο, δυσκολεύονταν να συνειδητοποιήσουν τις συνέπειες της Μικρασιατικής Καταστροφής.

Έτσι, οι εφημερίδες στη Μακεδονία, πρώτα στη Θεσσαλονίκη και στη συνέχεια και στα άλλα αστικά κέντρα, προέβαλαν αποσπασματικές εικόνες από την έλευση των προσφύγων και, φυσικά, στέκονταν επικριτικά απέναντι στο κράτος. 

Η πρώτη εικόνα που παρουσίαζαν οι πρόσφυγες και η οποία περνούσε στις στήλες των εφημερίδων, ήταν η αθλιότητα της διαβίωσής τους κατά την άφιξή τους στην Ελλάδα.

Μέχρι να ορθοποδήσουν είχαν απέναντί τους μια Ελλάδα ή καλύτερα ένα σύστημα εξουσίας που άλλοτε τους έβλεπε σαν ψηφοφόρους – πρόβατα κι άλλοτε σαν …παρίες!

Το ζήτημα της εγκατάστασης και της στέγασης ήταν εκρηκτικό.

Ο Τύπος πρότεινε πολλές λύσεις, συχνά αλληλοσυγκρουόμενες.

Άλλοτε διαπίστωνε ότι δεν υφίσταται επιμελητεία για την περίθαλψή τους και ζητούσε από τους πρόσφυγες να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους, άλλοτε πρότεινε να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα με τη σύσταση αρχής που θα ενεργούσε

άμεσα και χωρίς τις καθυστερήσεις από τη συναρμοδιότητα υπουργείων και την άμεση εγκατάσταση των προσφύγων σε τουρκικά χωριά της Μακεδονίας.

Μάλιστα, έφθανε στο σημείο να προτείνει τη στέγαση των προσφύγων στα κτίρια των μονών του Αγίου Όρους και στα κτήματα των μοναστηριών της μακεδονικής υπαίθρου.

Και όλοι αυτοί οι ταλαίπωροι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν και έκαναν την γη γόνιμη και την καλλιέργησαν και ανάστησαν οικογένειες και παιδιά, πάντα έχοντας απέναντί τους …άπονες εξουσίες.

Ήρθε το ’40 και όλοι μαζί πρόσφυγες και ντόπιοι έγιναν ένα και πολέμησαν μαζί για την ίδια πατρίδα και νίκησαν.

Πέρασαν Κατοχή σκληρή με την ύπαιθρο να στηλώνει τους κατοίκους των αστικών κέντρων, αλλά και διχόνοια με τον εμφύλιο και μετά άντε πάλι να χτίσουμε μια νέα Ελλάδα, και πάλι με μια άθλια απάθεια από τις εξουσίες.

Μετανάστευση, φτώχεια και μέσα από αυτή σκληρή βιοπάλη για να αναστηθεί η χώρα μέσα από την γη την οποία δεν άφησαν ποτέ οι Έλληνες της υπαίθρου.

Αυτή τη γη που ευλόγησε την ζήση των ανάδελφων, σήμερα κάποιοι την έχουν απαξιώσει και συνεχίζουν να ξεχνούν ότι από εκεί ξεκίνησαν όλα.

Σήμερα οι αγρότες και οι κτηνοτρόφοι είναι στα μπλόκα ζητώντας το αυτονόητο.

Λίγο αέρα να ανασάνουν, να πάρουν οξυγόνο για να συνεχίσουν να βρίσκονται στα χωράφια και στα βοσκοτόπια.

Και τι έχουν απέναντί τους; Άπονες εξουσίες που δεν ξέρουν να χωρίσουν …δυο γαϊδουριών άχυρο!

Με επικοινωνιολόγους να τους σέρνουν σε μονοπάτια δύσβατα, νομίζοντας ότι όλοι θα ξεχάσουν με τα παραμύθια που τους αραδιάζουν.

Κρίμα. Η ιστορία δεν τους δίδαξε τίποτε! Κουμπούρες!

Προφυλακίστηκε ο 55χρονος με καταγωγή από την Αλβανία ο οποίος το μεσημέρι της περασμένης Τρίτης επιτέθηκε με μαχαίρι στην πρώην σύζυγό του στον Θεολόγο της Θάσου.

Ο δράστης απολογήθηκε το πρωί της Παρασκευής 5 Δεκεμβρίου σε ανακριτή και εισαγγελέα μετά την 48ωρη προθεσμία που πήρε για να καταθέσει.

Προφυλακίστηκε με ομόφωνη απόφαση ανακριτή και εισαγγελέα. Η 50χρονη γυναίκα νοσηλεύεται στο Νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ της Θεσσαλονίκης εκτός κινδύνου. Οι γιατροί όπως φαίνεται κατάφεραν να σώσουν το ένα της μάτι το οποίο είχε υποστεί μεγάλη ζημιά από τα χτυπήματα με το μαχαίρι που δέχθηκε στο πρόσωπο.