Μετά από 24 χρόνια, επιταχύνονται οι διαδικασίες ολοκλήρωσης του Υδροηλεκτρικού Έργου Μεσοχώρας Τρικάλων. Κατά την άποψη των φορεών της Αιτωλοακαρνανίας και περιβαλλοντικών οργανώσεων το φράγμα θα αποτελέσει προϋπόθεση για την περαιτέρω εκτροπή του Αχελώου.
Το έργο ξεκίνησε το 1986 και έχει σε μεγάλο βαθμό κατασκευαστεί στο σύνολό του ήδη από το 2001, έχουν δαπανηθεί πάνω από 300 εκατ. ευρώ (ή 500 εκατ. ευρώ σε σημερινή αξία), ωστόσο η ολοκλήρωση και θέση σε λειτουργία του έργου είχε διακοπεί, λόγω χρόνιων δικαστικών εκκρεμοτήτων, οι οποίες προέκυψαν από επαναλαμβανόμενες προσφυγές φορέων και κατοίκων στο Συμβούλιο της Επικρατείας.
Σήμερα, 24 χρόνια μετά, επιταχύνονται οι διαδικασίες ολοκλήρωσης του έργου καθώς υπεγράφη μεταξύ του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας και της ΔΕΗ, προγραμματική σύμβαση που αφορά την εκπόνηση των αναγκαίων μελετών.
Στη σύσκεψη συμμετείχαν οι Υπουργοί Περιβάλλοντος και Ενέργειας Σταύρος Παπασταύρου και Ψηφιακής Διακυβέρνησης Δημήτρης Παπαστεργίου, ο Δήμαρχος Πύλης Κωνσταντίνος Μαράβας, οι Βουλευτές Τρικάλων Κωντσταντίνος Σκρέκας, Θανάσης Λιούτας και Κατερίνα Παπακώστα-Παλιούρα, ο Γενικός Γραμματέας Χωρικού Σχεδιασμού και Αστικού Περιβάλλοντος Ευθύμιος Μπακογιάννης, ο Πρόεδρος και ο Διευθύνων Σύμβουλος Γιώργος Στάσσης και ο Αναπληρωτής Διευθύνων Σύμβουλος της ΔΕΗ Αλέξιος Παΐζης.
Το έργο βρίσκεται στov άνω ρoυ του ποταμού Αχελώου στη θέση «Ρομωσέϊκα», αποτελεί έργο ταμίευσης και υδροηλεκτρικής αξιοποίησης ισχύος 161,6 MW και υπάγεται διοικητικά στο Δήμο Πύλης του Ν. Τρικάλων.
Σύμφωνα με την Κυβέρνηση «πρόκειται για ένα εμβληματικό έργο, που έχει χαρακτηριστεί από σχετική Πράξη Υπουργικού Συμβουλίου ως γενικότερης σημασίας για την οικονομία της χώρας, αφού όταν θα λειτουργήσει θα εξυπηρετεί σημαντικές ενεργειακές ανάγκες, με ανανεώσιμη ενέργεια της τάξης των 360 GWh ετησίως. Έτσι θα συμβάλλει στην ενεργειακή αυτονομία και στην εκπλήρωση των στόχων του αναθεωρημένου Εθνικού Σχεδίου για την Ενέργεια και το Κλίμα».
Συγχρόνως, εκκινεί η διαδικασία απαλλοτριώσεων στα σημεία που κρίνεται απαραίτητο, ώστε να εξασφαλιστεί η ασφαλής και αποδοτική λειτουργία του έργου. Θα προηγηθεί σχετική διαβούλευση της ΔΕΗ, με τις αρμόδιες αρχές και τους τοπικούς βουλευτές. Στο πλαίσιο αυτό, συγκροτήθηκε ειδική ομάδα εργασίας (task force), η οποία θα ξεκινήσει το έργο της από την επόμενη εβδομάδα, με στόχο την ολοκλήρωση των διαδικασιών τελικής ωρίμανσης του έργου και εκκίνησης των εργασιών ολοκλήρωσής του μέχρι το τέλος του 2026.
Η ΔΕΗ, ως Φορέας κατασκευής και λειτουργίας του ΥΗΕ Μεσοχώρας με την υπογραφή της προγραμματικής σύμβασης, με προϋπολογισμό 1.313.160,00 ευρώ (με ΦΠΑ), καθίσταται υπεύθυνη για την εκπόνηση των απαραίτητων Μελετών για τη μετεγκατάσταση των κατοίκων. Οι σχετικές διαδικασίες εκκινούν άμεσα με την υπογραφή της σύμβασης.
«Το εν λόγω ΥΗΕ σηματοδοτεί ένα νέο κεφάλαιο για το υδροηλεκτρικό δυναμικό της χώρας μας, με επίκεντρο την ασφαλή μετεγκατάσταση του πληθυσμού με πλήρη αποζημίωση των ιδιοκτητών. Με την ολοκλήρωση των παραπάνω ενεργειών αποτυπώνεται ρητά η βούληση της Πολιτείας για την προστασία των κατοίκων, αλλά και όσων διαθέτουν ιδιοκτησίες στον οικισμό της Μεσοχώρας και επηρεάζονται από την κατασκευή και λειτουργία του έργου», αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση.
[caption id="attachment_772114" align="aligncenter" width="1360"]
Στιγμιότυπο από την σύσκεψη στο ΥΠΕΝ όπου υπεγράφη με τη ΔΕΗ η προγραμματική σύμβαση[/caption]
📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 19:27
Αύριο το πρωί, ο Υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας και Κλιματικής Κρίσης, αρμόδιος για την Κρατική Αρωγή, Κώστας Κατσαδάφος, θα μεταβεί στη Βόνιτσα, συνοδευόμενος από τον Γενικό Γραμματέα Αποκατάστασης Φυσικών Καταστροφών και Κρατικής Αρωγής, Πέτρο Καμπούρη.
Στο πλαίσιο της επίσκεψης, θα πραγματοποιηθούν αυτοψίες στις πληγείσες περιοχές, ώστε να διαπιστωθεί το μέγεθος των ζημιών και οι ανάγκες των κατοίκων. Επιπλέον, θα πραγματοποιηθεί σύσκεψη με εκπροσώπους της Δημοτικής Αρχής, της Περιφέρειας, καθώς και τοπικών φορέων και πολιτών, με στόχο τον συντονισμό των ενεργειών αποκατάστασης και την άμεση στήριξη των πληγέντων.
Ο Υφυπουργός και ο Γενικός Γραμματέας Αποκατάστασης Φυσικών Καταστροφών και Κρατικής Αρωγής θα παρακολουθήσουν από κοντά τις ενέργειες των συνεργείων της ΔΑΕΦΚ, που βρίσκονται ήδη στις περιοχές για την καταγραφή ζημιών και την προετοιμασία φακέλων αποζημίωσης.
Η επίσκεψη αποσκοπεί στη διασφάλιση ταχείας και συντονισμένης ανταπόκρισης στις ανάγκες των κατοίκων της Βόνιτσας.
Το πρόγραμμα αυτοψιών της ΔΑΕΦΚ έχει διαμορφωθεί μετά το πρόσφατο κύμα κακοκαιρίας και αφορά τις δράσεις στους πληγέντες Δήμους. Οι αποφάσεις προέκυψαν από σύσκεψη με τη συμμετοχή του Υφυπουργού Kλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας Κώστα Κατσαδάφου, του Γενικου Γραμματέα Αποκατάστασης Φυσικών Καταστροφών και Κρατικής Αρωγής, Πέτρο Καμπούρη και του Διευθυντή της ΔΑΕΦΚ Γιάννη Παυλή.
Στον Δήμο Ακτίου-Βόνιτσας, για την πλημμύρα της 10ης Νοεμβρίου πραγματοποιήθηκαν 31 αυτοψίες. Στην πλημμύρα της 21ης Νοεμβρίου, την Κυριακή 23 Νοεμβρίου μετέβησαν οκτώ μηχανικοί από Πάτρα και πραγματοποίησαν 25 αυτοψίες, κυρίως σε ημιυπόγεια και αποθηκευτικούς χώρους. Τη Δευτέρα 24 Νοεμβρίου έχουν φτάσει έξι μηχανικοί από Πάτρα για τη συνέχιση των αυτοψιών.
Σημειώνεται ότι οι Δήμοι ορίζουν τα σημεία στα οποία τα συνεργεία της ΔΑΕΦΚ πραγματοποιούν ελέγχους σε κατοικίες, ενώ οι Περιφέρειες καθορίζουν τα σημεία όπου διενεργούνται αυτοψίες σε επιχειρήσεις. Παράλληλα, έχει δοθεί αυστηρό χρονοδιάγραμμα στους Δήμους, ώστε εντός πέντε ημερών να αποσταλούν οι φάκελοι των πληγέντων στη ΔΑΕΦΚ, για να προχωρήσει η διαδικασία αποζημίωσης των πληγέντων.
Τηλεφωνική επικοινωνία Καραγκούνη για τις πρόσφατες πλημμύρες στη Βόνιτσα
Σε συνεχή επικοινωνία βρίσκεται ο Υφυπουργός Εργασίας κ. Κωνσταντίνος Καραγκούνης τόσο με τον Δήμαρχο Ακτίου–Βόνιτσας κ. Αθανάσιο Κασόλα όσο και με την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας σχετικά με τις ζημιές που προκάλεσαν οι πρόσφατες εκτεταμένες πλημμύρες στην ευρύτερη περιοχή του Δήμου.
Ο κ.Κασόλας αρχικώς ενημέρωσε τον Υφυπουργό για την κατάσταση που επικρατεί στη Βόνιτσα και τις πρώτες ενέργειες του Δήμου για την αντιμετώπιση των προβλημάτων, καθώς και για την ανάγκη άμεσης καταγραφής όλων των ζημιών σε κατοικίες, επιχειρήσεις και υποδομές.
Παράλληλα ο κ. Καραγκούνης συζητώντας τόσο με τον Υπουργό κ. Κεφαλογιάννη όσο και με τον αρμόδιο Υφυπουργό κ. Κατσαφάδο του μεταφέρθηκε η υψηλή προτεραιότητά που έχει το υπουργείο για την όσο το δυνατόν ταχύτερη αποζημίωση, μετά βεβαίως την ολοκλήρωση της διαδικασίας καταγραφής των ζημιών από τις αρμόδιες υπηρεσίες ώστε να προχωρήσει και η άμεση αποζημίωση των πολιτών.
📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 19:02
Ο Στρατηγικός Σχεδιασμός της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας για την περίοδο 2025-2028 συζητήθηκε και εγκρίθηκε κατά τη συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου που πραγματοποιήθηκε σήμερα, Δευτέρα 24 Νοεμβρίου 2025.
Μιλώντας για τον Σχεδιασμό, ο Περιφερειάρχης,
Νεκτάριος Φαρμάκης, επεσήμανε ότι πρόκειται για μία βάση που περιγράφει την πορεία προς το κοντινό και άμεσο μέλλον της Δυτικής Ελλάδας, καταγράφοντας πλήρως όλες τις υπαρκτές δυνατότητες και αδυναμίες.
«Δεν είναι ένα γενικό και αόριστο αφήγημα και πολύ περισσότερο δεν παραπέμπει σε ένα μακρινό και απροσδιόριστο μέλλον. Συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. Πρόκειται για ένα σχέδιο που περιγράφει πλήρως τα βήματα που πρέπει να κάνουμε για να ανεβάσουμε ακόμα πιο ψηλά τον τόπο μας, ενώ ο χρονικός ορίζοντάς του φτάνει μέχρι το 2028, δηλαδή τρία χρόνια από σήμερα. Και όπως καταλαβαίνετε, τα τρία χρόνια για τον σχεδιασμό μίας διοίκησης και την πορεία μίας Περιφέρειας, συνιστούν ένα μικρό χρονικό μέγεθος, κάτι που κάθε άλλο ως μακρινό και πολύ οραματικό μπορεί να χαρακτηριστεί» σημείωσε μεταξύ άλλων.
Ο Στρατηγικός Σχεδιασμός εμπεριέχει επτά θεματικούς άξονες προτεραιότητας, που είναι οι εξής: α) Επιχειρηματικότητα και επενδύσεις, β) Αγροδιατροφή και μετασχηματισμός του πρωτογενούς τομέα, γ) Πολιτισμός και τουρισμός, δ) Ανθεκτικότητα και πράσινη μετάβαση, ε) Καινοτομία και ψηφιακός μετασχηματισμός, στ) κοινωνική συνοχή και ποιότητα ζωής, ζ) Σύγχρονες υποδομές και ισόρροπη ανάπτυξη.
Όπως τόνισε ο Περιφερειάρχης, τα στοιχεία που εμπεριέχονται στον Στρατηγικό Σχεδιασμό αποδεικνύουν ότι η Δυτική Ελλάδα πραγματοποιεί διαρκή βήματα προόδου τα τελευταία χρόνια, προσθέτοντας ότι «τίποτα δεν γίνεται χωρίς δουλειά και κόπο», αλλά και ότι, αυτή η πρόοδος οφείλεται στο σύνολο των τοπικών φορέων και της τοπικής κοινωνίας.
«Η αύξηση των επιχειρήσεων στον τόπο μας που συνεπάγεται και μία εξίσου ισχυρή αύξηση θέσεων εργασίας, το γεγονός πως η Δυτική Ελλάδα είναι 4η στην Ελλάδα με τις περισσότερες νεοφυείς επιχειρήσεις, αλλά και 4η σε γεωργικές εκμεταλλεύσεις, ότι για πρώτη φορά στα χρονικά αποκτήσαμε και συνεχίσουμε να διαμορφώνουμε εναλλακτικές οδούς παροχής ενέργειας, ακόμα και το γεγονός ότι – προσέξτε – βρισκόμαστε στην θέση 11 σε όλη την Ευρώπη και στη θέση 170 παγκοσμίως ως περιοχή παραγωγής καινοτομίας και μάλιστα, παρουσιάζοντας βελτίωση κατά 14% από το 2018, αποτελούν ισχυρές αποδείξεις της καλής δουλειάς που έχει γίνει μέχρι τώρα, αλλά και ενός τόπου που, όπως έχω τονίσει πολλές φορές, διαθέτει ανθρώπους που διψάνε για ανάπτυξη και ικανότατα μυαλά» τόνισε ο κ. Φαρμάκης.
Αναφερόμενος από την άλλη πλευρά στις προκλήσεις που υπάρχουν, ο Περιφερειάρχης, έθεσε ως παραδείγματα την ανάγκη εκσυγχρονισμού και μετασχηματισμού του πρωτογενούς τομέα, όπως και την ανάγκη ενίσχυσης του δευτερογενούς τομέα. «
Δεν πρέπει να κρύβουμε ότι στη Δυτική Ελλάδα έχουμε έναν σχετικά περιορισμένο δευτερογενή τομέα και ότι ενώ έχουμε μία ισχυρή αγροτική παραγωγή, η αγροδιατροφική μεταποίηση είναι αδύναμη και σαφέστατα πρέπει να βελτιωθεί, ειδικά με την παρουσία ισχυρών και σύγχρονων μονάδων» σημείωσε χαρακτηριστικά.
Ερχόμενος στα στοιχεία διαχείρισης της Περιφέρειας, ο κ. Φαρμάκης έκανε λόγο για μία εντυπωσιακή πορεία, τονίζοντας μεταξύ άλλων ότι τα έσοδα, από 228,1 εκατ. ευρώ το 2019 έφτασαν στα 463,2 εκατ. ευρώ το 202, ενώ οι επιχορηγήσεις από εθνικούς και ευρωπαϊκούς πόρους, από 39,5 εκατ. ευρώ το 2019 έφτασαν στα 290,1 εκ. ευρώ το 2024, γεγονός που συνιστά αύξηση 650%! Ακόμα, σχετικά με την εξυγίανση των οικονομικών της Περιφέρειας, υπογράμμισε ότι οι οφειλές, από 2,41 εκατ. ευρώ το 2019 μειώθηκαν σε μόλις 250.629 ευρώ το 2024.
Τέλος, σχετικά με την εξέλιξη των προγραμμάτων, υπογράμμισε ότι Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων έφτασε στα 132,2 εκατ. ευρώ το 2024 καταγράφοντας ιστορικό ρεκόρ, το ΕΣΠΑ 2014 – 2020, με αρχικό προϋπολογισμό 449,3 εκατ. ευρώ, έκλεισε με έργα και δράσεις ύψους 509,1 εκατ. ευρώ και το ΕΣΠΑ 2021-2027 που είναι σε εξέλιξη, είναι συνολικού προϋπολογισμού 628,4 εκατ. ευρώ και μέχρι το τέλος του 2024 είχαν ενταχθεί έργα και δράσεις ύψους 310 εκατ. ευρώ, ποσό δηλαδή που αντιστοιχεί στο 50% του προγράμματος.
«Η Δυτική Ελλάδα βρίσκεται σε ένα κρίσιμο σταυροδρόμι. Διαθέτει σημαντικά πλεονεκτήματα, αλλά καλείται να αντιμετωπίσει και δομικά προβλήματα. Σήμερα που μιλάμε, τέλη Νοεμβρίου του 2025, όλα τα στοιχεία δείχνουν πως το νερό μπήκε στο αυλάκι και ο τόπος μας μπορεί να γνωρίσει μία ισχυρή ανάπτυξη τα επόμενα χρόνια, στηριζόμενη στην επιχειρηματικότητα και στην προσέλκυση επενδύσεων, στην αναβάθμιση και στον μετασχηματισμό του αγροδιατροφικού και του πρωτογενούς τομέα, καθώς και στην αξιοποίηση του πολιτισμού και του τουρισμού ως βασικών μοχλών περιφερειακής ανάπτυξης. Παράλληλα, απαιτείται ενίσχυση της κλιματικής ανθεκτικότητας και προώθηση της πράσινης μετάβασης, επένδυση στην καινοτομία, στον ψηφιακό μετασχηματισμό και στην εξωστρέφεια, καθώς και ενδυνάμωση της κοινωνικής συνοχής, της ευημερίας και της ποιότητας ζωής. Επίσης, η Περιφέρεια είναι σήμερα ένας αυτοδιοικητικός μηχανισμός που, παρά τα εμπόδια, την γραφειοκρατία και όλα τα δομικά προβλήματα του ευρύτερου δημόσιου τομέα, κινείται με μεγάλες ταχύτητες για να καλύπτει όλο και περισσότερο χαμένο έδαφος και τελικά, να προσφέρει όσο περισσότερα μπορεί στην τοπική οικονομία και κοινωνία» ανέφερε ο κ. Φαρμάκης, καταλήγοντας ως εξής:
«Ο στόχος είναι ξεκάθαρος. Ανάπτυξη, δουλειές, εισοδήματα. Ο κόσμος να ζει καλύτερα σε έναν πιο όμορφο τόπο. Προς αυτόν τον στόχο βαδίζουμε τα τελευταία έξι χρόνια, χωρίς μαγικά ραβδιά, παρά μόνο με πολλή – πολλή δουλειά. Και προς αυτόν τον στόχο θα συνεχίσουμε την πορεία. Η επόμενη τριετία, μέχρι το 2028, μπορεί να μας φτάσει ακόμα πιο κοντά εκεί που όλοι θέλουμε».
📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 18:50
Ο Αγροτικός Σύλλογος Καινούργιου καλεί σε σύσκεψη για να αποτραπεί το επικείμενο κλείσιμο του υποκαταστήματος των ΕΛΤΑ
Αναλυτικά η ανακοίνωση-κάλεσμα:
Ο Αγροτικός Σύλλογος Καινούργιου καλεί σε σύσκεψη φορέων για το επικείμενο κλείσιμο του υποκαταστήματος των ΕΛΤΑ στο χωριό, την Τετάρτη 3/12, στις 8μμ, στην αίθουσα συνεδριάσεων της Τοπικής Κοινότητας στο Καινούργιο.
📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 18:34
Τη βούληση της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας να στηρίξει τους φοιτητές του Πανεπιστημίου Πατρών, με επιδότηση του μεταφορικού κόστους, από και προς τα πανεπιστημιακά campus, εκφράζει ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας,
Νεκτάριος Φαρμάκης.
Ειδικότερα, ο Περιφερειάρχης, μιλώντας στη συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου, σήμερα Δευτέρα 24 Νοεμβρίου 2025, σημείωσε ότι η Περιφέρεια έχει την πρόθεση να ενισχύσει τις ανάγκες του μεταφορικού έργου των φοιτητών με το ποσό του 1.000.000 ευρώ ανά έτος, προερχόμενο από τους πόρους της Περιφέρειας, προκειμένου αυτό το ποσό να «μεταφραστεί» σε περαιτέρω έκπτωση του μεμονωμένου εισιτηρίου μετακίνησης και της μηνιαίας κάρτας.
Προκειμένου να τελεσφορήσει η συγκεκριμένη πρωτοβουλία και να υπάρξει άμεσο και πρακτικό αποτέλεσμα, ο κ. Φαρμάκης σημείωσε ότι θα προτείνει τη σύσταση μίας ομάδας εργασίας, στην οποία θα μετέχουν εκπρόσωποι της διοίκησης του Πανεπιστημίου και των φοιτητών του, καθώς επίσης και του συνόλου των εμπλεκομένων Δήμων, η οποία θα εκτιμήσει πλήρως τις ανάγκες και τις προϋποθέσεις, καταλήγοντας σε συγκεκριμένα και απτά συμπεράσματα.
Παράλληλα, ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας θα προτείνει στα συναρμόδια υπουργεία την αλλαγή των ζωνών μετακίνησης του Αστικού ΚΤΕΛ στην Πάτρα, προκειμένου οι διαδρομές από και προς τους χώρους του Πανεπιστημίου να ενταχθούν στην α’ ζώνη, με αυξημένο ποσοστό επιδότησης.
«Έχουμε αποδείξει πολλές φορές και με πολλούς τρόπους ότι στηρίζουμε το Πανεπιστήμιο της Πάτρας, ως πυλώνα γνώσης και εκπαίδευσης, αλλά και ως πυλώνα καινοτομίας και ανάπτυξης του τόπου μας. Θα σταθούμε στο πλευρό του Πανεπιστημίου και των φοιτητών του, και στο ζήτημα του κόστους μετακίνησης. Εκτιμώ ότι η Αυτοδιοίκηση, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο, μπορούν να κάνουν πολλά και να διεκδικήσουν ακόμα περισσότερα. Το μόνο βέβαιο είναι πως η Περιφέρεια είναι έτοιμη να ανταποκριθεί στο δίκαιο αίτημα μείωσης του κόστους μετακίνησης των φοιτητών με πράξεις και όχι με λόγια» επεσήμανε ο κ. Φαρμάκης.
📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 18:07
Τη δική του απάντηση στον Αλέξη Τσίπρα δίνει ο Στέφανος Κασσελάκης, αναφορικά με όσα επισημαίνει ο πρώην πρωθυπουργός στην «Ιθάκη» του, για τον σημερινό επικεφαλής του Κινήματος Δημοκρατίας.
Μεταξύ άλλων, ο Αλέξης Τσίπρας στο βιβλίο του χαρακτηρίζει τον Στέφανο Κασσελάκη ως «τιμωρό με αγγελικό πρόσωπο».
Στην απάντησή του, μέσω Instagram και φορώντας μπλουζάκι με την επιγραφή «Equality» («Ισότητα»), ο κ. Κασσελάκης εκτιμά ότι η «Ιθάκη» θα γίνει «Τιτανικός» για το rebranding του πρώην πρωθυπουργού. Τον κατηγορεί ότι επιχείρησε να τον «ρίξει», δύο φορές, όταν αυτός ήταν εκλεγμένος αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ. -και τη δεύτερη, «στο μπουζουξίδικο», όπως λέει χαρακτηριστικά, τα κατάφερε.
Τον κατηγορεί επίσης για «κρεσέντο ομοφοβικού κουτσομπολιού». Εξηγεί, μάλιστα, τι πραγματικά ειπώθηκε ανάμεσα στην Μπέττυ Μπαζιάνα και τον Τάιλερ Μακμπέθ. «Ο Αλέξης υποστηρίζει ότι ο σύζυγός μου, Τάιλερ, ρώτησε την σύζυγό του, Μπέττυ, πώς θα πρέπει να μεγαλώσει τα παιδιά μας στο Μαξίμου».
«Προφανώς» συνεχίζει ο Στέφανος Κασσελάκης, «τα αγγλικά της Μπέττυς είναι λίγο χειρότερα από αυτά του Αλέξη, καθώς ο Τάιλερ την ρωτούσε πως ήταν να μεγαλώνει εκείνη τα δικά τους παιδιά, όταν εκείνοι ήταν στο Μαξίμου».
protothema.gr📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 17:51
Με ευθανασία λυτρώθηκε το άλογο που ψυχορραγούσε στην Εθνική Οδό Αντιρρίου-Ιωαννίνων στο ύψος της Στράτου Αγρινίου. Δυστυχώς, τα τραύματα ήταν μη αναστρέψιμα.
Το άλογο βρισκόταν εδώ και ώρες στην άκρη του δρόμου, στην εθνική οδό, αβοήθητο και πρόχειρα σκεπασμένο με ένα σεντόνι.
Tο ζώο, που ανήκει σε κοπάδι άγριων αλόγων του Πεταλά, χτυπήθηκε από διερχόμενο ΙΧ την περασμένη νύχτα.
Όπως έγινε γνωστό, ο Ελληνικός Σύλλογος Προστασίας Ιπποειδών (ΕΣΠΙ) ενημερώθηκε άμεσα και έστειλε στο σημείο τη συνεργαζόμενη κτηνίατρο, με δικά του έξοδα, ώστε να γίνει κλινική εξέταση και να εκτιμηθεί η κατάσταση του ζώου.
Το άτυχο ζώο είχε ανοιχτό κάταγμα στο πίσω αριστερό άκρο και κατάγματα στη σπονδυλική στήλη και αποφασίστηκε η ευθανασία του.
Όπως τονίζει ο ΕΣΠΙ «οι κακώσεις ήταν ασύμβατες με τη ζωή. Για να μην παραταθεί το μαρτύριό του, αποφασίστηκε και πραγματοποιήθηκε ευθανασία για καθαρά ανθρωπιστικούς λόγους».
«Για ακόμη μια φορά, όλοι ανεύθυνοι», έγραψε ο Ελληνικός Σύλλογος Προστασίας Ιπποειδών. Παράλληλα, ευχαριστεί όσους ενημέρωσαν και όσους νοιάστηκαν και εκφράζει «ένα μεγάλο ευχαριστώ στην Κτηνίατρο Αθήνα Τσέλιου που έτρεξε άμεσα στο σημείο».
Η ανάρτηση του Ελληνικού Συλλόγου Προστασία Ιπποειδών:
📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 17:29
«Ο ισχυρισμός αυτός δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα», αναφέρει σε ανάρτησή του στα social media το στέλεχος του ΠΑΣΟΚ, Μανώλης Όθωνας, απαντώντας στην αναφορά του Αλέξη Τσίπρα στο βιβλίο του «Ιθάκη» για έναν διάλογο που είχε με τη Φώφη Γεννηματά το βράδυ των εκλογών του Σεπτεμβρίου του 2015.
Ο ίδιος σημειώνει ότι βρισκόταν μαζί με την τότε πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ την ώρα που συνομιλούσε τηλεφωνικά με τον Αλέξη Τσίπρα και διαβεβαιώνει πως «καμία τέτοια νύξη δεν υπήρξε».
«Επίσης ισχυρίζεται ο κ. Τσίπρας ότι στο περιθώριο μιας συνάντησης στο Μέγαρο Μαξίμου, είπε στην Φώφη τον σχεδιασμό για την αλλαγή του εκλογικού νόμου και εκείνη δεν ήταν αρνητική, αλλά μετά άλλαξε γνώμη -αναίτια και χωρίς εξήγηση», σημείωσε στη συνέχεια και εξήγησε ότι ούτε αυτό σύμφωνα με τη γνώση που είχε είχε συμβεί.
«Αναρωτιέμαι πάντως τι σόι rebranding είναι αυτό που στηρίζεται στο να βάζει λόγια στο στόμα ενός ανθρώπου που δεν μπορεί πια να απαντήσει και να υπερασπιστεί την αλήθεια», διερωτάται στη συνέχεια.
Αναλυτικά η ανάρτηση του Μανώλη Όθωνα
Στο βιβλίο του ο κ. Αλέξης Τσίπρας αναφέρεται σε έναν διάλογο που είχε με την Φώφη Γεννηματά το βράδυ των εκλογών του Σεπτεμβρίου του 2015, όταν εκείνη του τηλεφώνησε για να τον συγχαρεί. Σε αυτήν την επικοινωνία που έγινε -ενώ είχε προηγηθεί το σφιχταγκαλιάσμα του με τον Πάνο Καμμένο στα Προπύλαια - τάχα διερεύνησε το ενδεχόμενο κυβερνητικής συνεργασίας και εκείνη την αρνήθηκε επειδή δεν επιθυμούσε να συμμετάσχει σε μια κυβέρνηση με τους ΑΝΕΛ.
Ο ισχυρισμός αυτός δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Στο τυπικό τηλέφωνο των συγχαρητηρίων της Φώφης στον κ. Τσίπρα, για κακή τύχη του rebranding, ήμουν εκεί. Καμία τέτοια νύξη δεν υπήρξε.
Το γεγονός ότι ακόμα κι αν υπήρχε τέτοια πρόταση «προοδευτικής» κυβέρνησης με τον Πάνο Καμμένο «όχι» θα απαντούσε η Φώφη, δεν αλλάζει ότι πρόκειται για μεγάλο ψέμα. Πράγματι, με την Γεννηματά πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ, δεν υπήρχε καμία περίπτωση κυβερνητικής συνύπαρξης με την ακροδεξιά. Αυτό δεν θα ήταν «πρόσχημα», αλλά αδιαπραγμάτευτη πολιτική θέση. Αντίθετα καμία εκ των υστέρων δικαιολογία δεν αναιρεί ότι τον Σεπτέμβριο του 2015, ο κ. Καμμένος δεν ήταν ανάγκη αλλά πολιτική επιλογή του κ. Τσίπρα.
Επίσης ισχυρίζεται ο κ. Τσίπρας ότι στο περιθώριο μιας συνάντησης στο Μέγαρο Μαξίμου, είπε στην Φώφη τον σχεδιασμό για την αλλαγή του εκλογικού νόμου και εκείνη δεν ήταν αρνητική, αλλά μετά άλλαξε γνώμη -αναίτια και χωρίς εξήγηση. Ούτε αυτό σύμφωνα με την γνώση που εκ του ρόλου μου τότε είχα, είναι αλήθεια. Είναι χαρακτηριστικό ότι κατά την εκδοχή του, ούτε αυτή την πρόταση ο κ. Τσίπρας την διατύπωσε ποτέ θεσμικά στον δημόσιο λόγο του. Αλλά τάχα μου στο περιθώριο και, παρεμπιπτόντως, σε μια συνάντηση για άλλο θέμα. Έτσι βέβαια, μπορεί σήμερα να ισχυρίζεται εκ των υστέρων ό,τι τον βολεύει. Αντίθετα το ΠΑΣΟΚ τότε κατέθεσε πρόταση αναλογικού εκλογικού νόμου, θεσμικά, δημόσια, στη Βουλή και όχι στο παρασκήνιο. Εκείνος είχε κλειστά αυτιά και μάτια.
Αναρωτιέμαι πάντως τι σόι rebranding είναι αυτό που στηρίζεται στο να βάζει λόγια στο στόμα ενός ανθρώπου που δεν μπορεί πια να απαντήσει και να υπερασπιστεί την αλήθεια.
Κατά τα άλλα καλοδιάβαστο το βιβλίο, με μια υπόμνηση στον συγγραφέα. Στα ιστορικά μυθιστόρημα πράγματι συνηθίζεται, για λογοτεχνικούς λόγους, να χρησιμοποιούνται στοιχεία μυθοπλασίας. Μόνο που επιβάλλεται αυτό να αναφέρεται ρητά στο προοίμιο.
Τι αναφέρει ο Τσίπρας στην «Ιθάκη» για τον διάλογο με τη Φώφη Γεννηματά
«Στις 24 Ιουλίου, με αφορμή την επέτειο της αποκατάστασης της Δημοκρατίας, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας είχε καλέσει τους πολιτικούς αρχηγούς σε ένα λιτό γεύμα στο Προεδρικό Μέγαρο, αντί της καθιερωμένης δεξίωσης, την οποία παρέλειψε, ως ένδειξη σεβασμού στις δυσκολίες που βίωνε η ελληνική κοινωνία. Θυμάμαι καθαρά την ατμόσφαιρα. Παρά την ευγένεια, υπήρχε έντονη πολιτική φόρτιση. Οι ερωτήσεις αναφορικά με τις προθέσεις μου ήταν επίμονες, σχεδόν ασφυκτικές. Η Γεννηματά και ο Θεοδωράκης με ρωτούσαν ξανά και ξανά αν σκόπευα να προχωρήσω σε πρόωρες εκλογές» αναφέρει ο κ. Τσίπρας.
Όπως εξηγεί, «ήταν προφανές πως δεν μπορούσα να απαντήσω ευθέως στο ερώτημά τους για το αν σκόπευα να προσφύγω σε πρόωρες εκλογές. Πρώτα απ’ όλα, γιατί δεν είχα ακόμη πάρει την απόφαση. Αλλά και γιατί, όπως όλοι γνωρίζουν, οι εκλογές δεν προαναγγέλλονται» σημειώνει, αποτυπώνοντας την εκδοχή του και το σχετικό διάλογο με την αείμνηστη Πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ.
«Θυμάμαι πως, αργότερα, η Φώφη μου το «φύλαγε». Μου είπε, με παράπονο αλλά και με μια δόση χιούμορ: «Μας κορόιδεψες στο Προεδρικό».
Της απάντησα γελώντας: «Δηλαδή τι περίμενες; Να σου ανακοινώσω ότι θα πάω σε εκλογές; Δύο πράγματα δεν προαναγγέλλονται ποτέ: οι πρόωρες εκλογές και οι νομισματικές υποτιμήσεις. Εμένα, ευτυχώς, μόνο το πρώτο είναι στην ευχέρειά μου».
«Η αλήθεια είναι πως, τότε, δεν είχα καταλήξει ότι η προσφυγή στις κάλπες ήταν μονόδρομος. Άκουγα με προσοχή όλες τις απόψεις, και όχι μόνο όσες εξέφραζαν τα άλλα κόμματα. Στο εσωτερικό του ΣΥΡΙΖΑ επικρατούσε ένταση και ανασφάλεια», καταλήγει ο κ. Τσίπρας.
Το βασικό σκεπτικό όσων διαφωνούσαν ήταν πως έπρεπε να δοθεί χρόνος για αποκλιμάκωση. Ναπεράσουν μερικοί μήνες ηρεμίας, μετά τους έξι μήνες σκληρής διαπραγμάτευσης και εσωκομματικής κρίσης, και στο μεταξύ να διαμορφωθεί μια νέα κυβερνητική πλειοψηφία, με τη στήριξη του ΠΑΣΟΚ και του Ποταμιού, που θα υλοποιούσε το τρίτο πρόγραμμα.
Αυτό ήταν το σκεπτικό τους. Προβληματιζόμουν, αλλά έβλεπα ότι η άποψη να αποφύγουμε την περιπέτεια των πρόωρων εκλογών και να διαμορφώσουμε μια νέα κοινοβουλευτική πλειοψηφία με τη στήριξη των προοδευτικών κομμάτων της αντιπολίτευσης είχε δύο σοβαρές αδυναμίες.
Πρώτον, θα οδηγούσε σε μια Κυβέρνηση με πολιτικά αποδυναμωμένο τον ΣΥΡΙΖΑ, που θα διέθετε μετά βίας 100-105 Βουλευτές.
Στα διπλανά έδρανα, εντωμεταξύ, θα κάθονταν περίπου 40 πρώην σύντροφοί μας, που είχαν αποχωρήσει από την Κοινοβουλευτική Ομάδα και είχαν μετατραπεί σε ισχυρό φορέα αντιπολίτευσης.
Δεν θα ήταν μια συνηθισμένη Αντιπολίτευση, αλλά μια Αντιπολίτευση με βαριά πολιτική σημειολογία, που θα μας κουνούσε διαρκώς το δάχτυλο και ασφαλώς θα ήταν καλοδεχούμενη από τα αντιπολιτευόμενα ΜΜΕ.
Κάθε δύσκολο νομοσχέδιο, κάθε εφαρμοστικός νόμος του τρίτου προγράμματος θα συνοδευόταν από ηθικά διλήμματα, επικοινωνιακό βομβαρδισμό και εντέλει θεσμικό τριγμό.
protothema.gr📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 17:16
Το απόγευμα της Παρασκευής, 21 Νοεμβρίου 2025, στο Wyndham Grand Hotel στην Αθήνα, άρχισε το Επιστημονικό Θεολογικό Συνέδριο με τίτλο: «Μαθητεία στην Ορθόδοξη Θεολογία», στο οποίο παρουσιάστηκε το πλούσιο και σημαντικό συγγραφικό έργο του Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου. Το Συνέδριο άνοιξε με ύμνους της εορτής των Αγίων Πατέρων, τους οποίους απέδωσε ο Βυζαντινός Χορός «Τρόπος», υπό την διεύθυνση του Πρωτοψάλτου και Δασκάλου της Ψαλτικής Τέχνης κ. Κωνσταντίνου Αγγελίδη.
Τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο εκπροσώπησε ο Μητροπολίτης Κρήνης κ. Κύριλλος. Τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο εκπροσώπησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Βαρνάβας. Πέρα από τον τιμώμενο Ιεράρχη παρέστησαν: ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, οι Μητροπολίτες: Πατρών κ. Χρυσόστομος, Καστορίας κ. Καλλίνικος, Φιλαδελφείας κ. Μελίτων, Πισιδίας κ. Ιώβ, Ιταλίας κ. Πολύκαρπος καθώς και οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Ρωγών κ. Φιλόθεος και Τανάγρας κ. Απόστολος. Εκ του Πατριαρχείου Βουλγαρίας παρέστη ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ζνεπόλεως κ. Μελέτιος.
Μετά την απόδοση των ύμνων τον λόγο πήρε ο Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, κ. Νικόλαος Κόιος, ο οποίος αναφέρθηκε συνοπτικά στον σκοπό του Συνεδρίου, ενώ έκανε λόγο για το πρόσωπο του τιμωμένου Ιεράρχου, τον οποίο προσδιόρισε ως πνευματικό τέκνο δύο σύγχρονων Αγίων, του Αγίου Καλλινίκου Μητροπολίτου Εδέσσης και του Αγίου Σωφρονίου του Έσσεξ.
Τον λόγο στη συνέχεια πήρε ο Γέροντας Εφραίμ, Καθηγούμενος της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ο οποίος ανέφερε ότι με αφορμή τρεις επετείους του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου, τα 30 χρόνια Αρχιερατείας, τα 50 χρόνια συγγραφής και τα 80 χρόνια επιγείου ζωής, η Ιερά Μονή τιμά το πρόσωπο και το έργο του. «Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος αναδεικνύει με το έργο του, το αγιοπατερικό, το συνοδικό και το υμνολογικό περιεχόμενο της Ορθοδόξου Παραδόσεως και έτσι προβάλλει στις ημέρες μας ως ασφαλής οδηγός για την βίωση και προβολή της Ορθόδοξης Θεολογίας. Η εντρύφηση στα συγγράμματά του αποτελεί πραγματική Μαθητεία στην Ορθόδοξη Θεολογία, σημείωσε ο Γέροντας Εφραίμ.
Στο βήμα ανέβηκε έπειτα ο Μητροπολίτης Κρήνης κ. Κύριλλος, ο οποίος ανέγνωσε τον χαιρετισμό του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου. Στον χαιρετισμό ο Παναγιώτατος ευχήθηκε την ευόδωση των εργασιών του Συνεδρίου και τόνισε ότι ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου ασκεί την πατερική εμπειρική θεολογία, η οποία τρέφεται από την ζωή της Εκκλησίας. Αναφέρθηκε ακόμη ότι ο Σεβασμιώτατος αποδεικνύει ότι ο λόγος της Ορθοδοξίας είναι αδιανόητο να μένη στο περιθώριο της συζητήσεων των μεγάλων προβλημάτων της εποχής μας.
Τον λόγο πήρε μετά ο Επίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Βαρνάβας, ο οποίος ανέγνωσε τον χαιρετισμό του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμιου, στον οποίο εκφράζει την χαρά του για την διοργάνωση του Συνεδρίου. Σημειώνει ακόμη ότι ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου διακρίνεται για την θεολογική του εμβρίθεια καθώς και για το γεγονός ότι μπορεί να μεταφέρη τις μεγάλες αλήθειες της θεολογίας στον σύγχρονο κόσμο.
Κεντρική εισήγηση Μητροπολίτη Καστορίας
Μετά το πέρας των χαιρετισμών τον λόγο πήρε ο Μητροπολίτης Καστορίας κ. Καλλίνικος, ο οποίος εκφώνησε την εναρκτήρια εισήγηση του Συνεδρίου. Ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου, τον Καθηγούμενο Γέροντα Εφραίμ και την Οργανωτική Επιτροπή για το γεγονός ότι του έδωσαν την κεντρική ομιλία του Συνεδρίου. Το πρώτο μέρος της ομιλίας του Μητροπολίτου Καστορίας αφορούσε τα βιογραφικά στοιχεία του τιμωμένου προσώπου, όπως την πορεία του στον εκκλησιαστικό χώρο, αλλά και την δράση του σε διάφορα Ιδρύματα της Εκκλησίας.
Το δεύτερο μέρος αφορούσε το συγγραφικό έργο, για το οποίο, πέρα από το περιεχόμενο, ο Μητροπολίτης κ. Καλλίνικος, μίλησε με αριθμούς. Στη συνέχεια αναφέρθηκε στα ερευνητικά ενδιαφέροντα του κ. Ιεροθέου, όπως στη θεολογία, αλλά και στην αρχαία, νεώτερη και σύγχρονη φιλοσοφία, ενώ ιδιαίτερη μνεία έκανε στην υπέρογκη συγγραφική παραγωγή του και στο γεγονός ότι έχει μεταφρασθή σε 28 γλώσσες. Τόνισε ακόμη ότι ανέκδοτα βιβλία είναι πάνω από 20, τα οποία περιμένουν τη σειρά τους για να δημοσιευτούν, ενώ δεν είναι λίγες και οι επιστολές τις οποίες έχει συγγράψει ο Σεβασμιώτατος.
Το τρίτο μέρος της ομιλίας του, ο κ. Καλλίνικος αναφέρθηκε σε κάποιες βασικές έννοιες και στον χαρακτήρα του τιμωμένου Ιεράρχη, όπως αυτά αποτυπώνονται μέσα από το πολυσέλιδο έργο του, καθώς και στις πνευματικές του καταβολές, όπως και την έμπνευση που άντλησε από σύγχρονους Αγίους και Αγιορείτες πατέρες. Ιδιαίτερη και εκτενή αναφορά έκανε στην αλληλοπεριχώρηση των πολλαπλών πλευρών του Μητροπολίτου Ναυπάκτου, όπως την ποιμαντική, την διοικητική, την Αρχιερατική και την κοινωνική. Κλείνοντας την ομιλία του, ανέφερε ότι καταλαβαίνει το έργο του Μητροπολίτου Ναυπάκτου και το παρομοιάζει με το Λιμάνι της Ναυπάκτου και το Κάστρο της. Το Κάστρο συμβολίζει την σταθερότητα και το Λιμάνι το άνοιγμα στον κόσμο με τα μηνύματα.
Α΄ Συνεδρία
Την έναρξη των εργασιών κήρυξε ο εκπρόσωπος του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου, Μητροπολίτης Κρήνης κ. Κύριλλος. Η Α΄ Συνεδρία είχε τίτλο «Αγιορειτική ησυχαστική παράδοση – Σύγχρονοι Άγιοι», και προήδρευσε των εργασιών ο Μητροπολίτης Καστορίας κ. Καλλίνικος.
Πρώτος ομιλητής ήταν ο Αρχιμανδρίτης Ζαχαρίας Ζάχαρου, του οποίου την ομιλία ανέγνωσε ο Ηγούμενος της Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου του Έσσεξ, Αρχιμ. Πέτρος, και είχε τίτλο: «Ο σεπτός Ιεράρχης μας Ιερόθεος και η σχέση του με τον Άγιο Σωφρόνιο». Στην ομιλία του ο Γέροντας Ζαχαρίας ανέφερε ότι ο Άγιος Σωφρόνιος διάνοιξε νέες προοπτικές στον Μητροπολίτη Ναυπάκτου και εκείνος με τη σειρά του κόμισε από τον Άγιο πνευματική γνώση, την οποία καλλιέργησε και μετέδωσε στον λαό του Θεού. Σημείωσε ακόμη ότι ο Άγιος Σωφρόνιος αγάπησε την θερμή και φλογερή καρδιά του Μητροπολίτου Ναυπάκτου, και επεσήμανε ότι ο Άγιος συνέβαλε στην πνευματική διαμόρφωση της προσωπικότητας του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου.
Δεύτερη εισηγήτρια ήταν Γερόντισσα Σιλουανή, Καθηγουμένη της Ι.Μ. Γενεθλίου Θεοτόκου (Πελαγίας), της οποίας η ομιλία είχε τίτλο: «Ο Άγιος Καλλίνικος Εδέσσης κατά τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο». Η Γερόντισσα σημείωσε ότι το συγγραφικό έργο του Σεβασμιωτάτου έχει την ευλογία τόσο του Αγίου Σωφρονίου όσο και του Αγίου Καλλινίκου. Σημαντική θέση μέσα στο έργο του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου έχουν και εκείνα τα οποία αφορούν τον Άγιο Καλλίνικο, ενώ τόνισε ότι ο Σεβασμιώτατος έχει δηλώσει πως έμαθε την ποιμαντική στην Έδεσσα, αλλά και το μεγάλο σχολείο της εμπειρικής Θεολογίας ήταν η συναναστροφή με τον Άγιο Καλλίνικο. Στη συνέχεια του λόγου της αναφέρθηκε στην συγγραφική πορεία των βιβλίων που αφορούσαν τη βιωτή και τη διδασκαλία του Αγίου Καλλινίκου και μέσα από αυτήν την πορεία επεσήμανε το πως δούλεψε ο Σεβασμιώτατος, αλλά και πως έζησε ο ίδιος τον Άγιο Καλλίνικο.
Μετά το διάλειμμα μίλησε ο Καθηγούμενος της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, Αρχιμανδρίτης Εφραίμ με θέμα: «‘Η Αγία Γνώση. Τα ωραία των ένδον’ – Η ησυχία ως απαραίτητη προϋπόθεση του Αγιασμού». Ο Καθηγούμενος Γέροντας Εφραίμ χαρακτήρισε το έργο «Η Αγία Γνώση. Τα ωραία των ένδον» ως ένα από τα σημαντικότερα έργα της σύγχρονης θεολογικής γραμματείας και τόνισε ότι ήδη από τις πρώτες σελίδες φανερώνεται ότι ο Σεβασμιώτατος κ. Ιερόθεος κατανοεί την Θεολογία ως πνευματική εμπειρία και όχι ως διανοητική ενασχόληση. Επεσήμανε δε ότι η θεολογία, όπως προκύπτει από το έργο του τιμώμενου προσώπου, δεν είναι προιόν στοχασμού, αλλά προσευχής και εμπειρίας. Στην ομιλία ο Γέροντας ασχολήθηκε με την σημασία της ησυχίας στο έργο του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου. Προσεγγίζοντας το έργο του Σεβασμιωτάτου, ο ομιλητής σημείωσε ότι η πνευματική ζωή δεν μπορεί να επιτευχθή χωρίς την άσκηση της ησυχίας και τόνισε ότι η ησυχία είναι η αληθινή προϋπόθεση της γνώσης του Θεού. «Ο Ησυχασμός δεν είναι φυγή από τον κόσμο, αλλά τρόπος θεραπείας του κόσμου», τόνισε ο Γέροντας Εφραίμ, ενώ σε άλλο σημείο ανέφερε ότι «μέσα από τη γλώσσα του συγγραφέα αναδύεται η ουσία της Ορθοδοξίας».
Τον λόγο έλαβε στη συνέχεια ο Καθηγούμενος της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας, Αρχιμανδρίτης Ελισαίος, του οποίου η ομιλία είχε τίτλο: «Ο Άγιος Παίσιος βιογραφούμενος». Ο Γέροντας Ελισαίος ανέφερε ότι έχει ασχοληθή με τα βιβλία του Σεβασμιωτάτου, τα οποία είναι σχετικά με τον Άγιο Παίσιο και έκανε μια μικρή εισαγωγή στον χαρακτήρα και το περιεχόμενο των βιβλίων. Τα βιβλία αυτά αποβλέπουν στην αποτύπωση αυτού του αυτοβιογραφικού λόγου του Αγίου, ανέφερε ο Γέροντας Ελισαίος. Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στην επίσκεψη του Αγίου Παισίου στην Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας, όπου συνοδευόταν από τον Σεβασμιώτατο Ιερόθεο. Στον λόγο του ο Καθηγούμενος Αρχιμ. Ελισαίος, αναφέρθηκε στην σχέση και την επιρροή του Αγίου Παισίου στον Μητροπολίτη κ. Ιερόθεο, ενώ σημείωσε ότι ο Σεβασμιώτατος δεν περιγράφει απλώς τον Άγιο, αλλά τον αφομοιώνει. «Το φως που εκπέμπει ο Άγιος Παίσιος περνά από το πρίσμα του Σεβασμιωτάτου» ανέφερε ο Καθηγούμενος.
Τέλος, μίλησε ο Καθηγούμενος της Ι.Μ. Σταυρονικήτα, Αρχιμανδρίτης Τύχων με θέμα: «Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ως Αγιορείτης»,. Ο Αρχιμανδρίτης Τύχων εστίασε σε αυτό το σημαντικό βιβλίο του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου, το οποίο κομίζει σημαντικές πτυχές και πληροφορίες προς τους αναγνώστες του σύγχρονου κόσμου για τον βίο και τη θεολογία αυτού του σπουδαίου Αγίου και τόνισε τη σημασία της εφαρμοσμένης θεολογίας του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Κατά τον ομιλητή ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος δεν έρχεται να προσθέση κάτι δικό του στην ορθόδοξη διδασκαλία, αλλά ζη την παράδοσή της. Ο Καθηγούμενος Αρχιμ. Τύχων, προσεγγίζοντας το έργο του τιμώμενου προσώπου, σημείωσε ότι ο Άγιος με τα γραπτά του έδειξε ότι το Άγιον Όρος, δεν είναι ένας τόπος, αλλά ένας τρόπος ζωής.
Β΄ Συνεδρία
Η δεύτερη ημέρα του Συνεδρίου ξεκίνησε με τη Β΄ Συνεδρία που είχε ως θέμα της Ιστορικοκανονικά ζητήματα στο έργο του Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου. Των εργασιών προήδρευσε ο Καθηγητής του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, κ. Απόστολος Κραλίδης.
Πρώτος ομιλητής ήταν ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος, ο οποίος μίλησε με θέμα: «Το συνοδικό και ιεραρχικό πολίτευμα της Εκκλησίας». Ο Σεβασμιώτατος μίλησε με αφορμή δύο βιβλία του τιμώμενου Ιεράρχη, τα οποία ασχολούνται με το πολίτευμα της Εκκλησίας. Σε αυτά τα βιβλία φαίνεται το γνήσιο συνοδικό φρόνημα του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου. Ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος ανέφερε ότι το συνοδικό πολίτευμα είναι η μόνη σωτήρια λέμβος μέσα σε αυτόν τον κόσμο, Προσεγγίζοντας το έργο του Μητροπολίτου Ναυπάκτου, τόνισε ότι οι ιεροί Κανόνες δεν είναι πολιτικά κείμενα, αλλά εκκλησιαστικά, που αποβλέπουν στην ενότητα της Εκκλησίας. Εξήγησε ακόμη στον λόγο του ότι το συνοδικό πολίτευμα είναι αντίθετο του παπισμού, ενώ το ιεραρχικό αντίθετο του προτεσταντισμού.
Στη συνέχεια έλαβε τον λόγο ο οικονομολόγος-συγγραφέας κ. Αναστάσιος Φιλιππίδης, και μίλησε με θέμα: «Ρωμιοί σε Ανατολή και Δύση». Το θέμα αφορά βιβλίο του Μητροπολίτου Ναυπάκτου, το οποίο εξετάζει ζητήματα ταυτότητας του νεώτερου Ελληνισμού καθώς και τις σχέσεις του νεώτερου Ελληνισμού με την Δύση και τον χριστιανισμό. Διευκρίνισε ότι οι όροι αυτοί δεν είναι φυλετικοί, αλλά ενδεικτικοί ενός τρόπου προσέγγισης της ζωής και του κόσμου. Ο ομιλητής εξέτασε στη συνέχεια τις καταβολές και ρίζες του δυτικού πολιτισμού στο Μεσαίωνα, και την αντίθεσή του με τις αξίες της Ρωμιοσύνης, ενώ σε άλλο σημείο ανέφερε ότι η Δύση έχει ανάγκη τη ρωμαίικη παράδοση.
Ακολούθως τον λόγο πήρε ο Καθηγητής Εκκλησιαστικής Ιστορίας του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, κ. Κωνσταντίνος Χρήστου, ο οποίος μίλησε με θέμα: «Παλαιά και Νέα Ρώμη – Ορθόδοξη και Δυτική παράδοση». Ο ομιλητής σημείωσε ότι για την σκέψη του τιμώμενου Ιεράρχη είναι κεντρικό θέμα η σχέση Παλαιάς και Νέας Ρώμης, η οποία σημάδεψε την διάσπαση του ενιαίου χριστιανικού κόσμου. Ανέφερε ότι ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου στο έργο του αυτό εντοπίζει ότι η διαφορά μεταξύ των δύο αυτών κόσμων προέκυψε κατά τον 4ο με 5ο αιώνα, με το έργο του ιερού Αυγουστίνου, ενώ σημαντικό ρόλο έπαιξε και η εισβολή βαρβαρικών φύλων στον ευρωπαικό χώρο.
Τέλος, την Β΄ Συνεδρία έκλεισε με την ομιλία του ο Μητροπολίτης Κρήνης κ. Κύριλλος, ο οποίος μίλησε με θέμα: «Τα συνοδικά και πατριαρχικά κείμενα, Συνοδικός Τόμος του 1850 και Πατριαρχική Πράξη του 1928». Ο Μητροπολίτης Κρήνης σημείωσε ότι ο τιμώμενος Ιεράρχης ζη κατ' εξοχήν στην εποχή του, και στεκόμενος σε στέρεο έδαφος συνομιλεί για τα προβλήματα του κόσμου μας. Ο ομιλητής αναφέρθηκε με αφορμή το έργο του Μητροπολίτου Ναυπάκτου στις σχέσεις και στη διοίκηση τόσο της Εκκλησίας της Ελλάδος όσο και του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Σημείωσε ότι η Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν είναι άσχετη με την κοινωνία της με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, καθώς μια τέτοια ανεξαρτησία θα προσομοίαζε με μια προτεσταντικού τύπου σέκτα, επί της οποίας θα ήταν εύκολο να βρη έρεισμα ο εθνικισμός. Το Αυτοκέφαλο, σημείωσε ο ομιλητής, θα λειτουργούσε έτσι διασπαστικά στην ενότητα της Εκκλησίας.
Γ΄ Συνεδρία
Στη Γ’ Συνεδρία με θέμα τις Ποιμαντικές και Βιοηθικές όψεις του έργου του Μητροπολίτη κ. Ιεροθέου, προέδρευσε ο Μητροπολίτης Κρήνης κ. Κύριλλος.
Ο πρώτος ομιλητής Πρωτοπρεσβύτερος Θωμάς Βαμβίνης, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου, μίλησε με θέμα: «Η πράξη της Ορθόδοξης ψυχοθεραπείας», με αφορμή βιβλία του Μητροπολίτου Ναυπάκτου, τα οποία έχουν ως θέμα τους την θεραπεία της ψυχής κατά την Ορθόδοξη παράδοση. Ο ομιλητής σημείωσε ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι θρησκεία, αλλά είναι θεραπεία. Με αφορμή τους Κανόνες Συνόδων έδειξε την πρακτική της ορθόδοξης ψυχοθεραπευτικής, κατά την οποία οι άνθρωποι δεν χωρίζονται σε καλούς και κακούς με ηθικιστικά κριτήρια, αλλά σε θεραπευμένους και αθεράπευτους. Σημείωσε, επίσης, ότι για την Ορθόδοξη Εκκλησία, ο ψυχικά ασθενής άνθρωπος δεν είναι αυτός που πάσχει από κάποια νόσο, αλλά εκείνος ο οποίος έχει απομακρυνθή από τον Θεό. Ο π. Θωμάς ανέφερε ότι ο Σεβασμιώτατος ασκεί μια ορθόδοξη θεραπευτική μέσω των συγγραμμάτων του.
Επόμενος ομιλητής ήταν ο Ομότιμος Καθηγητής Κοινωνιολογίας της Θρησκείας και Κοινωνικής Ηθικής του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του ΕΚΠΑ, κ. Απόστολος Νικολαίδης με θέμα: «Η διαλεκτική συνάφεια θεολογίας και ποιμαντικής στο συγγραφικό και ποιμαντικό έργο του Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου». Ο Καθηγητής, μέσα από την προσέγγιση του έργου του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου, σημείωσε ότι η Θεολογία δεν υπάρχει για τον εαυτό της, αλλά για να διακονή τον άνθρωπο στην καθημερινότητά του, μέσα από την θεραπευτική της πρακτική. Η Θεολογία από αυτήν την άποψη είναι επισπεύδουσα ποιμαντική αρχή. Στη συνέχεια ο κ. Νικολαίδης μίλησε για τον θεολογικό λόγο μέσα στην ποιμαντική πράξη, καθώς ο τιμώμενος Ιεράρχης είναι επίσης και ποιμένας, ο οποίος καλείται να είναι πατέρας και αδελφός. Σχετικά με το έργο της ψυχοθεραπείας ο ομιλητής σημείωσε ότι ο ιερέας είναι θεραπευτής και χρειάζεται εμπειρία για να μην οδηγηθή το ποίμνιο σε αδιέξοδα, ενώ τόνισε ότι η θεραπεία λαμβάνει χώρα στην Εκκλησία και στην Θεία Λειτουργία.
Τον λόγο στη συνέχεια έλαβε ο κ. Τρύφων Σπυριδωνίδης, πυρηνικός ιατρός και Διευθυντής του ΕΣΥ, του οποίου η ομιλία είχε θέμα: «Βιοηθική και Βιοθεολογία». Ο κ. Σπυριδωνίδης αναφέρθηκε εκτενώς στη σχέση του τιμώμενου Ιεράρχη με τα ζητήματα της βιοηθικής, της βιολογίας και της γενετικής, αλλά και στα βιβλία που εκθέτει τα ζητήματα αυτά. Στάθηκε επίσης στον όρο «βιοθεολογία» και στην ιστορία της στην βιβλιογραφία, τόσο στην ελληνική όσο και στη διεθνή, ενώ αναφέρθηκε σε βιοηθικά ζητήματα, όπως η κλωνοποίηση, η παρένθετη κύηση καθώς και η ευθανασία. Για το τελευταίο θέμα ο ομιλητής σημείωσε ότι κατά την άποψη του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου, αποκλειστικά δικαιώματα επί της ζωής έχει μόνο ο Θεός, καθώς ο άνθρωπος έχει το είναι δεδανεισμένο, άρα δεν είναι μια αυτόνομη ύπαρξη. Τέλος, ο κ. Σπυριδωνίδης σημείωσε θεολογικές αρχές που μπορούν να προσανατολίσουν μια ορθόδοξη πρακτική γι΄αυτά τα ζητήματα.
Τελευταίος ομιλητής της Γ΄ Συνεδρίας ήταν ο Αναπληρωτής Καθηγητής του Beth Israel Deaconess, της Ιατρικής Σχολής του Harvard, κ. Βασίλειος Λιούτας, με θέμα: «Αναφορά στο βιολογικό θάνατο, τα γηρατειά και την ανθρώπινη ασθένεια». Ο κ. Λιούτας αναφέρθηκε με αφορμή το βιβλίο του Σεβασμιωτάτου «Δερμάτινοι χιτώνες» σημείωσε πλήθος περιστατικών από την ιατρική του εμπειρία νευρολογικών ασθενειών, με τις οποίες έρχεται καθημερινά σε επαφή και στάθηκε στην άποψη του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου για την εκκοσμίκευση και τον εκβιολογισμό της ανθρώπινης ύπαρξης και του θανάτου. «Η βιολογική ζωή δεν εξαντλεί το μυστήριο του ανθρώπου», σημείωσε ο ομιλητής. Ανέφερε ακόμη ότι αυτή η ερμηνεία της ανθρώπινης ζωής με μετρήσιμους όρους και κριτήρια λειτουργικότητας, είναι η ρίζα για τις κάθε λογής πρακτικές ευθανασίας.
Μετά το πέρας των ομιλιών ακολούθησε ενδιαφέρουσα συζήτηση για τις Συνεδρίες Α΄, Β΄ και Γ΄ και η λήξη της Γ΄ Συνεδρίας.
Δ΄ Συνεδρία
Η Δ΄ Συνεδρία είχε ως θέμα της την Πατερική και δογματική θεολογία και Εορτολογικά θέματα, τα οποία εντοπίζονται στο έργο του τιμώμενου Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου. Της Συνεδρίας προήδρευσε ο Ομότιμος Καθηγητής Κοινωνιολογίας της Θρησκείας και Κοινωνικής Ηθικής του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του ΕΚΠΑ κ. Απόστολος Νικολαίδης.
Τον λόγο έλαβε πρώτα ο Καθηγητής Δογματικής της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού του ΑΠΘ, κ. Βασίλειος Τσίγκος, ο οποίος μίλησε με θέμα: «Η ανάδειξη της δογματικής θεολογίας του πατρός Ιωάννη Ρωμανίδη από τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο». Ανέφερε αρχικά ότι ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος αξιοποίησε όλη την εμπειρία που έλαβε στο πλάι ενός από τους σπουδαιότερους Ορθοδόξους θεολόγους, τον π. Ιωάννη Ρωμανίδη. Ο κ. Τσίγκος σημείωσε ότι καρπός της εμπειρίας αυτής, αλλά και της ίδιας της συγκρότησης του Μητροπολίτου Ναυπάκτου είναι ένας αμητός πονημάτων με περιεχόμενο την εμπειρική θεολογία, ενώ μεταξύ άλλων σημείωσε ότι η σκέψη του Σεβασμιωτάτου ανέδειξε την χαώδη διαφορά που υπάρχει μεταξύ του μεταφυσικού και αφηρημένου στοχασμού και της αγιοπνευματικής και εμπειρικής θεολογίας στο έργο του πατρός Ιωάννη Ρωμανίδη. Ο ομιλητής στη συνέχεια του λόγου του συνόψισε τα στοιχεία εκείνα που ενδημούν στη σκέψη του πατρός Ιωάννη Ρωμανίδη και τα οποία ο Σεβασμιώτατος ανέδειξε με το έργο του. Ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος «άκουσε τον ρυθμό της καρδιάς της θεολογίας της Εκκλησίας» μέσα από την θεολογία του π. Ιωάννη, την παρουσίασε ανά ενότητες, θεματικές και την έκανε προσιτή στον κόσμο, σημείωσε ο ομιλητής.
Στη συνέχεια μίλησε η κ. Μαρίνα Κολοβοπούλου, Καθηγήτρια Ιστορίας Δογμάτων, του Τμήματος Θεολογίας ΕΚΠΑ, με θέμα: «Το πρόσωπο στην Ορθόδοξη Παράδοση και η Μεταπατερική θεολογία». Η Καθηγήτρια σημείωσε ότι χαρακτηριστικά της μετανεωτερικής εποχής έχουν εμφιλοχωρήσει στον λόγο της Θεολογίας δημιουργώντας ένα διαφορετικό τοπίο, στο οποίο θολώνουν οι παραδεδομένες αλήθειες του ορθόδοξου θεολογείν. Η εισαγωγή φιλοσοφικών, πολιτικών και πολιτισμικών εννοιών στον θεολογικό λόγο συνιστά επιστημονική ανομία, σημείωσε η ομιλήτρια. Σε αυτήν την προοπτική που έχει διαμορφωθή στο σημερινό κόσμο, το έργο του τιμώμενου Ιεράρχη έρχεται να σταθή πατώντας στη στέρεη παράδοση που έρχεται από την παράδοση της Εκκλησίας. Εκτενή αναφορά έκανε στην μεταπατερική έννοια του προσώπου που διαμορφώθηκε τα τελευταία έτη στην χώρα μας, η οποία σύμφωνα με το έργο του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου αποτελεί ένα φιλοσοφικής εμπνεύσεως δημιούργημα, δίχως έρεισμα στην πατερική εμπειρία και θεολογία.
Έπειτα τον λόγο έλαβε ο κ. Γεώργιος Παναγόπουλος, Καθηγητής Δογματικής της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών και Adj. Prof. of Dogmatics του Antiochian House of Studies (CA, USA), του οποίου η ομιλία είχε θέμα: «Σχολαστική και Πατερική θεολογία σύμφωνα με τον π. Ιωάννη Ρωμανίδη». Ο κ. Παναγόπουλος σημείωσε ότι το σύγγραμμα με το οποίο έχει ασχοληθή αποτελεί την καταγραφή άϋλου πολιτισμικού αγαθού, δηλαδή τις πανεπιστημιακές καταγραφές της διδασκαλίας του π. Ιωάννου Ρωμανίδη, του οποίου την θεολογία όχι μόνο δεν πρόδωσε ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος, αλλά την έχει «εξ αδιαιρέτου» με τον π. Ιωάννη, τόνισε. Αναφέρθηκε εν πρώτοις στην εκτενή θεματική του εν λόγω πονήματος, ενώ στη συνέχεια πέρασε στην εξέταση των διαφορών της πατερικής θεολογίας και του σχολαστικισμού. Όπως προκύπτει από την εμπειρική θεολογία του π. Ρωμανίδη και του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου, ο βιότοπος του δόγματος είναι η ησυχαστική πείρα και παράδοση, ενώ σε άλλο σημείο ανέφερε ότι ο π. Ρωμανίδης και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος στηρίζουν τα ερμηνευτικά κλειδιά της θεολογίας τους στην εμπειρία του εκκλησιαστικού σώματος. «Οι Ναυπάκτου και Ρωμανίδης συμπράττουν νοερώς», σημείωσε ο ομιλητής.
Τελευταίος ομιλητής για την Δ΄ Συνεδρία ήταν ο κ. Συμεών Πασχαλίδης, Καθηγητής Πατρολογίας – Αγιολογίας, στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, ο οποίος μίλησε με θέμα: «Ιστορικό πλαίσιο και πλουτισμός θεολογίας των Δεσποτικών και Θεομητορικών εορτών». Ο κ. Πασχαλίδης αναφέρθηκε στα εορτολογικά βιβλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου και στη βιωματική προοπτική του σχεδίου της Θείας Οικονομίας τα οποία ψηλαφώνται μέσα από τις μεγάλες εορτές της Εκκλησίας. Τα έργα αυτά τόνισε ότι, ενώ έχουν πολύ μεγάλη θεολογική ουσία, δεν είναι αυστηρά ακαδημαικά εγχειρίδια, γεγονός που επιτρέπει στον κάθε πιστό να έχη πρόσβαση σε αυτά. Κατά τον Μητροπολίτη κ. Ιερόθεο «η Χριστολογία συνδέεται στενά με την Θεοτοκολογία», ανέφερε ο ομιλητής. Αναφορικά με το βιβλίο του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου για τις Θεομητορικές εορτές, ο κ. Πασχαλίδης σημείωσε ότι αποτελεί μια «θεολογική βιογραφία της Υπεραγίας Θεοτόκου».
Ε΄ Συνεδρία
Μετά το διάλειμμα ξεκίνησε η Ε΄ και τελευταία Συνεδρία του Επιστημονικού Συνεδρίου Θεολογίας, της οποίας γενικό θέμα ήταν η απήχηση του έργου του Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου. Των εργασιών προήδρευσε ο Καθηγητής Πατρολογίας – Αγιολογίας του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, κ. Συμεών Πασχαλίδης.
Η πρώτη ομιλήτρια Δρ. Φιλολογίας του ΑΠΘ, κ. Βασιλική Μελικίδου, μίλησε με θέμα: «Λήμματα και ρήματα μαχόμενης θεολογίας». Η κ. Μελικίδου σημείωσε εξ αρχής ότι ο Σεβασμιώτατος μέσα από το έργο του έχει καταστήσει τη μικρή πόλη της Ναυπάκτου, μεγάλη. «Το ποίμνιο εκκινεί από τη Ναύπακτο και επεκτείνεται σε όλο τον κόσμο», σημείωσε χαρακτηριστικά. Προσεγγίζοντας το έργο του τιμώμενου Ιεράρχη, η ομιλήτρια σημείωσε ότι όλα τα θέματα η Εκκλησία πρέπει να τα αντιμετωπίζη από τη δική της πλευρά, χωρίς να συμφωνή με τα εκάστοτε κακώς κείμενα, ενώ για τον σκοπό αυτό ανέφερε την ακάματη εργασία και την μελέτη του Σεβασμιωτάτου για τα κοινωνικά, φιλοσοφικά και ευρύτερα επιστημονικά επιτεύγματα της εποχή μας. Χαρακτήρισε ακόμη τον Μητροπολίτη κ. Ιερόθεο μαχόμενο θεολόγο στο πεδίο, ο οποίος αποστρέφεται τον τίτλο ενός λογίου, ο οποίος εργάζεται στο αποστειρωμένο και απομονωμένο εργαστήριό του. Η ομιλήτρια τόνισε ότι ίσως το σημαντικότερο αντίκτυπο στον κόσμο έχει το βιβλίο και το έργο του Σεβασμιωτάτου για την Ορθόδοξη Ψυχοθεραπευτική, αναφερόμενη σε δομές υγείας στην Αμερική και στη Ρουμανία, των οποίων οι πρακτικές εδράζονται τις αρχές που έχουν διατυπωθή από τον Μητροπολίτη κ. Ιερόθεο.
Τον λόγο έλαβε έπειτα η Επίκουρη Καθηγήτρια Ιστορίας της Τέχνης, του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΕΚΠΑ, κ. Ευθυμία Μαυρομιχάλη, η οποία μίλησε με θέμα: «Οι μεταφράσεις των βιβλίων του Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου». Η ομιλήτρια τόνισε ότι τα μεταφρασμένα βιβλία του τιμώμενου Ιεράρχη είναι μάρτυρες μιάς πρωτόγνωρης διάχυσης και επιδραστικότητας ανά την υφήλιο. Οι αριθμοί δείχνουν την έκταση της επίδρασης: 127 μεταφράσεις 37 βιβλίων του σε 28 γλώσσες, ενώ η Ρουμανία είναι η χώρα στην οποία έχει μεταφρασθή περισσότερο το έργο του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου. Εκτενή αναφορά έκανε στο γεγονός των αγγλικών μεταφράσεων του Σεβασμιωτάτου, καθώς, όπως ανέφερε, αποτελεί γλώσσα βάσης. Τα αγγλικά, όπως σημείωσε η κ. Μαυρομιχάλη, είναι η γλώσσα από την οποία το έργο του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου δύναται να μεταφρασθή σε κάθε άλλη, καθώς δεν ομιλούν όλοι οι μεταφραστές την ελληνική, ενώ ακόμη και σε περιπτώσεις που ο μεταφραστής μεταφράζει από το πρωτότυπο, στην πρώτη δυσκολία καταφεύγει στην αγγλική μετάφραση. Στη συνέχεια του λόγου της αναφέρθηκε σε άλλες γλώσσες που κινούν το ενδιαφέρον, όπως τα κινεζικά, κορεατικά, πακιστανικά έως και σουαχίλι, αλλά και στο πιο διαδεδομένο βιβλίο του Σεβασμιωτάτου, το «Μια βραδυά στην έρημο του Αγίου Όρους».
Τελευταίος ομιλητής της Ε΄ Συνεδρίας ήταν ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, του οποίου η ομιλία είχε τίτλο: «Ο άνθρωπος κατά τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο». Ο Μητροπολίτης Λεμεσού αναφέρθηκε με βιωματικό τρόπο στον τιμώμενο Ιεράρχη με αφορμή την συνομιλία του με τον θανατοποινίτη Φράνκ Άτγουντ, ο οποίος βαπτίσθηκε Αντώνιος και κηδεύτηκε ως Εφραίμ Μοναχός. Η εν λόγω συνομιλία ξεκίνησε εν αγνοία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου, δεδομένου ότι ο Πανιερώτατος έστειλε στον Φράνκ Άτγουντ ένα βιβλίο του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου, σημαδεύοντας έτσι την έναρξη μιάς πνευματικής συγγένειας. «Το έργο του Μητροπολίτη Ναυπάκτου έχει μεγάλη πρακτική απήχηση στον κόσμο», σημείωσε ο Πανιερώτατος, ενώ συμπλήρωσε σε άλλο σημείο χαρακτηριστικά: «πολύ σημαντική είναι όλη η αλληλογραφία του Δεσπότη με τον Αντώνιο». Κλείνοντας τον λόγο του, ο Πανιερώτατος ανέφερε ότι τα κείμενα του Μητροπολίτου Ιεροθέου έχουν μέσα τους τον λόγο του Θεού και ωφελούν τους ανθρώπους που έρχονται σε επαφή μαζί τους.
Λήξη
Μετά το πέρας των ομιλιών κλήθηκε στο βήμα ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος να αντιφωνήση το Συνέδριο.
«Το παρόν Συνέδριο θεωρώ ότι ήταν ένα δώρο του Θεού και έτσι το εξέλαβα», ανέφερε αρχικά ο Σεβασμιώτατος και τόνισε πως «ο,τι έκανα στη ζωή μου είναι δώρο του Θεού, δικές μου είναι μόνο οι αμαρτίες μου». Με εξομολογητικό τρόπο ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος αναφέρθηκε στην πορεία των μελετών και της συγγραφικής του πορείας από τα πρώιμα χρόνια της νιότης του μέχρι και την περίοδο της ωριμότητάς του, κατά την οποία αισθάνεται ακόμη μαθητευόμενος στην Ορθόδοξη Θεολογία. Σημείωσε ότι, εάν είδε πιο μακριά στη θεολογία ήταν διότι στάθηκε στους ώμους γιγάντων, μ’ αυτή την αφορμή προέβη σε μια εκ βάθους ευχαριστία των δασκάλων του στη ζωή⋅ από τους γονείς του μέχρι τους πνευματικούς του Πατέρες και Αγίους. Ως δικούς του προσωπικούς γίγαντες ανέφερε ο Σεβασμιώτατος «τους Προφήτες, τους Απόστολους και τους Πατέρες». «Η Θεολογία που παρέλαβα έγινε ποιμαντική και ήρθε σε συνάντηση με τα ρεύματα της εποχής μας», τόνισε ο Μητροπολίτης.
Ο τιμώμενος Ιεράρχης στάθηκε στην πρωτοβουλία του Καθηγουμένου της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Γέροντος Εφραίμ, να διοργανώση μέσω των συνεργατών του το παρόν Συνέδριο, δηλώνοντας την ευγνωμοσύνη του. Εξέφρασε ευχαριστίες ακόμη, στην Οργανωτική Επιτροπή, στους ανθρώπους που κοπίασαν, στους εισηγητές, τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο και τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο.
Μετά στο βήμα ανέβηκε ο Καθηγούμενος της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Γέροντας Εφραίμ για την λήξη των εργασιών του Συνεδρίου.
«Ήρθε το τέλος ενός ονείρου μας» είπε εξ αρχής ο Γέροντας Εφραίμ και σημείωσε ότι γνώρισε τον Μητροπολίτη κ. Ιερόθεο μέσα από το βιβλίο «Μια βραδυά στην έρημο του Αγίου Όρους», όταν ήταν ήδη λαικός. «Είστε ένα σημείο του Θεού στο πλήρωμα της πανορθοδόξου Εκκλησίας του Θεού», είπε ο Γέροντας Εφραίμ αναφερόμενος στον Σεβασμιώτατο. Στάθηκε ιδιαίτερα στο πατερικό ήθος που αποπνέει το έργο του τιμώμενου Ιεράρχη και σημείωσε ότι δείγμα του πνευματικού ανθρώπου είναι ότι σέβεται τους Γέροντές του, πράγμα που τήρησε στη ζωή του ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος. «Σας εύχομαι ταπεινά ο Θεός να σας αξιώση κι άλλα χρόνια» ανέφερε ο Γέροντας Εφραίμ και τόνισε πως «δεν είναι απλώς ότι συγγράφετε, αλλά βιώνετε και πληροφορείσθε», ενώ χαρακτήρισε το Συνέδριο ως «πνευματική πανδαισία».
Σημειώνεται ότι από τη Δευτέρα 24 Νοεμβρίου 2025 οι εργασίες του Συνεδρίου θα προβάλλονται στην τηλεόραση της Πεμπτουσίας Pemptousia TV.
Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Ομονοίας με αφορμή το Επιστημονικό Θεολογικό Συνέδριο «Μαθητεύοντας την Ορθόδοξη Θεολογία»
Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος χοροστάτησε στην Ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε της Πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Ομονοίας την Κυριακή Θ΄ Λουκά, 23 Νοεμβρίου 2025. Με τον Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστορίας κ. Καλλίνικος και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ζνεπόλεως κ. Μελέτιος (εκ του Πατριαρχείου Βουλγαρίας). Τους Αρχιερείς πλαισίωσαν ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Γέρων Εφραίμ και πλειάδα ιερέων και διακόνων. Στο Ιερό Βήμα συμπροσευχόμενος παρέστη ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος. Έψαλλε η Ελληνική Βυζαντινή Χορωδία υπό τη Διεύθυνση του Πρωτοψάλτου κ. Γεωργίου Κωνσταντίνου.
Στο κήρυγμά του κατά την Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος υπογράμμισε ότι «η θεολογία... είναι η πίστη και η ζωή της Εκκλησίας» και όχι απλώς μια ακαδημαική γνώση. Τόνισε ότι η αληθινή θεογνωσία είναι εμπειρική, καρπός ένωσης με τον Θεό: «Για να μιλήση κανείς για τον Θεό, πρέπει να έχη τη γνώση του Θεού... συνδέεται με την κοινωνία και την ένωση με τον Θεό». Αναλύοντας την παραβολή του Άφρονος Πλουσίου από το Ευαγγελικό ανάγνωσμα, επεσήμανε πως ο άνθρωπος που ζη «διαλογιζόμενος εν εαυτώ» οδηγείται στην πνευματική αρρώστια της φιλαυτίας, «ρίζα των παθών», που καθιστά τον άνθρωπο «μισόθεο και μισάνθρωπο». Αντίθετα, η ορθόδοξη ζωή θεραπεύει τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου, ξεκινώντας από «το βάθος της καρδιάς».
Αναφερόμενος στην παράδοση του Αγίου Όρους, μετέφερε τον λόγο του Αγίου Εφραίμ του Κατουνακιώτη: «Δεν ερχόμαστε στο Άγιον Όρος για να προσευχηθούμε• ερχόμαστε για να κάνουμε υπακοή. Η υπακοή θα φέρη την προσευχή και η προσευχή θα φέρη τη θεολογία». Η θεολογία, πρόσθεσε, δεν πρέπει να "κλειδώνεται" στον εαυτό, αλλά να προσφέρεται «σε όλη την οικουμένη». Ολοκλήρωσε ευχόμενος ο Θεός να χαρίζη στους πιστούς «τη γνώση, την πνευματική σοφία», ώστε μέσα από την υπακοή, την προσευχή και τη θεολογία να γίνεται «γνώση για όλον τον κόσμο».
Φωτογραφίες
Ρεπορτάζ: Δημήτριος Χ. Παπαδόπουλος - Φωτογραφίες: Νῖκος Χαλκιόπουλος / ope.gr
Πηγή: Ορθοδοξία News Agency
📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 16:57
Την απογοήτευσή του για τη συνέχιση της επιδοματικής πολιτικής έναντι των συνταξιούχων εκφράζει το Ενιαίο Δίκτυό τους, με αφορμή την έναρξη της χορήγησης του επιδόματος των 250 ευρώ σε χαμηλοσυνταξιούχους, όπως ανακοίνωσε χθες ο πρωθυπουργός.
Το δίκτυο σημειώνει ότι «για άλλη μια φορά οι συνταξιούχοι αδικούνται από τη σημερινή Κυβέρνηση. Για άλλη μια φορά ο πρωθυπουργός, Κυριάκος Μητσοτάκης, παραπλανά και προσπαθεί με επικοινωνιακά τρικ να κοροϊδέψει τη μεγαλύτερη κοινωνική ομάδα της χώρας! Σήμερα, Δευτέρα 24 Νοεμβρίου, αποφάσισε το Οικονομικό Επιτελείο να χορηγήσει το επίδομα των 250 ευρώσε 1,4 εκατ. συνταξιούχους όπως δηλώνει. Έσπευσε ο πρωθυπουργός με στόμφο να το προαναγγείλει, θέλοντας να καπηλευτεί επικοινωνιακά το γεγονός αυτό».
Το δίκτυο υπενθυμίζει ότι «το 2019 ο σημερινός πρωθυπουργός, ως αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, ψήφισε την επαναφορά της 13ης σύνταξης( ν.4611/2019) που αποφάσισε η προηγούμενη Κυβέρνηση να καταβάλλεται κάθε Μάιο.Ένα χρόνο μετά το 2020 και ως κυβέρνηση ο Κυριάκος Μητσοτάκης κατήργησε τη συγκεκριμένη διάταξη! Τι σημαίνει αυτό για τους συνταξιούχους;
Κατήργησε από το 2020 και εφεξής 1,1δισ. ευρώ x 6 χρόνια = 6,6 δισ. ευρώ στο σύνολο. Ακολουθεί και το 2027! Πόσα δίνει η Κυβέρνηση σήμερα; 350 εκατομμύρια ευρώ!».
«Το Ενιαίο Δίκτυο Συνταξιούχων, με αίσθημα ευθύνης καταγγέλλει τις συγκεκριμένες κυβερνητικές επιλογές, που στόχο έχουν να διαιρέσουν τη μεγαλύτερη κοινωνική ομάδα της χώρας. Όλοι οι συνταξιούχοι βάλλονται από την αδυσώπητη ακρίβεια, έχουν ανοίξει τεφτέρια στα φαρμακεία, υποφέρουν όταν επισκέπτονται τα supermarket με τις συνεχόμενες αυξήσεις τους σε ήδη πρώτης ανάγκης, παθαίνουν σοκ ανοίγοντας τους λογαριασμούς ρεύματος! Όλοι ανεξαιρέτως οι συνταξιούχοι, έχουν ανάγκη από οικονομική ενίσχυση. Κανείς από τους συνταξιούχους όμως, δεν έχει ανάγκη από “φιλοδωρήματα”, από “χαρτζιλίκια”. Κανείς δεν ανέχεται άλλο αυτή την κοροϊδία», τονίζεται.
Ως προς τα αιτήματα των συνταξιούχων, το ΕΝΔΙΣΥ αναφέρει ότι «αν ο πρωθυπουργός θα ήθελε να βοηθήσει τους χαμηλοσυνταξιούχους θα πρότεινε να επανέλθει το ΕΚΑΣ (230 ευρώ κάθε μήνα), που αποτελείπάγια πρόταση του ΕΝΔΙΣΥ. Επαναφέροντας 13η και 14η σύνταξη ακέραια καθώς και το ΕΚΑΣ, θα στηριζόντουσαν πραγματικά 12 μήνες τον χρόνο, για να αντιμετωπίσουν την ακρίβεια οι συνταξιούχοι. Δεν είμαστε επαίτες, δεν ζητάμε χαρτζιλίκι!! Θέλουμε πίσω τις ζωές μας κ. πρωθυπουργέ».
topontiki.gr📢 Δημοσιεύθηκε στις 📅 24 November 2025 🕒 16:33
Αιτωλικο - Ειδήσεις και Νέα
Ειδήσεις Αιτωλικο Νέα Αιτωλικο Αιτωλοακαρνανίας τοπικά νέα σήμερα τώρα γεγονότα εξελίξεις ρεπορτάζ ρεπόρτερ εφημερίδες ελλάδα νιουσ νιους νιουζ eidhseis nea efimerides news greek newspapers hellas press